中考语文古诗文默写考点：《生于忧患，死于安乐》
《生于忧患死于安乐》知识点梳理
《生于忧患死于安乐》知识点梳理
《生于忧患死于忧患》知识点梳理
1、文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
2、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
3、第一段运用排比句式的作用是：有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
4、第一段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。
5、第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。
在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）曾益其所不能。
6、第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志。
写人心理状态的变化的句子是：困于心，衡于虑，而后作。
写人面部表情的变化的句子是：征于色，发于声，而后喻。
7、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。
8、从反面提示国家灭亡的原因：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
9、孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
10、孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
生于忧患死于安乐考点归纳
生于忧患死于安乐考点归纳1、本文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。
作者从困境造就人才和安乐毁灭国家两方面证明论点。
运用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证。
2、第一段列举的六个人有什么共同特点是：都经过艰苦的磨炼，最后都成就了伟业；说明的道理：困境造就人才：在文中有什么作用：运用举例论证的方法，证明了“生于忧患，死于安乐”的论点。
3、一个人要成才，在客观方面要经受艰苦环境的磨炼：（先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能）。
在主观上要经受精神意志上的磨炼；（困于心，衡于虑，而后作）。
4、末段在文中有什么作用：总结全文，深化主题，强调中心论点。
5、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。
“生于忧患，而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。
如：吴越交战，越国战败，越王勾践卧薪尝胆、发奋图强，经过十年的磨炼，越国战胜了吴国。
而吴王夫差骄奢淫逸，狂妄自大，不思进取，最终为勾践所败，身死而国灭。
6、简要分析作者是如何论证“生于忧患，死于安乐”这一中心论点的。
（论证思路）首先连举六个伟人的事例，说明困境造就人才的道理；接着论述造就人才的客观因素和主观因素；然后由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素，最后得出结论，提出论点：“生于忧患，而死于安乐也”7，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是否可以删去？为什么？不能删去。
原因：①这句话之前的内容是从正面论证“生于忧患”的观点，这句话则是从反面论证“死于安乐”的观点。
若删去，则不能全面、充分地论证本文的中心论点。
②这句话之前的内容是从造就人才的角度进行论述的，而这句话是从治理国家的角度论述的。
由个人到国家，使得论证更全面、更周密。
8.孟子语言的特点，大量运用排比，如“舜发于畎亩之中……”，运用排比的修辞手法，加强语气，强调突出了困境造就人才的道理，富有感染力。
2020年中考语文古诗文复习——《生于忧患,死于安乐》
2020年中考语文古诗文复习——《生于忧患，死于安乐》【作品卡片】孟子，战国人。
名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，是孔子之孙孔伋的再传弟子。
与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
提出“民贵君轻”和“仁政”主张。
《孟子》是孟子及其门人所作，儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
全书共七篇，计261章，约35000字。
《得道多助，失道寡助》选自《孟子•公孙丑下》。
【文言原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【古今对碰】【作品赏析】作者先列举六位经过贫穷、挫折的磨练，终于担任重大任务的人的事例，说明忧患可以激励人奋发有为。
接着作者从一个人的发展、一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。
【知识梳理】强化训练（共24分）1. 解释加点的字。
（8分）①傅说举．于版筑之间（）②故．天将降大任于是人也（）③必先苦．其心志（）④曾．益其所不能（）⑤人恒．过（）⑥衡．于虑（）⑦而后喻．（）⑧入则无法家拂．士（）2. 将下列句子译成现代汉语。
（10分）（1）人恒过，然后能改。
（2）故天将降大任于是人也。
（3）困于心，衡于虑而后作。
（4）所以动心忍性，曾益其所不能。
（5）然后知生于忧患而死于安乐也。
3. 填空（6分）（1）《〈孟子〉两章》选自______，作者是_____，名______，字______，战国时学派的代表人物。
