浅谈中西方教育的差异
中西方教育差异初探论文
我国受应试教育的制约，认为孩子在早期就应该学好基础知识，为此学校采取“灌输式”、“填鸭式”的方式对学生进行教育，让他们机械的死读书，读死书。因为只有读好书才能上重点初中和高中。
西方学校在教育上主张“融合式”的教育方法，从小重视培养学生的想象力和创新能力。曾有一个报道，美国内华达州的一位母亲把幼儿园告上法庭，理由是孩子告诉妈妈她认识礼品盒上的O，这位母亲认为幼儿园剥夺了孩子的想象力，因为此前，孩子能把O说成苹果、太阳之类的东西，自从学习26个字母这种能力丧失了。结果法庭判幼儿园败诉，赔偿孩子精神损失费。这正是中西方教育差别：西方学校重视培养孩子的想象力和创新力，而中国则重视孩子的基础知识的培养。
中西方教育的差异，自古以来就存在。近代以来，随着“西学东渐”运动的兴起和国门被西方列强打开后，国人开始瞩目西方教育的另一种景观。下面是
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中西方教育差异初探论文篇一
《浅谈中西方教育的差异、原因及启示》
摘要：由于多种原因，中西方的教育存在着显著的不同。本文主要从学校教育、家庭教育、社会教育三个方面比较一下中西方教育的差异并分析原因，皆在能够把中西方教育的优点结合起来，以期对当代教育的改革和发展有所启示。
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其次要进一步深化办学体制的改革，落实高等学校办学的自主权。就目前中国的情况来看，政府与高等学校的关系是政府处于主导地位，高等学校处于从属地位。我国政府也意识到了这个问题，对高等教育的管理职能也发生了很大的变化，典型的就是2012年4月24日教育部正式同意建立南方科技大学，虽然正式批准的南方科技大学与当初设想的希望自主招生，打破目前我国的现有的招生体制有所不同，但是该校在录取学生时高考成绩只占60%，这种高校录取方式是对深化办学体制的新尝试。
家庭教育中浅谈中外教育模式的异同
家庭教育中浅谈中外教育模式的异同【摘要】家庭教育在孩子成长中起着至关重要的作用，而中外教育模式的异同也是家长们需要关注的重要话题。
本文将探讨中外教育模式在家庭教育中的具体应用，包括文化差异、目标和方法的异同，以及家长在其中的角色。
我们将分析中外教育模式的优缺点，提出选择适合家庭教育的教育模式的建议，以及强调家长在家庭教育中的重要性。
通过本文的阐述，读者可以更深入地了解中外教育模式在家庭教育中的应用，为孩子的成长和教育提供更有益的参考和指导。
【关键词】中外教育模式、家庭教育、异同、文化差异、目标与方法、家长角色、优缺点、选择教育模式、重要性。
1. 引言1.1 定义中外教育模式中外教育模式是指不同国家或地区在教育方面所采用的教育理念、教学方法和教育体制。
中外教育模式在家庭教育中起着重要的作用，它们代表了不同文化背景下的教育理念和教育方式，对孩子的成长和发展有着深远的影响。
通过比较中外教育模式的异同，可以帮助家长更好地了解不同的教育方式，从而更好地引导和教育自己的孩子。
在家庭教育中，父母可以根据自己的文化背景和教育理念来选择适合自己家庭的教育模式，同时也可以借鉴其他国家或地区的教育经验，从而更好地培养孩子的综合能力和素质。
中外教育模式的交流和融合，可以为孩子提供更广阔的成长空间和更多的教育机会，帮助他们更好地适应社会的发展和变化。
了解和探讨中外教育模式在家庭教育中的应用是非常重要和有意义的。
1.2 家庭教育的重要性家庭教育的重要性在教育中起着至关重要的作用，家庭是孩子成长的第一所学校，家庭教育对孩子的人格、道德、能力等方面的培养都有着深远影响。
家庭是孩子最亲密的社会化环境，孩子在家庭中接受的教育将对其一生产生重要影响。
家庭教育是孩子教育的基础，学校教育只是家庭教育的延伸和发挥。
家庭是孩子最早的社交场所，是孩子塑造人格和养成行为习惯的摇篮。
家庭教育的质量直接影响着孩子的未来发展，一个温馨和谐的家庭教育环境能够培养出健全、稳重、乐观向上的孩子，而缺乏家庭教育的家庭可能培养出性格孤僻、自闭甚至偏执的孩子。
