什么是“弱冠”和“及笄”,
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什么是“弱冠”和“及笄”，弘扬国学，两者能否回归？
我国是一个礼仪大国，而且很多礼仪代表事物不同，有礼仪已经淡化，有的则
带有封建色彩。在我国传统中，不同年龄的人，都不同的专用称谓，像我们常
说的“。”这是“弱”的来由。，是指戴上成人的帽子，而弱冠的“冠”是指“行冠
礼”。
我国是一个礼仪大国，而且很多礼仪代表事物不同，有礼仪已经淡化，有的则
带有封建色彩。在我国传统中，不同年龄的人，都不同的专用称谓，像我们常
说的“二十弱冠”、“三十而立”、“四十不惑”等，都是指不同年龄的人。这些称谓
并不是无缘无故而来，其中包含了我国古代传统哲学。
在古代，人到了一定年龄段该干什么，不该干什么，社会上都有一个约定成俗
的说法。这是千百年来老祖宗的经验结晶。一个小孩到成人，每个身份界定，
都是通过所处年龄礼仪来确定的。那么我们常说的“弱冠”和“及笄”分别是指什
么，现在为什么不倡导这些礼仪呢？
弱冠礼
前文我们已经说了“二十曰弱冠”，也就是说二十岁的男子要举行冠礼，表示已
经成年，这与我们现在流行的成人礼仪式差不多。
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为什么古代二十岁才举行弱冠礼，据有些资料记载，古代二十多岁的男子体格
尚未发育完全，还不强壮，唐朝《孔颖达》记载：“二十成人，初加冠，体犹未
壮，故曰弱也。”这是“弱”的来由。
《说文》中这样解释：“冠，弁冕之总名也”，是指戴上成人的帽子，而弱冠的
“冠”是指“行冠礼”。
还是《孝经》说法到位：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”也就
是古人从小就开始蓄发，男孩子到二十岁的时候，就要束起头发，然后戴上帽
子，表示自己成人了。
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我国古代对弱冠礼都很重视，《礼记·冠义》记载：“冠者，礼之始也。”是说冠
礼是一切礼仪开初。男人弱冠前有名无字，但《礼记·曲礼上》：“男子二十，
冠而字”，男子二十行过冠礼后，才能给自己取“字”，这也标志着该男子进入成
人行列。
弱冠是男子成人礼，所以在我国古代重男轻女的社会中，冠礼也是很讲究的礼
仪。据《礼记》中记载，男子到二十岁的时候，先挑选黄道吉日，通告嘉宾，
然后准备祭天地和祖先的物品。在父亲的主持下（如果没父亲可以让长兄主
持），带着行礼的人进入太庙，完成祭告天地祖先的礼仪，然后再由嘉宾加冠
3次：第一次用黑麻布材质缁布冠，这种冠是指进入朝廷当官。第二次用白鹿
皮军帽，代表当兵保卫国家；第三次用红中带黑的素冠，这是古代通用的帽
子，戴上这种帽子可以参加祭祀典礼。
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加冠礼完成后，主人设宴款来宾，也就是所谓的“礼宾”，然后再拜见母亲，再
由宾客取“字”，代表着此后自己在社会上就是一个有尊严的人。然后再拜见兄
弟姐妹。当然，身份不同，程序不同，身份高还会拜见皇帝或者大臣。
弱冠礼从周朝一直到清朝都有这方面礼仪的记载，但到了清末后，由于新文化
运动的影响，弱冠礼在社会上已经没有了。
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及笄礼
我们所说的及笄礼是指女子15岁的成人礼仪，据《礼仪·内则》记载：“十有五
年而笄，二十而嫁。”也就是女孩子15岁以后就可嫁人成为妇了。
这里所说的“笄”是指古代盘头发用的簪子。女孩子到15岁就要将头发盘起来，
用簪子束好。此后女子随时可以出嫁。
女子的及笄礼并不像男子的弱冠礼那样隆重，主要与我国社会重男轻女有关。
但也有一定礼仪程序，并不能随随便便的成人，也算是一个见证。北宋的司马
光《书仪》和朱熹的《家礼》对女子的及笄礼都有相关的记载。
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但女子的成人礼一般在世家大族里才会有，像司马光这样的家庭，普通家庭很
少有，贫困家庭更不用说了。《宋史》有专门公主的笈礼记载。
古代女子必须经过笈礼才能让男子迎娶。没有举行过笈礼的女孩子，是不能嫁
人的。不过并不是15岁就要举行笈礼的，二十岁也可以。
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谈传承
现在关于弱冠礼和笈礼大都在汉服爱好者还举行，社会上很少见到这种古代的
礼仪。不过这种礼仪之所以无法继承和推广下去主要原因以下几点：
一是礼仪繁琐。从古代礼仪来看，太过繁琐，就目前城市与农村的条件来看，
很难实施。我们所看到一些汉服爱好者通过挖掘而组织起来实施的礼仪，有些
却民间推广遇到瓶颈。
二是造成误解。如果推广弱冠礼可以理解，但笈礼与弱冠礼分开举行，就会给
人造成重男轻女的之闲。
三是中间断层。清末民初，一些倡导新潮的人，认为外国一切都是好的，否定
我国传统礼仪，再加之战乱贫困，弱冠与及笄礼消失了，也被人淡忘了。
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现在学校组织的成人礼，既有西方式的，也有中式的。即使中式的，也是一种
简化程序，只是穿穿汉服，而且男生女生同时参加。年龄也与古代年龄不同，
现在的成人礼都定格在18岁。
年龄的雅称
年龄的雅称襁褓指：不满周岁孩提指：1～2岁齠（ tiao 第二声调）年指：男孩８岁勺舞之年指：１３～１５岁豆蔻年华指：１３岁及笄之年指：１５岁碧玉之年指：１６岁桃李之年指：２０岁花信年华指：２４岁半老徐娘指：３０岁弱冠指：男孩２０岁而立之年指：３０岁不惑之年指；４０岁大衍（ｙａｎ第三声调）之年指：５０岁耳顺之年指：６０岁杖国之年指：７０岁期颐之年指：１００岁各种年龄的雅称不满周岁，称之襁褓。
2至3岁，称之孩提。
10岁以下，称之黄口。
女性：12岁，称之金钗之年。
13岁，称之豆蔻之年。
16岁，称之碧玉年华。
20岁，称之桃李年华。
24岁，称之花蓓年华。
男性：20岁，称之弱冠之年。
30岁，称之而立之年。
40岁，称之不惑之年。
50岁，称之天命之年。
