我心中的理想形象-课件

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第四单元 坚守理想与信念 阅读指导课件 (1)

第四单元  坚守理想与信念 阅读指导课件 (1)

B.因为……所以……
C.不但……而且……
D.虽然……但是……
3.短文叙述了12个儿童团员沿着红军长征路线追赶大部队,一路上跋山涉
水,风餐露宿,还巧妙地摆脱了 人贩子的拐骗
,机警地躲
过了
野兽的袭击
,战胜了 病痛的折磨 ,历时三个月,行
程1000多千米,克服了种种困难,终于赶上了红军大部队的事。
4.短文在叙述红小鬼们第一天追赶红军部队的经历时描写的场面有( AB )。
敌人。”这里通过动作描写,生动地表现出杨靖宇面对强敌时的镇定从容,
以及对敌人的仇恨
D.“又一颗子弹击中了他的腰,顿时鲜血把他的军装浸透了一大片。”这
是对杨靖宇动作的描写,表现了杨靖宇顽强不屈,为革命事业不怕牺牲的精

7.选文(二)叙述日寇解剖杨靖宇遗体时的情景,这对表现杨靖宇的英雄形 象有什么帮助?试着写一写自己的见解。
所谓人物的品质是指人物的行为、作风上所表现的思想、认识、品 性等的本质。品质对于人来说不仅仅限于道德,还包括人的健康、能力、 文化等因素。
1.通过具体的事例来体会。如《十六年前的回忆》中,“那年春天, 父亲每天夜里回来得很晚。每天早晨,不知道什么时候他又出去了。有时 候他留在家里,埋头整理书籍和文件。我蹲在旁边,看他把书和有字的纸 片投到火炉里去”表现了李大钊对党的事业的无限忠诚。
(2)另一个说:“看来,菩萨也支持我们的行动,给我们安排了这么宽绰的客
店,还送干粮,好让我们吃饱睡足以后,加油赶上部队呢。”
这句话运用了 语言 描写,从“菩萨也支持我们的行动”“安排了这 么宽绰的客店”“送干粮”等内容可以感受到他们 乐观 的革命精神。 7.从短文中找出与“咱们沿着红军走的路,赶大部队去”相照应的句子,并 用“ ”画出来。

部编版语文九年级下册第一课:祖国啊,我亲爱的祖国 课件(共29张PPT)

部编版语文九年级下册第一课:祖国啊,我亲爱的祖国  课件(共29张PPT)

2、我是你额上熏黑的矿灯,照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
“熏黑的矿灯”:“熏黑”言其使用时间之久。“我” 与祖国在历史隧洞里长期“蜗行摸索”。但是“蜗行” 而不是“蜗居”,虽然前程黑暗,步履艰难,但依然摸 索前行。
诗歌第一节,诗人以深沉悲痛的心情、委婉曲折的笔触,回溯了祖国数百 年来贫困、落后的历史。诗人用“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”等密集的意 象,概括出祖国长期处于贫穷和落后的状态。
让我们一起大声朗读,体会诗歌的韵律和节奏,抒发对 祖国炽热的情感。
总结:
这是一首深情的爱国之歌,诗中交融着深深的历史感与强烈 的时代感,涌动着摆脱贫困、挣脱束缚、走向新生的激情,读来 令人荡气回肠。十年浩劫,有着太多坎坷经历的诗人舒婷深深体 会到祖国命运与个人命运不可分割的紧密关系。
今天,在面对新冠病毒的时候,我们又一次深深感受到与祖 国的血肉相连。医护工作者逆行的身姿让我们敬仰;无能者的昏 庸让我们愤怒;每一个挺身而出的普通人都让我们泪目。
意象
破旧的、老 熏黑的
水车 矿灯
干瘪的
稻穗
失修的
路基
淤滩上的
驳船
象征
落 后 贫 穷 的 祖 国
情感
深 沉 而 悲 痛
例句赏析:结合上下文,品味诗句含义。
1、我是你河边上破旧的老水车,数百年来纺着疲惫的歌;
“破旧”表现历史之久,“老水车”表现农业生产方式的原始、 落后。“数百年来”转个不停,一方面补充“破旧”“疲惫” 的原因,极言单调、重复的动作;另一方面,虽然“疲惫”却 “纺”个不停,在艰苦的条件下依然坚持运转。诗人用这一意 象,概括出祖国长期处于贫穷、落后的状态,依然顽强支撑着 运转的特点。
那么热爱祖国、歌颂祖国,不仅是文学永恒的主题,更是民 族振兴的精彩传唱。我们有理由、有信心唱得更响、更亮。

