百家讲坛全部文本资料[精心搜集整理,让你受益一生!]
百家讲坛目录.txt
├─清十二帝
│ 努尔哈赤.txt
│ 道光.txt
│ 光绪.txt
│ 皇太极.txt
│ 嘉庆.txt
│ 康熙.txt
│ 乾隆.txt
│ 清十二帝疑案 皇太极.txt
│ 清十二帝疑案 努尔哈赤.txt
│ 清十二帝疑案答疑 （二）.txt
│ 清十二帝疑案答疑 （三）.txt
│ 清十二帝疑案答疑 （一）.txt
│ 清十二帝疑案答疑（六）.txt
│ 清十二帝疑案答疑（四）.txt
│ 清十二帝疑案答疑（五）.txt
│ 清十二帝疑案之总说.txt
│ 顺治.txt
│ 同治.txt
│ 咸丰.txt
│ 宣统.txt
│ 雍正.txt
├─《说慈禧》
│ 序.txt
│ 第八讲 压制奕?.txt
│ 第二讲 荣为贵妃.txt
│ 第二十二讲 “规范”变法.txt
│ 第二十讲 六旬庆典.txt
│ 第二十六讲 光绪宾天.txt
│ 第二十七讲 慈禧大葬.txt
│ 第二十三讲 “母子”反目.txt
│ 第二十四讲 废帝风波.txt
│ 第二十五讲 珍妃之死.txt
│ 第二十一讲 釜底抽薪.txt
│ 第九讲 初兴洋务.txt
│ 第六讲 垂帘听政.txt
│ 第七讲 整饬吏治.txt
│ 第三讲 暗争皇权.txt
│ 第十八讲 曲折亲政.txt
│ 第十二讲 同治之死.txt
│ 第十讲 别样舐犊.txt
│ 第十九讲 光绪大婚.txt
│ 第十六讲 置换军机.txt │ 第十七讲 猬集后党.txt
│ 第十三讲 二次垂帘.txt
│ 第十四讲 “君臣”母子.txt
│ 第十五讲 慈安之死.txt
│ 第十一讲 归政同治.txt
│ 第四讲 叔嫂联手.txt
│ 第五讲 实施政变.txt
│ 第一讲 选秀入宫.txt
│ 后 记.txt
│ 结 语.txt
├─大师语录
│ 大师语录—吴建民论国际风云.txt
│ 大师语录—白春礼解读纳米.txt
│ 大师语录—陈一坚引航“飞豹”.txt
│ 大师语录—洪昭光与健康手拉手.txt
│ 大师语录—欧阳自远畅想月球.txt
│ 大师语录—王蒙断想红楼梦.txt
│ 大师语录—吴建民看中国外交.txt
│ 大师语录—叶嘉莹从现代观点看旧诗（上）.txt
│ 大师语录—叶嘉莹从现代观点看旧诗（下）.txt
│ 大师语录—余秋雨解剖文学（上）.txt
│ 大师语录—余秋雨解剖文学（下）.txt
│ 大师语录—周汝昌鉴赏唐宋诗（上）.txt
├─道德与法律
│ 捍卫名誉 -姚 辉.txt
│ “硫酸泼熊”引发的思考 -袁济喜.txt
│ 诚信是金 -黄卫平.txt
│ 公民宪法权利的救济 -胡锦光.txt
│ 话说隐私权 -姚 辉.txt
│ 看好你的钱袋子 -叶 林.txt
│ 明明白白看病 -叶 林.txt
│ 明明白白去旅游 -吴宏伟.txt
│ 明天谁来保障你 -郑功成.txt
│ 情 理 法的冲突 -范 愉.txt
│ 人类如何断案 -何家弘.txt
│ 谁能继承遗产 -龙翼飞.txt
│ 跳槽引发的纠纷 -刘春田.txt
│ 兴利除弊话彩票 -贾林青.txt
│ 纵论国际法 -朱文奇.txt
├─动物世界
│ 隐匿在我们身边的昆虫杀手 张青文.txt
│ “狂”鲨-曹玉茹.txt
│ 白头叶猴-黄乘明.txt
│ 百猴趣谈（上）-郭 耕.txt │ 百猴趣谈（下）-郭 耕.txt
│ 地球上的猫科动物—老虎 -魏辅文.txt
│ 地球上的猫科动物—猎豹-蒋志刚.txt
│ 地球上的猫科动物—狮子-宋延龄.txt
│ 地球上的猫科动物（上）-刘昕晨.txt
│ 地球上的猫科动物（下）-刘昕晨.txt
│ 动物的社会行为-黄 成.txt
│ 古鸟寻踪-周忠和.txt
│ 古生代的海洋霸主-朱 敏.txt
│ 金丝猴-苏彦捷.txt
│ 警惕外来动物入侵-张润志.txt
│ 巨无霸 — 鲸-周开亚.txt
│ 空中霸主—翼龙-汪筱林.txt
│ 恐龙大地-徐星.txt
│ 美丽的猫科动物-刘昕晨.txt
│ 热河生物群-汪筱林.txt
│ 天下奇兽—麋鹿-郭 耕.txt
│ 无坚不摧的昆虫军团 张青文.txt
│ 中国昆虫文化 彩万志.txt
├─读史记
│ 史家绝唱：司马迁著就 千古佳作.txt
│ 初露锋芒：大将军卫青 汉武恩宠.txt
│ 金屋藏娇：轻狂不自知 命中必废.txt
│ 李广难封：血性一男儿 命蹇时乖.txt
│ 另类奇才：厚待东方朔 匪夷所思.txt
│ 潜龙在渊：汉武帝继位 悬念迭生.txt
│ 琴挑文君：千年一骗局 劫色劫财.txt
│ 童言无忌：巧语胜直言 汲黯败阵.txt
│ 巫蛊之祸：戾太子蒙冤 武帝丧子.txt
│ 凿空西域：汉武帝海选 张骞胜出.txt
├─多尔衮
│ 第一讲 与孝庄皇太后青梅竹马的关系之谜（一）.txt
│ 第二讲 与孝庄皇太后青梅竹马的关系之谜（二）.txt
│ 第二十二讲 多尔衮与孝庄皇太后的关系之谜（七）.txt
│ 第二十讲 多尔衮与孝庄皇太后的关系之谜（五）.txt
│ 第二十三讲 多尔衮之死.txt
│ 第二十一讲 多尔衮与孝庄皇太后的关系之谜（六）.txt
│ 第六至九讲 争夺大清帝位失败之谜.txt
│ 第十八讲 多尔衮与孝庄皇太后的关系之谜（三）.txt
