论云南元阳哈尼族梯田文化
我的家乡元阳哈尼梯田作文
我的家乡元阳哈尼梯田作文《我的家乡元阳哈尼梯田》在祖国的西南边陲，有一个如诗如画的地方，那就是我的家乡——元阳。
元阳最引人注目的，莫过于那气势磅礴、美轮美奂的哈尼梯田。
哈尼梯田依山而建，从山脚顺着山坡层层叠叠向上延伸，直至山顶。
远远望去，就像无数级台阶镶嵌在大山上，仿佛是通往天堂的阶梯。
每一层梯田的形状、大小都不尽相同，有的像月牙，有的像镰刀，有的像不规则的多边形。
在阳光的照耀下，水面反射出耀眼的光芒，犹如无数面镜子镶嵌在大地上，熠熠生辉。
春天，是哈尼梯田充满生机与希望的季节。
当春风拂过，沉睡了一冬的梯田渐渐苏醒。
勤劳的哈尼族人民开始在梯田里忙碌起来，他们犁田、耙田、播种，将希望的种子播撒在这片肥沃的土地上。
此时的梯田，水满田畴，波光粼粼，就像一幅刚刚完成的水墨画，清新淡雅。
田埂上，不知名的野花野草竞相绽放，红的、黄的、紫的，五彩斑斓，为这幅水墨画增添了几分生机与活力。
夏天，哈尼梯田一片翠绿，禾苗茁壮成长。
微风吹过，掀起层层绿浪，仿佛一片绿色的海洋。
在这绿色的海洋中，偶尔会有几株稻穗提前成熟，金黄的稻穗在绿色的稻苗中格外显眼，就像绿色海洋中的金色岛屿。
此时的哈尼梯田，是大自然最伟大的杰作，它展现了生命的蓬勃与力量。
秋天，是哈尼梯田最热闹、最丰收的季节。
稻谷成熟了，金黄的稻穗沉甸甸地低下了头，仿佛在向人们诉说着丰收的喜悦。
哈尼族人民迎来了一年中最忙碌、最快乐的时刻。
他们手持镰刀，在梯田里欢快地收割着稻谷，脸上洋溢着幸福的笑容。
收割后的稻田，留下了一排排整齐的稻茬，就像大地的指纹，记录着哈尼族人民辛勤劳作的历程。
此时的哈尼梯田，就像一片金色的海洋，在阳光的照耀下，闪烁着耀眼的光芒，让人陶醉其中。
冬天，哈尼梯田进入了休整期。
稻田里的水被放干，露出了黑色的泥土。
此时的梯田，虽然没有了春夏秋三季的繁华与热闹，但却有一种宁静与深沉的美。
田埂上，覆盖着一层薄薄的白霜，就像一条白色的丝带，缠绕在梯田之间。
远处的山上，云雾缭绕，若隐若现，仿佛仙境一般。
元阳梯田世界文化遗产说明文 作文
元阳梯田世界文化遗产说明文作文《元阳梯田：大地的艺术杰作》元阳梯田，那可是相当了不起的地方。
就像是大地自己创作的一幅超大型的绝美画卷，而且这幅画还分了好多章节呢。
我去元阳梯田的时候，那简直像是闯进了一个神奇的迷宫，不过这个迷宫全是由田埂和梯田组成的。
一进去，首先映入眼帘的就是数不清的梯田一级一级地往下延伸。
那田埂就像是大自然精心勾勒的线条，曲曲折折的，粗细宽窄还都不一样。
有的田埂感觉就像我这样的瘦子能轻松走在上面，可有些田埂宽得能并排走两个人。
早上的时候，整个梯田被云雾缭绕着。
那雾是乳白色的，像大大的棉花团似的，和田里的水相互呼应着。
梯田里的水啊，清澈得很，就像一面面镜子，把天上的云和周围的山都照了进去。
这时阳光开始努力地往雾里钻，每一束光线都像是一把长剑，在雾里开辟道路。
当阳光终于穿透浓雾，洒在梯田上的时候，那景象可壮观了。
水面像是被铺上了一层金色的纱，亮晃晃的，刺得人眼睛都快睁不开了。
中午的时候，云雾差不多都散去了。
能清楚地看到每一块梯田的样子。
梯田里有的是刚插下的秧苗，嫩绿嫩绿的，整整齐齐地站在水里，像是等待检阅的小士兵。
还有一些梯田已经种上了成熟的作物，风一吹，作物沙沙作响，像是在悄悄地诉说着自己的成长故事。
你要是仔细听，说不定还真能听懂它们在说啥呢。
傍晚的时候，夕阳的余晖给梯田染上了一种暖色调。
站在高处看去，就像整个梯田都被大火燃烧了一样，红彤彤的一片，不过这种感觉并不危险，反倒特别的温暖和亲切。