研究性学习案例2-中西方教育差异
小组成员之浅谈中西方教育差异：
随着经济全球化，各国联系日 益紧密，竞争也愈发激烈起来。当代 世界激烈的竞争归根结底是人才的竞 争，而人才需要通过教育来培养。所 以一个国家的教育水平将直接影响到 其综合国力的发展。而中西方的教育 在本质上究竟有哪些差异呢？
中美解析——灰姑娘
美国版
上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是《灰姑娘》的故 事。 老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老 师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。 老师：你们喜欢故事里面的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？ 学生：喜欢辛德瑞拉（灰姑娘），还有王子，不喜欢她的后妈和后妈 带来的姐姐。辛德瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛德瑞拉不好。 老师：如果在午夜１２点的时候，辛德瑞拉没有来得及跳上她的南瓜 马车，你们想一想，可能会出现什么情况？ 学生：辛德瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服，哎呀，那 就惨啦。 老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻 烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然 邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们 更要注意，将来你们长和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到 你很难看的样子，他们可以就吓昏了（老师做昏倒状）
在没做课题之前，据我们的了解——
中西主要差异
1.家庭教育差异（依赖VS独立）
主要 差异
2.学校教育差异（督促VS自觉）
3.社会教育差异（约束VS相对自 由） 4.理念教育差异（学术知识VS实 践能力） 据此，我们展开了问卷调查。。。
因为我们的组员都比较懒
所以，我们是在网上发的问卷。。。
根据我们的调查，数据整理后如下：
中国版
上课铃响，学生，老师进教室。 老师：今天上课，我们讲灰姑娘的故事。大家都预 习了吗？ 学生：………… 老师：灰姑娘是***童话还是安徒生童话？他的作 者是谁？哪年出生？作者生平事迹如何？ 学生：………… 老师：这故事的重大意义是什么？ 学生：得，这肯定要考的了。 老师：好，开始讲课文。谁先给分个段，并说明一 下这么分段的理由。 学生：前后各一段，中间一段，总分总…… 老师：开始讲课了，大家认真听讲。 学生：（n人开始睡觉……）
浅谈在小学英语教学中的中外文化差异教学
浅谈在小学英语教学中的中外文化差异教学中外文化差异对小学英语教学有着深远的影响。
教师应充分了解这些差异并灵活运用，以便更好地引导学生学习英语。
本文将从语言、教学方法和价值观三个方面进行讨论。
首先，中外文化差异体现在语言表达上。
英语作为一门西方语言，与汉语在语法、词汇和句子结构等方面存在差异。
比如，在英语中，时间观念更加强烈，动词的变化与时间有密切关系。
相比之下，汉语对时间的表达相对模糊。
另外，英语多使用代词，倾向于简洁明了的表达，而汉语则喜欢重复使用名词，给人以丰富的感觉。
因此，在教学过程中，教师需要帮助学生理解这些差异，并培养学生适应和运用英语的能力。
其次，中外文化差异对教学方法的选择和运用有所影响。
传统的中国教育注重师生之间的权威关系，教师通常扮演着知识的传授者和学生的指导者的角色。
而在西方文化中，教师更多地扮演着学习的引导者和学生的合作伙伴的角色。