第13.3课《自己之歌(节选)》课件-高二语文(统编版选必修中册)

第13.3课《自己之歌(节选)》课件-高二语文(统编版选必修中册)

与“自己”形象性质相似的意象 “自己”面对逆境时所用的意象
草叶、蚂蚁、沙、鹪鹩的卵、
雨蛙、黑莓、手掌上极小的关节、火成岩、爬虫、事物、海洋、
低头啮草的母牛、小鼠、片麻石、大的怪物、鹰雕、蝮蛇、麋鹿、
煤、藓苔、水果、谷粒、
海燕
可食的菜根
读懂意象,理解情感
思考:诗歌在意象的选取上有什么特点?寄托了诗人怎样的情感?
课堂总结
全诗内涵深广,气势恢宏,表面上诗人似在凸显自已,实际上是借小“我” 来表现一个大“我”,即改造大自然、建设新大陆的美国的广大劳动群众。节选 部分选取了大量的意象,运用自由奔放的语言,写自然造化之神奇以及“我”与 自然的融合,表现出“我”具有无可拘束的自由和力量,唱出了一曲激情澎湃的 生命颂歌,给人以万物平等、自由的思想启迪。
读懂意象,理解情感
思考:诗人为什么选取这样的意象?
明确:
①诗人出身于农民,是当时美国最广大的社会底层民众中的一员;而诗中这些 具有自然属性的、平常的意象,也正是大自然中的普通事物。诗人选择的这些 意象与他的生活相吻合。
②诗歌抒发的情感,代表的是美国广大社会底层民众的情感,这样的意象使诗 歌具有浓厚的自然气息和生活气息,使广大民众对诗中的“我”产生自然的代 入感,使他们更容易接受诗歌所表达的感情并产生共鸣,唤醒他们内心的生命 激情,引导他们追求民主、自由,推动时代发展。
作品简介
《自己之歌》是《草叶集》初版的开卷之作。在 此诗中揭示了“草叶”的意义:自然界最平凡、最普 通的草,有广大的生活天地和强劲的生命力量,它 “在宽广的地方和狭窄的地方都一样发芽,在黑人和 白人中都一样地生长”。惠特曼认为草是他的形象, 他的“意向的旗帜,由代表希望的碧绿物质所织成”, 他要用“如同草一样朴实”的语言讴歌祖国和人民。 在诗人心目中,不朽的草,象征不朽的人民,正在发 展中的美国、自由和民主的理想。

部编版语文六年级下册 第四单元 坚守理想与信念 阅读指导课件 (2)

部编版语文六年级下册 第四单元  坚守理想与信念 阅读指导课件 (2)

感激与怀念之情
B.以“奶奶的星星”为题,是指奶奶离世后变成了一颗星星,“我”在奶奶
离世多年后终于找到了它
C.文题中的“星星”暗示了文章的主旨,象征着奶奶有爱心、甘于奉献、指
引后人前行的美好品质
D.短文的题目新颖独特,富有诗情画意,充满着美好的情感,能够吸引读者阅

6.
“这事大概没人记得住了,也没人知道我那时想到了什么。”
阴、力求上进的精神,容易使读者产生相同的感受
D.短文情景交融,无论是写燕子、杨柳、桃花,还是写太阳,都与“我们的
日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体,处处流露出作者对时光的流
逝感到无奈和惋惜
4.下面对短文《光阴》的理解不正确的一项是( D )。 A.这是一篇短小精悍的诗化散文,作者以清丽飘逸的笔触,表达了对时间的 哲理性思考,告诫人们应该珍惜时间 B.作者在文中以“他”指代时间,使时间成为一个具有神秘力量的人物,从 而使难以触摸的事物变得生动可感 C.短文最值得称道的是修辞手法的娴熟运用,使文章有了诗一般的美感 D.短文中作者紧扣“时光”,以时间为序,先写“蓓蕾”,再写“枯黄的树 叶”,最后写了自己对光阴的思考与感悟
6.仔细研读《光阴》,试着用简练的语言概括“光阴”的特点。 ①不随人的主观意志改变自己的步伐; ②容易消逝; ③能改变一切; ④慷慨公正,能一视同仁。
7.读了两篇短文,你有什么感想?请联系生活实际,试着用几句话把你的阅 读感悟记录下来。
时间对于每一个人都是公平的,你珍重他,他就会回报你;你无视他, 他就会离你而去,最后损失的只有你自己。我要珍惜时间,努力学习,让自 己的每一天都充满意义。
起先,合欢树会勾起作者对母亲的深深思念,失母之痛,难以忍受,所 以作者不愿意去看。后来,作者认识到母亲虽然去世了,但深沉的母爱使 作者感到幸福,合欢树曾见证了母亲对自己无私的付出,所以想去看。