那时候我就在想，老祖宗怎么就能这么聪明，想出这么奇妙的办法在这大山里开垦出这样壮观的梯田呢。
这梯田不仅仅是一种耕种的方式，更是咱们人类和大自然合作的伟大艺术品啊。
从那以后，我只要一想起元阳梯田，眼前就会浮现出那一幅幅生动的画面，觉得那是世界上独一无二的宝藏。
《再探元阳梯田：隐秘的美丽角落》元阳梯田这个奇妙的地方啊，我每去一次都会有新的发现。
就像一本永远翻不完的有趣故事书。
有一次我深入到元阳梯田的一个比较偏僻的区域，那可是趟不容易的旅程。
云南元阳梯田探索中国农耕文化的研学之旅
云南元阳梯田探索中国农耕文化的研学之旅在云南元阳梯田上探索中国农耕文化的研学之旅随着社会的发展，人们对于文化遗产的研究和传承也日渐重视。
在中国这样一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，农耕文化作为其中重要的一部分，一直备受关注。
随着研学旅行的兴起，越来越多的学生选择走进田野，亲身体验及研究农耕文化，而云南元阳梯田则成为探索中国农耕文化的热门目的地。
云南元阳梯田是中国南方保存最完整、规模最大的梯田群之一，不仅是农耕文化的缩影，也是人类与自然和谐共生的杰作。
这里的梯田起伏如波涛，错落有致，被誉为“地球上的绿色阶梯”。
游览元阳梯田，学生们可以亲身感受到中国古代农耕文明的智慧和勤劳，感受到自然和人类的美好融合。
一、梯田的历史文化元阳梯田的历史可以追溯到1300多年前，是当地哈尼族人民几百年来艰苦劳作的结果。
通过走进梯田，学生们可以从实践中了解到中国古代农耕文化所蕴含的智慧，探究在农耕社会中农民们所面临的艰辛和创造力。
梯田的制造、灌溉和维护等方面的技术与传统方法也值得学生们深入了解与研究。
二、农民生活的呈现在元阳梯田，学生们有机会与当地农民互动，近距离观察他们的生活和劳动。
学生们可以了解到农民的耕种技术、田间管理和物资供应等方面的信息，并与农民进行交流和互动。
通过与农民的沟通，学生们能够深刻体会到农耕文化对于农民生活的影响，以及农耕文化在当地社区中的传承与发展。
三、自然生态的感受元阳梯田位于云南高原地区，气候温和，风景宜人。
学生们可以感受到梯田所带来的绿色生态环境，近距离观察到不同季节梯田的变化，了解植物生长的规律和环境的保护。
同时，还可以体会到梯田与周边山水相互映衬的美感，进一步增强对于环境保护和生态平衡的意识。
四、农耕文化的传承与创新元阳梯田作为中国农耕文化的代表之一，其传统农耕技术和文化传承至今仍具有重要价值。
学生们可以通过参观梯田中的文化展览、传统农具制作等活动，了解到中国农耕文化的丰富内涵和历史意义。
云南元阳梯田世界自然遗产中的绿色奇迹
云南元阳梯田世界自然遗产中的绿色奇迹云南元阳梯田作为中国独特的农业景观，是一个令人叹为观止的绿色奇迹。
这片被誉为“南方最美山水”的地方是云南省香格里拉市的一个小县城，以其壮丽的梯田景观而闻名。
一、梯田的历史云南元阳梯田的历史可以追溯到数百年前。
当地的哈尼族人民在古代发展了一种独特而高效的梯田农耕体系。
他们根据山形地貌，巧妙地修建了一层层梯田，从而最大限度地利用了山地资源。
这个传统的农耕方式被保留至今，成为了元阳梯田的核心魅力。
二、绿色农耕的奇迹云南元阳梯田以其独特的绿色奇迹而闻名于世。
在这片土地上，农民们运用传统的农耕技术，以生态友好的方式种植水稻和其他作物。
他们遵循自然节奏，充分利用水资源、土壤和阳光，形成了一个天然的农业生态系统。
这个生态系统中的每一块田地都受到精心的照料，土壤得到了保护，农药和化肥的使用被严格限制。
梯田上的水流也经过巧妙的引导，为农作物提供了充足的水源。
这种绿色农耕方式不仅保护了环境，还确保了产出的农产品的高质量。