因此，在小学英语教学中，教师可以借鉴西方教育方法，采用互动式教学、任务型教学和小组合作学习等方式，激发学生的学习兴趣和积极性，提高英语教学效果。
最后，中外文化差异对于价值观的培养也有重要作用。
中华传统文化强调孝道、礼仪和谦虚，而西方文化更注重个人的独立和自由。
在小学英语教学中，教师应注重培养学生的英语沟通能力和自信心，同时也要引导学生尊重他人，关心集体，培养良好的价值观和道德观念。
通过培养良好的价值观，可以帮助学生更好地理解和运用英语，并为他们未来的学习和生活打下坚实的基础。
综上所述，在小学英语教学中，教师应充分了解中外文化差异，灵活运用教学方法，培养学生的语言表达能力和价值观念，以促进他们全面发展。
只有通过有效的教学实践，学生才能更好地掌握英语，拓宽眼界，增加跨文化交流的能力，从而更好地适应和融入全球化的社会。
浅谈中外教育差异
浅谈中外教育差异现如今，越来越多的家长愿意给孩子选择双语教学，希望孩子以后可以接受国外的教育，认为国外的教育比国内的要先进，出国留学成为热潮，一方面是经济条件的改善，使得很多家庭能够承担得起出国留学的费用；另一方面是国外教育的理念。
虽然，现在我们都称“地球村”，但是各国还是存在着差异，那么中外教育到底存在着哪些差异化呢？第一、教育理念不同中国的家长基本上都是这样的想法，认为孩子是自己生的，就该全听自己的。
这样的情况就好像孩子是自己的附属品。
而在西方，这样的情况基本是不存在的，他们能尊重孩子的独立性，也更能尊重孩子的兴趣，这样在孩子的成长和教育上，就更能发掘孩子的天赋。
中国学生能在应试教育中取得佳绩，但是国外的高等教育更多地要求学生去参与、实践、创造，许多课程都安排有以学生为中心的教学活动。
外国的教育体制更看重学生的全面发展，看重学生与人沟通、交流等社交活动的能力，培养学生的团队意识。
而国内学生更看重的是考试成绩和自我发展、提高方面，团队意识不强。
第二、培养目标不同对于教育，国内存在这样的现象：孩子哪门课不好就重点去培养，不问孩子的意愿，从而往往会忽视孩子的特长；而国外则是发现孩子的特长，从而开始引导孩子，培养孩子的特长。
这样，孩子在一件事上的成功所产生的自信及其带来的能量是不可估量的，由兴趣引发的学习动力一定比功利的目标引发的动力更持久而有力。
相对来说，西方国家在高等教育之前对孩子的教育更多的引导他们探索自己感兴趣的领域，这样虽然让一部分人只能找到技术难度不高的工作，但更多地发掘出各领域的拥有天赋的人，这也是诺贝尔奖或者其他科技方面的奖项获得者西方国家比中国要多的原因之一。
第三、激励措施不同中国的教育，表扬与批评为惯用的教育手段，教师喜欢采用横向比较法，如利用小红笔、小红旗、排名次表等方式鼓励孩子，看谁表现好。
当纠正孩子不良行为时常常采取表扬其他孩子，以其他孩子做榜样的方式。
美国教师则不同，一般对孩子不表扬也不批评，理由是：批评了你的孩子会刺激你的孩子，表扬了你的孩子会刺激其他的孩子，他们注重儿童自身的纵向发展而避免对儿童进行相互比较。
浅谈中西方教育的差异
浅谈中西方教育的差异一、中西方教育的主要区别中西方教育的差异．自古以来就存在。
近代以来，随着“西学东渐"运动的兴起和国门被西方列强打开后．国人开始瞩目西方教育的另一种景观。
中国近代著名启蒙思想家严复、学贯中西的大学者王国维等，对中西方文化、教育上的差异已有了较为深刻的认识。
严复首先从宏观方面分析了两种文化体系的根本区别,指出：“尝谓中西事理,其最不同而断乎不可合者,莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然,西之人以日进无疆。
既盛不可复衰，既治不可复乱，为学术教化之极则。
”其次在“为学"方面，严复也意识到，“中国夸多识．而西人尊新知。
”的确，国人勤学苦读、博闻强记，可谓满腹经纶，但探索新知的勇气和精神却不足.他还进一步指出:“夫自由一言,真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也。