60岁，称之花甲之年、杖乡之年、耳顺之年，也称本命年。
又为“耆”，即进入老年之境。
“耳顺”，源于《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。
”70岁，称之古稀之年、杖国之年，亦称“有寿”。
“古稀”源于杜甫的《曲江二首》之二中的诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”77岁，称之“喜寿”。
宋张即之的草书“喜”字，见《三希堂帖》，形似七十七，故名。
80岁，称之杖朝之年。
在日本，为庆贺80岁，称之“伞寿祝”，伞的简体字由“八”和“十”二字组成。
庆祝81岁寿辰，称之“半寿祝”，“八十一”三个字组合到一起便是“半”字，故名“半寿”。
80～90岁，称之耄耋之年。
88岁，称之“米寿”。
因“米”字拆开，其上下各八，中间是十，可读作八十八，故名。
90岁，称之鲐背之年，指老人背上生斑如鲐鱼之背。
99岁，称之“白寿”。
因“百”字去掉上边的“一’堤“白”字，“百”数去一为九十九，故有此雅称。
100岁，称之期颐之年。
意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。
“耄耋”、“期颐”源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐。
为什么叫初度、总角、豆蔻、及笄、而立、不惑、知命、古稀……
为什么叫初度、总角、豆蔻、及笄、而立、不惑、知命、古稀……我们在阅读古文的时候，常常会碰到一些表示年龄称谓的词，如“弱冠”、“豆蔻”、“不惑”、“花甲”、“耄耋”等称谓，其实古代的年龄称谓名目繁多，而且来历也很有意思，着实是中华文化的一大瑰宝。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
那么，这些称谓是怎么形成的呢？下面，我们来看看古代年龄称谓的含义及来历吧。
1、汤饼：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
刘禹锡《送张盥诗》：“尔生始悬弧，我作座上宾。
引箸举汤饼，祝词生麒麟。
”2、牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，因亦指小孩开始学说话。
清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”周晬，指婴儿周岁。
3、初度：周岁。
《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。
后称生日为初度。
清代文学家程允升《幼学故事琼林》。
后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
4、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
5、总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。
在这里，“总”就是聚拢束结的意思。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
6、幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）7、豆寇：本指一种多年生常绿草木，诗人常以之比喻少女，言其年少而美。
杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。
”后常以“豆寇年华”称十三四岁的少女。
8、及笄：古时女子十五岁把头发绾起，戴上簪子，以示成年。
古人对不同年龄段怎样称呼
古人对不同年龄段怎样称呼?古代年龄称呼总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异－长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。
”不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。
以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。
”艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。
老年头发苍白如艾。
《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。
”古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
古代年龄称谓知识
古代年龄称谓知识介绍自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
不满周岁——襁褓2～3岁——孩提女孩7岁——髫年男孩8岁——龆年幼年泛称——总角10岁以下——黄口13～15岁——舞勺之年15～20岁——舞象之年12岁(女)——金钗之年20岁(男)——弱冠13岁(女)——豆蔻年华15岁(女)——及笄之年16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华20岁(女)——桃李年华24岁(女)花信年华至出嫁——梅之年至30岁(女)——半老徐娘30岁(男)——而立之年40岁(男)——不惑之年、强壮之年50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁——杖朝之年80～90岁——耄耋之年90岁鲐背之年100岁——期颐古代年岁的别称总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
” 束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”而立：指30岁。
语出《论语/为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。
古代年龄段称谓大全
