贵州省少数民族文化艺术知识产权保护问题研究
少数民族传统知识的知识产权保护试点状况调研及问题探析——以贵州三都水族自治县为例
于传统知识保护的价值 ， 认为知识产权概念与传统部
族 的实 践和 文化 存在 根本 性 的 冲突和 不相 容 ， 统 知 传 识 的任何 扩 张 ， 不 足 以保 护传 统 知识 。） 学 者 认 都 （有 ２ 为 对传统 知 识进 行知 识产 权保 护具 有 正 当性 ， 现行 但
段 。各地 方 政府 也采 取 多 种 措施 推进 传 统 知 识 的知 识 产权保 护 工作 。显 然 ， 关试 点工 作需 要及 时进 行 有
创新 。 ③
、
三 都县传 统 知识 的知 识产权 保 护试点 状 况
三都 水 族 自治县 位于 贵州 省南部 ， 全 国水族 的 是 主 要 聚居地 ， 物质 文 化 遗 产非 常 丰 富 ， 有 水 族 马 非 拥 尾 绣 、 书 习俗 、 族 端 节 、 阡酒 制 作 工 艺 、 族 卯 水 水 九 水
２１ 年 １ ０１ １月 第２ ４卷 第 ６期
云南大学学报法学版
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是 观察 、 应 当地环 境 以及资 源 利用和 自我管 理 的经 适
虽 然理 论上 还存 在较 大争议 ， 实践 中已经开 始 但 探 索 。２０ ０ ８年 ， 国家 知识 产权 局 选 定河 南 省 禹 州市 、
我国非物质文化遗产的知识产权保护思路研究
我国非物质文化遗产的知识产权保护思路研究【摘要】我国非物质文化遗产是我国文化传统的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。
当前我国非物质文化遗产的知识产权保护存在着诸多问题，如缺乏有效保护机制、侵权行为频发等。
本文通过对我国非物质文化遗产现状的分析，探讨了知识产权保护的重要性，并提出了提升知识产权保护的方式，包括加强法律法规建设、深化国际合作等。
建议建立完善的知识产权保护机制，强化对非物质文化遗产的保护。
本文旨在为我国非物质文化遗产的知识产权保护提供新思路和方法，为未来的研究和实践提供参考。
【关键词】我国非物质文化遗产, 知识产权保护, 研究意义, 现状分析, 问题, 现状, 提升方式, 机制, 总结成果, 展望未来, 研究展望.1. 引言1.1 背景介绍我国非物质文化遗产是我国传统文化的重要组成部分，包括口头传统、表演艺术、社会实践、仪式等多个方面。
这些非物质文化遗产承载着我国悠久历史和深厚文化底蕴，具有不可替代的文化价值和民族属性。
随着社会经济的发展和文化交流的增加，我国非物质文化遗产面临着严重的知识产权保护问题。
传统非物质文化遗产往往存在着信息传递渠道单一、制作技艺传承不易、商业开发利用困难等问题，这些问题给知识产权保护带来了挑战。
一些非物质文化遗产在商业开发过程中遭遇盗版、侵权等问题，知识产权保护缺乏有效手段，导致非物质文化遗产的创作者权益无法得到保护。
研究我国非物质文化遗产的知识产权保护思路具有重要意义。
只有通过深入分析我国非物质文化遗产的现状和问题，探讨知识产权保护的现状和方式，建立有效的知识产权保护机制，才能有效保护我国丰富多彩的非物质文化遗产，促进其可持续传承和发展。
1.2 研究意义非物质文化遗产是人类智慧和创造力的结晶，是中华民族宝贵的文化遗产。
知识产权保护在当今社会已经成为一项重要的议题，而对我国非物质文化遗产的知识产权保护更是具有重要的意义。
研究我国非物质文化遗产的知识产权保护意义重大，可以进一步促进我国非物质文化遗产的传承和发展。
我国民间文学艺术作品的版权保护研究