三、梯田的美丽景色云南元阳梯田以其壮丽的景色吸引了无数的游客。
在不同的季节里，梯田会呈现出不同的颜色，如春季的翠绿、夏季的金黄和秋季的斑斓多彩。
这片宛如江南水乡的绿色海洋，让人惊叹不已。
站在梯田上，可以欣赏到壮丽的山水美景。
层层叠叠的梯田宛如大自然的阶梯，将云雾缭绕的山峦与清澈见底的水田融为一体。
四季更替之间，这里的景色犹如一幅幅画卷，给人带来无限遐想。
四、文化遗产的保护作为世界自然遗产，云南元阳梯田的绿色奇迹受到了广泛的保护。
当地政府和居民共同努力，制定了一系列的保护措施，以维持梯田的原始生态和独特魅力。
此外，云南元阳梯田还是哈尼族文化的重要载体。
在这里，游客可以感受到哈尼族人的独特风俗、传统手工艺品以及丰富多样的民间文化活动。
这一丰富的文化传统也是云南元阳梯田的瑰宝所在。
五、旅游的热点云南元阳梯田不仅是自然遗产，也是旅游的热点之一。
每年，来自世界各地的游客都涌向这个美丽的风景区，来亲身体验梯田的魅力。
哈尼族的杰作——元阳梯田
元 阳 梯 田 迄 今 已 有 １ ３ ０ ０ 多 年 的 历 史 从 山 脚 到 ，
山 顶 多 达 ３ ０ ０ ０ 多级 ． 被 誉 为 ＂ 中 国 最 美 的 山 岭 雕 刻 ＂ 。
逢节 日 以哈 尼梯 田 农 耕文 化 为 主轴 有 系 一 列 丰富 多
．
．
彩 的 活动 ：
游万 亩千年 梯 田 ．
．
，
包括五行柱 、 箐 口 村 等 景观
直 一
延伸到
村 胜
一
带
是
．
，
拍 摄 云 海 的 最 好地 段 。 每 当 云 海 出 现 海 拔 １ ５ ０ ０ 米 ． 以 下 的 山 峰 都 被云 海淹 没 有 时 候甚 至连 梯 田 也被 掩 ，
在 云 层之下 ．
像极了 雾 中 仙 境 。
无 一 不是 令人 心 灵 震 撼 的 美 景 。
这 里 是
元 阳 看 曰 出 最 美 的 地 方 日 出 时 分 全景 区 的 游客 汇 聚 ，
于此 ＂ 长枪 短 炮＂ 等 待 日 出 。 能否 拍到 理 想 的 照 片
，
，
就 要 看 您 是 否 有 好 运 气 了。
箐 口 梯 田 有 ３０ ０ ０ 多 亩 位于 元 阳 梯 田 景 区入 口
的 阿者 科 村 不仅是 观 看 云 海 的 好地 方 还 是 看蘑菇 ， ，
房 的 最 佳地 。
走 进 阿者科村 ．
可 以 真实 感 受 到 自 然古
来到 元 阳 哈尼 梯
田 一 是看梯 田 壮 美 的 曰 出 日 落 ．
二 是看 缥 缈 的 云 海 ，
，
三 是 看 哈 尼 族 村寨 的 独 特风 情 。
哈尼族梯田文化的内容
哈尼族梯田文化的内容哈尼族梯田文化是指哈尼族人民在长期的生产和生活实践中，形成并传承下来的一种独特的农耕文化。
它以梯田为主要表现形式，包括了土地利用、水利工程、农业生产、社会组织等多个方面，具有较高的历史文化价值和现实意义。
以下将从梯田的形成背景、构造特征、农业生产技术、社会组织和文化传承等方面进行详细介绍。
一、梯田的形成背景1.1 地理环境哈尼族主要分布在云南省南部山区，这里地势陡峭，气候多变，雨量充沛。
由于地势高差大，水土流失严重，这为梯田的形成提供了必要条件。
1.2 经济需求哈尼族人民长期以来依靠农业生产为主要经济来源。
由于土地资源有限，人口增长快速，为了满足日益增长的粮食需求，他们不得不寻找一种有效利用山地资源的方法。
因此，在经济需求和自然条件相互作用的影响下，哈尼族人民开始了梯田的建设。
二、梯田的构造特征2.1 梯田的形态哈尼族梯田以层层叠叠的形态呈现，从山脚到山顶，由数十至上百个平行的梯田组成。
每个梯田之间通过石墙或土堤相隔开来，保证了水土不流失，同时也方便了农民们的农业生产。