彼西人之言日:唯天生民，各具赋畀，得自由者乃为全受。
故人人各得自由,国国各得自由，第务令毋相侵。
”也就是说，自由的原则是西方教育中的一条重要准则,但在我国避讳很深，强调的是“顺从”。
可以说，严复在中国近代教育思想发展史上的贡献．恰恰表现在他始终着眼于两种文化体系的宏观对比分析上。
清末学贯中西的大学者王国维，则站在思想的更高处。
在具体分析了西方教育学的发展与西方哲学演变的关系后,得出结论道：“近世教育变迁之次第，无不本于哲学的思想之影响者。
"进而提出了“夫哲学者，教育学之母也"的命题.国学大师梁漱溟也谈到东西方教育侧重点的不同，“大约可以说,中国人的教育偏重情意一边，例如“孝弟”之教；西洋人的教育偏重知的一边，例如诸自然科学之教。
”将中西方教育内容方面各有倚重的情况看得非常真切。
进入改革开放的新时期后，对中西方教育差别的讨论更为深刻。
著名美藉华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授也指出，中国传统的教法是，一步步地教、一步步地学,这与中国的整个社会都强调“守规矩”有关。
浅谈国内外幼儿教育差异
浅谈国内外幼儿教育差异《浅谈国内外幼儿教育差异》摘要： 本文旨在探讨国内外幼儿教育的差异。
通过对国内外幼儿教育的理念、目标、课程设置、教学方法、师资队伍等方面的比较分析，揭示了国内外幼儿教育的特点和差异。
同时，本文还探讨了国内外幼儿教育差异的原因，并对我国幼儿教育的发展提出了一些建议。
关键词：幼儿教育；国内外；差异；比较分析一、引言幼儿教育是基础教育的重要组成部分，对于幼儿的身心发展和未来的学习和生活具有重要的影响。
随着全球化的发展和国际交流的增加，国内外幼儿教育的差异也越来越受到关注。
了解国内外幼儿教育的差异，对于我们更好地借鉴国外先进的幼儿教育经验，提高我国幼儿教育的质量和水平，具有重要的意义。
二、国内外幼儿教育的差异（一）教育理念的差异国外幼儿教育理念：国外幼儿教育强调以儿童为中心，尊重儿童的个性和兴趣，注重培养儿童的创造力和想象力。
例如，美国的幼儿教育强调“儿童主导学习”，让儿童在自由探索和游戏中学习；日本的幼儿教育强调“自然教育”，让儿童在自然环境中学习和成长。
国内幼儿教育理念：国内幼儿教育强调以教师为中心，注重知识的传授和技能的培养。
例如，我国的幼儿教育强调“启蒙教育”，让儿童在教师的指导下学习基础知识和技能。
（二）教育目标的差异国外幼儿教育目标：国外幼儿教育的目标是培养儿童的全面发展，包括身体、智力、情感、社会等方面的发展。
例如，美国的幼儿教育目标是培养儿童的“五大领域”，即身体发展、语言发展、认知发展、社会情感发展和艺术发展；日本的幼儿教育目标是培养儿童的“七大能力”，即生存能力、思考能力、表现能力、协调能力、创造能力、沟通能力和团队合作能力。
国内幼儿教育目标：国内幼儿教育的目标是培养儿童的基础知识和技能，为小学教育做好准备。
例如，我国的幼儿教育目标是培养儿童的“五大领域”，即健康、语言、社会、科学和艺术。
（三）课程设置的差异国外幼儿教育课程设置：国外幼儿教育的课程设置注重综合性和开放性，包括语言、数学、科学、艺术、体育等多个领域。
浅谈中英文化差异
浅谈中英文化差异礼仪文化是一门学问，有特定的要求.中国和英国作为世界上两大经济体，承载着东西方文化的精华，在亚洲、欧洲乃至全世界都起着很大的作用。
中英之差，如下几点:一. 夸奖他人汉语“哪里哪里”是自谦的意思，作为对友人赞扬的回应.初通汉语的老外参加中国一对年轻人的婚礼。
他很有礼貌地赞美新娘漂亮,而新郎却谦虚地说：“哪里哪里。
”老外觉得新郎认为自己说得不明确,就用生硬的中国话接着说:“新娘的眉毛、眼睛、鼻子、嘴,都很漂亮啊！”（引自）在夸奖他人方面，中国人则显得过于谦虚。
“哪里哪里”就是一个很好的例子。
中国人在接受别人夸奖时总是刻意地去“贬低"自己,看起来谦逊.中国人以他人为中心，以肯定他人，赞美他人为前提。
在英国，如果将中国人的谦虚放在英文里，则显得不通、生涩.英国人通常使用“Thank you"来表示自己的感谢，而不会像中国人那样谦虚。