第34卷第5期 2021年03月Vol.34 No.5March 2021艺术科技0…引言我国民间文学艺术作品是传统文化的重要组成部分，是民族历史的重要记录，记录了社会的变迁与历史的更迭。
它是无形的灵魂与宝贵的精神财富，无时无刻不在激励人们积极向上、奋发图强。
但经济社会的快速发展为我国民间文学艺术作品带来了巨大影响，为了追求利益最大化，民间文学艺术作品被肆意改造甚至扭曲，大规模的过度发展以及商业逐利机制的影响使它们面临着失真与被破坏的危险。
我国在保护民间文学艺术作品方面仍然存在许多问题，目前还没有专门的法律法规与规范的制度对其进行保护。
面对严峻的现实问题，为了维护民族文化的多样性以及相关群体和广大公众的利益，有必要对民间文学艺术著作权的保护进行审视。
1…民间文学艺术作品的概述1.1…民间文学艺术作品的定义英国学者汤普森于19世纪40年代提出了“folklore”这一词语指代民间文学艺术，得到人们的认可并被广泛应用。
随后，联合国教科文组织对民间文学艺术的概念作了广义和抽象的解释，指出公民或民族在本国范围内创作的所有文学、艺术和科学作品［1］皆为民间文学艺术作品。
本文对民间文学艺术作品作出如下定义：民间文学艺术作品是指在日常生产生活中，各个种族或地区的社会居民为记录自身见解与当时心情而进行的个人创作或集体创作，通过口头教学、亲身传授等方式在该种族和地区内世代相传、不断发展。
我国民族众多、生活水平参差不齐，民间文学艺术作品所产生的自然环境不同，因此其体现出的文学艺术作品风格也是与众不同、独一无二的。
民间文学艺术作品是国家和人民发展的缩影，是无形的灵魂和宝贵的财富。
经济全球化的飞速发展和科学技术的进步加快了文化交流与思想融合，不同民族的文学作品逐渐为人所知，商业价值也逐渐显露出来，可以为大众创造惊人的经济利益，但在商业利益的驱使下，民间文学艺术作品也会被改编、伪造、歪曲，若民间文学艺术作品的著作权保护得不到重视，必定会有害于我国的传统文化，破坏民族和国家利益。
《2024年传统手工艺的知识产权保护研究》范文
《传统手工艺的知识产权保护研究》篇一一、引言传统手工艺，作为人类文明和文化的宝贵遗产，不仅代表了特定民族或地区的文化特色，更是技艺传承和艺术创造的重要载体。
然而，随着全球化和现代化的进程加速，传统手工艺的生存与发展面临着诸多挑战，其中最为突出的问题之一便是知识产权保护。
本文旨在深入探讨传统手工艺的知识产权保护问题，分析现状、问题及原因，并提出相应的对策建议。
二、传统手工艺知识产权保护的现状（一）传统手工艺的独特价值传统手工艺以其独特的工艺、材料和造型，体现了深厚的文化内涵和艺术价值。
然而，由于缺乏有效的知识产权保护措施，许多传统手工艺正面临着技艺流失、被模仿和盗用的风险。
（二）知识产权保护的必要性知识产权保护对于传统手工艺的传承、发展和创新具有重要意义。
它不仅能够维护手工艺人的合法权益，还能促进文化多样性和创造性的发展。
（三）当前知识产权保护的现状目前，各国在传统手工艺的知识产权保护方面已经采取了一系列措施，如专利保护、商标注册、著作权保护等。
然而，由于传统手工艺的特殊性和复杂性，现有的知识产权保护制度仍存在诸多不足。
三、传统手工艺知识产权保护的问题及原因（一）问题概述尽管已经有一定的知识产权保护措施，但传统手工艺在知识产权保护方面仍存在诸多问题，如保护范围有限、执行难度大、侵权行为频发等。
（二）原因分析1. 法律制度不完善：现有知识产权法律制度对于传统手工艺的保护不够完善，缺乏针对性和操作性。
2. 意识薄弱：手工艺人及社会大众对于知识产权保护的意识和重视程度不够。
3. 执行难度大：由于传统手工艺的特殊性和地域性，知识产权保护的执行难度较大。
四、加强传统手工艺知识产权保护的对策建议（一）完善法律制度1. 制定专门针对传统手工艺的知识产权保护法规，明确保护范围、权利内容、侵权责任等。
