美学视野下的中学语文朗读教学论文
美学视野下的中学语文朗读教学论文
接受美学的创始人H.R.姚斯在其接受美学的经典著作《走向接受美学》一文中写过这样一段话：“一部文学作品的历史生命如果没有接受者的积极参与是不可思议的，以下是“美学视野下的中学语文朗读教学论文”，希望能够帮助的到您！
中学语文教材所选篇目，文质兼美，有着丰富的内涵和深厚的人文精神。语文朗读教学有助于对学生进行审美教育。朗读是一种强有力的文学欣赏手段，创设情境，读书诵诗，是一种美的享受、美的陶冶。这样学生在朗读中受到了美的感染、美的熏陶，有了美的欣赏能力，从而也能生成美、创造美。著名的语音学家徐世荣先生说：“严格地说，书面上写的语言是不完全的语言。语气、语调、语势、语感，抑扬顿挫、轻重缓急，书面上受到局限，全都表达不出来。”这表明，书面语言有着严重的缺陷，而朗读却可以使无声的文字变成有声的语言，通过朗读去感受语言的内蕴气势，去领略文章的韵味和作者的情感走向，去畅听自身的审美体验，去积累丰富的词汇、句法和写作技巧，朗读是心、眼、口、耳并用的学习方法，清代唐彪曾这样形容反复吟咏朗读可达到的美妙境界：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也”。
接受美学的一条重要原则就是“视野融合”，即只有读者的期待视野与文本相融合，才能谈得上接受和理解。这就启发我们，语文朗读教学应尽可能地减少教师讲解、范读的“中介”环节，让学生直接与文本、与作者对话，以改变教师不给学生自主学习时间、不给学生自由朗读时问的做法，让学生根据自己的体验、感悟、认识水平和审美趣味与能力，去确定文本的未定性内容，评价未定性人物，去填充文本留下的空白，以达到对文本的真正自我理解和接受。
那么，我们该如何在语文素质教育中运用接受美学理论来提高朗读教学质量呢？
一、设置情境，激发兴趣，变“讲”师为“导”师
兴趣是最好的老师，浓厚的兴趣会激发起无穷的潜能。让学生发自内心地愿意读，喜欢读，对朗读产生浓厚的兴趣，是朗读教学的第一要务。在教学中，教师巧妙地创设情境，激发“读”的兴趣。如教学《边城》一课，教师可以一边用投影仪展示湘西风景，一边动情地引读，为学生解说画面中的风土人情，待学生的心思都被吸引到湘西的优美意境中时，再对学生说下面这段话：“现在我们就来到了茶峒山城的小溪边，祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子，如果能有位朗诵家来上一段就更好了”。这一招非常有效，课堂上立刻洋溢着活跃的气氛，同学们怀着愉悦、轻松的心情展开朗读，第一次试读就读得有点有声有色了。在语文教学中老师不多讲，给予指点，要学生自己去体会、玩味，悟出文中的韵味来，达到一旦豁然贯通便自己找到最佳的朗读状态，这样来增长学生真实的本领。
二、适时示范，注重点拨，变听众为主人
要提高学生的朗读水平，教师可以在朗读技巧上作必要的示范指导，无论放录音还是教师范读，都要根据课文的特点来确定示范的时机，教会学生处理重音、停顿，恰当掌握语气、节奏、音色等。如：你们听听老师这么读，想想为什么要这样读？听老师用不同的方法朗读课文，几种读法中，你们最喜欢哪几种？为什么？这样的提问必然引起学生的注意，引起他们的思考，从而加深对课文的理解。这样，通过老师正确、流利、有感情的范读，可以把文字上无法表达的内在情感通过语调的轻重缓急充分表达出来，或把学生吸引到优美的语境中，或使学生对语言有所顿悟，或给学生以整体的感知，或给学生树立朗读的榜样，或让学生对自己的错误有所反省，或给学生以美的享受、情感的熏陶、智慧的启迪。虽然朗读指导离不开一定的技术指导，但不能只靠“轻、重、停、连”等技术行为去支撑朗读，要先从文本中唤起学生内心的情感波动，产生情感共振，再在教师的示范点拨下，运用自身感悟到的朗读技法，表达自身感悟到的情感。“强哭者，虽悲不哀，强怒者，虽严不威”。只有情动于中，方能声情并茂。
三、读中感悟，悟中促读，变知识传授为人格塑造