二。
保护隐私“君子坦荡荡，小人长戚戚.”“事无不可与人言”就是中国人保护隐私的写照.中国人不够尊重自己的隐私，也不够尊重他人的隐私，见面时“你去哪啊？”和“啊吃过啦？”的问题在英国人看来都是侵犯了他人的隐私。
英国人在见面时常常通过自然环境来开口，如“What’s the weather like today？”“The seven —day holiday is coming。
…”“It’s a lovely day，isn't it？”初次见面多用“How do you do？”英国人避免谈及年龄、体重、工资一类的事物(尤指女性），所以他们在隐私权方面较为慎重。
三．宴客习俗西方人的饮食习惯不同于中国.他们的饮食似乎是为了维持身体的各项机能,为身体提供营养。
他们非常重视请客时的礼貌，但与中国人在餐桌上的热闹截然不同。
在中国,人们吃饭并不只是为了提供营养，更重要的是餐桌上有着浓浓的情意。
四．语言互通几个同学聚到一起聊天,大家都到齐了，唯独不见Wayne。
浅谈中国与德国的教育体制的差异
浅谈中国与德国的教育体制的差异一、中德两国教育体制的对比1、初级教育与我国国家的基本情况一样,德国的学生入学年龄也是6周岁,有寒暑假期,但是唯一不同的是德国的小学生只有在早晨的时候是上课时间,而每学年大概只有两次考试,除了学习基本的文化知识之外,学校会给学生上烹饪课、园艺课以及手工课等等。
但是在中国,小学生上课一般是上午和下午,除了课间十分钟的自由活动时间之外,学校并不会给学生安排其他的娱乐活动,在小学期间老师和家长就会告诉学生知识改变命运,只有不断的学习努力的学习才会有更美好的未来和光明的前途。
中国式的教育主要是以说教为主,旨在培养学生德智体美劳全面发展,而德国教育重点在培养学生的沟通能力和集体观念,让学生能够健康快乐的成长。
前边也有提到了中国小学生的课业较重,而德国小学生的课业较轻,这是两国初级教育的最大区别,但无论是哪种教育体制都与国家发展的大背景有直接关系。
2、中等教育德国的中学可以划分为三种,即普通中学、实科中学和文理中学,其中普通中学的学制为4年,一般大部分的学生会选择进入普通中学进行学习,这与我国的初中体制相差无几,在普通中学毕业之后学习可以选择接受职业教育。
实验中学的学制为6年,在德国37%的就业人士来源于实验中学。
在实验中学毕业的学生可以选择就读专科学校或者是专业学校,并取得专业资格证书,从而赢得就业的机会。
而最后的文理中学,是指在中学时期就开始进行文理分科学习,文理中学学制为9年,这也是学习时间最长的一个阶段,毕业于文理科学校的学生可以获得进入高等学府学习的机会。
由于德国在初中时期就开始分科学习,所以目前德国一种介于三者之外的学校,那就是综合性中学,在综合性初中毕业同样也得到德国联邦各州教育部门的认可。
中国的中学阶段包括初中和高中,在初中时期属于综合性学习时期,学生需要学习文理方面的知识,初中升高中之后开始分文科和理科。
中国是一个以应试教育为主体的国家,也就是说在经历小学、初中、高中一步一步的学习之后,通过高考才可以进入到高等学府进行学习,在这个过程中学生要面临来自学校、家庭、社会三方的压力。
浅谈跨文化交际中的中美教育文化差异
浅谈跨文化交际中的中美教育文化差异随着我国改革开放的深入发展，不同国家、不同文化之间的人们的交往日益增加，特别是中国加入WTO 以后，中国和西方国家的交往日益频繁，西方社会的人和事物越来越多地走进了我们的视野，在这种情况下，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，这对于加深我们的西方社会的理解是一件好事，但这并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是来自陌生的文化和国家，思维方式、生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人，在与之交往的过程中，不可避免地会出现文化冲突的现象。