2.2 梯田的水利工程为了保证梯田的灌溉和排水，哈尼族人民创造性地利用了山上自然形成的沟壑和溪流，修建了一系列水利工程。
这些工程包括引水渠、堤坝、灌溉系统等。
其中最具代表性的是“河池式”灌溉系统。
它是由一条主渠和多条支渠组成，主渠从山上引来清泉或雨水，经过分支后灌溉到每个梯田中。
三、农业生产技术3.1 种植作物哈尼族人民根据当地气候和土壤条件，种植了适应当地环境条件的作物，如水稻、玉米、豆类等。
其中以水稻最为重要，被称为“哈尼族的粮仓”。
3.2 耕作技术哈尼族人民采用了多种耕作技术，如旱耕、水耕、间作等。
其中最具代表性的是“三年一改土地块”的轮作制度。
这种制度可以有效地保持土壤肥力和减少病虫害发生。
四、社会组织4.1 村落组织哈尼族梯田文化中，村落是一个重要的社会组织形式。
每个村落由若干个家族组成，家族之间通过婚姻关系联系在一起。
元阳梯田_精品文档
元阳梯田元阳梯田是中国云南省元阳县的一个独特而美丽的景点。
它被称为世界上最美丽的梯田之一，也是中国南方最著名的梯田之一。
元阳梯田位于云南省东南部，距离昆明市约300公里。
这片梯田是由哈尼族和彝族民族创造出的，他们利用山坡的自然地形建立了一系列层层叠叠的梯田，用于种植水稻和其他农作物。
这些梯田绵延数千公顷，呈现出壮丽的景象，吸引着无数的游客。
元阳梯田的历史可以追溯到数百年前。
据传，当地的哈尼族祖先于公元13世纪到14世纪建立了这个地区的第一个梯田系统。
他们发现利用水资源和山坡地形可以最大限度地提高农作物的产量，并创造出一种独特而有效的耕作方式。
如今，这一传统的农业实践已经成为当地村民生活和经济的重要组成部分。
元阳梯田的最大特点是梯田的层次感。
从山脚到山顶，每一层梯田都有着不同的景色和氛围。
在不同的季节和天气条件下，梯田的颜色也会有所变化，从翠绿色到金黄色。
这种多样性赋予了梯田一个独特的魅力，吸引着众多的摄影师和艺术家。
元阳梯田的景色也因其细致入微的水利系统而著名。
当地农民运用了灵活的水利工程，使山坡上的每一块土地都能受益于水资源。
这种系统不仅实现了梯田的可持续发展，而且还最大限度地节约了水资源。
这种水利系统的智慧和工程技巧也成为人们研究农业和水利工程的重要范例。
除了梯田景观，元阳梯田还保留了丰富的民族文化。
在这里，游客可以欣赏到哈尼族和彝族的传统舞蹈、音乐和手工艺品。
元阳梯田还是许多传统节日庆祝活动的场所，如哈尼族的“过水节”和彝族的“马街节”。
对于希望深入了解当地农村生活的游客来说，住在当地农民家庭的农家乐是一个绝佳的选择。
这样可以与当地人交流、品尝正宗的当地美食，体验原始的农村生活。
然而，元阳梯田也面临着一些挑战和问题。
由于旅游业的发展，环境破坏和文化冲突等问题逐渐出现。
当地政府和社区团体已经采取了一系列措施来保护梯田的环境和文化，如限制游客数量、加强垃圾处理和保护当地传统等。
总之，元阳梯田是一个令人惊叹的自然景观，融合了农业智慧和民族文化。
云南元阳梯田的农耕文化考察
云南元阳梯田的农耕文化考察云南元阳梯田是中国乃至世界上最著名的梯田之一，被誉为“活地理教科书”。
这里绵延数百年的农耕文化，是这片土地上农民们的辛勤劳动和智慧的结晶。
元阳梯田位于云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县，是哈尼族人民创造的一项世界性的农业遗产。
梯田地区的山坡被划分成一块块大小不一的梯田，整齐地排列在山间，宛如一幅壮丽的画卷。
梯田的美丽和实用性并存，通过利用山地资源，优化土地利用，哈尼族人民成功地解决了农业生产中的水土流失和种植面积不足的问题。
