百家姓的起源与探究c1104第十四组

百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼 儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成 于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越 国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。王明清《玉照 新志》记载：“如市井间所印《百家姓》，（王）明清尝详考之，以是 两浙钱氏有国时小民所著，何则？其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正 朔，赵本朝国姓，所以钱次之；孙乃忠懿（钱）之正妃；又其次，则江 南李氏。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。”。 《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓，而 是因为它是完书于北宋初年，宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝的姓是赵 氏，“赵”自然成为那时“天下第一姓”，不排在首位，就有“欺君之 罪”，会引祸上身。又宋时吴越王的后裔居浙江，所以，“钱”姓便排 列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。“李”姓 排在 第四。

象任何发明创造一样，毕升发 顾名思义，印刷术的“印” 明活字印刷术是有它的社会需要、 字，本身就含有印章和印刷 物质基础和技术条件的。中国社 两种意思；“刷”字，是拓 会进步到北宋时期，由于经济的 碑施墨这道工序的名称。从 发展、商业的繁荣和文化的兴盛， 印刷术的命名中已经透露出 都需要迅速地大量地传播信息。 它跟印章、拓碑的血缘关系。 活字印刷术正是为解决这个社会 需要所提出的问题而产生的。印 印章和拓碑是活字印刷术的 刷术必须用纸和墨。中国早在汉 两个渊源。 代就发明了纸和油烟、松烟两种 墨。纸和墨的发明为活字印刷术 的诞生奠定了物质基础。战国秦 汉以来出现的印章和拓碑等复制 文字、图画的方法又为活字印刷 术的发明提供了技术条件。


7、隋唐之际（7世纪左 右），出现雕版印刷术。早 期印刷活动主要在民间进行， 多用于印刷佛像、经咒、发 愿文以及历书等。唐初，玄 奘曾用回锋纸印普贤像，施 给僧尼信众。
8、北宋时期（11世纪左 右），毕升发明活字印刷 术——这是印刷业的一次革 命，对中国、欧洲、乃至世 界文化发展有着深远影响： 特别是传入欧洲后，有力推 动了其文艺复兴和宗教改革 的进行。

印刷技术的对外传播

中国是印刷技术的发明地，很多国家的印刷技术或是由我国 传入，或是由于受到中国的影响而发展起来的。日本是在中 国之后最早发展印刷技术的国家，公元8世纪日本就可以用 雕版印佛经了。朝鲜的雕版印刷技术也是由中国传入的，高 丽穆宗时（998~1009年）就开始印制经书。中国的雕版印 刷技术经中亚传到波斯，大约14世纪由波斯传到埃及。波斯 实际上成了中国印刷技术西传的中转站，14世纪末欧洲才出 现用木版雕印的纸牌、圣象和学生用的拉丁文课本。我国的 木活字技术大约14世纪传入朝鲜、日本。朝鲜人民在木活字 的基础上创制了铜活字。
世界各国的“三大姓”



世界各国的“三大姓” 其他国家虽然没有中国式的《百家姓》，但是对姓氏的重视与研究一 点不比中国差。世界各国都有“三大姓”的说法： 朝鲜：金、朴、尹。 英国：史密斯、琼斯、威廉斯。 俄罗斯：伊凡诺夫、华西里叶夫、彼德洛夫。 德国：舒尔兹、穆勒、施密特。 荷兰：德夫力斯、德扬、波尔。 西班牙：迦西亚、费郎德兹、冈查雷斯。 法国：马丁、勒法夫瑞、贝纳。 美国：史密斯、詹森、卡尔逊。
轻松一下

咱们常用的《新华字典》最初所收的字一共不过6840个，可 姓氏用字远远超出了这个数字。姓氏一多，就有些稀奇古怪、 匪夷所思的姓。 有这么一则笑话：山南县令的太太伍氏某次会见丈夫下属 的妻子，问道：“你姓什么?”答曰姓陆，又问另一位，不巧 姓柒，伍太太听了极不高兴，以为她们成心跟自己过不去， 怒气冲冲地跑到丈夫那儿大发脾气：“我才姓伍，她们反倒 姓六(陆)姓七(柒)，再问下去说不定有姓八、姓九的呢?她们 的姓个个比我大，简直气死老娘了!” 伍太太其实生错了气，中国的姓千奇百怪，姓什么的都有， 她何苦因这事跟人家发火呢?事实上，汉姓中不仅有姓五、 六、七、八、九的，还有姓一、二、三、四和十、百、千、 万的呢；并且，大写的数字从壹到零也都有人姓。

印刷术发明之前，文化的传播 主要靠手抄的书籍。手抄费时、 费事，又容易抄错、抄漏。既阻 碍了文化的发展，又给文化传播 带来不应有的损失。印章和石刻 给印刷术提供了直接的经验性的 启示，用纸在石碑上墨拓的方法， 直接为雕版印刷指明了方向。中 国的印刷术经过雕版印刷和活字 印刷两个阶段的发展，给人类的 发展献上了一份厚礼。印刷术的 特点是方便灵活，省时省力。

《百家姓》与《三字经》、 《千字文》并称为三大蒙学 读物。《百家姓》成书于北 宋初年，原收集中文姓氏 411个，后增补到504个， 其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》读来顺口，易学 好记。《百家姓》并不依照 各姓氏的人口数量排序，
中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。它开 枝散叶、生生不息，蕴育出优秀的中华儿女，而且每一种姓都有其代表人物， 没有贫、富、贵、贱、高、低之分，如：孙中山、何子渊、叶剑英、文天祥、 史可法等都是中华民族的一员。 在中华民族大家庭中，姓氏何止504个，就是仅仅汉族姓也不止这个数。 据说，见之于文献的姓氏，可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有 三字姓、四字姓和五字姓。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。百家姓 的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓，因为某些姓氏虽然在字面 上不同，实际上部分姓是从某姓派生出来的。
百家姓的作者及起源