例如，英语中的Blue Room ，如果不了解这是指美国白宫中总统接见至亲好友的那个粉刷成天蓝色的房间，你就不可能准确地把它翻译成“内客厅”。
这种由于不了解对方文化而造成的跨文化交际方面的误解与损失，简直不胜枚举。
作为东西方文化的代表，中美两国有着迥异的文化特征。
一、中美文化的差异1.中国文化中国是个有着五千年文明史的东方大国，历史文化源远流长。
中华民族上下五千年，孕育了悠久灿烂的东方文明，形成了神秘而古朴的东方文化。
它是一个独特的文化体系，深深植根于儒家、道家和佛家思想。
中国文化涉及到了人与自然、人与社会、物质与精神的方方面面，是一种由善到美，带有浓厚的人化色彩的文化。
中国文化的核心是天人合一的宇宙观，和而不同的哲学观，刚健有为的进取观，以天下为己任的价值观，崇礼重德的伦理观。
其特点是相对内敛、温和、沉稳。
中国的传统价值观认为，个人的价值是通过个人对社会的贡献体现出来的。
个人不仅要对自己负责，还要对别人和社会负责。
中国人强调集体主义，认为集体利益高于个人利益。
当两者产生冲突时，个人利益应该作出必要的牺牲以保全集体利益。
以儒家思想为核心的中国传统文化，历来主张尊卑有别、长幼有序，尤其是在人与人交往时都必然要受到各自的地位和角色的制约，否则就是失礼。
例如，晚辈见到长辈或下级见到上级时要主动先打招呼，以表示尊重。
交谈时，职位高或年长者常是谈话的主导一方，另一方则要表现出洗耳恭听的谦卑举止。
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浅谈中西方教育的差异一、中西方教育的主要区别中西方教育的差异．自古以来就存在.近代以来,随着“西学东渐”运动的兴起和国门被西方列强打开后．国人开始瞩目西方教育的另一种景观。
中国近代著名启蒙思想家严复、学贯中西的大学者王国维等,对中西方文化、教育上的差异已有了较为深刻的认识。
严复首先从宏观方面分析了两种文化体系的根本区别,指出:“尝谓中西事理，其最不同而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然,西之人以日进无疆.既盛不可复衰，既治不可复乱,为学术教化之极则。
”其次在“为学"方面,严复也意识到，“中国夸多识．而西人尊新知。
”的确，国人勤学苦读、博闻强记，可谓满腹经纶，但探索新知的勇气和精神却不足。
他还进一步指出：“夫自由一言,真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也。
彼西人之言日：唯天生民,各具赋畀，得自由者乃为全受。
故人人各得自由，国国各得自由,第务令毋相侵。
"也就是说，自由的原则是西方教育中的一条重要准则,但在我国避讳很深，强调的是“顺从"。
可以说,严复在中国近代教育思想发展史上的贡献．恰恰表现在他始终着眼于两种文化体系的宏观对比分析上。
清末学贯中西的大学者王国维,则站在思想的更高处.在具体分析了西方教育学的发展与西方哲学演变的关系后，得出结论道：“近世教育变迁之次第,无不本于哲学的思想之影响者。
"进而提出了“夫哲学者，教育学之母也”的命题。
国学大师梁漱溟也谈到东西方教育侧重点的不同,“大约可以说,中国人的教育偏重情意一边,例如“孝弟"之教；西洋人的教育偏重知的一边,例如诸自然科学之教。
”将中西方教育内容方面各有倚重的情况看得非常真切。
进入改革开放的新时期后，对中西方教育差别的讨论更为深刻。
著名美藉华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授也指出，中国传统的教法是,一步步地教、一步步地学，这与中国的整个社会都强调“守规矩"有关。
这种教学方法有好处也有坏处，最大的一点好处是，比较有耐心，比较了解要学好一样东西，需要努力,有个过程，不能一下子学到手。
传统教育方法训练出来的小孩，可以深入地学到许多东西,这对于他进大学、考试有许多帮助。
但是，对做研究工作来说则有妨碍。