│ 第十二讲 企图完成统一中国大业失败之谜（三）.txt
│ 第十讲 企图完成统一中国大业失败之谜（一）.txt
│ 第十九讲 多尔衮与孝庄皇太后的关系之谜（四）.txt
│ 第十六讲 多尔衮与孝庄皇太后的关系之谜（一）.txt
│ 第十七讲 多尔衮与孝庄皇太后的关系之谜（二）.txt │ 第十三讲 企图完成统一中国大业失败之谜（四）.txt
│ 第十四讲 企图完成统一中国大业失败之谜（五）.txt
│ 第十五讲 企图完成统一中国大业失败之谜（六）.txt
│ 第十一讲 企图完成统一中国大业失败之谜（二）.txt
│ 附录 多尔衮年谱.txt
│ 附录 相关人物.txt
├─二战风云
│ 巴顿.txt
│ 艾森豪威尔.txt
│ 隆美尔.txt
│ 罗斯福.txt
│ 麦克阿瑟.txt
│ 蒙哥马利.txt
│ 丘吉尔.txt
│ 希特勒.txt
│ 朱可夫.txt
├─汉代人物
│ 晁错（上）.txt
│ 韩信被杀之谜.txt
│ 韩信成败之谜.txt
│ 韩信功过之谜.txt
│ 韩信身世之谜.txt
│ 刘邦对手之谜.txt
│ 刘邦胜利之谜.txt
│ 刘邦用人之谜.txt
│ 刘邦崛起之谜.txt
│ 袁盎与士.txt
│ 晁错（下）.txt
│ 窦婴与外戚.txt
├─和珅
│ 楔子：三个完全不同的和珅.txt
│ 被诛 ：到底是因为什么？.txt
│ 初入官场的和琳.txt
│ 大结局：和珅被杀.txt
│ 对付福康安的办法.txt
│ 对手：怎一个阴险狡诈了得？.txt
│ 对外关系 ：智斗马戛尔尼.txt
│ 发现和珅的“伯乐”.txt
│ 丰绅殷德的后半生.txt
│ 丰绅殷德的前半生.txt
│ 附录.txt
│ 和珅不幸的少年.txt
│ 和珅的出生地.txt
│ 和珅的出生时间.txt │ 和珅的籍贯.txt
│ 和珅的家产到底相当于清朝多少年的收入.txt
│ 和珅的先祖.txt
│ 和珅的小妾.txt
│ 和珅的姓氏.txt
│ 和珅的学校.txt
│ 和珅的迅速升迁历程.txt
│ 和珅发迹的四种说法.txt
│ 和珅敬重冯氏的原因.txt
│ 和珅科举考试失败.txt
│ 和珅敛财的手段.txt
│ 和珅学到的能力.txt
│ 和珅学到的知识.txt
│ 后代：你在哪里？.txt
│ 后记.txt
│ 礼部侍郎尹壮图.txt
│ 面对皇帝：如何做到侍君如父？.txt
│ 朋友 ：什么样的人才够资格？.txt
│ 清朝的官制.txt
│ 如何努力安抚怒气冲冲的乾隆皇帝呢？.txt
│ 烧车御史谢振定.txt
│ 兄弟之间 ：为什么完全不一样？.txt
│ 序（爱新觉罗·恒钺）.txt
│ 学习的异同点.txt
│ 野史上关于和珅妻子的记载.txt
│ 野史上记载的关于和珅富有的故事.txt
│ 野史上记载的和珅家产.txt
│ 御史曹锡宝.txt
│ 御史钱沣和刘墉.txt
│ 在阿桂手下的日子.txt
│ 在福康安手下的日子.txt
│ 正史上没有关于和珅妻子的记载.txt
│ 最后的较量.txt
├─红楼梦
│ 曹雪芹其人其书（上）-周汝昌.txt
│ 《红楼梦》的断臂之美 梁归智.txt
│ 《红楼梦》的空间叙事艺术 张世君.txt
│ 《红楼梦》里的大丫头 周思源.txt
│ 《红楼梦》里的坏男人 周思源.txt
│ 《红楼梦》里的小人物 周思源.txt
│ 《晴雯之死与袭人之冤》 周思源.txt
│ 曹雪芹的超前之思 梁归智.txt
│ 曹雪芹的创作思想 胡德平.txt
│ 曹雪芹的生平与家世-顾平旦、张书才、沈治钧.txt
(版)百家讲坛刘秀
(版)百家讲坛刘秀
1 / 21
百家讲坛刘秀.txt再过几十年，我们来相会，送到火葬场，全部烧成灰，你一堆，我一堆，谁也不认识谁，全部送到农村做化肥。
百家讲坛：百家讲坛 (昆阳大战)
公元23年，汉军立刘玄为皇帝， 正式建立了与王莽对立的汉政权， 之后分兵两路，一路继
续围攻宛城，另一路向北进攻，连克昆阳等地。起义军的风起云涌已经让王莽如坐针毡，刘
玄的称帝更加让王莽忍无可忍，于是王莽从全国各地集结了四十二万大军进攻南阳，准备彻底消灭汉军。这时候，汉军的主力还没有拿下宛城，如果王莽的大军打到宛城，里应外合，汉军就会全军覆没。在此生死存亡的关头，汉军的唯一希望就是，让驻守在昆阳的汉军缠住新莽大军的主力，为汉军主力夺取宛城争取珍贵的时间。然而昆阳城里只有不到一万人马，他们所面对的又是装备精良的四十二万大军，那么在这场实力相差悬殊的昆阳之战中，刘秀究竟展示了怎样的军事才华呢？
百家讲坛：百家讲坛 (大哥之死)
昆阳之战是新、汉战争的大决战，在这场生死大战中，王莽数十万精锐之师溃于一旦，从此王莽根本上已无可战之兵，新莽政权的覆灭已经指日可待。从某种意义上说，昆阳之战的实际统帅刘秀，最终给了王莽政权的致命一击。而这一年刘秀只有二十九岁，之后他又实现了自己多年的一个爱情理想，此时的刘秀可以说是事业爱情双丰收。春风得意马蹄疾的刘秀却因为大哥刘縯之死，而突然跌入了痛苦的深渊，那么大哥究竟是如何死的呢？悲喜两重天的刘秀又是如何走出困境的呢？
百家讲坛：百家讲坛 (王者归来)