最新从《史记》中的人物形象透视司马迁的人生理想PPT课件

最新从《史记》中的人物形象透视司马迁的人生理想PPT课件
从《史记》中的人物形象 透视司马迁的人生理想
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
研究背景和目的:《史记》运用丰富多彩 的手法,给读者展示了丰富多彩而又各具 个性的历史人物。这些人物形象有许多具 有非凡的感染力。他们身上还表现出许多 普遍性的东西,即得到社会广泛认可,并 对后代产生深远影响的共性。而这些人物 的形象塑造都暗含了司马迁个人的人生感 慨以及人生理想。本次研究性学习活动通 过分析人物形象,寻找人物的闪光点,探 究司马迁的写史方法。
同情布衣平民
司马迁在《伯夷列传》中写道:“伯夷、 叔齐虽贤, 得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。…… 闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后 世哉!” 清楚地看到,一个人知名度的高低,乃至他是 否能够青史留名,固然和他本身的业绩有关,同时也和 是否有人宣扬提携密不可分。
司马迁对儒墨等学派由于 门户之见排斥这些出自平 民的侠客而深感不公。
衣锦还乡的理想和追求
项羽在焚烧秦都咸阳后一心想 东归,说道: “富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?” (《项羽本纪》)项羽的这番话很有代表性,道出 了绝大多数人的心理。
司马迁也写了许多人衣锦还 乡的场面,苏秦、 刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的 记载。苏秦富贵还乡,笑视兄弟妻嫂前恭后踞的变 化,抒发对世态炎凉的感慨。(《苏秦列传》)
他在《游侠列传》中也有类似的论述。在司马迁看 来, 战国四公子(孟尝君、平原君、信陵君、春申君) 或凭借王者亲属的血缘优势, 或身居卿相之位,有的是 二者兼备,他们显名诸侯,犹如顺风而呼,事半功倍。 “至如闾巷之侠,修行砥名,声施于天下,莫不称贤, 是为难耳。然儒墨皆排摈 不载,自秦以前,匹夫之侠, 湮灭不见,余甚恨之。”
结论
《史记》中的人物形象各具姿态,都有 自己鲜明的人物性格。同时,他们身上还有 许多共性,得到社会的普遍认可,并对后世 产生深远的影响。这是《史记》在刻画人物 方面取得的重要成就,也让读者引起了共鸣。

说课稿自我评价

说课稿自我评价

我于第十六周星期三下午在电教楼5楼微格教室进行了说课演讲,说课完成后拷贝了自己的说课录像,通过反复观看自己的说课视频,对自我的评价总结如下:一,自己的不足:1.自己平时的锻炼少,以至于上台后有些紧张,说话不自然大方,有些机械读稿,体态语言要没有有一定的感染力2.准备不充分,对说课稿不熟悉,因此不能脱稿,当然也就不是一节成功的说课。

3.没有说课的味道,感觉像是在做报告4.说话的语速有点快,所以有些内容听不清楚,普通话有待提高。

5.没有体现教学的能力,没有清晰的向学生阐述自己的观点,逻辑性不强。

二:好的方面:1.我认真的准备了说课稿。

2.突出了教学理念,因为教学理念在说课中占有突出的地位,可以说是整个说课的灵魂所在。

3.知识要点符合所教年龄段学生的认知规律4.教学思路清楚、层次分明、结构严紧总体来说我还是有很多不足的地方,在今后的学习中我会把握好每一个机会,扬长补短,争取做得更好.篇二:认识自我说课稿1《认识自我》说课稿08心本1 曾清梅各位老师,各位同学,大家好!今天我要说的课题:《认识自我》。

下面我将从学教材、说教法、说学法、说教学程序和说板书设计五个方面对本课题进行阐述,下面先来说学教材:一、学教材1、教材地位和作用:《认识自我》选自粤教版思想品德七年级上册第二单元第一课《悦纳自己》的第一课时。

