人教版高二政治上册知识点整理

人教版高二政治上册知识点整理【篇一】
考点1、意识的本质（什么是意识？）①意识是物质世界长期发展的产物（意识的起源）。

②意识是人脑的机能（意识的生理基础）。

③意识是人脑对客观存在的主观映象（意识的本质）。

意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。

无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。

意识的形成离不开社会实践。

考点2、意识的作用（意识的能动性）。

（1）人能够能动地认识世界。

表现为：意识活动具有目的性和计划性。

意识活动具有主动创造性和自觉选择性。

世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。

（2）人能够能动地改造世界。

①意识对改造客观世界有指导作用。

即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西；②意识对于人体生理活动有调节和控制作用。

高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。

考点3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理。

（1）世界观：发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。

（2）方法论：必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。

片面强调任何一方面都是错误和有害的。

（既要尊重规律，即尊重规律的客观性，
按客观规律办事。

又要充分发挥主观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。

）考点4怎样坚持一切从实际出发、实事求是？
坚持一切从实际出发、实事求是的基本要求：①坚持一切从实际出发，实事求是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。

②坚持一切从实际出发，实事求是要发挥人的主观能动性，不断解放思想，与时俱进。

③坚持一切从实际出发，实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。

④坚持一切从实际出发，实事求是既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。

【篇二】
一、知识点
(一)矛盾就是对立统一
1、矛盾的含义：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。

(1)“对立”的基本含义：矛盾双方互相排斥、互相斗争
(2)“统一”的基本含义：矛盾双方在一定条件下相互依存;矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化。

2、正确理解和把握矛盾含义必须注意的问题
(1)矛盾的对立和统一始终不可分割
(2)事物内部和事物之间都存在着对立统一关系
(3)不能把辩证矛盾与逻辑矛盾混为一谈
(二)矛盾是普遍存在的
1、矛盾普遍性的含义
(1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)
(2)矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终(时时有矛盾)
2、正确对待矛盾
(1)要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾
(2)要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性
3、坚持两分法、两点论
(1)对自己要一分二
(2)学会全面理解和执行党的路线、方针和政策
二、重难点解析
1、矛盾的含义
“事物自身包含的既对立又统一的关系叫作矛盾”。

对这一含义的把握应注意以下几点：
(1)“对立”与“统一”作为矛盾的基本属性，既有区别，又有联系。

二者的区别表现在：第一，“对立”是指矛盾双方互相排斥、互相斗争;而“统一”是指矛盾双方互相依存、互相转化;第二，“对立”是绝对的、无条件的;而“统一”则是相对的、有条件的。

二者的联系表现在“对立”与“统一”始终不可分割：第一，“统一”离不开“对立”。

无论是“依存”还是“转化”，都以对立面的存在为条件，是与对立面的“依存”，是向对立面的“转化”。

第二，“对立”离不开“统一”。

只有具有某种共同基础、相互依存的东西，才能呈现出“排斥”的倾向。

“彻底分离”、“毫不相干”的东西，是谈不上“排斥”的。

(2)既对立又统一的关系存在于“事物自身”。

这里我们必须明确两点：第一，哲学上所讲的“矛盾”是客观的，是事物本身所固有的，而不是主观强加于客观事物的。

这是唯物主义和唯心
主义的矛盾问题上的区别所在。

第二，“事物自身”既指事物内部，又反映事物之间。

存在于事物内部的“对立统一”关系叫事物的内部矛盾，或内因;存在于事物之间的“对立统一”关系叫事物之间的矛盾，或外因。

(3)哲学上讲的矛盾不同于逻辑矛盾。

逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、互相“打架”的现象，是违背“同一律”的表现;而辩证矛盾是指客观事物本身所包含的既对立又统一的关系。

两者不是一回事，不能将二者混淆。

(4)此外，不能将“统一”与“对立”分别理解为矛盾的双方。

“对立”与“统一”是矛盾的两种基本属性。

“统一”是指矛盾双方在一定条件下相互依存，在一定条件下相互转化;“对立”是指矛盾双方相互排斥、相互斗争。

因此，“对立”与“统一”是指矛盾双方的“对立”与“统一”，不能认为“统一”是矛盾的一方，“对立”是矛盾的另一方。

2、矛盾概念与联系概念的关系
(1)矛盾概念指的是事物内部矛盾双方既对立又统一的关系。

一般地说来它只是指某个特定事物内部矛盾双方的关系，而不指事物与事物之间的关系。

而联系概念指事物之间以及事物内部各个要素之间的相互影响，相互制约的关系，一般地说它主要是指事物与事物之间的关系。

矛盾概念的内涵强调的是事物内部矛盾双方对立与统一的关系，即矛盾双方既相互依存，又相互排斥。

而联系概念的内涵则是强调的事物之间的相互影响，相互制约的关系，这种多元关系构成了一个有机的联系网络，它们是相互作用，带动着整体事物构成的整体共同发展。

(2)联系与矛盾都是揭示事物间的关系。

其中联系的实质就是矛盾的联系(因为联系是由各个具体的事物形成关系网络，而每一个事物又都是矛盾的统一体，所以联系的实质就是矛盾的联系)，因而联系与矛盾紧密相联，联系当中有矛盾，矛盾当中有联系。

3、正确理解矛盾的普遍性原理
(1)矛盾普遍性原理的含义。

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。

(2)矛盾的普遍性包括两个方面：①矛盾存在于一切事物中;
②矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。

所谓“矛盾存在于一切事物中”是指世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。

无论是在自然界、人类社会还是人们的思维领域，矛盾都是普遍存在的，这就是我们常说的事事有矛盾。

所谓“矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终”是指每一事物从它产生到死亡，时时刻刻都存在着矛盾。

事物在开始萌芽的时候有矛盾，在发展壮大的时候有矛盾，在将要消亡的时候也有矛盾。

尽管有些矛盾一开始比较缓和，后来才逐渐激化起来，但这只是矛盾的差别性问题，而不是矛盾的有无问题。

在事物发展过程中的矛盾一解决，新的矛盾就会产生，又开始了新的矛盾运动。

在新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态。

这就是我们常说的时时有矛盾。

(3)理解矛盾的普遍性原理，要注意划清几个界限。

①不能把“普遍性”理解成每一事物同周围其他各种事物之间无条件地有矛盾。

“事事有矛盾”是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说
每一事物同所有的事物之间都有矛盾。

两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾。

只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中时，才能构成矛盾关系。

②人们尚未认识、还不能对其具体矛盾作出科学解释的事物，并不等于矛盾就不存在了。

③人们不易觉察的矛盾，不等于就不存在了。

一般说来，处于动态中的、比较激化的矛盾，人们往往易于觉察，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态的矛盾，需要通过思维才能认识和把握。

4、矛盾双方的转化需要一定条件
(1)我们在观察和分析矛盾的时候，必须把对立面看作是生动的、可变动的、在一定条件下可以互相转化的东西，而不能把它们当作凝固的、僵化的东西。

(2)矛盾的对立面，在一定条件下可以互相转化，根本原因在于对立的双方是互相联系、互相渗透、互相贯通的，存在着由此达彼的桥梁，所以，就有了转化的可能。

若构不成矛盾的双方，“桥”就搭不起来，也就谈不上转化。

(3)但是，要把这种转化的可能性变成现实性，还必须有一定的条件。

所谓条件，广义地说，是指制约事物存在和发展变化的诸因素。