昆阳之战后，更始帝刘玄担忧刘縯兄弟会与自己争夺帝位，便借故把刘縯杀害。刘秀闻讯后，自知力量缺乏，还敌不过刘玄，就主动向刘玄请罪。刘玄找不到除掉刘秀的借口，又被刘秀忍辱负重的行为所感动，就改封刘秀为武信侯，并升任破虏大将军，名义上是升官了，其实相当于留职查看，就是让刘秀在宛城老老实实待着，哪儿也不能去。然而是金子总会发光的，在打败王莽后，更始政权迁都洛阳的入城式中，刘秀又一次显示出了他的治军治政才能，使人们对他产生了向心力。那么刘秀究竟是如何获得老百姓认可的呢？
百家讲坛演讲稿(锦集3篇)
百家讲坛演讲稿(锦集3篇)
大家好，我演讲的题目是《悲情项羽》。
曾经伏案读汉史，痛心项王不渡江!
当年，22岁的项羽率八千子弟过江东，克城破敌。23岁渡漳水，破釜沉舟，三万士兵杀得三十万秦军丢盔弃甲。
26岁他指挥起义军打到咸阳，推翻秦王朝，自称西楚霸王，分封诸侯，号令天下。
楚汉之争的彭城战役，霸王千里出击，衰兵作战，数万楚军打得五十多万汉军几乎覆灭。荥阳战役更是杀得刘邦狼狈逃命。
可惜他是一个不懂政治的军事家，最终他输在老谋深算的刘邦手下。垓下之战，十面埋伏，霸王自感末日尽，一曲霸王别姬，唱哭了无数骚客文人。
仓皇而逃的项王在乌江岸上，踟蹰不过，是无颜见江东父老，还是怀念死去的虞姬呢?最终他毅然拔剑自刎，命献乌江，结束了纵横吟啸的辉煌人生，年仅30岁。
项羽的悲剧启示我们干事业得讲究方法：居上者，当会用人，无知者，该努力学习，创业者，应会守业。身勇不如智勇，全面发展才能立于不败之地。
同学们，古人的成功、失败对我们有良好的教育意义，让我们共同珍惜光阴，在浩如烟海的典籍中汲取中华文明的精华;让我们从读书中学习智慧，使自己的思想更加强大，从而把我们的事业做大、做强，把我们的职业做好、做细，为国家、社会贡献我们的光和热吧!
我的演讲完毕，谢谢大家。
大家好，我演讲的题目是.
我看了很多关于母爱的故事，而关于父爱的却很少，可能是因为妈妈带孩子多些，而爸爸忙于工作，和爸爸接触的时间要少些，感受的爱就少些吧。在我的生活中，有很多次我体会到了不一样的父爱。
有一次，我们全家去爬山，一进山里就听见小溪的声音，我们沿着声音一路上山去。走到山崖边的一条小路，爸爸说：“我走外边，你走里边。”虽然这时山风很大，但我心中被这句话所温暖。我们终于来到了小溪边，听着溪水带来的音乐，闻着植物带来的清香，我忍不住走进溪水边抚摸它。啊，好清的水呀，连水底的落叶都看得一清二楚，我尽情地享受大自然给我们的礼物，把所有事忘得九霄云外，一会儿打水、一会儿把纸船放入水中、一会儿捧起一口尝尝它的甘甜，等我玩够了，回头一看，爸爸就站在我身后，原来他一直站在我身后守护着我。
百家讲坛
百家讲坛
墨子的药方
在春秋战国时期，以孔子为代表的儒家和以墨子为代表的墨家，都对当时礼坏乐崩的社会状态表示不满，围绕着如何“救世”的问题，两家展开了“儒墨之争”。争论的焦点便是儒墨两家针对社会问题所开出的“药方”。孔子提出了以“仁爱”救世，用找回爱心的方式来解救当时的社会疾病。但是，孔子的“药方”在当时却并没有起到效果。那么，墨子又为当时的社会开出了什么样的药方？他的药方管用吗？
墨子认为，当时的社会之所以出现“国相攻，家相篡，人相贼”的问题，是源于大家互相之间不相爱了，要解决这些问题就要号召全民“兼相爱”。然而，自私是人性中不可回避的弱点，要求所有人都像爱自己一样去爱别人，几乎是不可能的事情，但是墨子却认为可能，那么，他靠什么来支持自己的论点呢？
兼爱是墨家学派的核心思想之一，《墨子》一书中用了很大的篇幅来阐述“兼爱”的思想。由于“兼爱”思想引导人民相爱，而墨子的阐述又具有很强的说服力。墨家学说在当时一度风生水起，成为儒家学说的强劲对手。那么，儒墨两家的思想究竟有什么不同，墨子和墨家又是怎么批判孔子和儒家的呢？
易中天教授认为，儒墨两家都认为当时社会的病因是因为“不爱”，而他们提出的解决方法都是要爱，儒家主张仁爱，墨家主张兼爱。儒家的仁爱讲究定亲疏、别贵贱、有等级的爱，而墨家主张的兼爱则是无差别的爱，两家思想的根本分歧就在于一个“兼”字。那么，解决当时的社会问题，究竟是需要仁爱还是需要兼爱呢？在易中天教授看来，墨子与巫马子的辩论虽然言之凿凿，但是墨家“非此即彼”的选择在逻辑前提上有着天然的缺失。并且，人总是会爱自己多一点，这是人性的共通之处。那么，既然墨家的“兼爱”思想，有着超越社会现实的理想主义色彩，是否儒家的“仁爱”思想就是最佳选择了呢？
两位侠士
从某种角度上说，儒家和墨家是很相像的，因为他们都主张爱。儒家讲究仁爱，墨家讲究兼爱。但是儒家的另一位代表孟子却对墨家大加批判。那么作为儒家的又一位重要代表人物的孟子，他为什么要痛批墨子呢？他的说法和墨子又有什么不同呢？
最新-百家讲坛全目录 精品
百家讲坛全目录
