归去来兮辞原文译文及知识点总结教师版
1 归去来兮辞原文译文及知识点总结(练习)教师版
序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕，未见其术〔4〕。亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。会有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂见用于小邑。于时风波未静〔11〕，心惮远役。彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔13〕。何则？质性自然〔14〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。寻程氏妹丧于武昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔23〕。
注释
〔1〕幼稚：指孩童。〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〔3〕生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〔4〕术：方法。〔5〕长吏：较高职位的县吏。指小官。〔6〕脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。〔7〕靡途：没有门路。〔8〕四方之事：指出使外地的事情。〔9〕诸侯：指州郡长官。〔10〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。〔11〕风波：指军阀混战。〔12〕彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〔13〕眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”〔14〕质性：本性。〔15〕违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〔18〕一稔（rěn忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。〔19〕敛裳：收拾行装。〔20〕寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。〔21〕骏奔：急著前去奔丧。〔22〕仲秋：农历八月。〔23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年〔405）。
正文
归去来．[助词，无义]兮，田园将芜．[荒芜]，胡不归？既自以心．[意愿]为形．[指身 2 体]役．[奴役]，奚惆怅．．[失意的样子]而独悲？悟已往之不谏．[谏正，劝止]，知来者之可追．[挽救，补救]。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥．．[漂遥放流的样子]以．[而]轻飏．(yáng)[舟慢行的样子]，风飘飘而吹衣。问征．夫．[行人]以前路，恨晨光之熹微．．[微明，天未大亮]。乃瞻．[远望]衡宇．．[简陋的房子]，载．欣载．[语助词，且；一边……一边]奔。僮仆欢迎，稚子．．[幼儿]候门。三径．．[院中小路]就．[近于]荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽．．[满杯]。引壶觞以自酌，眄．(miǎn)[斜看，这里是“随便看”的意思]庭柯．[树枝]以怡颜．．[使面容现出愉快的神色]。倚南窗以寄傲．．[寄托傲然自得的心情]，审．[觉察]容膝．．[只能容下双膝的小屋，极言其狭小]之易安。园日涉．[涉足，到走]以成趣，门虽设而常关。策．[柱着]扶老．．[手杖]以流憩．(qì)[游息，没有固定的地方，到处走走歇歇]，时矫．[举]首而遐．(xiá)[远]观。云无心．．[无意地]以出岫．(xiù)[山穴，此处泛指山峰]，鸟倦飞而知还。景．(yíng)[同“影”日光]翳翳．．[阴暗的样子]以将入，抚孤松而盘桓．．[盘旋，徘徊，留恋不去]。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违．[不相合]，复驾言．．[指出游。言，助词]兮焉求．．[何所求，求什么]！悦亲戚之情话．．[知心话]，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事．．[指耕种之事]于西畴．(chóu)[田地]。或命巾车．．[有车帷的小车]，或棹．(zhào)[原来是船桨，这里作“划”讲]孤舟。既窈窕．．(yǎo tiǎo)[幽深曲折的样子]以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑．．(huánghuáng)[不安的样子]欲何之？富贵非吾愿，帝乡．．[天帝所居，也就是所谓仙境]不可期．[至，及]。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔．(zǐ)。登东皋．(gāo)以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
3 译文:
序：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
正文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。
算了吧！寄身天地之间还会有多久，为什么不听任自己的心愿以决定去留？为什么栖栖惶惶地，还想到哪里去！富贵不是我的愿望，仙境又不可预期。趁着这大好的时机独自走了吧，或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。登上东边的高地放声长啸，靠近清澈的溪流尽情赋诗。姑且顺着生命的变化走到尽头，高高兴兴地接受天命还有什么怀疑
知识点总结:
一.通假字：
1、乃瞻衡宇（衡，通“横”）
2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光）
3、词类活用：
4、瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）
二.词类活用：
1眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）
2倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 4 3审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）
4园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）
5乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）
6或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）
三.一词多义：
心 －－因事顺心（心愿）
既自以心为形役（内心）
夫 －－问征夫以前路（名词）
乐夫天命复奚疑（助词）
故 －－故便求之（所以）
亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
之 －－胡为乎遑遑欲何之（到，动词）
求之靡途（代“为长吏”，代词）
四方之事（助词“的”）
奚 －－奚惆怅而独悲（为什么）
乐夫天命复奚疑（什么）
而 －－门虽设而常关（表转折）
觉今是而昨非（表并列）
时矫首而遐观（表修饰）
鸟倦飞而知还（边承接）
四.古今异义：
（1）于时风波未静 风波
古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
（2）尝从人事 人事
古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。
（3）寻程氏妹丧于武昌 寻
古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
（4）悦亲戚之情话 亲戚
古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
（5）幼稚盈室 幼稚
古义：小孩。今义：指不成熟的做法。
（6）于是怅然慷慨 慷慨
古义：感慨。今义：指大方的行为。
（7）恨晨光之熹微 恨
古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
（8）将有事于西畴 有事
古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
五.文言句式：
1 判断句
皆口腹自役（“皆”表判断）
2 倒装句
（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）
（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）
（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） 5 （4）将有事于西畴（介宾结构后置）
（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）
（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）
3 省略句
（1）情在骏奔（省略主语“余”）
（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）
（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）
4 被动句
（1）遂见用于小邑（见，被）
（2）以心为形役（为，被）
六.综合练习：
1．下列加点的词语解释不正确的一项是（ ）。
A．悟已往之不谏，知来者之可追。 可追：可以挽救）
B．问征夫以前路，恨晨光之熹微。 征夫：出征的人
C．悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 情话：知心话
D．聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 乘化：顺着自然的变化
1. 答案：B。
2. 下列各项中加点的词语意义和用法相同的一项是（ ）。
A．舟摇摇以．轻飏 云无心以．出岫
B．悦亲戚之．情话 感吾生之．行休
C．复驾言．兮焉求 悟言．一室之内
D．既自以心为．形役 胡为．乎遑遑欲何之
归去来兮辞原文翻译及知识点总结
归去来兮辞原文翻译及知识点总结
《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一
篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归
隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，
表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。小编整理了归去来兮辞原文、
翻译及知识点总结，仅供参考。
1 归去来兮辞原文 归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆
怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟
遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载
欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成
趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞
而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我
而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将
有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣
以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复
几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰
以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐
夫天命复奚疑!(——出自《高考语文》频道)
1 归去来兮辞翻译 回家去吧!田园快要荒芜了，为什幺不回去呢?既然自
己的心灵为形体所役使，为什幺如此失意而独自伤悲?我悔悟过去的错误不可
挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到
回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前
《归去来兮辞》知识点总结、翻译
《归去来兮辞》知识点总结:
一、通假字：
乃瞻衡宇 （衡，通“横”）
景翳翳以将入 （景，通“影”，日光）
二、古今异义：
（1）于时风波未静
古义：指战乱。
今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