由于过去的学习方法是由人家指出来的路你去走，做研究所需的方法则要自己去找.这里有个习惯问题,忽然一下于要自己去找路．就有点觉得茫然。
曾任中国复旦大学和英国诺丁汉大学校长的杨福家教授，也在其讲学、著作中多次提到中西方教育的种种差异。
他认为,“中国传统的基础教育有几千年的历史。
它有一个好处就是能比较系统地给学生以知识。
遗憾的是，大部分的基础教育，过多地注重了传授知识。
”然而，学生真正要掌握知识，并把知识变成自己的东西,必须要有一个实践的过程。
而这些过程在我们的教育系统中间恰恰是比较欠缺的。
这样培养出的学生肯定没有创造性，因为创造性是建立在一种好奇心、一种兴趣之上的，而现在很多的学生都是受家长、教师的重重压力在那里被动地学习。
当代著名心理学家林崇德教授在对比东西方教育的不同后总结：西方的教育,重视培养学生广阔的知识面、创造力、适应性、独立性和实践能力。
这种教育模式突出地表现在以培养学生适应性为基础，训练动手（实践）能力为手段，增长创造能力为根本，发展个性为目的。
东方的教育模式，则重视培养学生精深的知识、逻辑思维、理解能力、统一规范和集体主义精神.这种教育模式突出地表现在以理解知识是基础，崇尚读书（理论）为手段,发展逻辑思维为根本。
追求统一规范为目的。
上述各位学者从教育的目的、内容、方法，教育教学的具体过程和教育教学效果等多方面对中西方教育进行了比较．较为客观地反映了中西方教育存在的不同特点.为什么中西方教育有如此大的差异呢?大多数研究者从文化差异的角度来探讨教育上这种差异的原因．大概解释如下：中国作为一个有两千多年儒家文化积淀的古国,其文化中的隐忍、含蓄作为一种特质深入在国民的素质中．又潜移默化在教育上，所以中国学生温文尔雅,不那么张扬、不那么气势逼人。
而西方文明崇尚积极开拓的精神，几百年问到处开疆拓土。
寻求对外贸易,满足个人不断积累财富的需要.故西方人崇尚个人主义，个性张扬，富有进取心。
但我们认为,仅仅从文化、历史的角度解释这种差异是不够的，需要我们从教育产生之时,即从人类教育的最初形态和理念去探讨这种差异,方能更全面、更准确地把握中西方教育差异形成的主客观原因。
二、中西方对教育概念的原初性认识及可能的教育走向教育是人类社会的一种重要现象,与人类的发展共始终。
远古时期的教育究竟是怎样的一种景观?由于时间久远，我们知之甚少，只能从伏曦氏教人渔猎、神农氏教人耕种等传说中约略可以知道。
远古时期的教育是与人们的日常生活和生产劳动融合共生的，是人类为影响自身能力发展及其运用所进行的一种“社会性遗传”活动。
由于教育的全部内容都来自人类的社会生活,社会生活的不断发展决定了“社会性遗传"的动态性。
也决定了教育内容的不确定性。
所以,生活在不同地域的先民们,由于所面临的客观环境的差异，在教育内容上便有了教人渔猎、教人耕种等差异。
教育内容上的这种差异又进一步决定了教育在方法上、教学策略上等方面的差异．从而使世界上不同文明国家在教育上呈现出各自不同的特征.另一方面,远古时期人类对教育的需求,是近乎本能的一种生存需要,人类自身的意识能动作用在教育的实践形态上还较少体现。
然而，学校教育的诞生、专职教育工作者的出现。
使教育这一人的实践活动领域明显带有人类意识的“痕迹”。
并且。
学校作为官方认可的正规教育机构，其对教育的具体操作模式对整个社会具有示范效应,在教育的实践领域也具有了较强的规约性.尤其是记载人类文明成果的文字出现后.一些古哲先贤开始对业已存在的教育实践活动进行理性考察,逐步形成了关于教育这一事实性存在的理性认知，关于教育的原初性认识便这样诞生了。
至此之后，教育的发展便纳入了人类理性的轨道。
并受人类自身关于教育的理性认识的指引。
所以，人类的教育既是一种事实性的客观存在，也是一种受人类认识制约和自身实践限制的“人为存在”。
“教育是什么"的问题，决不是一个简单的概念问题或认识问题，而是一个对教育自身的发展有重要影响的、具有操作性意义的根本问题。
从词源学的角度解读中西方教育的差异，能够从影响教育发展的认识论源头发现，二者一开始便有了重要的分歧。
在中国,“教”字最早出现在甲骨文。
为左右结构的会意字。
