《中国古典园林史》名词解释
园林史的名词解释
伊斯兰园林:是以古巴比伦和古波斯园林为渊源，十字形庭园为典型布局方式，封闭建筑与特殊节水灌溉系统相结合，富有精美建筑图案和装饰色彩的阿拉伯园林。
囿 :中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的园林形式4．掇山是用自然山石掇叠成假山的工艺过程。
包括选石、采运、相石、立基、拉底、堆叠中层、结顶等工序。
5．城廓宅园洛阳城东的“寿丘里”位于退酤以西，张方沟以东，南临洛河，北达邙山，是王公贵戚邸宅和园林集中的处所，非官方的称之为“王子坊”园、宅极华美、精细精美9．人工山水园是在平地上开凿水体、堆筑假山，人为地创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。
“天人合一”的命题由宋儒提出，但作为哲学思想则起源于周代而丰富于春秋战国。
当时的思想家要求人们应该尊重天成的大自然，对待大自然应持和谐的态度，从而奠定“天人合一”的思想体系。
由于天人合一的哲理的主导，园林作为人所创造的“第二自然”，里面的山水树石、禽鸟鱼虫保持顺乎自然的“纯自然”状态，从而明确了园林的自然风景式的发展方向。
“君子比德”思想流行于春秋战国时，《诗经》中的比兴，《楚辞》中的借喻等均属此类思想的范畴。
这种比喻、拟人、象征方法的运用，导致人们从伦理、功利的角度来认识大自然。
这就是说，大自然山川花木鸟兽之所以能够引起人们的美感，在于它们的形象表现出与人的高尚品德相类似的特征，从而给予山水花木鸟兽等以人格化的魅力。
园林从这一时期开始便重视筑山和理水，繁育花木、鸟兽，把它们与人的道德情操逐渐结合起来。
神仙方术。
方士们宣扬的神仙不仅是一种不受现实约束的“超人”飘忽于太空，栖息于高山，而且还虚构出种种神仙境界。
神仙思想乃是原始的神灵、自然崇拜与道家的老、庄学说融糅混杂的产物。
它刺激了早期园林艺术、浮雕、图画、造型艺术的发展。
“曲水流觞”园景设计开始出现在园林中。
传说东汉时期每到上已日这一天，郭虞携全家人来到曲水东流之地祈祷，让盛满祭物的杯子顺水漂流，为亡女超度，后世称此为曲水流觞，魏晋以降，人们把这一活动同水上游乐嬉戏结合起来，表达百转千回的绵绵之情。
中国古典园林史笔记
第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。
园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。
园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。
第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。
人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。
原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。
人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。
于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。
原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。
第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。
⑴欧洲园林体系基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约?创世纪》中亚当和夏娃。
⑵伊斯兰园林体系《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。
⑶中国园林体系中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”；文字记载的“囿”、“圃”。
第二阶段园林的特点：⑴绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；⑵主流是封闭型、内向型的；⑶追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓社会、环境效益。
中国古典园林史_重点笔记
中国古典园林史_重点笔记中国古典园林史题集一、绪论部分园林概念：在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌，或者人为地开辟山水地貌，结合植物栽培、建筑布置，辅以禽鸟养殖，从而构成一个追求视觉景观之美为主的赏心悦目、畅情舒怀的游憩、居住的环境。