（2）尝从人事
古义：指做官。
今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。
（3）悦亲戚之情话
古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。
今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
（4）幼稚盈室
古义：小孩。
今义：指不成熟的做法。
（5）于是怅然慷慨
古义：感慨。今义：指大方的行为。
（6）将有事于西畴
古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
（7）既窈窕以寻壑。
古义：幽深曲折的样子。 今义：女子文静而美好
三、词类活用
1、名词的活用
（1）名词作动词
或棹孤舟 棹，名词作动词
策扶老以流憩 策，名词作动词
乐琴书以消忧 琴，书：名词用作动词，弹琴，读书
(2)名词作状语
园日涉以城趣
时矫首而遐观
2、动词活用
瓶无储粟，生生所资 生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活
审容膝之易安 容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋
策扶老以流憩 动词用作名词 拐杖
3、形容词活用
携幼入室 幼 形容词作名词 孩子
倚南窗以寄傲 傲 形容词作名词 傲然自得的情怀
善万物之得时 善，形容词作动词 羡慕
4、意动用法
悦亲戚之情话 悦 以 为悦
乐琴书以消忧 乐 以 为乐
5、使动用法
眄庭柯以怡颜 怡 使 愉快 四.一词多义：
心 －－因事顺心（心愿）
既自以心为形役（内心）
夫 －－问征夫以前路（名词）
乐夫天命复奚疑（助词）
故 －－故便求之（所以）
亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
之 －－胡为乎遑遑欲何之（到，动词）
求之靡途（代“为长吏”，代词）
文言文：陶渊明《归去来兮辞》原文译文赏析
【 导语】陶渊明在⽂学的地位和影响，有赖于他的散⽂和辞赋的，实不下于他的诗歌。下⾯是⽆忧考分享的⽂⾔⽂：陶渊明
《归去来兮辞》原⽂译⽂赏析。欢迎阅读参考！
《归去来兮辞》
魏晋：陶渊明
余家贫，耕植不⾜以⾃给。幼稚盈室，瓶⽆储粟，⽣⽣所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有
四⽅之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见⽤于⼩⾢。于时风波未静，⼼惮远役，彭泽去家百⾥，公⽥之利，⾜以为
酒。故便求之。及少⽇，眷然有归欤之情。何则？质性⾃然，⾮矫厉所得。饥冻虽切，违⼰交病。尝从⼈事，皆⼝腹⾃役。于
是怅然慷慨，深愧平⽣之志。犹望⼀稔，当敛裳宵逝。寻程⽒妹丧于武昌，情在骏奔，⾃免去职。仲秋⾄冬，在官⼋⼗余⽇。
因事顺⼼，命篇⽈《归去来兮》。⼄巳岁⼗⼀⽉也。
归去来兮，⽥园将芜胡不归？既⾃以⼼为形役，奚惆怅⽽独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是⽽
昨⾮。⾈遥遥以轻飏，风飘飘⽽吹⾐。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚⼦候门。三径就荒，松菊犹存。携幼⼊室，有酒盈樽。引壶觞以⾃酌，眄庭柯以怡
颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园⽇涉以成趣，门虽设⽽常关。策扶⽼以流憩，时矫⾸⽽遐观。云⽆⼼以出岫，鸟倦飞⽽
知还。景翳翳以将⼊，抚孤松⽽盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我⽽相违，复驾⾔兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农⼈告余以春及，将有事于西
畴。或命⼱车，或棹孤⾈。既窈窕以寻壑，亦崎岖⽽经丘。⽊欣欣以向荣，泉涓涓⽽始流。善万物之得时，感吾⽣之⾏休。
已矣乎！寓形宇内复⼏时？曷不委⼼任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵⾮吾愿，帝乡不可期。怀良⾠以孤往，或植杖⽽耘
耔。登东皋以舒啸，临清流⽽赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
【序译⽂】
我家贫穷，种⽥不能够⾃给。孩⼦很多，⽶缸⾥没有存粮，维持⽣活所需的⼀切，没有办法解决。亲友⼤都劝我去做官，
我⼼⾥也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地⽅⼤吏以爱惜⼈才为美德，叔⽗也因为我家境贫苦
陶渊明《归去来兮辞》原文和译文
陶渊明《归去来兮辞》原文和译文
陶渊明《归去来兮辞》原文和译文
归去来兮辞·原文
归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
归去来兮辞·译文
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
《归去来兮辞》知识点总结、翻译 2
《归去来兮辞》知识点总结:
一、通假字：
乃瞻衡宇 （衡，通“横”）
景翳翳以将入 （景，通“影”，日光）
二、古今异义：
（1）于时风波未静
古义：指战乱。
今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。
（2）尝从人事
古义：指做官。
今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。
（3）悦亲戚之情话
古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。
今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
（4）幼稚盈室
古义：小孩。
今义：指不成熟的做法。
（5）于是怅然慷慨
古义：感慨。今义：指大方的行为。
（6）将有事于西畴
古义：指耕种之事。今义：指发生某事。
（7）既窈窕以寻壑。
古义：幽深曲折的样子。 今义：女子文静而美好
三、词类活用
1、名词的活用
（1）名词作动词
或棹孤舟 棹，名词作动词
策扶老以流憩 策，名词作动词
乐琴书以消忧 琴，书：名词用作动词，弹琴，读书
(2)名词作状语
园日涉以城趣
时矫首而遐观
2、动词活用
瓶无储粟，生生所资 生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活
审容膝之易安 容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋
策扶老以流憩 动词用作名词 拐杖
3、形容词活用
携幼入室 幼 形容词作名词 孩子
倚南窗以寄傲 傲 形容词作名词 傲然自得的情怀
善万物之得时 善，形容词作动词 羡慕
4、意动用法
悦亲戚之情话 悦 以 为悦
乐琴书以消忧 乐 以 为乐
5、使动用法
眄庭柯以怡颜 怡 使 愉快 四.一词多义：
心 －－因事顺心（心愿）
既自以心为形役（内心）
夫 －－问征夫以前路（名词）
乐夫天命复奚疑（助词）
故 －－故便求之（所以）
亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
之 －－胡为乎遑遑欲何之（到，动词）
求之靡途（代“为长吏”，代词）
陶渊明《归去来兮辞》原文及译文
陶渊明《归去来兮辞》原文及译文
归去来兮辞·原文
归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻?，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝?。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
归去来兮辞·译文
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云*自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
《归去来兮辞》原文及注释译文
《归去来兮辞》原文及注释译文
《归去来兮辞》是我国古代音乐艺术中的经典作品之一，起源于先秦时期，被誉为“百代之经典”。这篇诗歌作品以婉约清新的文艺风格，表达了对故乡的思念和对归家的期望，体现了先人们羁旅漂泊的心情。现在，我们来一起学习《归去来兮辞》的原文及注释译文，感受其中的深刻内涵。
一、原文
归去来兮，田园将芜胡不归。既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
四大皆空，气魄干云；凌波微步，罗袜生尘。焉知二五而十三，宋玉留致其如烟。棠棣华菀，白露横江；笛在江户，清风常娟。水云间，山不盈尺，何知道之不祥！石中有画马，如转如飞，凌波微步，谨益尔灵验。
二、注释译文
归去来兮，田园将芜胡不归：返回故乡，回归家园，可家园已荒芜，何不回归？这里是表达思乡思归之情。
既自以心为形役，奚惆怅而独悲：我把我的心灵送给了生活，却寂寞落寞，感到孤独和悲伤。 悟已往之不谏，知来者之可追：对过去的事情我们已经无能为力去改变和许诺，但对未来还可以有所期望和追求。
实迷途其未远，觉今是而昨非：我们身处在迷失的道路上，虽然距离我们的目标还很远，但是我们要认清今天所在的位置，不要对昨天不够了解，遗憾昨天。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣：小船轻轻地漂流着，风儿轻柔悠扬地吹拂着船帆和衣角。
问征夫以前路，恨晨光之熹微：“征夫”是指军人，意为“问路”，但在这里则可以理解为在艰难的旅途中求问迷路的方向，一种对旅途的反思和思考。
四大皆空，气魄干云；凌波微步，罗袜生尘：指人的精神胎力非常旺盛，具有很高的道德修养，显得格外神秘。
焉知二五而十三，宋玉留致其如烟：二五是指当前的年龄，十三是指他离家的时间。大意为社会变幻的速度太快，一年不如一年，时光变迁，改变甚至快如风。时过境迁，一切都变得朦胧不清。
棠棣华菀，白露横江；笛在江户，清风常娟：想象故乡的美景即境，感受到对故乡的无限思念之情。
陶渊明《归去来兮辞》原文和译文 2
归去来兮辞·原文
归去来兮，田园将芜胡不归!既目以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢送，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑!
归去来兮辞·译文
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而单独伤悲?认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是〞而昨天“非〞。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我快乐得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
高二归去来兮辞课文原文及译文
高二归去来兮辞课文原文及译文
1.原文 篇一
归去来兮，田园将芜胡不归!既目以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑!
2.译文 篇二
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。 回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。
归去来兮辞原文译文及知识点总结
归去来兮辞原文译文及知识点总结
一、《归去来兮辞》原文
归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔，
僮仆攘攘，夫役绳绳。
山原旷其盈虚，泾渭湛其清浊。
君子未有恃，众则何依？
留侯之懿，贾谊之贤，
都人士之耻，朝妻良之姦， 后宫之艳主，夕贵妃之媚。
荃不察阴阳之随，
杂乱太仁之域。
岂不尔思？室是远而日暮，
孰云〔云从踪〕？问客行之
报命或不遇。
苟富贵，无相忘。
子车单于将何及？
终风且乐，何罪之有？
尔生曾为乐，尔后何为病？
人生有情泪沾臆，江水江花岂终久。
男儿欲自守，青春岂不留。
二、《归去来兮辞》译文
我归去来了，我的田园已漫芜草难回吗？ 既然自认心灵被形势所累，为何心烦意乱而独自悲伤？
觉悟往事再不能警告，意识到未来是可以追寻的。
实际上迷途尚未远离，感受到现在与过去的不同。
船飘远了，轻轻地飘着，风吹拂衣角。
问正在担心前路的征夫，为何悔恨晨光的微弱。
我仰望宏伟的宫阙，心情喜悦地边走边奔，
仆人们忙碌着，士兵们守卫着。
山野辽阔，一片浩瀚而空虚，江水湖泊清澈而混浊。
君子仍未有所依靠，众人又该何去何从？
留侯之行为崇高，贾谊之忠正，
都市人士则感到惭愧，朝廷的良民却品行不端，
后宫的女性主人们生活放荡，傍晚的贵妃们娇媚。
姜太公不明白阴阳的变化，
挂着太多仁爱而乱了方寸。 你可曾思考过吗？房屋远了就是日暮，
又有谁能找到云行的轨迹呢？问行人
却无法得到报喜的信息。
如果财富富裕，不再相互遗忘。
子车单于将无法到达何境？
终究风还是且快乐，何罪之有？
你生来曾经是愉快的，之后又为何病态？
人生有爱情就会流泪，江水江花又岂能永久。
男子欲自我保护，青春岂能不留下痕迹。
三、知识点总结
《归去来兮辞》是中国古代文学名篇之一，被收录于《楚辞》中。本篇通过描绘主人公归去来的心路历程，表达了对现实社会和人生境遇的思考和疑惑。