朗读指导不能孤立地进行，要与理解课文有机结合起来，做到读中感悟，悟中促读，两者相辅相成，使学生从课文中受到感染和熏陶，在朗读时自然地表达情感，做到以情带声，以声传情。明代朱熹说，读书需“眼到、口到、心到”。这“三到”之中，“心到”犹为重要。也就是理解得深，才能读得好。先“意会”，然后才能“言传”。必须进入文本，揣摩词句，与学生的生活相联系，才能体会出情味，产生出语感，才能在学生心中产生立体鲜明的人、物的景象，引起内心的感受与情感的共鸣，把自己的感受读出来。读不出自己的理解，即使读得声音再响，嗓门儿再粗，也是白搭！叶圣陶先生曾经说过这样的话：“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上去揣摩，而是应当把生活经验联系到语言文字上去”。这样的朗读才是“多角度、有味道、富创意”的朗读。让学生在自主学习中培养创造能力和人文素质，塑造健康人格。让学生通过朗读满足心灵深处的饥渴，满足精神生活的自然需求，获得精神享受和升华，达到读者与文本相融相生、“物我”两忘的完美境界，与此同时，思维能力和思维品质也得到更大发展和提高。
四、功夫过关，技巧到位，从主观评价到人性化评价 真正能读出水平来并不容易，需在朗读技巧的基本功上下工夫。如音调、停顿、轻重、缓急，语气等等。工夫到家才能在技巧运用上游刃有余，不同的理解可以有不同的技巧处理。《语文课程标准》明确提出：“要重视对学生多角度、有创意的评价”。因此，我们在指导学生朗读时，不能用自己阅读文本形成的标准，即“应该读出这样的感情”、“这样读才是美的”等“清规戒律”，来衡量一个学生朗读的“好”与“不好”。而应以欣赏的眼光、朋友的口气、智者的明断对学生的朗读进行评价。在学生互相评价时，也应该注意这一点。形式上可以活泼一点，轻松一点。幽默的评价就能调节课堂气氛，能启迪学生的智慧，让学生在和谐愉悦的教育氛围中得以发展。
综上所述，接受美学对语文朗读教学有很大的启发和借鉴意义，我们应学习和借鉴接受美学的先进思想和科学理论，改革我们的朗读教学观念和做法，以真正提高朗读教学质量，创造出朗读教学的新天地。
浅谈接受美学角度下高中语文小说的阅读教学
浅谈接受美学角度下高中语文小说的阅读教学
随着语文教育改革的深化，学生的主体地位日益提升，各种先进教育理念走入了高中语文课堂。接受美学就是其中的重要理论之一，本文试图从两个方面阐释接受美学在高中语文小说阅读教学中的意义：第一，从高中阶段师生的特征等方面论述接受美学在高中语文小说阅读教学中的理论依据及必要性；第二，以教学实践为基础，从“阅读期待”、“召唤结构”、“‘度’的把握”等角度阐述接受美学在教学中的运用。
一、接受美学的理论依据及必要性
“接受美学”又称接受理论或接受研究，是20世纪60年代中期由以汉斯?罗伯特?姚斯和w?伊瑟尔为代表的联邦德国“康斯坦学派”提出的新理论。接受美学的观点是：从读者的角度研究文学文本，以读者的阅读接受实践为依据，高度强调了读者在实践中的不可或缺地位及主观能动性。认为作品的意义只有在读者的接受过程中才能产生，因为只有创造性的阅读才能绽放个性的光彩。
接受美学认为，读者不同的生活经历，不同的文化水平，不同的道德修养，以及不同的阅读心境，都会造成鉴赏结果的千差万别。
《普通高中语文课程标准(实验稿)》的第三部分中有这样的要求：应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文，逐步掌握运用语言文字的规律。教师要为学生的阅读实践创设良好环境，提供有利条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性。
从以上要求中我们不难发现，新课标突出了学生在阅读教学中的主体地位，学生对文本的内容要表达自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作交流的方式，共同探讨疑难问题。
二、现状及师生特点分析
语文学科历来被认为是最富有感情，最有益于人生的学科，而作为中学课本中重要的文学体裁——小说，又因其曲折生动的情节和千姿百态的人物形象而广受学生的喜爱。在苏教版高中语文教材中小说篇目占了一定的比重，必修教材5册课本中共有15篇小说，约占课文总数的5%。因此，如何更好地利用教材中的小说，更好滴提高学生阅读和鉴赏小说的能力，是一个值得深思的问题。