篇一：百家讲坛目录(2001-2019)百家讲坛2001-2019年节目播出表－总目录（20010709---2019114）日期节目内容主讲人2001-7-9美与物理学杨振宁2001-7-10实验物理与物理学前沿丁肇中2001-7-11唐宋咏春诗赏析程郁缀2001-7-12泰山美学杨辛2001-7-13中国南北差异胡兆量2001-7-1620世纪理论物理学的主旋律杨振宁2001-7-17科学与艺术的对话吴冠中李正道2001-7-18三曹父子与建安诗风钱志熙2001-7-19孝的艰难与动人张祥龙2001-7-20古代希腊人的诗性生活-英雄主义朱孝远2001-7-23人类基因组计划陈竺2001-7-24书法与中国哲学(上)张辛2001-7-25书法与中国哲学(下)张辛2001-7-26不朽的威尔第刘诗嵘2001-7-27女性的道德发展肖巍2001-7-30数学科学的几种新的发展林家翘2001-7-31儒学与人生钱逊2001-8-1现代战争与大众传媒杨民青2001-8-2巴洛克音乐朱秋华2001-8-3超越简单与还原复杂性范式的兴起吴彤2001-8-6科学的对话布朗?夏普金斯敦2001-8-7白血病的基因疗法陈赛娟2001-8-8远看梅兰芳徐城北2001-8-9作为情感媒体的电影艺术刘一兵2001-8-10信息化带动工业化毛武王常力李明树2001-8-13动物的语言与意识苏彦捷2001-8-14中西语言文字与文化的比较辜正坤2001-8-15古代文明的演进与儒家思想的根源陈来2001-8-16现代艺术的开始朱青生2001-8-17审美是人生的节日童庆炳2001-8-20相识数学张顺燕2001-8-21夏商周断代工程彭林2001-8-22中西文化比较新探索辜正坤2001-8-23苏轼的创作与其人格魅力朱靖华2001-8-24农业的发生与文明起源严文明2001-8-27高考与素质教育孙东东2001-8-28古代诗歌创作的奇思葛晓音2001-8-29电视艺术美学高鑫2001-8-30夏文化与夏王朝邹衡2001-8-31漫谈西方近代革命歌曲朱孝远2001-9-3纳米科技的现在与未来白春礼2001-9-4西方的传统浪漫主义朱孝远2001-9-5中国"入世"的必要准备刘光希于维香马宇2001-9-6艺术与科学(一)李政道张道一戴吾三苑运甫2001-9-7现代人整体形象设计徐晶2001-9-102001-9-112001-9-122001-9-132001-9-142001-9-172001-9-182001-9-192001-9-202001-9-212001-9-242001-9-252001-9-262001-9-272001-9-282001-10-12001-10-22001-10-32001-10-42001-10-52001-10-82001-10-92001-10-102001-10-112001-10-122001-10-152001-10-162001-10-172001-10-182001-10-192001-10-222001-10-232001-10-242001-10-252001-10-262001-10-292001-10-302001-10-312001-11-12001-11-2学为人师行为世范周之良诗的发现吴思敬"入世"和中国经济改革厉以宁艺术与科学(二)线、几何动艺与艺术设计熊秉明郭慕孙王明旨风险投资资本与知本祈斌兰宝石王鲁豫生命科学基础与前沿赵国屏拥有心智生活周国平老年人合理用药的方法陶国枢艺术与科学(三)刘言迁惟雄奥利维叶拉比杜丝汽车与生活陈全世计算机技术的历史、现状与趋势高文聚焦全球管理热点-项目管理弗莱姆威尔斯电子商务与网络经济吕本富艺术与科学(四)刘言迁惟雄奥利维叶拉比杜丝认识试管婴儿刘家恩唐宋咏月诗赏析程郁缀一枝春雪冻梅花黎烈南空谷幽兰李燕李潞滨竹与竹文化李起敏张济合菊残犹有傲霜枝张树林赵仁珪中国的松文化李永祜如何适应大学生活王登峰物种多样性的挑战与未来黄大卫中国园林艺术彭吉象东西方经济的碰撞与沟通李安渝标准化与经济建设李忠海标准化与国际贸易郭力生标准化与质量管理郎志正市场竞争与企业标准化李春田标准化与环境紧密相连李春田标准化与高新技术房庆物理的挑战(一)李政道物理的挑战(二)李政道物理的挑战(三)李政道新秩序中的中国声音何芳川数学与我们的生活胡作玄光通信-信息社会中流砥柱厉定一故宫与中国礼乐文化王贵祥艺术与科学(五)翟墨朱青生李公明趣谈天文学贾贵山2001-11-5新世纪的科技杨振宁2001-11-6钱学森的大成智慧戴汝为2001-11-72001北京互联网发展论坛(一)互联网准备春耕刘晓林汪延徐世平周科进丁磊2001-11-8艺术与科学(六)秦佑国弗吉尼亚·伯伊德贝茜·戴蒙2001-11-9音乐的倾向刘索拉2001-11-12百年科技创新的回顾与展望路甬祥2001-11-13知识经济与高等教育杨福家2001-11-142001北京互联网发展论坛(二)互联网的现状与未来张朝阳周锡生2001-11-15艺术与科学(七)刘兵冼鼎昌安妮卡．挨利克珊2001-11-16风险投资及其在中国的发展(一)成思危2001-11-19农业发展新阶段的科技与教育张宝文2001-11-20二十世纪数学的发展趋势李文林2001-11-212001北京互联网发展论坛(三)网络媒体与工业杜佩琳王岳龙2001-11-22艺术与科学(八)陶瓷叶喆民钟家骥林木2001-11-23风险投资及其在中国的发展(二)成思危2001-11-26现代企业治理结构的创新和建立魏杰2001-11-27漫谈金庸武侠小说严家炎2001-11-282001北京互联网发展论坛(四)张醒生王雷雷2001-11-29艺术与科学(九)当代视觉艺术与科学亨利·霍普金斯克莱克·迈克丹尼尔金·罗伯森2001-11-30品性与现代人力资源开发肖鸣政2001-12-3中国航