它的左边是个孩子，左上方是被鞭打的象征符号（也有解释为经典作品的），右边是个拿鞭子的人，合起来的意思可以解释为用鞭打的手段迫使孩子学习文化知识。
育字篆书为“禽”,其上部如倒“子”,义为不顺不孝之子也。
于是，在我国关于古汉字释义最权威的工具书《说文解字》中称，“教,上所施,下所效也”，“育，养子使作善也”。
在西方，无论英文的“Education"、法文的“Educa·tion”．还是德文的“Erziehung”．教育一词均源于拉丁语“EduiSre”.拉丁文的Edui6re．又是从动词E—ducere变成的．“E”在拉丁语中有“出”的意思，“duc爸re”有“引”的意思.拉丁语Edui爸re作为一个合成词，便含有“引出”的意思，用指教育活动即引导儿童固有能力得到完美发展。
将《说文解字》和拉丁文中“教育”一词的释义作对比，特别是联系到中西方教育几千年来一直存在的差异反观教育的这一原初性定义．真有“差之毫厘,失之于里”的感慨。
中西方分别把教育定位在“上所施下所效”与“引出”，对中西方教育的走向可能产生了以下几方面不同的影响:（一）教育宗旨教育是以培养人为宗旨的人类实践活动。
教育活动明确的目的性，使教育活动在具体展开之前便有了预设的目标。
从总的趋势看，中国教育的宗旨主要是要让儿童、青少年一代接受社会的各种规范，以适应社会;西方教育的宗旨则是让儿童固有的各种能力获得良好发展。
东西方教育目标定位的差异，隐含着这样两个基本认识的差异：一是对于“人性"的不同认识。
即“中国的教育观在本质上是建立在‘恶’的人性假设基础之上的.即在教育者心目中受教育者是不大值得信任和尊重的。
西方的教育观在本质上是建立在‘善’的人性假设基础上的,即在教育者心目中受教育者是值得信任和尊重的。
”Eg]—-是从教育的基本出发点看,中国以“社会本位论”为出发点．强调整个社会的和谐发展；西方则从“个人本位论"出发。
强调个人的身心和谐发展。
(二）师生地位中国的教师和学生,一个在上，一个在下,自然有了上下尊卑之分。
“师者如父"便是这种伦理等级的“写照”；在西方的教育概念中，无论“引出”或“引导”，都以尊重学生的主体地位。
相信学生都具有良好的发展潜力为前提.中国的师生关系之所以不平等,是由于中国社会特别注重伦常等级,要求每个人都应“各安其分"。
严格遵守伦理规范.“师者如父"便是“五伦"在教育上的延伸和反映,目的是通过教师伦理身份的“附魅”，让学生无条件地服从教师的权威，以保障教育的政治、教化职能按统治阶级的意愿顺利实现。
相对而言。
古希腊、古罗马的民主政治体制和民主的文化氛围，对学生作为“人"的尊重和信任，使西方更为强调的是教师的服务意识。
教师赚取学生的学费,自然应当为学生提供力所能及的帮助．体现出良好的专业精神和职业道德。
(三)教育内容学校教育的存在，一个重要的职能就是为了有效地传递人类的知识经验.所以．东西方教育在一开始的时候，都定位于传递人类的生产劳动经验和社会经验.孔子教入以“六艺”,古希腊、古罗马的“三科”、“四学”，以及中世纪的“七艺"，都力求把各方面的知识教给学生.但是,随着知识经验总量的增加和统治阶级基于自身利益的考虑，在知识的取舍方面东西方教育便各有侧重。
由于中国偏重于从社会需要来运作教育，在长期的封建社会里，教育的概念被窄化为“教化",教育内容被局限在《四书》、《五经》等儒家经典上.圣贤书之外的技艺等被视为“雕虫小技”，不足为学.相反,西方教育以个人为出发点。
凡能增加个人利益的知识、技能等，都被纳入教育内容之列.夸美纽斯倡导的“泛智教育"、法国的“百科全书学派”,以及后来科学技术革命后.实用技术教育在欧美教育体系中迅速被认同和接纳。
都说明了西方教育较为关注人们的现实生活，努力为人们的现实生活谋福利的特点.并且。
在教学内容的具体构成方面，西方教育不仅坚持“学术中心课程”,而且在具体操作上“较之知识的量，更重视知识的质；较之知识内容。
更重视生成知识的能力”。
(四）教育教学方法中国的教育方法，强调上行下效,要求教师以身示范，时时处处为学生做出表率；学生则亦步亦趋，机械摹仿。