七年级的学生在第一单元中学会了如何适应中学的生活,并与班里的同学建立了良好的关系,而在第二单元里,学生走进了另一个神秘的课题《认识自我》。

本课时在整个单元中处于关键的地位,学好本课时将为学习后面的《悦纳自己完善自己》做铺垫,学生能否正确的认识自己,对其能否很好的接受自己,完善自己有着重要的作用.可以说认识自己是学生完善自己的基础。

2、学情初中阶段是一个步入青春期的阶段,七年级是这一阶段的开始.处于青春期的学生自我意识增强,七年级的学生正是“自我概念"形成的时期,非常重视自己的“形象";内心渴望独立、渴望得到他人的认同与尊重;也十分注意自己的言行,希望留给别人好的印象,同时会思考:“我到底是个怎么样的人”,“我的特征是什么",“别人喜欢我,还是讨厌我”.他们中存在着高傲、自以为是或自卑、闭锁心理,不能正确地认识自己、悦纳自己。

爱情诗二首—舒婷致橡树中职PPT课件

第37页/共42页
四 课堂小结 拓展研究
主题讨论:
我们中学生应该树 立怎样的爱情观?怎 样看待现代的中学生 的早恋问题?
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启示:
爱情是美妙的,被爱是幸福的。 我们 必须认识到,现在应该学会不断完善自己, 使自己成为一棵向上的树。只有这样才会 有沉稳坚定的步伐、自信坦诚的目光,才 会热爱生活,拥有生活,才会懂得什么是 真正的爱情。
凌霄花 鸟儿
极力攀附 单方痴恋
泉源 、险峰 日光、春雨
一味奉献
世俗 的爱ห้องสมุดไป่ตู้情观
(否定)
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朗读诗歌第二部分。 思考:
对前面几种爱情观,作者都 是持否定态度,那么,作者 真正向往的爱情是怎样的呢?
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男:橡树
女:木棉
“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象 和你站在一起”,这两句诗指出了什么?
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第2页/共42页
激情导入 走进作者 初读诗歌 整体感知 分析意象 品味内容 课堂小结 拓展研究
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一 激情导入 走进作者
• 舒婷:
• 原名龚佩瑜,1952年生,福建省福州市人,当 代女诗人。她是中国当代朦胧派诗歌的代表人 物,写有许多著名的朦胧诗,如《四月的黄 昏》、《这也是一切》、《呵,母亲》、《思 念》、《祖国呵,我亲爱的祖国》、《双桅 船》、《也许》等。《双桅船》获中国作协第 一届全国新诗二等奖,《祖国呵,我亲爱的祖 国》获1979—1980全国青年优秀诗歌奖。
共同面对人生中的挫折、苦难 共同分享人生沿途美丽的风景、分享快乐和成功。
——甘苦与共 生死相依 第19页/共42页
仿佛永远分离,
却又终身相依。 理

高中语文第一册1-4单元复习PPT(优秀课件) 人教版

中国现当代诗歌和外国诗歌。
篇目:
1、毛泽东词二首《沁园春·长沙》《采桑子·重 阳》
2、中国现代诗三首《再别康桥》《死水》《赞 美》
3、中国当代诗三首《错误》《致橡树》
毛泽东词二首
• 《沁园春·长沙》是一首记游之作,它的突 出特点是塑造了抒情主人公“我”的形象。
• 关键词 :立、看、怅、问、携、忆、记 • 思路 :上阕---写眼前景物和心中所思;
• 主要呼吁
呼吁人类重视尊重生命的伦理;呼吁人 们从善去恶,远离暴行;呼吁防治大众疫 病;呼吁放弃原子武器,避免战争,和平 共处。
第一册第四单元
篇目: 13、《呐喊》自序 14、《胡同文化》 15、《宽容》序言 16、《名人传》序
鲁迅 王曾其 房龙 罗曼•罗兰
又名“序言”“前言”“引言”, 是放在著作正文之前的文章。
下阕---追忆往事,表现青年时代的 精神和理想,暗答了上阕的提问。 外观其行,内察其心 ---概括形象
独立深思,忆旧言志
A.“看”统领的借景抒情 ; B、“怅”、“问”直抒胸臆 ; C、“携”、“忆”、“记”怀人忆事
• 综观全词,造像写意----我们看到的是一个 游人;借景抒情----我们看到的是一个诗人; 深沉发问----我们看到的是一个哲人;怀人 忆事----我们看到的是一群斗士。
• 第二层(7~10段)强调新时期的科教兴国的战略, 指出大学在科教兴国战略中的重要作用及光荣任 务;
• 第三层(11~16段)对全国各界青年提出四点希望。 全文的总体思路是:回顾过去——直面现在—— 展望未来。
《我的呼吁》史怀哲
• 史怀哲:法国神学家、哲学家、医生,一 生致力于非洲国家的医疗事业,1954年获 得诺贝尔和平奖。《我的呼吁》便是他在 瑞士斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词。