浅谈朗诵在语文教学中的作用
浅谈朗诵在语文教学中的作用
摘要：朗诵在中学语文教学中扮演着非常重要的角色，本文就朗诵的作用作了浅显的分析。
关键词：朗读 语文 作用
一、朗诵可提高学生的语文学习兴趣
在语文教学中，朗诵往往被忽视。即使读课文，也只是朗读，而非朗诵。鉴于这一不足，我在教学中注重了学生的朗诵训练，并开展了丰富的课外朗诵欣赏和朗诵比赛活动。如在初中第一册的教学中，当老师朗诵《金黄的大斗笠》时，同学们乍一听有些不习惯。后来，我将中央电视台的银屏诗坛节目录下来给学生欣赏。在诗歌朗诵欣赏会上，同学们分别欣赏了著名表演艺术家谢芳、曹灿、孙道临等朗诵的诗词。通过几次欣赏，他们也被艺术家们的朗诵艺术魅力所征服。在后来的教学中，同学们一遇到散文、诗词就情不自禁地根据自己对作品的理解朗诵起来，特别是在古诗词的教学中，同学们还主动提出来要像银屏诗坛节目一样开展诗词朗诵比赛活动，于是我又组织了诗词朗诵比赛活动，并对优胜者发了奖品，以资鼓励。
二、朗诵有助于师生对课文的理解
朗诵不仅能提高学生的语文学习兴趣，同时还有助于师生对课文的感悟和理解。对于这一点，我的体会是很深的。在备课札记中我曾这样写到:语文教学的备课，除了书面文字表述以外，还应有感情地反复朗诵课文，因为这样的朗诵，会使文中的意境在自己的脑海显现出来，有时也会唤起自己生活中的一些体验，并引起共鸣，从而更好地去理解课文。
如在《秋魂》的讨论中，同学们通过朗诵，品味出了秋天有一个成熟的头脑的含义，那就是她的谦逊、宽厚、大气、豁达、乐观等。这样也就加深了对“秋魂”的理解。在《安塞腰鼓》的教学中，通过老师的导读，同学们在朗诵“红日照大旗.马鸣风萧萧”和“千里的雷声万里闪”等句子时.在他们的脑海里就展现出了为出征将士壮行，和红军二万五千里长征胜利到达陕北受到热烈欢迎的场面，从而加探了对安塞腰鼓特点的理解。朗诵还可增强学生的语感，第一册《从百草园到三味书屋》和第二册《社戏》两课的教学中，同学们对鲁迅的语言表达方式是不太习惯的。什么“这是闰土的父亲传授的方法，我却不大能用”，什么“夏间便大抵回到母家去消夏”等等，开始有的同学以为是作者写错了，但通过朗诵后，同学们增加了对鲁迅作品中词语表达的理解。
浅谈中学语文的美育教学（合集5篇）
浅谈中学语文的美育教学（合集5篇）
第一篇：浅谈中学语文的美育教学
浅谈中学语文的美育教学
爱美乃人之天性，这天性酿就了一个经久不衰的话题：谈美。21世纪人们谈美，寻美的兴趣更加浓厚,于是，美育也被提到了更为重要的位置上。所谓美育，就是用美的信息去激发引导教育对象的心理情感，培育符合人类祟高理想的审美意识，从而使人们拥有健康的心灵，有高尚的情趣。文学是人学，是人写的，也是为人而写的。文学最根本的仍是深入到人的心灵，给人以启发或引导。培养和提高人的审美能力显然是文学首要的任务。因此，语文教学一定要重视审美性，要培养学生的审美感知能力、审美理解能力、审美欣赏能力，以及美的创造能力。具体做法为：
一、以美的人格熏陶学生。
美的人格即人格魅力。语文作为传统的学科之一，教师在学生的语言学习过程中，重视言传，更强调身教。因此，历代社会对语文教师的角色期待非同一般，讲求风范。语文教师的风范就是指教师的人格魅力，更多意义上的体现为一种“文人”气质。所谓“先生之风，山高水长”，语文教师给人印象深刻的往往也就是这种内在风范。加里宁说：“教师的世界观，他的品格，他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着全部学生。”乌申斯基也说：“在教育工作中，一切都应该建立在教师人格的基础上，因为只有从教师的人格资源中才能涌现出教育的力量。”当然，教师的人格魅力不是抽象的，而是具体的，或为一种风度，或为一种姿态，或为一种境界，泛而为一副好仪表，一手好文章，一笔好字，一口纯正的国语。著名翻译家草婴回忆60年前听韦月侣女士教古文，教的文章虽枯燥难懂，但韦先生一面讲解内容，一面用形体语言把它们生动表现出来，这种独到美丽的演绎方式深深地吸引了他，几十年后这位银发长者还难以忘怀。
语文教师应注意提高丰富的知识结构、能力结构，培养美好的生