（2）《生与忧患死与安乐》一文的中心论点是：。
真题链接（2019泰安中考）阅读《生于忧患，死于安乐》，完成11—14题。
《生于忧患，死于安乐》文言文译文及赏析
《生于忧患，死于安乐》文言文译文及赏析《生于忧患，死于安乐》是由孟子及其弟子所创作的，牢记生于忧患死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义;只有自觉经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。
下面就是小编给大家带来的《生于忧患，死于安乐》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《生于忧患，死于安乐》先秦：孟子及其弟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(是人一作：斯人)人恒过，然后能改;困于心衡于虑，而后作;征于色发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》译文舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正;内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起;心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。
一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
《生于忧患，死于安乐》注释舜：姚姓，名重华。
唐尧时耕于历山(在今山东济南东南，一说在今山西永济东南)，“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。
国名虞，史称虞舜。
事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
生于忧患死于安乐考点归纳
生于忧患死于安乐考点归纳
生于忧患，死于安乐。
这句话不仅适用于个人，也适用于国家和民族。
本文将从四个方面来探讨这个话题，以期提醒我们在忧患中成长，避免陷入安乐的困境。
首先，生于忧患的必要性。
忧患可以激发人的潜能，使人不断进步。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”这句话揭示了生于忧患的奥秘。
只有经历过忧患，人才能真正成长，为国家和社会作出贡献。
其次，死于安乐的原因。
安乐使人懈怠，忘记忧患。
一旦人们沉浸在安乐之中，便很难自拔。
孟子曰：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
”这句话告诉我们，一个国家和民族的衰亡，往往是因为内部腐朽，外部无患。
安乐使人们失去警惕，无法应对外部威胁。
那么，如何克服安乐死的困境呢？我们要保持忧患意识，不断自强。
孟子曰：“吾丧我马，亦可矣；吾丧我国，亦可矣；吾丧我身而国家不兴，吾将何面目见先王之地！”这句话表达了保持忧患意识的决心。
只有时刻警惕，才能确保国家和民族的繁荣昌盛。
最后，总结：生于忧患，死于安乐。
这是一个千古不变的真理。
我们要在忧患中成长，不断自强，以确保国家和民族的繁荣。
同时，我们要警惕安乐的陷阱，以免走向衰亡。
《生于忧患死于安乐》复习知识点
《生于忧患死于安乐》复习知识点生于忧患死于安乐《孟子》【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
”中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
一、生字、重点词和句子翻译1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
重点词：任：责任，担子。
苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦”拂：违背，逆，不顺。
乱：扰乱。
句义：所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。
作，奋起，指有所作为。
征：征验。
喻：明白，了解。
句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
重点词：入：在里面，指国内。
出：在外面，指国外。
法家：守法度的大臣。
拂士：足以辅佐君主的贤士。
拂：通“弼”读bì，辅佐。
恒：常。
句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
4.生于忧患，死于安乐。
重点词：生：生存发展。
句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
二、问题设计及解答1.文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
中考语文复习古代诗歌阅读《生于忧患,死于安乐》《醉翁亭记》含答案
中考语文复习古代诗歌阅读《生于忧患，死于安乐》《醉翁亭记》含答案班级举办了“心若阳光，何惧悲凉”的古诗文专题学习活动。
请你参与并完成下面小题。
【读文·感受先贤思想】62．“舜发．于畎亩之中”，孟子以“舜从田地①”为发端，渐次列举六位小人物成长为圣君贤相的事例，证明了“生于忧患”的道理；“酿泉为酒，泉香而酒洌．”，欧阳修身在滁州琅琊山间，就地取材泉水酿酒，泉水甜，美酒②，享受这样的山林野趣也是人生之乐事。
（根据句中加点字的意思填空）63．对比之下，更见精神。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”的意思是①，统治者如若耽于安乐内外不修，则可能面临亡国之祸，发人深省；“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”是说：游人知道跟着太守游玩的乐趣，但却“②”（解释画横线句子的意思），如此人鸟相亲、官民同乐的情景，着实让人沉醉。