(P3) 造园的四项主要工作(或四个主要手段)：筑山、理水、植物配置、建筑营造；相对应园林的四要素：山、水、植被、建筑。
(P4) 据此可将园林分为两种基本形式：规整式园林和风景式园林。
《古兰经》天园中的四条河：水河、乳河、酒河、蜜河。
形成了伊斯兰园林的基本形式。
(P4)F．L奥姆斯特德开创自然保护和现代城市公共园林的先驱。
其设计的纽约“中央公园”面积348ha．霍华德的《明日之田园城市》提出了“田园城市”的设想。
(P6)现代园林之不同于前一阶段的古典园林表现于四个方面：1、除了私人所有的园林之外，还出现由政府山资经营、属于政府所有的、向公众开放的公共园林2、园林的规划设计已经摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型3、兴造园林不仅为了获致视觉景观之美和精神的陶冶，同时也着重在发挥其改善城市环境质量的生态作用——环境效益，以及为市民提供公共游憩和交往活动的场所——社会效益4、由现代型的职业造园师主持园林的规划设计工作。
(P6)中国古典园林分类：按基址的选择和开发方式的不同：人工山水园、天然山水园按隶属关系分类：皇家园林、私家园林、寺观园林(P7)人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。
人工山水园是最能代表中国古典园林艺术成就的—个类型。
(P7)这类园林均修建在平坦地段上，尤以城镇居多，在城镇的建筑环境里面创造模拟天然野趣的小环境，犹如点点绿洲，故也称为“城市山林”宋后作为城市私家园林的代称。
（P238）天然山水园一般建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。
园林史(自己整理的课堂笔记)
园林史中国古典园林史广义园林：在一定范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的配置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。
世界园林史发展的四个阶段：原始文明阶段——以生产为目的的果木蔬圃农业文明阶段——统治阶级的乐园，宗教及神话的物化场所工业文明阶段——公共、开放、专业化，城市园林化信息文明阶段——生态园林世界三大造园体系：中国体系、西亚体系、欧洲体系。
3中国古典园林的类型（以基址选择划分&以隶属关系划分）人工山水园：在平地上开凿水体，堆筑假山，人为的创建山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。
天然山水园：利用天然山水局部进行改造或完全将天然山水苑围作为建园基址皇家园林：隶属皇帝个人和皇室所有，古籍称：苑、苑囿、宫苑、御园、御苑。
私家园林:民间的官僚、贵族、缙绅所私有。
园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂。
寺观园林：佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段。
其他园林：衙署、祠堂、书院、会馆、公共。
4中国古典园林的特点：本于自然、高于自然；自然美与建筑美融糅；诗画情趣；意境的蕴涵。
园林的生成期——殷、周、秦、汉一、起源：1园林雏形（1）囿——狩猎、栽培、圈养（2）台——通神、望天。
用土堆筑而成的方形高台，囿中主要建筑物。
（3）园圃园——种植树木（多为果树）的场地圃——人工栽植蔬菜的场地2风景式的发展方向的确立天宫崇拜山岳灵石园林物态要素：山水、植物、建筑灵水灵物崇拜天人合一思想君子必得思想意识形态因素（对自然的尊敬与喜爱）神仙思想主要园林实例殷周：贵族园林——皇家园林前身殷纣王“沙丘苑台”周文王“灵囿、灵台、灵沼”东周：台囿结合，以台为重楚国章花台a又名“章华宫”主体建筑章华台，四台相连，俗称“三休台”b宫苑“高台榭”的典型c山环水抱：人工开凿大型水体吴国姑苏台：a位于阖阊（今苏州）一带b因山成台，联台为宫c内有“海灵馆”、“馆娃阁”、“春宵宫”、“天池”等宫观池馆d观赏太湖e夫差、勾践、西施——响廊裥。
(园林工程)China古典园林史讲义word版本
中国古典园林史第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。
园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。
园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。
第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。