活情趣和艺术情操，提高高尚的思想道德修养。无数实践证明：没有教师的大境界，很难对学生进行春风化雨，润物无声的审美教育。
试论“接受美学”如何提高高中语文阅读教学的质量
试论“接受美学’’如何提高高中语文阅读教学的质量
李秀梅
（赤峰市华夏职业学校，内蒙古赤峰０２４０００）
摘要：随着教学改革的进步和发展，越来越多新的教学理念和教学模式被逐渐挖掘出来，高中语文教学逐渐与接受美学 这一理论相结合。在高中语文阅读教学中，应用接受美学这一理念能够在保证学生为教学主体的前提下，实现个性化的高中语文 阅读教学。本文就接受美学如何提升高中语文阅读教学质量展开了分析。 关键词：接受美学 高中语文 阅读教学
高中语文阅读教学只有不断地创新与进步，才能有效提 高高中语文教学水平，培养高中生的整体阅读素养，从而提升 高中生的语文学习能力。接受美学正是教学发展的产物，这一 理论能够有效发挥参与主体的主观能动性，所以将接受美学 和高中语文阅读教学相结合，充分体现教学主体在课堂的地 位。在教师的正确引导学习中提高阅读能力，从而提升高中语 文教学质量。下面就接受美学如何提升高中语文阅读教学质 量进行分析。 一、不断更新教学理念。实现教学模式和方法的创新 高中语文教学在进行教学活动时，要以接受美学理论为 基础，应用开放式的教学理念，时刻注重学生的课堂主体地 位．重视高中生的主观感受，利用实际的情感体验促进教师和 学生之间的有效交流。要勇于打破传统的教学模式。避免出现 以教材和教师为主导的课堂模式，不断在教学实践中对教学 模式进行创新，积极地把创新教学模式，如情景式教学模式等 应用到实际教学活动中。例如，在教学高中语文人教版必修４ 《雷雨》一课时，教师可以将学生分成若干组，分别进行角色扮 演，让学生切身体会情境，揣摩人物的内心世界，用戏剧的表 现形成代替纯书面的教学方式，更让学生理解文字的内容。接 受传递而来的文化知识。又如在教学高中语文人教版必修２ 《荷塘月色》一课时，可以配上《荷塘月色》这首音乐，诗歌的课 文内容伴随着优雅的音乐，让学生仿佛徜徉在荷塘月色的美 景下。这些创新的教学模式更能被学生接受。促进高中语文阅 读质量的快速提升。 二、进一步开阔学生的“期待视野” 处于高中学习阶段的学生大多都有思维方式，在进行高 中语文阅读时．学生会结合自身的现实情感．以阅读内容中 出现共鸣的部分展开阅读，进行对阅读作品的赏析评鉴。在 阅读过程中，学生会把自身的情感和经历带人作品内容中． 从而更深一步地开阔“期待视野”。高中生有独立思考的能 力和较强的接受能力，倘若教师在教学活动中，基于“期待 视野”开展教学活动，积极克服在高中语文教学中出现的障 碍，使得高中生对语文阅读逐渐产生兴趣。从而实现对所阅 读内容的更深入的理解。要开阔学生的“期待视野”．教师在 教学中要引导学生阅读，使得阅读量不断增加，在增加阅读 量的同时还应注意引导学生进行多范围的阅读。扩大学生 的阅读范围，不断增长的阅读量和广泛的阅读范围促使学 生积累丰富的经验，达到开阔学生期待视野的效果。同时， 创新阅读教学方式的前提，即需要运用多样化、全面化的阅 读形式丰富学生的情感体验。例如，在学习高中语文人教版 必修１《再别康桥》一课时，教师可以组织学生开展朗诵比 赛．朗诵文章不仅仅针对这篇课文，学生还可以自行选择文 章．充分调动学生的主观能动性．在这一过程中无形地拓宽 学生的阅读面，增加阅读量。在教学高中语文人教版必修２ 《我有一个梦想》一课时，梦想存在于每个人的心中，教师应 将学生带入文章情境，同时在阅读内容时结合自身的情感 和经验．更深层次地开阔学生的“期待视野”．有助于提高学 生的阅读兴趣。 三、应用“召唤结构”理论．激发学生的阅读兴趣 把学生所阅读的内容设置成具有开放性的结构类型即为 “召唤结构”．开放式阅读模式是阅读内容适当留白，进而激发 学生的主观能动性，使得学生的想象力和创造力在阅读中不 断提高，阅读内容的留白由学生对阅读内容的自我理解和自 我情感进行补充。在高中语文教学中运用“召唤结构”理论，可 以有效激发和培养高中生的阅读兴趣，在阅读中实现自我情 感的满足，有利于培养学生的文学素养。