天的成就与展望孙来燕刘纪原2001-12-4航天高技术产业发展趋势机遇与挑战闵桂荣许达哲2001-12-52001北京互联网发展论坛(五)徐世平周晋峰2001-12-6建筑不是房子王贵祥2001-12-7知识经济下人力资源的开发与管理张德2001-12-10利用太空-新的机遇与挑战杜祥琬2001-12-11我国可持续发展水资源战略索丽生2001-12-122001北京互联网发展论坛(六)网络时代的传媒产业石怀成何加正2001-12-13食、性、合作人类与动物的行为对比郑也夫2001-12-14经营战略与文化探讨金凯平2001-12-17我国光电产业发展的思考母国光2001-12-18基因组医学与生物技术产业巴德年2001-12-192001北京互联网发展论坛(七)宽带网发展前景与战略投资李志平李建光金宝启2001-12-202001北京互联网发展论坛(八)中国需要互联网赵启正娄勤俭华平澜2001-12-21中国当代环境艺术顾孟潮2001-12-24展望明日的互联网艾瑞克·布鲁尔2001-12-25塑造健康的未来罗伯特·简2001-12-26揭开疾病的秘密詹姆士·艾利森2001-12-27亚洲经济的未来(一)劳拉·泰森龙永图2001-12-28亚洲经济的未来(二)劳拉·泰森龙永图2001-12-31以信息技术迎接的挑战理查德·纽顿201911-3停播2019-1-4与中国教育(一)与教育国际化杨福家吴启迪李发伸2019-1-7与中国教育(二)西部开发与高等教育潘云鹤李发伸姜澄宇2019-1-8与中国教育(三)高校成果转化与市场规则谢绳武吴松王建华李晓红2019-1-9与中国教育(四)创新基础在教育杨福家2019-1-10与中国教育(五)经济全球化、入世西部高教面临机遇及对应思考章新胜2019-1-11与中国教育(六)培养具备国际竞争力的精英开发与高等教育潘云鹤姜澄宇2019-1-14武王伐纣与天文学年代史江晓原2019-1-15极轨卫星纵览世界风云张文建2019-1-16磁悬浮列车原理及经济意义何祚庥2019-1-17与西部企业发展(一)与企业国际化席酉民寇纪凇杨海成2019-1-18与西部企业发展(二)与高新技术产业发展景俊海魏兴民郭家学2019-1-21与西部企业发展(三)与知识产权保护寇纪凇李永军李晓丰2019-1-22与西部企业发展(四)如何培养一流国际人才孙逢举2019-1-23与西部企业发展(五)1、入世后的中国高新技术企业寇纪凇2019-1-23与西部企业发展(五)2、政府与企业改革席酉民2019-1-24及应对思考(六)1、合同法精神与市场经济李永军2019-1-24及应对思考(六)2、21世纪高校管理体制改革谢绳武2019-1-25生活方式与癌杨秉辉2019-1-28欧美小说人物速写(上)张世君2019-1-29欧美小说人物速写(下)张世君2019-1-30植物健康与现代农业代光辉2019-1-31如何欣赏交响乐(上)曹鹏2019-2-1如何欣赏交响乐(下)曹鹏2019-2-4恐龙的家族王文利2019-2-5中国宋代净土文化与梅花诗李炳海2019-2-6中国古代的图腾崇拜李炳海2019-2-7我国中高级白领职业阶层的社会学分析刘精明2019-2-8基因工程与人类健康卢大儒2019-3-4女学者谈女性话题(一)妇女权利的法律保护信春鹰2019-3-5女学者谈女性话题(二)女性与哲学的关系王宏维2019-3-6女学者谈女性话题(三)吴尔夫·女性写作·女性黄梅2019-3-7女学者谈女性话题(四)重新定义女性美艾晓明2019-3-8女学者谈女性话题(五)寻访七位女作家的芳踪张玲2019-3-11女学者谈女性话题(六)从美国的女权运动说起钱满素2019-3-12女学者谈女性话题(七)女性与广告艾晓明2019-3-13金融工程与金融复杂性吴冲锋2019-3-14新知识的发现杨振宁2019-3-15与杨振宁对话杨振宁2019-3-18加入世界贸易组织与金融改革孙祁祥朱民王国刚2019-3-19加入世界贸易组织对中国农业的影响韩俊卢凤君马晓河2019-3-20加入世界贸易组织与知识产权保护庞正中吕福春严庆杨国华2019-3-21从我国加入世界贸易组织看引入夏书章2019-3-22新一代汽车与加入世界贸易组织后的中国汽车产业郭孔辉2019-3-25面向未来的科技美学唐骅2019-3-26造物之美李砚祖2019-3-27生活中的色彩美学李荣启2019-3-28环境艺术设计郑曙阳2019-3-29服装文化与服装审美刘元凤2019-4-1全球变化与生态环境李文华2019-4-2我国信息材料的机遇沈家骢2019-4-3市场经济中的数学史树忠2019-4-4温故知新话几何姜伯驹2019-4-5现代性与中国文化发展走向王岳川2019-4-8中国昆虫研究现状李利珍2019-4-9数字电视发展现状张文军2019-4-10谈绝句的欣赏与创作陶文鹏2019-4-11论王国维词叶嘉莹2019-4-12当代科学技术对世界经济和社会的影响袁正光2019-4-15航空是我国高科技的战略产业陈一坚2019-4-16人格角色与人际沟通王家瑾2019-4-17欧洲文艺复兴运动的产生及文学的进步刘建军2019-4-18古希腊与中国古代科学与社会劳埃德2019-4-19生产力发展的