人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。
原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。
人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。
于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。
原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。
第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。
⑴欧洲园林体系：基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约·创世纪》中亚当和夏娃。
⑵伊斯兰园林体系：《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。
反应对沙漠绿洲的理想化。
四河十字交叉，以喷泉为中心的布局，成为后世伊斯兰园林的基本模式。
⑶中国园林体系：中国古代广为流传的“瑶池”（王母居所）和“悬圃”（皇帝居所），均在昆仑山上；文字记载的“囿”、“圃”。
中国古典园林史讲义
中国古典园林史第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。
园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。
园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。
第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。
原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。
第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会形成世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。
第二阶段园林的特点：⑴绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；⑵主流是封闭型、内向型的；⑶追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓社会、环境效益。
⑷造园工作由工匠、文人和艺术家来完成。
第三阶段工业文明阶段工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成。
此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一，代表作：纽约“中央公园”，同时创办景观规划设计专业。
霍华德的“田园城市”理论。
此时期园林特点：⑴除了私人所有的园林之外，还出现由政府出资经营、属于政府所有的、向公众开放的公共园林；⑵园林规划设计已摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型；⑶不仅追求观赏美和视觉效果，同时也注重发挥其园林环境效益和生态效益；⑷由现代型的职业造园师主持园林的规划设计工作。
第四阶段信息文明阶段信息文明确立了生态园林目标。
时间：第二次世界大战后，特别是二十世纪60年代以来。
此阶段园林特点：（1）私人所有的园林不占主导地位，城市公共园林、绿化开放空间进一步扩大（2）以园林绿化以及改善城市环境质量，创造合理城市生态体系为根本目的，在此基础上（3）进行审美构思，城市延展到郊外，与防护林带，森林公园连成一体。
中国古代园林史概述(一)
《偶题》·宋区别
在等级森严的封建社会，礼法对于士民的生活和消费方式做出种种 限定，逾制或僭越都会受到严厉制裁。园林的享受作为一种生活方式， 也受到封建礼法的制约。因此，私家园林无在内容或形式上都有不同 于皇家园林之处。
人工山水园之缩移模拟的自然山水风景毕竟不可能完全 予人以身临其境的真实感，正如清初造园家《李渔》所 说的“幽斋磊石，原非得已，不能至岩下与木石居，故 以一拳代山、一勺代水，所谓无聊之极思也”。故《园 冶·相地篇》中云“以山林地位第一”
2.中国古代园林的类型
中国古代园林品类繁多，其建置形式并无定制，只因所处建置 主体、位置或环境的不同而被冠以不同的类别所属。 按照隶属关系分：皇家园林、私家园林、寺观园林、衙署园林、书 院园林、会馆园林······ 皇家园林：皇帝个人或皇室所私有，古称苑、苑囿、宫苑、御苑、 御园等，南北朝以后，随着宫廷生活的日益丰富，皇家园林按照不同 的使用情况又可分为：大内御苑、行宫御园、离宫别苑等。