【品词·探求生命要义】水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
64．《水调歌头》（明月几时有）中，苏轼面对中秋月圆望月兴叹的句子，千百年来慰藉了无数失意的灵魂，请写出该词句，并说说你的理解。
词句：理解：65．人间小，山月长，路逢坎坷乃是人生常态。
应该如何面对困境，孟子、欧阳修、苏轼各自给出了不同的答案。
任选．．．．，结合节选诗文，谈谈你的看法。
．．其中一位【答案】62．被任用清63．（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰不知道太守以游人的快乐为快乐啊64．词句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
理解：人生不会完美无憾，有欢聚也必然有别离，要以豁达的胸襟坦然面对人生的挫折和不幸。
中考语文总复习《生于忧患,死于安乐》课件
然后知生于忧患而死于安乐也。
然后人们才知道常处忧愁祸患之中可以使 人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
❖ 从正反两方面论证人才要在困境 中经受磨练的益处。阐明人处困 境能激发斗志，振作有为。治国 的道理也如此。国无内忧外患， 易遭亡国。
举例论证 道理论证 对比论证
列举六位名人事例
造
（个别）
就
（一般）
人
担当重任必先经过一番磨练 才
（客观）
（主观）
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (来自面)(国家) 国无忧患 (反面) 易灭亡
治 理 国
家
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
❖ 举例论证人才要在困境中造就。 ❖ 由个别到一般的推论方法
❖ 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能。
空乏：财资缺乏。 拂：违背。 乱：扰乱。
曾：同“增”，增加。 益：增加。
所以,上天将要下达重大使命给这样的人， 一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨 劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫 困之中，使他做事不顺。（通过这些） 使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起 来，以不断增长他的才干。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征 于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡。 恒过：常常犯错误。 衡：同“横”，梗塞，不顺。 作：奋起，这里指有所作为。 征：征验，表现。 发：显露，流露。 喻，了解，明白。 入：在国内。 外：在国外。 敌：匹敌，相当。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵 塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有） 表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 （一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐 君王的贤士，在国外如果没有能匹敌的邻国和外患 的侵扰，这个国家往往容易灭亡。
初中语文八年级上册文言文《生于忧患,死于安乐》翻译及解析重点知识点
初中语文八年级上册文言文《生于忧患，死于安乐》翻译及解析重点知识点《生于忧患，死于安乐》孟子及其弟子〔先秦〕舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：舜从田地之中被任用，傅说从筑墙之中被任用，胶鬲从贩卖鱼盐之中被任用，管夷吾是从狱官手中释放出来进而被任用，孙叔敖从海滨隐居中被任用，百里奚从奴隶集市里赎买回来被任用。
所以上天准备降重任在这个人身上，必定先使他的意志苦恼，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。
人常常犯错误，然后才能改正；心中有困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和来自外国的祸患，国家常常灭亡。
这样以后就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
注释1. 舜发于畎亩之中，发：任用。
畎亩：田地。
2. 傅说举.于版筑之间，举：选拔、任用，于：在。
3. 管夷吾举于士，士：狱官。
4. 空乏其身，行拂.乱其所为，空乏：财资缺乏。
拂：违背，乱：扰乱。
5. 曾益其所不能。
曾：同增，益：好处。
6. 人恒过，恒：常常7. 困于心，衡于虑，而后作；困：困苦，衡：通横，梗塞，不顺。
作：作为。
8. 征于色，发于声，而后喻。
征：征验、表现，发：显露、流露，喻：了解、明白。
9. 入.则无法家拂.士，入：在国内，名词作状语，。
拂：同弼，辅佐。
10. 出.则无敌国外患者，出：在国外，名词作状语。
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中考语文古诗文默写考点：《生于忧患，死于安乐》
1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。
2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。