我们的考察团队来到了元阳梯田，第一眼见到的是如诗如画的梯田景观。
阳春三月，梯田里的稻苗正绿油油地长势喜人。
镶嵌在山间的一片片翠绿色，仿佛让人进入了一个童话世界。
这些梯田不仅为哈尼族人民提供了丰富的农产品，也成为了吸引游客的一大亮点。
在农耕文化考察中，我们发现哈尼族人民有着独特的耕作方式和传统的农耕知识。
他们巧妙地运用了梯田的自然资源，如水源、太阳能等，实现了农作物的优质生长。
例如，哈尼族人民会在梯田底层修建水塘，通过灌溉的方式使稻田得到足够的水源，这样即可在干旱季节也能顺利种植水稻。
另外，哈尼族人民还在整个农耕过程中孕育出了丰富的民间农耕文化、节日和习俗。
他们相信一些神秘的自然力量，并将其融入到农耕中。
例如，每年的农历二月二，哈尼族人会举办盛大的田龙节，祈求丰收和风调雨顺。
这是一个显示农民生活态度的节日，也是一个流传千年的农耕文化的见证。
在元阳梯田，农耕并不止于种植作物。
哈尼族人民将农耕视为一种生活方式，更是一种审美方式。
他们善于利用山水构建梯田，让自己的家园更加美丽。
沿着梯子走过，你可以看到每个家庭都有自己独特的花园和庭院，种植着五彩斑斓的花朵和各类绿植。
这些精心布置的庭院彰显出哈尼族的生活品味和农耕文化。
元阳梯田的农耕文化不仅是哈尼族人民的宝贵财富，也是世界农耕文化的重要组成部分。
通过长期的农耕实践，哈尼族人民形成了一套完整的农耕知识体系，并将其传承了数代。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
论云南元阳哈尼族梯田文化元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。
元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。
元阳梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。
一、梯田的产生背景
1、自然原因：
首先是大自然特殊地理结构所造成的。
元阳位于云南省南部，全省降雨量最大的就是红河南岸哈尼族聚居地区，降雨量竟达到年均1397.6mm，梯田稻作文化发达，红河南岸哀牢山南段哈尼族地区是全省、全国最集中、最发达的梯田稻作区。
其次，元阳的地貌特征是山高谷深，沟壑纵横，多为切割中山地类型，即县内众山在亿万年中被红河、藤条江水系深度切割，中部突起，两侧低下。
县内气候多属亚热带季风类型，但因地形复杂差悬殊，立体气候突出。
在由河坝经下半山、上半山到高山区的行程中，要经历热带、温带、寒带的变化。
2、人文因素：
全县有63958.4公顷森林，这些森林构成了巨大的天然绿色水库，它们涵养的巨量水份在高山上形成了无数条小溪、清泉、瀑布和龙潭，提供了全县所有梯田、旱地用水和全部人畜用水。
哈尼族居住的上半山，气候温和，雨量充沛，年均气温在15度左右，全年日照1670小时，非常适宜水稻生长，故哈尼族先民自隋唐之际进入此地区就已开垦梯田种植水稻，在此1200多年间，哈尼族倾注了数十代人的心力，发挥了惊人的智慧和勇毅垦殖梯田。
同时，哈尼族等民族还发挥了巨大的天才和创造力，在大山上挖筑了成百上千条水沟干渠，已建成骨干沟渠4653条，其中，灌溉面积达50亩以上的有662条，样就解决了梯田稻作的命脉——水利问题。
二、梯田文化的变迁
1、生产组织形式的改变：
在土地改革之前无田或少田的农民虽然给土司、地主种田耕地，但以户为生厂单位，很少以集体的形式出现。
合作社建立之初，虽然打破了以户为生产单位的形式，集体劳动，但土地使用权属农民，没有影响农民的生产积极性。
1958年“大跃进”，哈尼族也实行了人民公社化，导致从1958年到1960年粮食大减产。