据说，《百家姓》离现在已经有一千多年了，是宋朝初年杭州一位教书 先生编的，当初只是供读私塾的孩子用的初级课本。这本书四字一行， 八字一韵，读起来朗朗上口，便于记忆。 宋朝人王明清写的《玉照新志》中记载：“如市井间所印《百家姓》， (王)明清尝详考之，以是两浙钱氏有国时小民所著，何则?其首云：‘赵 钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵本朝国姓，所以钱次之；孙乃忠懿(钱)之 正妃；又其次，则江南李氏。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。” 王明清的这些话，告诉我们： 一、《百家姓》产生于浙江杭州民间。 二、产生的时间是宋朝初年。公元960年宋太祖赵匡胤登基，当时， 江南金陵(现在南京)有一个李煜为帝的南唐，浙江杭州有忠懿王钱(chù) 的吴越，这两个地方小王朝争先恐后地向宋朝称臣纳贡，献殷勤。公元 975年、976年，南唐、吴越先后被北宋吞并。《百家姓》看来就是在 960年到975年这段时间内产生的。 三、几个姓列在首位的原因。宋朝皇帝姓赵，所以列在最前；钱姓是 吴越小王朝皇帝的姓；孙姓是吴越王钱正妃的姓；李是南唐皇帝的姓， 南唐国虽然小，但又能欺负欺负比他更小的吴越，所以也得排在前面； 周、吴、郑、王是钱其他后妃及他父亲钱(liú)后妃的姓。
活字印刷的发明


雕版印刷一版能印几百部甚至几千部书，对文化的传播起了 很大的作用，但是刻板费时费工，大部头的书往往要花费几 年的时间，存放版片又要占用很大的地方，而且常会因变形、 虫蛀、腐蚀而损坏。印量少而不需要重印的书，版片就成了 废物。此外雕版发现错别字，改起来很困难，常需整块版重 新雕刻。 活字制版正好避免了雕版的不足，只要事先准备好足够 的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。活字 版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有 的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来 了。
一次又一次的朝代更替， 印刷术也在提高。 下面我们来看一下印刷 术 它开始于隋朝的雕版印刷，经宋 仁宗时代的毕升发展、完善，产 生了活字印刷，并由蒙古人传至 了欧洲，所以后人称毕升为印刷 术的始祖。中国的印刷术是人类 近代文明的先导，为知识的广泛 传播、交流创造了条件。印刷术 先后传到朝鲜，日本，中亚，西 亚和欧洲。
印刷术的更替发展
1、战国（公元前475-前221年）时期的印刷 术。

3、佛教徒为了使佛经 更加生动，常把佛像印 在佛经的卷首，这种手 工木印比手绘省事得多。
2、晋代著名炼丹家葛洪（公元284~363年） 在他著的《抱朴子》中提到道家那时已用 了四寸见方（13.5×13.5）有120个字的 大木印了。这已经是一块小型的雕版了。


4、碑石拓印技术对雕版印刷技术的发明很有启发作用。 刻石的发明，历史很早。初唐在今陕西凤翔发现了十个石鼓， 它是公元前8世纪春秋时秦国的石刻。秦始皇出巡，在重要 的地方刻石7次。东汉以后，石碑盛行。汉灵帝四年（公元 175年）蔡邕建议朝廷，在太学门前树立《诗经》、《尚 书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、 《公羊传》、《论语》等七部儒家经典的石碑，共20.9万字， 分刻于46块石碑上每碑高175、宽90、厚20厘米，容字5000， 碑的正反面皆刻字。历时8年，全部刻成。成为当时读书人 的经典。很多人争相抄写。后来特别是魏晋六朝时，有人趁 看管不严或无人看管时，用纸将经文拓印下来，自用或出售。 结果使其广为流传。

5、拓片是印刷技术产生的重要条件 之一。古人发现在石碑上盖一张微微 湿润的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑 面文字凹下处，待纸干后再用布包上 棉花，蘸上墨汁，在纸上轻轻拍打， 纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模 一样的字迹。这样的方法比手抄简便、 可靠。于是拓印就出现了。

6、印染技术对雕版印刷也有很大的 启示作用，印染是在木板上刻出花纹 图案，用染料印在布上。中国的印花 板有凸纹板和镂空板两种。1972年 湖南长沙马王堆一号汉墓（公元前 165年左右）出土的两件印花纱就是 用凸纹板印的。这种技术可能早于秦 汉，而上溯至战国。纸发明后，这种 技术就可能用于印刷方面，只要把布 改成纸，把染料改成墨，印出来的东 西，就成为雕版印刷品了。在敦煌石 室中就有 印章、拓印、印染技术三者相互启发， 相互融合，再加上我国人民的经验和 智慧，雕版印刷技术就应运而生了。

以往各种版本的《百家姓》，其姓氏的编排次序各 不相同。为“尊国姓”，北宋《百家姓》以“赵” 姓居首，明《皇明千家姓》以“朱”姓居首，清 《御制百家姓》以“孔”姓居首。我们这本《百家 姓》是参照专家学者对姓氏族谱的最新研究成果编 写的，选录了当今中国人口最多的一百多个姓氏及 部分常见姓氏，并按人口多少为序排列。仍有小部 分姓纸虽位于中国一百大姓之列，但由于文献资料 不足，而没有编入。对选入《百家姓》的姓氏，降 交代其渊源外，还列举了各朝各代的名人，大部分 还编了一位名人的一则小故事。