2. 建立跨区域、跨国的知识产权保护合作机制，加强国际间的交流与合作。
（二）提高意识1. 加强知识产权保护的宣传教育，提高手工艺人及社会大众的知识产权保护意识。
论民间文学艺术版权保护
文化产业1 民间文学艺术的概念及价值1.1 民间文学艺术的概念民间文学艺术是从英语单词“folklore（民俗学）”通译而来的［1］，该词是一个组合词，单词“folk（民间）”和“lore（学问）”共同构成该词的含义。
英国考古学家汤姆斯率先将其称为“部族文化”“部族传统”。
该词在我国流行开来并被使用源于日本学者对其的翻译。
对民间文学艺术，法律上并没有明确的定义，翻阅各种资料可以看出，在不同时期其有不同的范围和内涵，这导致在法律方面对民间文学艺术下一个清晰明了的界定是异常困难的。
虽然我国出台过各种法律或条例，但是相关的法律法规对保护民间文学艺术作品仍存在这样或那样的问题，没有具体可行的政策。
绝大部分专家学者觉得，民间文学艺术是在特定的地域环境中，一个部落或部族所创作的能够反映与之传统相吻合的作品形式。
这些文学艺术作品不一定以文字为载体，更多地以口授面传的形式历经数代，代代相传。
1.2 民间文学艺术的价值在文化方面，民间文学艺术的形成和人们的生活方式密不可分，比如北方的秧歌、西北的号子、南方的山歌等。
这些都是人们在几百年漫长的岁月中，在生活和劳动的过程中，从自身对周遭的感悟中提炼出来的。
我们每一个人必然被打上地域的烙印，同样，我们从小浸润的文化也带给我们心灵的给养与感情的寄托。
当我们谈论具有自己地域特色的文化时，我们不自觉地就会记起自己的历史，记起过去。
正是这些文学艺术慢慢演变成为文化的一部分，塑造了我们今天丰富多样、各具特色的中华文化。
如果没有文化，或者我们全盘接受西方文化，那么我们的心灵将会是一片荒芜，且没有归属感［2］。
2005年，韩国“江陵端午祭”成功申遗，得知这个消息的时候，国人是愤怒的。
端午节是中国流传了几千年的节日，这让我们产生了自己家的宝贝被人盗窃的感觉。
民间文学艺术作品是我们文化中重要的一部分。
民间文学艺术在长期的社会发展中，与社会金融结合得愈发紧密，在全球经济高速发展的今天，民间文学艺术展现出巨大的商业价值。
文化创意产业中知识产权保护的问题与对策
文化创意产业中知识产权保护的问题与对策随着经济全球化和信息技术的飞速发展，文化创意产业正日益成为现代经济发展的重要引擎。
然而，文化创意产业的特殊性质决定了其知识产权的重要性和保护的难度。
因此，如何保护文化创意产业中的知识产权，成为一个亟待解决的问题。
本文将从三个方面探讨文化创意产业中知识产权保护的问题与对策。
一、知识产权保护存在的问题1.法律环境不健全文化创意产业中知识产权保护的一个核心问题是法律环境的不健全。
尽管我国已经出台了一系列的知识产权保护法律和政策，但实际上这些法律和政策在执行中存在较大的局限性和不足。
例如，在打击侵犯知识产权的行为时，由于我国法律程序的缓慢和司法效率的不高，很多侵权者可以利用法律漏洞和程序上的问题逃避法律的制裁，严重损害了文化创意产业的创新和发展。
2.侵权行为频繁文化创意产业的知识产权保护在实际中面临的另一个问题是侵权行为的频繁发生。
由于文化产品的特殊性质和市场需求的广泛性，侵权行为比比皆是。
例如，在游戏、音乐、电影等领域，很多知名品牌和作品的版权屡遭侵犯，导致知识产权的价值和创造力遭到严重侵害。
3.盗版现象严重文化创意产业中知识产权保护的另一个重要问题是盗版现象。
由于文化产品的复制和传播非常容易，盗版现象屡屡出现。
最初，盗版主要发生在实体市场上，但随着互联网的普及和技术的不断进步，数字化盗版的现象也随之出现。
这种形式的盗版往往更为难以打击，并且对知识产权的损害更为严重。