在实际高中语文教学 中，教师必须正确把握阅读内容的关键细节和对应的表现情 感达到提高学生主观能动性和阅读兴趣的效果，不仅提高高 中语文阅读的教学质量和教学效率，还让学生对文本内容进 行个性化解读。例如，在教学高中语文人教版必修４《哈姆雷 特》一课时，教师可以采用“召唤”理论引导学生留白结局，自 行想象自己认为可以发展的故事线索，利用开放式文章结构 类型．激发学生的阅读兴趣。学生可以根据自己的情感走向和 对文章的理解进行故事发展．不仅培养学生一定的文学素养， 还加深学生对阅读文章的理解。 四、结语 在高中语文阅读中应，｝｛ｊ接受美学理论顺应了教育改革 发展的需求。在提高语文阅读教学质量的同时，有效培养了 高中生的语文素养。教师要根据实际的教学情况不断更新合 理的教学模式．进一步拓宽学生的期待视野，同时应用“召唤 结构”理论激发阅读兴趣．不断提高高中语文教学质量和学 生素养。 参考文献： ［１］黄俊兴．试论接受的教学就是有效的教学［Ｊ］．赤子（中 旬），２０１４（１８）：２５１—２５２． ［２］张红．接受美学在高中语文阅读教育中的应用与探析 ［Ｊ］．才智，２０１５（１４）：３４．
基于接受美学理论的中职语文阅读教学研究
基于接受美学理论的中职语文阅读教学研究
语文的阅读能力直接关系到个人语文素养的形成,影响其一生的发展。因此,在学生阶段,培养良好的阅读能力,形成良好的阅读习惯,显得特别重要。随着语文教育改革的深入,学生的主体地位日益得到提升,各种先进的教育理念逐渐走入语文课堂。其中接受美学理论为当代“尊重主体”、“弘扬体验”的新语文教学提供了新视野。接受美学倡导阅读是读者和作品间的对话,关注读者在阅读中对作品的个性化解读,这点恰恰符合新课标理念下的语文阅读教学。中职学生在语文学习上普遍表现为学习动机不明确,学习兴趣不浓厚,阅读能力偏低。新课标理念下中职语文阅读教学强调学生与文本展开对话,领悟其丰富内涵,在阅读与思考中有自己独特的感受,养成探究质疑的习惯。在此,我们想通过新的尝试与探索,给中职语文阅读教学带来新的思路和可供借鉴的教学实践模式。本文主要采用理论和实践相结合的研究方法,探讨在接受美学理论指导下的中职语文阅读教学实践。着重从四个方面阐述:第一部分主要分析本研究的背景、意义和目标,指出在新形势下,用接受美学理论指导中职语文阅读教学的现实性。第二部分阐释中职语文阅读教学和接受美学的关系,介绍接受美学理论的三个基本观点:“读者中心论”、“期待视野”和“召唤结构”以及它们带给中职语文阅读教学的启示。第三部分以教学实践为基础,从三个方面探讨接受美学理论在中职语文阅读教学中的具体运用,这一部分是全文的重点。第四部分主要是提出接受美学理论在中职语文阅读教学中运用的注意事项。
语文教育的审美视野
语文教育的审美视野 ０张妮 著名的教育家阎立钦说：“教育是科学，也是艺术。 教育理论若不包括美育的研究，就是不完备的理论。语文 学科教育若缺少美的教育，将是贫乏的教育。”语文的审 美教育，即借助语文教材及教学活动中客观存在的美的因 素，陶冶学生的情感，形成正确的审美观点，培养高尚的 审美情趣、健全的审美能力和按照美的规律创造美的才 能。因此美育是整个教育体系中不可或缺的部分，也是语 文学科重要的教育内容。教师在平常的教学活动中，要学 会培养学生的审美创造能力和审美感受能力。 一、语文审美创造能力的培养 审美创造能力是表现美、创造美的能力。作为审美教育 主导者的教师，不仅应当具有审美创新观念，还要能够启迪 学生创造美的智慧，培养他们的审美创造意识。从学生的实 际情况看，他们目前的主要任务是学会运用恰当的语言描绘 自然美和社会美，表达美好的思想和健康的情感。 培养学生的审美创造能力，首先要引导学生用正确的美 学观点塑造自己的灵魂，热情地投身于实践。而这一点，语 文课堂上的学习，尤其是课内外文学作品的阅读欣赏都可以 培养和激发学生的审美创造能力。其次要帮助学生在头脑中 形成美妙的构思、形象的蓝图。有了美的灵魂，还必须要将 自己的情意融于头脑所设想的美的形象中，要引导学生“竖 起耳朵，睁大眼睛，认真观察生活”；毕竟“心有所思，情 有所感，然后才有撰写”。最后，要教给学生审美仓Ⅱ造的必 要技巧。学生在观念中形成的美妙构想属于认识性的东西， 只有自觉地运用技巧进行实际创造，才是完成了美的创造。 