1960年9月调整农业体制，提倡办小社、办互助组。
1964年恢复农业生产合社，1970年又恢复人民公社，下设生产大队，生产队重新大集体生产。
生产组织形式的反复变化，人们无可适从，生产生活受到严重的冲击和破坏。
2、毁林开荒：
1950年以后，哈尼族地区可适宜开垦梯田的土地已非常稀少，只剩下水源缺乏的旱地。
“大跃进”时期，开荒只讲数量，一年四季都在开田，特别是为了学“大寨田”不惜砍伐森里，也不按地势造田，而是人为把田埂拉直，结果田埂频频倒塌，这严重破坏了生态。
直到2003年才实行“大寨田”退耕还林，停止了耕种。
从“大跃进”到“文化大革命”的10年间，红河南岸的哈尼地区，森林以前所未有的速度消失，森林覆盖率的下降异常惊人。
3、传统稻谷品种的消亡：
哈尼族梯田曾经培育出上百种稻作品种，然而后来引入杂交水稻，传统品种已量消失。
元阳县20世纪70年代尚有190多种传统品种，目前已不足30种。
在传统品种中有不少是米质好、产量高的良种，但当地农业部从不改良传统良种而是一味引入外来杂交水稻，致使
许多传统良种消失。
4、传统文化观念的变迁：
梯田农耕文化是哈尼族千百年传承下来的精华，在家庭联产承包责任制实行前的10年里，年轻人还会一丝不苟学习前辈的耕作技术，在一定程度上人们还能守住自己的价值观。
例如哈尼族衡量年轻人才的传统标准是：看小伙子美不美不是看他们的相貌而是看他们的耕作技术如何，如果小伙子是犁田、耕田、筑田埂、铲田埂的能手，就会得到大众的赞赏，赢得姑娘们的青睐。
同样，姑娘美女不美也要看她们的栽秧技术是否像蜻蜓点水似得优美。
但是，通过10余年的发展，以汉文化为主体的异文化不断流入哈尼山寨，电视、电话、流行服饰、流行歌曲等极大地吸引着年轻人，于是他们不再满足于农村生活，纷纷走出大山、进入城市打工。
现代的学校教育对哈尼族年轻人传统观念的改变也起到很大作用，20世纪90年代以来，哈尼族的高中、初中、小学的毕业生，少数人升入高一级的学校，大部分回乡后对农业不感兴趣，不愿意学习农耕技术，对传统古歌、情歌、舞蹈也不感兴趣，而是追求时尚的流行歌、交际舞。
他们虽然也参加传统的祭祀礼仪活动，如祭寨神、婚礼、丧礼等，但态度冷漠。
今天从事梯田农业大多是40岁以上的中老年人，甚至70岁的老人不得不犁田耕地。
年轻姑娘由于不会绣花，就在自己的服装上贴上从市场买来的花边，有的干脆改穿汉服。
三、哈尼族梯田文化的传承及保护：
元阳县在积极申报红河哈尼梯田世界文化遗产的同时，采取多项措施保护这一历史悠久的生态奇观，元阳县认真开展了大量的保护和规划工作，按照《保护世界文化与自然遗产公约》，根据《红河哈尼梯田管理暂行办法》以及《红河哈尼梯田文化遗产保护与发展规划》，结合元阳本地的实际情况，元阳县确定了132平方公里的保护范围，颁布了《元阳红河哈尼梯田保护管理实施细则》，成立了保护管理机构，通过实施退耕还林工程，种植各类经济植物3000多亩，封山育林4000亩，促进了保护区内的生态环境逐年改善。
2013年6月22日中午，云南红河哈尼梯田成功入遗，被批准列入联合国教科文组织《世界遗产名录》中的文化遗产目录。
当地政府应该加大保护梯田文化的保护力度，增强人们对梯田文化的传承及保护观念，合理开发，加快文化遗产保护法制建设，加大执法力度，健全旅游管理制度，促进哈尼年轻人对哈尼梯田文化的学习和传承及保护，实施退耕换林，保护当地的生态环境。
四、参考文献
1、《哈尼族简史》第114页
2、《农村体制变迁对哈尼族梯田及生态的影响》黄绍文
3、《元阳县志》第95~97页
4、数据由元阳县、绿春县、红河县林业局提供
5、国务院关于加强文化遗产保护的通知。