人工山水园：平地上开凿水体，堆筑假山，人为地开设山水地貌，配 以花木营构，把天然山水风景缩移摹写在一个小范围内，尤以城镇内 居多，亦称之为“城市山林”。平底造园，客观制约条件少，人的创 造性得以最大限度的发挥，艺术手法可以自由应用，是最能代表中国 古代园林艺术的一个类型。——《中国古典园林史·周维权》
1.中国古代园林的概念
对于中国古代园林的历史界定，一般是限 定在农耕文明时期，这个时期的园林是指在一 定地段范围内，利用、改造天然山水地貌，或 者人为的开辟山水地貌，结合植物栽植、建筑 布置，辅以禽鸟养畜，从而构成一个以追求视 觉之美为主的、畅情抒怀的游憩、居住环境。
中国古典园林史重点
第二，由山、水、植物、建筑等造园要素综合而成 的景观，其筑山理水的技艺达到一定水准。 第三，皇家园林开始受到民间私家园林的影响，南 朝的个别御苑甚至由当时的著名文人参与经营。 第四，以筑山、理水构成地貌基础的人工园林造景， 已经较多地运用一些写意的手法，把秦、汉以来的 着重写实的创作方法转化为写实与写意相结合。 第五，皇家园林的称谓，除了沿袭上代的 “宫”“苑”之外，称之为“园”的也比较多了。
从此以后“一池三山”遂成为皇家园林的主
要模式，沿袭到清代。
汉建章宫复原图
方丈 蓬莱 瀛洲
总论： 1.皇家园林是西汉造园活动的主流，它继承秦代 皇家园林的传统，保持其基本特点而又有所发展、 充实。因此，秦、西汉皇家园林可以相提并论。 2.功能的多样、驳杂导致造园的极不规范和园地 的大幅度拓展。 3.西汉皇帝把对离宫别苑的经营当作自己权力的 展示。 4.离宫别苑规模之大、建筑之美，显示了中央集 权的强大气概。反映西汉国力之强盛和统治者的 好大喜功，
（八）园林中的历史文化因子 中国古典园林历史悠久，文化内涵丰富。 传统文化主要表现在以下几个方面： 一是整个建筑的布局，这些布局一般说来都是以天为中心， 或者根据星象学说按照某些有代表意义的方位排列； 二是单体建筑的形制，这和封建等级的沿袭有很大的关系， 森严的制度在皇家园林中也有深刻的体现； 三是建筑装饰的设置，一般说来，皇家园林的装饰设置除 了其本身具有的艺术表现外，有的还在于其内涵的寓意。
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按园林基址的选择和开发方式的不同，中国古典园林分人工 山水园和天然山水园。 人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山 水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模 拟在一个小范围之内。人工山水园是中国古典园林的代表。 特点：规模相对较小，一般来说，小型的在0.5公顷以下， 中型在0.5与3公顷之间，大型在3公顷以上。 天然山水园：包括山水园、山地园和水景园等，多建在城镇 近郊或远郊的山野风景地带，如果选址得当，则能以少量花 费获得天然风景之真趣。
《中国古典园林史》知识点
《中国古典园林史》知识点《中国古典园林史》复习资料第一章绪论一、园林发展的四个阶段1、第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。
原始社会时期（实用第一、娱乐第二、雏形）2、农业文明——奴隶社会和封建社会（发展快、完善之前、向观赏、欣赏变化漫长）规整式园林——法国古典主义园林风景式园林——中国古典主义园林风格特征彼此各异的世界三大园林体系的形成：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。
3、工业文明阶段工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成工业社会时期18 世纪后19 世纪初，现代园林的起源此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。
代表作：世界最早的城市公园之一——纽约“中央公园”。
同时创办景观规划设计专业。
4、信息文明阶段信息文明确立了生态园林目标。
二次大战后至今，后现代园林时期（生态平衡、改善人类环境、广义园林扩大）二、中国古典园林的类型1、按照园林基址的选择和开发方式的不同人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。
人工山水园是中国古典园林的代表。
天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。
2、按照园林的隶属关系按园林隶属关系分：皇家园林、私家园林、寺观园林（1）皇家园林古籍里称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属皇帝个人和皇室所私有。