规律何祚庥2019-4-22地球日特别节目专辑(一)善待地球卢耀如2019-4-23地球日特别节目专辑(二)凝看海洋萧汉强方念乔2019-4-24地球日特别节目专辑(三)世界地球日专辑触摸山脉杨逸畴2019-4-25地球日特别节目专辑(四)解读森林宋朝枢2019-4-26地球日特别节目专辑(五)走近沙漠张宗祜2019429-57停播2019-5-8莱奥那多·达·芬奇与意大利文艺复兴(上)田时纲吕同六2019-5-9莱奥那多·达·芬奇与意大利文艺复兴(下)吕同六2019-5-10迎接老龄化的挑战陈功杜鹏郑晓瑛赵宝华2019-5-13杰出女性创业之路（上）任丽娟洪瑛2019-5-14杰出女性创业之路（下）王喜荣于剑2019-5-15二十世纪的唐宋诗之争张毅2019-5-16韩孟琐谈郝世峰2019-5-17诗的人文关怀罗宗强2019-5-20纪念延安文艺座谈会专辑(一)文学创作中对"讲话"的认识苏叔阳2019-5-21纪念延安文艺座谈会专辑(二)民间艺术源提炼成神迹李燕2019-5-22纪念延安文艺座谈会专辑(三)戏曲漫说话"讲话"徐城北2019-5-23纪念延安文艺座谈会专辑(四)坚持人民文艺先进方向张炯2019-5-24对传统词学与王国维词论的现代反思叶嘉莹2019-5-27漫谈百年科技王渝生2019-5-28新世纪的中国基础教育李连宁篇二：《百家讲坛2019系列》(197本)目录《百家讲坛2019系列》（197本）目录目录：040415足尖上的莎士比亚（上）-欧建平040102“硫酸泼熊”引发的思考-袁济喜040105神奇的火山-刘嘉麒040106大地震-张少泉040107全球化了的我在哪里（上）-龙应台040108暴雨-倪允琪040109汉武盛世的历史透视-孙家洲040112海岸海洋-
(完整word版)百家讲坛--我读经典之易中天我读先秦诸子
(完整word版)百家讲坛--我读经典之易中天我读先秦诸子
阅读经典,铸就文化人生 感悟经典，历练文化人格
从“阎崇年现象”到“易中天现象"、“于丹现象”,以前仅仅能在高校的围墙之内,被少数人聆听的学者，突然间经由《百家讲坛》，走近了电视机前的寻常百姓，成了与他们朝夕相处的朋友.《百家讲坛》的“粉丝"们被阎崇年的扎实严谨所吸引,被易中天的纵横捭阖所震撼，被于丹的华丽空灵所迷醉，被王立群的博学儒雅所折服……他们聚集互联网上你来我往、唇枪舌剑，大家共同追问着这样一个问题,是一种什么样的力量,造就了这些他们所喜爱的学者们的今天？在他们成功的背后,有哪些书籍对他们影响深远？在对他们影响深远的书籍中，又有哪些国学经典与他们的人生轨迹紧紧相联……
作为中央电视台将在今年5月隆重推出的《中国记忆—-文化遗产博览月》中浓墨重彩的一笔，《百家讲坛》栏目将在5月18日推出的大型系列《我读经典》，将邀请这些最为观众所喜爱的主讲人做客《百家讲坛》，结合自己的亲身经历,讲述一部对他们的人生轨迹影响深远的先秦经典，回答那些观众朋友们关心已久的问题,与电视机前的观众一道，共同感悟那些对中国文化影响深远的先秦经典的魅力。
发现经典:讲述“我与经典，不得不说的故事”
世界上有一种东西,要用人一生的时间和整个生命去读懂,这就是经典.在《我读经典》系列中，大家首先会看到易中天先生以他那纵横捭阖的气度，再一次带领我们穿越迷雾重重的历史时空,回到金戈铁马的春秋战国，进入我们这个民族百家争鸣的黄金时代。在这里，孔庆东、周思源、马瑞芳、孟宪实将为我们品读《论语》，让我们沐浴先秦儒家的“仁者爱人”;王立群、纪连海、徐放鸣将为我们讲述《孟子》，复活天地之中的浩然正气;隋丽娟将为我们讲述《墨子》，重温“兼爱、非攻”的侠义精神；孙立群、葛健雄将为我们细读《韩非》、《荀子》，遥望权术斗争中冷面法家的真谛；孙丹林、康震、李昌集将为我们解读“老庄”，启迪历史辩证法中的人生智慧;于丹将为我们带来“儒道相济”，讲述在成长中如何感悟《论语》、《庄子》，启发我们获取内心的幸福……在《我读经典》系列中，每一位主讲人都会讲述那些在他们成长经历中鲜为人知的故事，结合这些故事，为我们细品一部先秦经典，分享经典对他们生活智慧、学术人生的启迪。
百家讲坛：孟子的智慧之人性论（文字稿）
百家讲坛：孟子的智慧之人性论（文字稿）
儒家思想：
人性是向善的。
真诚带来力量。
善人是做好事让大家称赞，
仁者是发自内心的主动做好事。
善人不会为做好事而牺牲生命；
仁者可以杀身成仁，行善不是牺牲，而是最后的一种成全。
从哲学的理论上讲，人性就是作为人，生而具有的本性，也就是人与其他动物，最本质的区别。古今中外的哲学家们，对人性论有着完全不同的定义，有性善论，有性恶论，也有不善不恶论，还有人说“食色性也”。大家普遍认为，儒家思想的人性论是“人之初，性本善”。但是傅佩荣教授告诉我们，性本善并不是孟子的观点，因为本质是不变的，而一个人的善恶是会改变的。所以性本善从哲学理论上说不通。那么孟子的人性论到底是什么？而弄清楚人的本性对我们普通人又有什么实际意义呢？