二、语文审美感受能力的培养 罗丹说： “美是到处都有的，对于我们的眼睛，不 是缺少美，而是缺少发现。”世界上的任何一种美，都是 以其具体形象来唤起人们的美感，然后以情感为动力和中 介，扣开心灵的大门，引起情感上的共鸣，最终获得精神 上的快慰和满足。因此培养学生对美的感受能力尤为重 要。为此，教师要做到如下几点： １．引导学生转变对日常事物的态度 在真正进入审美状态前，先要有一个心理上的准备。 如果不能审美地对待审美对象，那么即使是那些成为审美 对象的事物，也不可能进入审美视野。 《红楼梦》第四十 回有一个细节，宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫 人来拔去。”……黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只 喜他这一句‘留得残荷听雨声’，偏你们又不留着残荷 了。”显然，常人眼里不堪入目的残荷，却进入了李商隐 的审美视野，同样也得到了黛玉的认可。唐代虞世南的 《蝉》：“垂矮饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是 藉秋风。”沈德潜如此评价：“咏蝉者每咏其声，此独尊 其品格。”虞世南借咏蝉强调的是人格的力量和美。教师 引导学生转变对日常事物的态度，是学生进入具体审美过 程的前提，也是培养学生审美感受能力的基础。 ２．引导学生用形象思维感受美的事物 德国美学家莱辛说：“凡是我们在艺术作品里发现 为美的东西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通过眼睛 去发现其为美的。”美是生动的形象，不是抽象的思想； 美的形象特点，决定了人们的审美活动要从对美的事物的 直接感受开始，然后通过想象联想，进而把握领悟它。齐 白石的《蛙声十里出山泉》，画面上只有几只蝌科在泉水 中悠然游动，却能让人仿佛听到整个山涧的蛙鸣。齐白石 善画虾，画面上往往只有三四只虾游动，其它全是空白， 画家对水不着一笔，但大面积的空白却给人水气淋淋的感 觉，使人感到满纸都是水。艺术中的以少胜多、虚实结合
美学视野下语文教育的渗透途径略论
１ ｌ２ 安阳师范学院学报
美学视野下语文教育的渗透途径略论
杨道麟
（华中师范大学中文系，湖北武汉４３ｏ０７９）
［摘要］语文教育要塑造“求真”、“向善”、“崇美”的创造性的人才和“健全的人格”，并有效进入“人的发展和完整 性建构”的全新境域，就必须而且应当注重美学视野下的语文教育的渗透途径的研究。语文教育的渗透途径是指“涵
泳”、“熏染”、“浸润”等彼此谐和的关系，它们之间虽互相联系，但又各有侧重，施教者运用的目的，都在于促进受教者在 语文（语言、文章、文学）中的“探索品质的养成”、“道德意识的觉醒”和“自由心灵的建构”。因此，语文教育必须着力探 究既要善于吟诵又要巧于咀嚼还要精于思考的渗透途径之涵泳和既要创设情境又要激发兴趣还要营造氛围的渗透途径
之熏染以及既要关注心灵又要尊重个性还要鼓励创造的渗透途径之浸润等“寓学于乐”的策略。 ［关键词】美学视野；语文教育 ［中图分类号】Ｇ６４２ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１６７１～５３３０（２０１１）０６—０１１２—０ｒ７
美学视野下语文教育的渗透途径是指“涵 泳”、“熏染”、“浸润”等彼此谐和的关系，它们之
间虽互相联系，但又各有侧重，施教者运用的目 的，都在于促进受教者在语文（语言、文章、文 学）… －ｓ）中的“探索品质的养成”、“道德意识
的觉醒”和“自由心灵的建构”［２］（Ｐ１３０－１３２）。学界
常将“渗透”比喻一种势力逐渐进入到其他方面。 这一词语本来出于自然科学，是水文地质和地下
水力的液体在广义多孔介质中存在着“层流”和
“紊流”两种运动状态，前者指水的质点是有秩序
地、互不混杂的流动，后者指水的质点是无秩序
地、互相混杂的流动。在语文学科这一领域里，也