皇家园林按使用情况的不同分大内御苑、行宫御苑、离宫御苑等。
大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。
行宫御苑、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带。
不同点：行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用；离宫御苑作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。
（2）私家园林私家园林属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。
中国古典园林史test整理讲义
、名词解释1、天人合一：既要利用大自然的各种资源使其造福于人类，又要尊重大自然，保护大自然及其生态。
#由宋儒提出。
包含三层意义：a 天道和人道相通、相类和统一；b 人类道德的最高原则与自然界的普遍规律是一而二，二而一的，自然和人为相通、相类和统一； c 天人感应说，天象和自然界的变异能够预示社会人事的变异。
2、园林（张家骥）：是以自然山水为主题思想，以花木、水石、建筑物为物质表现手段，在有限的空间里，创造出视觉无尽的、具有高度的自然精神境界的环境。
3、园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。
4、人工山水园：即在平地上开凿水体、堆筑假山，人为地创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移摹拟在一个小范围内。
5、天然山水园：一般建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。
规模较小的利用天然山水的局部或片段作为建园基址，规模大的把完整的天然山水植被环境范围起来作为建园的基址，然后配以花木栽植和建筑营构。
6、士流园林：由官僚、士大夫、地主阶层所造的园林，借助园居生活，满足入世者避世的愿望，起到娱乐、享受的缓冲作用。
7、文人园林：是士流园林中更侧重于赏心悦目的寄托思想、陶冶身心，表现隐逸情怀的园林。
8、离宫御苑：建在都城近郊、远郊或者远离都城的风景地带，作为皇帝避暑、长期居住和处理朝政的地方，相当于一处与大内御苑相联系的政治中心的皇家园林。
如承德避暑山庄。
9、行宫御苑：建置在都城近郊、远郊的风景优美的地方，供皇帝偶一游憩或短期驻驿之用的皇家园林。
如香山静宜园。
10、大内御苑：首都的宫城和皇城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。
如慈宁宫花园。
11、无心画：园林景色为了使室内外互相渗透用漏窗透为景。
这种手法为清代李渔首创。
把内墙原有的山水画位置开成漏窗，窗外布置竹、石等景观要素，使得真景入画、生动百变，称无心画。
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《中国古典园林史》第一章至第三章名词解释1.园林（广义）：为了弥补人与自然之间的相互隔离而人工创设的第二自然。
2.园林：在一定的地段范围内，利用并改造天然三水地貌或者人为开辟山水地貌，结合植物栽植和建筑布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境，创造这一环境的过程，包括设计和施工，一般称为造园。
3.天然山水园：修建在城市近郊或远郊的天然风景地带，以天然山水植被部分或全部作为基址，适当配以植物栽植和建筑营造。
4.人工山水园：在平地上开凿水体，堆筑假山，人为创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营造，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。
5.皇家园林：属于皇帝个人和皇室所有，又称苑、宫苑、苑囿、御苑等。
按建设位置又可分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑。
6.私家园林：属于贵族、官僚、文人、富商所私有的园林。
亦称园、元亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业等。
7.寺观园林：是佛寺道观的附属园林，也包括寺观内外的园林化环境。
8.苑囿：最早见于文字记载的园林形式，有狩猎、生产、军事训练功能，已具备园林雏形。
9.沙丘苑台：建于公元前11世纪，是苑台结合的标志，除圈养栽培通神望天外，也是具有游观娱乐功能的场所。