孟子对于人性，他的出发点是非常精致非常准确的。他说人跟禽兽的差别了只有很少一点点，“人之所以异于禽兽几希”。我们也知道我们跟禽兽的差异从身体来看，是差得不多。禽兽有身体，我们也有身体，但是为什么人类成为万物之灵，可以建构整个人类的文化的丰富而灿烂的文化成果呢，并且还一直往前在开展之中。人类为什么跟动物看起来差别一点点，后面的效果影响却是千差万别呢？如果说从《论语》里面找材料的话呢，很可惜，材料太少。孔子只说过一句“性相近也，习相远也”。这句话并没有告诉我们性是善还是恶，只是说人性是相近的，后天的习惯和环境会造成很大的差异。这可以说是非常客观的经验。那么到底孔子说的人性是善还是恶呢？
孟子后来把它说成性善。那荀子呢，荀子的年代比孟子稍微晚一点，有一段重叠的时间。那荀子跟孟子可以说是截然不同的。为什么？荀子书中有一篇叫做《性恶》，专门对着孟子来批判。首先把孟子的性善说成性本善，然后加以严厉批判的是谁？是荀子。是荀子故意把孟子讲成性本善，然后加以嘲笑，加以批判的。荀子的思想为什么有问题呢？因为他时代比较晚，他接受道家的思想，他的天概念跟孔孟不一样。你要判断一个哲学家，他的核心概念两个：第一个什么是人性，第二个什么是天。因为你对人性的看法决定你怎么去建构整个社会上的教育政治个方面的制度。而你对天的看法代表什么，是人性的来源。那么你的人性像荀子说的性恶，善怎么来的？荀子就会说了，善是来自于礼仪。这个礼仪就是道。礼仪作为道就是普遍的标准。那你再问他，礼仪谁定呢？当然是圣王。那圣王不是性恶吗？很难回答，只能说圣王特别聪明。因为圣这个字在古代就有聪明的意思。所以荀子到最后只能承认，这个礼仪是“百王之所同，未有知其所由来者也”。自己的理由不能圆满了，为什么不能圆满呢？说这个礼仪是百王，一百代的帝王不相同的，但是没人知道怎么来的。你把一个最高的善恶标准定为礼仪，又说没人知道是怎么来的。这边又说人性是恶的，那人性是恶的，礼仪作为善恶标准是谁定的又说不清楚，系统不能成立。由此也可以理解，为什么荀子的学生，象李斯、韩非都走上法家的路,是可以理解的。
百家讲坛演讲稿
百家讲坛演讲稿
尊敬的各位观众：
大家好！
今天非常荣幸能够站在这个舞台上，与大家分享一些我对于历史文化的见解和感悟。
在漫漫的历史长河中，无数的人物和事件如同璀璨的星辰，照亮了我们前行的道路。而我们通过研究和了解这些历史，不仅能够丰富我们的知识储备，更能够从中汲取智慧和力量，为我们当下的生活提供指引。
首先，让我们把目光投向古代的政治制度。中国古代的政治制度经历了漫长的演变过程，从夏商周的世袭制、分封制，到秦汉的郡县制，再到隋唐的三省六部制，以及明清的内阁制和军机处。每一次制度的变革，都反映了当时社会的需求和发展。
就拿郡县制来说，秦始皇统一六国后，废除了分封制，推行郡县制。这一举措加强了中央对地方的控制，有利于国家的统一和稳定。而到了隋唐时期，三省六部制的出现则进一步完善了中央集权制度，提高了行政效率。
在文化方面，中国传统文化源远流长，博大精深。儒家思想作为中国传统文化的主流，对我们的社会和个人产生了深远的影响。孔子主张“仁”，强调人与人之间的关爱和尊重；孟子提倡“仁政”，关注百姓的福祉。儒家思想中的“礼”“义”“廉”“耻”等观念，至今仍然是我们道德规范的重要组成部分。
除了儒家，道家思想也有着独特的魅力。老子的“道可道，非常道”，庄子的“逍遥游”，都蕴含着对人生和宇宙的深刻思考。道家主张顺应自然，追求内心的宁静和自由，这为我们在纷繁复杂的现代社会中提供了一种心灵的慰藉。
再来说说古代的科技成就。中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针，对世界文明的发展做出了巨大的贡献。造纸术和印刷术的发明，促进了知识的传播和文化的交流；火药的出现改变了战争的方式；指南针则为航海事业的发展奠定了基础。
此外，古代的农业技术也值得我们关注。从春秋战国时期的铁犁牛耕，到汉代的耧车，再到唐代的曲辕犁，农业生产工具的不断改进，大大提高了农业生产效率，为社会的繁荣提供了物质保障。
在文学艺术领域，古代中国更是取得了辉煌的成就。从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词、元曲，再到明清小说，每一个时代都有其独特的文学形式和代表作品。唐诗的豪迈奔放、宋词的婉约细腻、元曲的通俗易懂、明清小说的丰富多彩，共同构成了中国文学的壮丽画卷。
百家讲坛 2
《百家讲坛》跟司马懿学管理
20110801 跟司马懿学管理（一）无悔的选择是好选择
20110802 跟司马懿学管理（二）当好骨干有诀窍
20110803跟司马懿学管理（三）突发事件巧应对
20110804 跟司马懿学管理（四）鼓舞士气有良方
20110805 跟司马懿学管理（五）竞争矛盾巧化解
20110806 跟司马懿学管理（六）授权之后怎么做
20110807 跟司马懿学管理（七）巧抓机遇有办法
20110808 跟司马懿学管理（八）改变逆境靠行动
20110809 跟司马懿学管理（九）教育子女有讲究
20110810 跟司马懿学管理（十）稳定局面讲策略
《百家讲坛》曹操的启示
20130220 曹操的启示(一)不良少年变英雄
20130221 曹操的启示(二)新官上任三把火
20130222 曹操的启示(三)思维模式解难题
20130223 曹操的启示(四)快速成长有办法
20130224 曹操的启示(五)管理情绪有办法
20130225 曹操的启示(六)决策失误怎补救