出现了类似于自然科学中的“层流”和“紊流”的 渗透现象。语文教育要塑造“求真”、“向善”、“崇 美”［３］（ｉｎｏ２－ｌｏ￣）的创造性的人才和“健全的人
格”【４ Ｊ（ ，并有效进入“人的发展和完整性建
体验语文课堂教学中美学韵味
体验语文课堂教学中的美学韵味
摘要：语文课堂教学要担负起美育教育的使命，教师在课堂教学中应充分挖掘教材美的资源，通过审美教育使学生认识到语文本身就是自然美、社会美、艺术美的宝库，通过学习语文接受美的熏陶，培养学生真、善、美统一的健康人格。
关键词：语文 课堂教学审美教育
在语文课堂教学中，对学生进行审美教育具有独特的优势，不仅仅是体验优美的语言文字，而且更重要的是对美景的欣赏、对美的生活的感受、对美的精神的感悟。常言道：“没有美育的教育是不完整的教育。”语文教育工作者既要致力于培养学生听、说、读、写的能力，又要致力于培养学生的审美能力，使他们能够辨别真、善、美与假、恶、丑，汲取各种养料。只有这样，才能不断丰富他们的审美情感，增强他们的审美判断力，进而发展他们的审美创造力。
一、把情感渗透放在审美教育的首位
《语文课程标准》对语文教学中的情感教育提出了要求：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”列宁说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”“热情能抓住一个人，因此它是一个巨大的力量。”有一定的情感体验和情感要求，才会有相应的智力及非智力活动，学生只有对学知识产生情感，才会以极大的热情投入学习。情感又是语文学习中理解和表达的心理基础。学生只有有了一定情感体验，才能准确理解课文思想感情和写法，才能细致地表达自己的思想感情，写出情文并茂的文章来。因此，语文教学必须重视情感因素，在教学活动中充分开发利用情感因素。
美的文学作品是心灵的净化剂，它能使人忘却世俗的烦恼。情感是文章的灵魂，也是人的灵魂，没有感情的作品是苍白无力的。优秀文学作品是艺术家们用心灵雕刻而成的，凝聚着艺术家对社会、对人生的关注，是他们独特而深刻的人生体验。我们曾为杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”而感动；曾为李商隐的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”而感叹年华易逝；为李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”而奋发；为李煜的“一江春水”似的愁绪而流泪；为陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，淡泊一切功名利禄，追求至高至善的精神境界而感动。艺术家通过他们的作品为心与心架起了一座座桥梁，使无数的孤寂、迷茫、脆弱的心灵受到启迪。
接受美学视野下看《劝学》的教学
２０１２年３月 第６７４卷第３期 语文教学通讯 Ｂｕｌｌｅｔｉｎ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｌａｎｇｕａｇｅ ｔｅａｃｈｉｎｇ Ｍａｒ．。２０１２ Ｖｏ１．６７４ Ｎｏ．３ ◆教学探索 接受美学视野下看《劝学》的教学 卞玉梅 （江苏张家港市沙洲中学，江苏张家港２１５６００） 摘要：在新课改背景下，《劝学》是高中教学的一篇重点课文。该文从沃夫尔冈・伊瑟尔和汉斯・罗伯特・ 尧斯两位大师的接受美学的角度入手，以接受关学的观点分析高中语文的文言文教学，同时对《劝学》一文的 教学提出相应的建议和对策。 关键词：《劝学》接受美学教学对策 中图分类号：Ｇ６３３．３文献标识码：Ａ文章编号：１００４—６０９７（２０１２）０３—００３１－０２ 作者简介：卞玉梅（１９７９一），女，江苏南通人，本科学历，中学一级教师，现任教于江苏张家港市沙洲中 学。研究方向：中学语文教学。 苏教版高中语文课本必修一中的《劝学》一文 是一篇很重要的课文。荀子在文中充分阐述了勤 勉好学的重要性，以此劝导人们去勤奋学习。在文 中，作者还劝导人们要用正确的态度、艰辛的付出 和良好的学习方法去学习。