古代年龄段称谓大全古代年龄称谓分为襁褓、孩提、髫年、龆年、总角、垂髫、黄口、金钗之年、豆蔻年华、舞勺之年、束发、及笄之年、瓜年华、碧玉年华、破瓜之年、舞象之年、桃李年华、弱冠、花信年华、而立之年、不惑之年、强壮之年、年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年、杖朝之年、杖家之年、中寿、耄耋之年、鲐背之年、期颐、上寿、花甲重开、古稀双庆。
襁褓：不满周岁。
孩提：2-3岁。
髫年：女孩7岁。
龆年：男孩8岁。
总角：幼年泛称。
垂髫：童年。
黄口：10岁以下。
金钗之年：女孩12岁。
豆蔻年华：女孩13岁。
舞勺之年：13-15岁。
束发：青少年。
及笄之年：女孩15岁。
破瓜年华、碧玉年华、破瓜之年：女孩16岁。
舞象之年：15-20岁。
桃李年华：女孩20岁。
弱冠：男孩20岁。
花信年华：女孩24岁。
梅之年：至出嫁。
而立之年：男孩30岁。
不惑之年、强壮之年：男孩40岁。
年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年：50岁。
花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿：60岁。
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：70岁。
杖朝之年、杖家之年、中寿：80岁。
耄耋之年：80-90岁。
鲐背之年：90岁。
期颐、上寿：100岁。
花甲重开：120岁。
古稀双庆：140岁。
古代年岁称谓：古代年岁称谓包括儿童称谓、成人称谓、老人称谓。
儿童称谓：童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。
儿童垂发叫髻。
垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。
因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。
也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。
垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。
垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
龆[tiao]：儿童换牙。
龆年：童年。
[精编]古代对女子的称呼古代年龄称谓古代年岁的别称
![[精编]古代对女子的称呼古代年龄称谓古代年岁的别称](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/e5cb45e905a1b0717fd5360cba1aa81144318f6f.webp)
人的不同年龄段的称呼20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。
不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；古代年岁的别称杨权总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。
各个年龄段的称谓
各个年龄段的称谓《学习札记》婴儿：人初生时；襁褓：不满周岁。
孩提：指初知发笑，一至三岁的孩童。
《孟子?尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。
”垂髫：七、八岁以下的幼童，古时儿童不束发；头发下垂。
髫(tiao)：儿童垂下的头发，因此通称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”始龀：女孩七岁称髫年，男孩八岁称龆年或髫年。
根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”。
黄口：本意是雏鸟的嘴；十岁以下通称。
幼学：满十岁。
《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
总角：童年是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角）《诗经?氓》“总角之宴，言笑晏晏。
”金钗之年：女孩到了十二岁带钗。
豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。
豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。
志学之年：十五岁。
《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”束发：古代男童成为少年，将头发束成一髻。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄之年：古代女子十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。
加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又称“及笄”。
《礼?内则》：女子……十有五年而笄”。
舞勺之年：十三岁至十五岁通称；舞象之年：十五岁至二十岁通称。
破瓜之年：旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子；也称〖碧玉年华〗。
弱冠：《仪礼?曲礼》中将男子二十岁初初成年称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。
其时身体尚弱，故称弱冠。
〖桃李年华〗二十岁女子、〖花信年华〗二十四岁女子、〖待字之年〗待嫁女子、〖标梅之年〗出嫁女子。
结发：初成年。
《汉书?施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。
后称元配为结发。
曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。
古代岁数对应的称谓
古代岁数对应的称谓
在古代，各个年龄段的人都有相应的称谓，以下是一些常见的称谓：