20130226 曹操的启示(七)创造机遇成大事
20130227 曹操的启示(八)带好队伍有诀窍
20130228 曹操的启示(九)寻找帮手有良策
20130301 曹操的启示(十)善于倾听除盲点 20130302 曹操的启示(十一)工作节奏巧安排
20130303 曹操的启示(十二)出现风险怎么办
20130304 曹操的启示(十三)动机管理有机巧
20130305 曹操的启示(十四)做人做事留余地
20130306 曹操的启示(十五)借势而上能成事
百家讲坛《曾国藩家训》
(上)
《曾国藩家训》（一） 谁来拯救笨小孩
《曾国藩家训》（二）无一日不读书
《曾国藩家训》（三）撑起两根穷骨头
《曾国藩家训》（四）养得胸中一种恬静
《曾国藩家训》（五）最败人的两个字
《曾国藩家训》（六）小家里的大智慧
《曾国藩家训》（七）养活一团春意思
百家讲坛历史笔记摘抄(3篇)
第1篇
一、春秋战国时期
1. 《春秋五霸》
讲座主题：春秋五霸的崛起与衰落
摘抄内容：
- 春秋五霸指的是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。
- 齐桓公任用管仲为相，实行改革，使齐国成为当时最强大的国家。
- 晋文公任用赵盾为相，实行“尊王攘夷”政策，使晋国成为中原霸主。
- 楚庄王任用孙叔敖为相，推行法治，使楚国成为南方霸主。
- 吴王阖闾和越王勾践分别通过扩张和内政改革，使吴越两国成为东南霸主。
- 春秋五霸的崛起与衰落，反映了当时诸侯国之间的政治、军事、经济和文化竞争。
2. 《孙子兵法》
讲座主题：《孙子兵法》的智慧与应用
摘抄内容：
- 《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书之一，作者为春秋时期的军事家孙武。
- 《孙子兵法》共分为十三篇，包括计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻和用间。
- 孙武在书中提出了“知己知彼，百战不殆”的军事思想，强调了解敌我双方情况的重要性。
- 《孙子兵法》不仅适用于军事领域，还广泛应用于政治、经济、管理和人际关系等领域。
二、秦汉时期
1. 《史记》
讲座主题：《史记》的编纂与价值 摘抄内容：
- 《史记》是西汉史学家司马迁所著，是我国第一部纪传体通史。
- 《史记》共一百三十篇，分为本纪、表、书、世家、列传五部分。
- 司马迁在编纂《史记》时，以公正客观的态度，记载了从黄帝到汉武帝的历史。
- 《史记》对后世史学研究产生了深远的影响，被誉为“史家之绝唱”。
2. 《汉律》
讲座主题：《汉律》的制定与影响
摘抄内容：
- 《汉律》是汉代制定的一部重要法律，由汉武帝时期的法学家张汤等人编纂。
- 《汉律》共分为九篇，包括律、令、科、比、式、制、令甲、令乙和令丙。
- 《汉律》规定了刑法、刑罚、官制、礼仪等方面的内容，对后世法律制度产生了深远的影响。
- 《汉律》的制定，标志着中国古代法律体系的初步形成。
三、三国两晋南北朝时期
百家讲坛2002
新闻 | 体育 | 娱乐 | 经济
首页 >教育频道 >百家讲坛 > 正文
打印本页 转发 收藏 关闭
定义你的浏览字号:
央视国际 2006年08月14日 12:38 来源：
播出日期（2002-1周）
12月31日
1月1日
1月2日
1月3日
1月4日
播出日期（2002-2周）
1月7日
1月8日
1月9日
1月10日
1月11日
播出日期（2002-3周）
1月14日
1月15日
1月16日
1月17日
1月18日
播出日期（2002-3周）
1月14日
1月15日
1月16日
1月17日1月18日
播出日期（2002-4周）
1月21日
1月22日
1月23日
1月24日
1月25日
播出日期（2002-5周）
1月28日
1月29日
1月30日
1月31日
2月1日播出日期（2002-6周）
2月4日
2月5日
2月6日
2月7日
2月8日
播出日期（2002-10周）
3月4日
3月5日
3月6日
3月7日
3月8日
播出日期(2002-11周)
3月11日
3月12日
3月13日
3月14日
3月15日
播出日期(2002-12周)
3月18日
3月19日
3月20日
3月21日
3月22日播出日期(2002-13周)
3月25日
3月26日
3月27日
3月28日
3月29日
播出日期(2002-14周)
4月1日
4月2日
4月3日
4月4日
4月5日
播出日期(2002-15周)
4月8日
4月9日
4月10日
4月11日
4月12日
播出日期(2002-16周)
4月15日
4月16日
4月17日
4月18日
4月19日
播出日期(2002-17周)
4月22日
4月23日
4月24日
4月25日
4月26日
播出日期(2002-18周)
4月29日
4月30日
5月1日
5月2日
5月3日播出日期(2002-19周)
5月6日
5月7日
5月8日
5月9日
5月10日
播出日期(2002-20周)
5月13日
5月14日
5月15日
5月16日
5月17日
播出日期(2002-21周)
5月20日
5月21日
5月22日
5月23日
5月24日
播出日期(2002-22周)