笔者试从沃夫尔冈・伊 瑟尔和汉斯・罗伯特・尧斯两位大师的接受美学角 度人手，以接受美学的观点分析高中语文的文言 文教学，同时对《劝学》一文的教学提出相应的建 议和对策。 一、接受美学简介 ２０世纪６０年代末，被后人称为接受理论双星 的两位德国学者沃夫尔冈・伊瑟尔和汉斯・罗伯特・ 尧斯提出了著名的接受美学理论，这种理论以解释 文学论为基础，结合现象学的理论，集中研究了读者 在整个阅读过程中的接受和反应，将传统的以作者 和作品为中心的文学理论发展成为以读者和读者感 受为中心的接受美学理论，对文学的发展产生了重 大影响。 接受美学理论认为，任何文学作品都存在不同 程度的空白和不确定陛，空白需要读者自己进行填 补，而不确定性则需要读者自己进行研读去确定。从 语文教学的层面看，语文教材中的课文是一个充满 “不确定性”和“意义空缺”的文本，其最大效能的发 挥需要教师的个性解读以及学生的个性理解，而这 都需要建立在他们原有经验的内化和建构的基础 上。在课堂教学中，教师需要有意识地引导学生去填 补“空缺”，领略作品的深层意义，留给学生思考的空 间。 二、新课改背景下接受美学对学生主体地位的 确立 新课改精神要求我们高中语文教师在教学中 从培养学生的人文素质和文学素养入手，采取新 方法、新思路，使学生对课文有更加深入的认识和 理解。 接受美学使作家、作品和读者三方面结合起来， 跨越时空界限研究文学。其中，读者的接受与在阅读 作品过程中的再创造对作品的审美和作品价值评判 起着重要的作用。在接受美学的观点中，“一部文学 作品，并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者 均提供同样观点的客体，它不是一尊纪念碑，形而上 学地展示其超时代的本质，它更多地像一部管弦乐 谱，在其演奏中不断获得读者的反响，使本文从词的 教学ｆ３１Ｉ
基于接受美学理论的中职语文阅读教学分析
基于接受美学理论的中职语文阅读教学分析
步入21世纪，科学技术飞速发展。在时代不断进步的情况下，社会各个领域都进行了相应的创新以谋求其长远发展。千百年来，教育作为人民最关心的领域之一，随着教育改革的不断深化，许多先进的教育理念先后进入了中职课堂，接受美学理论便是其中之一。与此同时，语文阅读教学作为语文教学体系中不可或缺的一部分，其对于学生语文素质的提升有着很大的影响力，在新的时代背景下，原有的阅读教学模式已不符合时代发展要求，我国中职语文阅读教学改革势在必行。
标签：接受美学理论;中职学校教学现状;语文阅读教学
一、接受美学理论的基本概况
（一）接受美学的含义
接受美学又称接受理论。一般而言接受美学是指读者主动的通过阅读活动实现教化功能和娱乐功能而实现作品所赋予的生命活力。美学是对审美世界的研究观察活动，美具有包容性，美学并没有统一的概念及含义，每个人都有对美的不同认知。东方美学由于在”东方国家”中有着不同的文化审美和社会背景，所以，也不能简单粗暴的将其下定义。德国哲学家鲍姆加登认为，美学与哲学密不可分，是哲学中的一门分支学科，相信大家也越来越意识到，只有知道自己是谁。而美学，作为哲学的实践，的的确确可以帮助我们找到自己，也找到生活的慰藉。所以，在认识美学时，我们应在美学中感受哲学，由哲学体会美学，如此，才可得出属于自己的艺术真谛和对世界美的认识。
（二）接受美学与语文阅读教学的联系
美是生活的本质，生活中处处离不开美，它无处不在，作为美学重要组成部分的接受美学其核心内容是强调自主接受性，也就是说美的产生过程既取决于作品也取决于读者这与教育素质化改革注重阅读重要性之间有很强的联系。中国上下五千年的文明积淀形成了大量优秀的文化作品，阅读作为一项传统学科，它拥有着悠久历史的同时，也存在着师资力量薄弱，教育方法落后的问题，老师缺乏相应的创新精神、创造意识，还在按着老方法讲课，即以老师为主体，忽视了和学生之间的联系，这在很大程度上压抑了学生阅读能力的提升。而作为注重自主性的接受美学其能够在很大程度上弥补原有的教师在阅读课堂上占主导地位的现状。简单来说接受美学理论应用于语文阅读教学就是指在阅读教学过程中转换老师与学生在教学活动中位置，让学生占主导地位，在最大程度上调动学生积极性，而老师仅仅作为知识传播的媒介与促进者。