1. 汤饼之期：婴儿出生3日。
2. 赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
3. 牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。
4. 始龀[chèn]：男孩8岁，女孩7岁。
5. 九龄：9岁。
6. 黄口：10岁以下。
7. 外傅之年：儿童10岁。
8. 金钗之年：女孩12岁。
9. 豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
10. 舞夕之年：少年13至15岁。
11. 及笄[ jī]：指女子15岁。
12. 成童：15或15稍上的年岁。
13. 二八：为16岁。
14. 破瓜、碧玉年华：女子16岁。
15. 加冠：指男子20岁。
16. 弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
17. 桃李年华：女子20岁。
18. 花信年华：女子24岁。
19. 始室：30岁。
20. 克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
21. 艾：50岁。
22. 耄[mào]：古称八十岁至九十岁的年纪，形容年老，引申为昏乱之义。
23. 耋[dié] ：七八十岁的年纪，泛指老年。
以上是古代各个年龄段的人的称谓，这些称谓反映了人们对不同年龄人的不同看法和期望。
年龄的称谓 10到100岁
●古代10岁到100岁的称呼1、外傅：10岁，出外就学。
2、束发：束，捆，结之意。
古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
3、舞勺：13岁。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
4、及笄：指女子15岁。
表示已到出嫁的年岁。
5、舞象：男十五岁～二十岁。
是成童的代名词。
6、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
7、弱冠：指男子20岁。
弱，弱小。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
8、而立：指30岁。
以后称三十岁为“而立”之年。
9、不惑：指40岁。
“不惑”作40岁的代称。
10、强壮：指四十。
11、艾：指50岁。
老年头发苍白如艾。
12、花甲（耳顺）：指60岁。
13、古稀：指70岁。
亦作“古希”。
14、皓首：指老年，又称“白首”。
15、耄耋：指八九十岁16、黄发：指长寿老人。
17、鲐背：指长寿老人。
18、期颐：百岁之人。
●扩展资料古代女子各年龄段的叫法主要有：1、汤饼：指出生三天，邀亲友吃汤饼。
2、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，指2——3岁的儿童。
韩愈（唐）——《符读书城南》：“两家各生子，提孩巧相如”。
释义：两家生的孩子是一样的聪明。
3、总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。
4、童龀：指古代女子7岁。
龀，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
也有说成“髫龀”。
许慎（东汉）——《说文》：“女七月生齿、七岁而龀”。
释义：女孩子出生七个月长乳牙，7岁长出恒牙。
5、金钗之年：指古代女子12岁。
女孩到了十二岁要带钗，金钗是作为代称和别称。
梁武帝.萧衍（南北朝）——《河中之水歌》：头上金钗十二行，足下丝履五文章。
释义：莫愁头上光彩熠熠，金钗排成十二行。
脚下轻踏丝绣鞋，五彩斑斓描出花纹状6、及笄：古代女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。
古代年级的叫法
古代年级的叫法一、幼年时期。
1. 襁褓。
- 指不满周岁的婴儿。
婴儿出生后，往往被包裹在襁褓之中，所以以此来指代这个年龄段。
2. 孩提。
- 指2 - 3岁的儿童。
“孩提之童”，这时孩子已经能笑、能认人等，开始有一些简单的认知能力。
二、童年时期。
1. 垂髫。
- 指三四岁至八九岁的儿童。
古时儿童不束发，头发下垂，所以用“垂髫”来形容这个年龄段的孩子。
2. 总角。
- 指八九岁至十三四岁的少年。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
三、少年时期（十三四岁 - 十五六岁）1. 豆蔻。
- 本是一种植物，后来用来指女子十三四岁时。
杜牧诗“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，将十三四岁的少女比作豆蔻花，形容这个年龄段女孩的美好姿态。
2. 束发。
- 指男子十五岁。
男孩到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束，所以叫“束发”，表示男孩开始走向成年的过渡阶段。
四、青年时期（十五六岁 - 二十岁左右）1. 及笄。
- 指女子十五岁。
“笄”是簪子，女子满十五岁结发，用笄贯之，因称女子满十五岁为及笄，表示女子已经成年，可以谈婚论嫁了。
2. 弱冠。
- 指男子二十岁。
古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称“弱冠”。
五、成年之后。
1. 而立。
- 指三十岁。
“三十而立”，人到三十岁应该在人格、学问、事业等方面独立起来，有自己的见解和成就。
2. 不惑。
- 指四十岁。
“四十不惑”，到了这个年龄，人对很多事情有了透彻的理解，不再迷惑。
3. 知天命。
- 指五十岁。
“五十而知天命”，人到五十岁，知道了上天赋予自己的使命，对人生的命运有了更深刻的认识。
4. 耳顺（花甲）- 指六十岁。
“六十而耳顺”，人到六十岁，能听进各种不同的意见。
又因为六十年为一花甲，所以也叫花甲之年。
5. 古稀。
- 指七十岁。
“人生七十古来稀”，在古代，能活到七十岁的人很少。
6. 耄耋。
- 指八九十岁。
“耄”指八十岁，“耋”指九十岁，泛指老年。