10.灵台、灵囿、灵沼：见于文献记载最早的皇家园林雏形。
时间为公元前11世纪，殷末周初，为周文王修建，被史学家认为是具有划时代意义的一座大规模园林雏形。
11.姑苏台：春秋战国时期，姑苏台宫苑建筑装饰华丽考究，囿内还开天池，造龙舟，做水嬉，听琴音，闻花香，因此是一座游赏功能很强的园林。
12.兰池宫：在生成期的园林发展史上占据重要地位。
引渭水为池，池中堆筑岛山，乃是首次见于史载的园林筑山理水之并举。
堆筑岛山名为蓬莱山，模拟神仙境界，表明皇家园林又多了求仙的功能。
13.未央宫：西汉，位于长安城，未央宫有内垣和外垣两重宫墙，其总体布局由外宫、后宫组成，其园林区内是沧池，凿池筑台的做法受到秦兰池宫的影响，其本身又影响着建章宫内一池三山的规划经营。
14.西汉上林苑：汉武帝三年，就秦的上林苑加以扩建而成的范围辽阔的天然山水园，其中建有山水、植物、动物、苑、台、观和一些生产基地，具备了早期园林的全部功能。
15.建章宫：公元前104年，是上林苑十二宫之一。
它的园林区是历史上第一座具有完整的三仙山的仙苑式皇家园林。
从此一池三山成为历代皇家园林的主要模式，一直沿袭到清代。
16.一池三山：汉武帝时在建章宫内开凿大池名叫太液池，在池中堆筑三个岛屿象征东海的瀛洲、蓬莱、方丈三仙山。
为后来皇家园林的主要模式，一直沿袭到清代。
17.魏晋风流：魏晋时期社会动荡，名士们以纵情放荡、玩世不恭的态度来反抗礼教的束缚，寻求个性解放。
其行为表现为饮酒、服食、狂狷、崇尚隐逸和寄情山水。
18.铜雀园：三国时期建在邺城，是一座具有军事堡垒性质的皇家园林，除宫殿建筑外还有铜雀台、冰井台、金虎台。
19.张伦宅园：北魏时期大官僚张伦的城市私家园林，园中主景为土石筑叠而成的大假山景阳山，已经开始运用写意的创作手法。
20.谢灵运庄园：东晋门阀士族谢灵运加的庄园别墅，分为南北两居，南居为庄园的主体，规划布局上与山水风景相结合，体现天人合一的哲学思想。
21.兰亭；在今浙江绍兴西南13.5公里，有亭翼然，不过并非当年的兰亭原址。
兰亭是首次见于文献记载的公共园林，有历史价值。
《中国古典园林史》第四至五章名词解释1.三重环套：隋代大兴城的总体规划保持了北魏洛阳的主要特点而又有所创新，呈宫城、皇城、大城三重环套的配置形制。
2.大明宫：唐代相对独立的宫城，呈典型的南宫北苑的宫苑分置的格局，与兴庆宫曲江池有双重夹城相连。
宫廷区大量殿堂均位于南北中轴线上，苑林区中央为太液池，池中蓬莱山，遍种花木。
3.禁苑：禁苑在长安宫城之北，即隋代大兴苑，唐代改称禁苑。
它实际包括禁苑、西内苑、东内苑三部分，故又称三苑。
禁苑范围辽阔：东界产水、北枕渭河，西面包括汉长安故城，南面的苑墙即长安北墙。
4.兴庆宫：在长安皇城之东南兴庆坊，宫廷区共有中东西三路跨院，为北宫南苑格局。
苑林区以龙池为中心，主体建筑有“花萼相辉楼”“勤政务本楼”等，“沉香亭”为牡丹观赏区。
5.华清宫：北宫南苑格局的规模宏大的离宫御苑，是长安大内想联系的政治中心。
宫城分东、中、西三路，有十六处温泉池，莲花汤为御用汤池。
苑林区建筑结合地貌规划，除天然植被外，还进行大量人工绿化种植。
6.履道坊宅园：白居易为自己建造的城市私园，他著《池上篇》详尽描述此园的内容。
此园经费心筹划，造园目的在于寄托精神和陶冶性情，清心幽雅的格调和“城市山林”的气氛体现了当时文人的园林观。
7.辋川别业：唐代由诗人王维所建造的郊野私园，整体布局以自然山水取胜，建筑形象朴素，布局疏朗，是一个抒情于景，情景交融的园林。
8.亭：在汉代本是建筑驿站，到两晋时演变为一种风景建筑。
亭的建置提供了遮风挡雨、稍事休息的地方，也称为点景的手段，逐渐又转化为公共园林的代称。
9.寿山艮岳：是历史上著名的皇家园林之一，艮岳的建园工作宋徽宗亲自参与，是北宋皇家园林杰作，在中国历史上占有极高的地位，是继西汉太液池之后又一里程碑，是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的具有浓情诗情画意而较少皇家气派的人工山水园。
10.东京四苑：东京的四座行宫御苑，分别为琼林苑、玉津园、宜春园、金明池。
11.《洛阳名园记》：宋人李格非所写，记述他所亲历的比较著名于当时的园林十九处，其中私家园林十八处，这是有关北宋私家园林的一篇重要文献，对所记诸园的总体布局及山池、花木、建筑所构成的园林景观描写具体而详实。
12.沧浪亭：宋苏禹钦将苏州城南一废园改建而成，园中北山建一亭名沧浪亭，园林内容简单，很富于野趣，后几经改进内容有所丰富，至今仍为苏州名园之一。
《中国古典园林史》第六章至第七章名词解释1.人本思潮：明中叶以后，知识界出现一股人本主义浪漫思潮，以生活享乐为主要目标的市民园林与以陶冶性情的士流园林分庭抗礼的局面。