人教部编版九年级下册第三单元名著导读《儒林外史》课件(共53张PPT)

他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。这部小说大约用了他近20年 时间,直到49岁时才完成。
《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典 范性作品,作品以十多个既独立又有联系的 故事,展示了一幅18世纪中国社会的风俗画。 它以封建士大夫的生活和精神状态为中心, 从而揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶 灵魂入手,刻画了特定时代各个不同阶层的 众生相。抨击腐蚀士人灵魂的八股取士制度, 写出它的腐败与不合理。
比喻,或用夸张,揭露腐朽落后的现象,批判愚昧反
动的行为,使人在会心的笑声中予以否定,这种手法
就是讽刺。
二、讽刺手法种类
〈一〉漫画法: 鲁迅说:“漫画要使人一目了然,所以最普通的
方法是‘夸张’。” 夸张是漫画的特点。漫画式的讽刺手法其特点也是
夸张,把人或事的假、丑、恶加以扩大或缩小,使之 变相,变形,以突出这一侧面的特征,达到讽刺的目 的。《儒林外史》写爱钱如命的严监生疾终正寝时, 着力刻画了他竖着的两个手指头,这两个手指头揭示 了他全部性格中最本质的特征:守财奴的爱钱如命。
匡超人、牛浦郎 三、儒生形象:道德败坏,招摇过市的骗子
《儒林外史》中 有 一个人物 , 少年时和王冕一样孝亲勤学 , 后
来却日趋堕落。
(1) 这个人物是(匡超人)。
(2) 请概述一个他因追逐功名富贵而成为卑鄙小人的情节。 示例:匡超人的老师欣赏他的才学 , 要把外甥女嫁给他 , 他谎 称未婚,就成了亲。
(1) 这个人物是( 严贡生 )。 (2) 请说出与他相关的两个情节。
示例: 当年严贡生家的猪跑到邻居家,他逼邻居买下,猪长大
后错跑回来,又扣下不还,邻居上门讨猪,他让几个儿子将 其腿打断;
回乡的路上,他引诱船家吃了他的云片糕,却谎称是贵 重药品,赖了船家的船钱。

我心中的理想德育

【班主任学习讨论篇】我心中的理想德育朱永新朱永新,男,1958年生,江苏大丰人,现为苏州市副市长、苏州大学教授、博士研究生导师,中国心理学会常务理事,台湾《本土心理学研究》顾问,江苏省政协委员。

著有《中华教育思想研究》、《困境与超越--当代中国教育述评》、《心灵的轨迹--中国本土心理学论稿》、《我的教育理想》等,主编《当代日本教育丛书》等30余种,并主持《新世纪教育文库》的编选与出版工作。

在国内外学术刊物上发表论文200余篇。

曾多次主持联合国教科文组织委托研究项目、国家自然科学基金项目、国家社会科学基金项目及省级研究项目并多次获奖。

在我国,“德育”就其广义的内容而言,显然不仅仅是指“道德教育”,它还包括人生观教育、思想政治教育、共产主义理想教育以及时事政治教育等内容,但“道德教育”无疑是德育中最基础和最核心的部分。

因此,本文所论述的“德育”更多的是指“道德教育”,这是需要说明的。

古今中外的教育家都十分重视德育,都把德育置于一个特殊的崇高地位。

德国著名的教育家赫尔巴特曾说:“道德普遍地被认为是人类最高的目的,因此也是教育的最高目的。

”著名的物理学家爱因斯坦在应《纽约时报》教育编辑之约发表的教育声明中指出:“用专业知识教育人是不够的。

通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。

要使学生对价值有所理解并产生强烈的情感,那是最基本的。

他必须获得对美和道德上的鲜明的辨别力。

否则,他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人。

”我国现代著名的教育家陶行知先生也曾说过:“道德是做人的根本一环,纵然你有一些学问和本领,也无甚用处。

否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大,所以我在不久以前,就提出'人格长城'来,要我们大家'建筑人格长城'。

只有这样,才能使学生自觉地创造真善美之人格。

”古今中外教育家对德育重要性的论述当然远远不止这些,但是我们仅从这三位教育家的论述中,就可以看出,他们把德育放到了一个至高无上的重要地位,德育的确应该是整个教育的灵魂。

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