2.计成：字无否，江苏吴江人，生于万历十年（1582年），少年时以绘画知名，中年曾漫游北方及两湖，返回江南后定居镇江，计成著《园冶》，是中国历史上最重要的一部园林理论著作。
3.张南垣（张涟）：名涟，原籍江苏华亭，生于明万历十五年（1587年），晚年徙居嘉兴，毕生从事叠山造园。
4.山子张：张然，清代。
字陶庵，张南垣之子，主持营造多处名园。
应聘到北京，遂成为北方著名的叠山世家——山子张。
5.《园冶》：作者计成，成书于公元1631年，刊行于1634年，是一部全面论述江南地区私家园林的规划设计施工以及各种局部细部处理的综合性著作，全书分三卷，第一卷包括兴造论一篇，园说四篇，第二卷专论栏杆，第三卷分论门窗、墙垣、铺地、叠山、选石、借景。
6.《长物志》：明文震亨著，对园林有比较系统的见解，是当时文人园林观的代表。
其中与造园有直接关系的为室庐、花木、水石、禽鱼。
7.《一家言》：又名《闲情偶寄》，明李渔，字笠翁。
其他见资料。
8.三山五园：乾隆时期，北京西郊形成的一个庞大的皇家园林集群，包括圆明园、畅春园、香山静宜园、玉泉山静明园，万寿山清漪园。
9.濠濮涧——画舫斋：北海西苑一处独立景区，分四部分，自南向北依次构成山、水、丘陵、建筑的序列。
富于变化，有起结开合韵律，把自然山水景观的典型缩移与人工的建置交替的展开在这个地段。
10.静明园11.避暑山庄12.文园狮子林：避暑山庄中一处园中园，参照元代画家绘的狮子林图卷和苏州名园狮子林建，由清淑斋、文园、狮子林三个各具不同样式又组合为有机整体的三个院落组成，成品字型排列。
13.圆明园14.西洋楼15.留园：清末苏州私园，分三区，西区以山景为主，中区以山水见长，东区以建筑取胜。
既有山水花木为主的自然山水空间，也有各式各样以建筑为主的庭园、院、天井等，集园林空间之大成。
16.拙政园：典型的多景区复合的大型宅院，分三部分，中部是全园的主体和精华，它的主景区以大水池为中心，园林空间既有划分，主次分明，又通过游览路线的经营而形成序列组合。
17.清华园18.框景：李渔《一家言》中称之为无心画尺幅窗，借景之法乃四面皆实独虚其中而为便面之形。
19.意境：创作者把自己的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者的类似的情感激动和理念联想。
20.余荫山房：岭南名园，受到西方影响，总体布局两个几何形状水池并列组成水庭、植物繁茂，建筑内外畅透，雕饰丰富。
自考版考过一次加粗，第二次标红，第三次加背景色？景观干扰：指平静的终端、正常过程的打扰或妨碍。
持久性生态系统在一定边界范围内,保持恒定或维持某一特定状态的持续时间。
（百度）绪论生态学：研究生物生存条件、生物及其群体与环境相互作用的过程及其规律的科学。
生态园林：以城市为中心，遵循生态学原理，采用高度艺术的手法，结合建筑、交通工具等人为外在物质，通过增加和保护生物多样性，建立合理的复合人工植物群落，在城市中以及城市的周围建立一个人与人工构筑物质及自然和谐共存的良性循环的生态环境。
园林生态学：是研究园林生态系统的结构、功能及其与其他生态系统的相互作用的相互关系，即研究以人工栽植的各种园林树木、花卉、草坪等植物和自然的或半自然的植物群体等所共同组成的园林生物群落与其相应的的环境之间的相互关系的科学。
第一章环境：是指某一特定生物体或生物群体以外的空间及直接、间接影响该生物体或生物群体生存的一切事物的总和。
生境：又称栖息地，是生活生活空间和其中全部生态因素的综合体。
小环境：是指对生物有着直接影响的邻接环境。
体内环境：对于植物来讲，体内环境是指植物体内各个组成部分如叶片、茎干、根系等的内部结构。
环境容量（补充）：是指某一环境在自然生态结构和正常功能不受损害、人类生存环境质量不下降的前提下，能容纳的污染物的最大负荷量。
(或者书上p192）植被：生物圈中的植物层统称为植被。
半自然环境：介于自然环境与人工环境之间的类型，是指通过人工调控管理自然环境，使其更好的发挥其作用的环境。
人工环境：是指人类创建并受人类强烈干预的环境。
生态因子（分为什么）：是指环境中对生物的生长、发育、生殖、行为和分布等有着直接或间接影响的环境要素。
环境因子：构成环境的各个因素称为环境因子。
生存条件：在生态因子中，对生物的生存不可缺少的环境条件。
生态环境：在任何一个综合性环境中，都包含很多生态因子，其性质、特性和强度等方面各有不同，这些不同的生态因子之间彼此相互组合、相互制约，形成各种各样的生态环境，为不同生物的生存提供了可能。
物种的生态可塑性：生物对周围环境各种变化的适应程度，称为物种的生态可塑性。
生态幅(补充）:每个物种对生态因子适应范围的大小。
（上下限之间的范围）限制因子：生物的生存和繁殖依赖与生态因子的综合作用，但在有的环境条件下，其中一种或少数几种因子的数量过少或过多，超出其它因子的补偿作用和生物本身的忍耐限度，就会限制生物的生存和繁殖，这些因子就是限制因子。