二、知识产权保护的对策1.建立完善的法律体系建立完善的法律体系是保护文化创意产业中知识产权的重要途径之一。
在法律层面上，应该加强知识产权法律的制定和完善，完善现行法律体系和政策措施的执行。
另外，加强司法实践的监管和指导，创造更有利于知识产权保护的法律环境。
2.加强监管和惩罚在执法层面上，应该加强监管和惩罚，提高侵权行为打击的效果。
针对盗版和版权侵犯行为，应该增加执法部门的人力和技术投入，提升执法技术的水平和有效性，加大对侵权者的打击力度，唤起侵权者的法律意识和道德自律。
少数民族非物质文化遗产传承人知识产权保护问题研究
少数民族非物质文化遗产传承人知识产权保护问题研究随着全球化的不断加深，文化的多样性和独特性成为了人们特别关注的焦点。
少数民族非物质文化遗产是中国传统文化的重要组成部分，也是中国多元文化的代表之一。
然而，由于现代社会的快速发展和人们的生活方式的改变，少数民族非物质文化遗产逐渐被遗忘，使得文化传承受到了威胁。
为了保护少数民族非物质文化遗产以及其传承人的知识产权，我们需要对此做出深入的研究。
一、传统手工艺保护问题许多少数民族非物质文化遗产是通过手工艺传承的，因此少数民族手工艺文化的保护显得尤为重要。
与此相关的问题是，由于现代工业技术的发展，不少商家模仿少数民族手工艺品进行生产，使得传统手工艺的生存和发展受到了影响。
例如，云南省墨江县的哈尼雕刻艺术，由于市场需求的不断增长，使得该技艺不断地被模仿，近年来业内一些不法商家出现了盗版、抄袭、冒用作品等现象。
因此，必须建立更加完善的知识产权保护机制，为少数民族手工艺品的生存和发展提供保障。
二、民俗文化保护问题少数民族的民俗节日和习俗是他们文化中的重要组成部分。
由于这些节日和习俗的特殊性质，其在一定程度上需要得到保护。
例如，新疆维吾尔族的“牛奶节”和云南彝族的“三月街头节”，是其传统文化中不可或缺的内容。
然而，近年来随着旅游和商业性质的介入，这些民俗文化也受到了商家的侵犯。
以往传统的获得金钱的方式，如门票、捐赠需求不断增长的同一时间，将传统节日打造成虚假的现代文化表演。
要防止这种情况，必须加强知识产权保护，将少数民族文化中的民俗文化确保在非法侵犯的威胁下保护起来。
三、语言文字保护问题对于许多少数民族来说，语言和文字是他们文化的唯一载体。
确保这种文化传承，也是非常重要的一件事情。
然而，在当前的社会中，由于全球化的影响，小众语言和文字逐步遭受被遗忘和淘汰的威胁。
例如，当今全球范围内仅有不到600人使用的普米族语，正面临着逐渐消失的风险。
为了有效保护这些语言和文字，需要建立适当的知识产权保护机制，帮助少数民族文化中的语言和文字传承得到更好的发展。
少数民族地区非物质文化遗产保护存在的问题及完善
少数民族地区非物质文化遗产保护存在的问题及完善作者：张敏来源：《北方文学》2017年第11期摘要：当前保护少数民族地区的非物质文化遗产越来越多的受到了人们的关注，本文从少数民族地区非遗保护工作的具体困难出发，有针对性的制定的少数民族地区非物质文化遗产保护工作的具体策略，对提升我国非物质文化遗产的保护质量十分重要。
关键词：少数民族地区；非物质文化遗产；保护保护少数民族地区的非物质文化遗产是对我国传统文化的负责，因此，对非物质文化遗产保护工作存在的问题进行有针对性的解决，是保证少数民族地区优秀传统文化得到有效发展的重要工作。
一、少数民族地区非物质文化遗产保护存在的问题（一）保护经费投入不足少数民族地区一般经济欠发达，这就导致很多少数民族地区的非物质文化遗产保护工作仅仅能够保证常规运转经费的充足，很难从根本上保证各项经济资源都能得到合理有效的应用。
此外，非物质文化遗产经费审批工作需要经历复杂的审批程序，虽然保证了财政资金去向的安全，却使得很多文化遗产保护工作难以在遭遇突发性危机的情况下獲得有效的资金支持。
一些少数民族地区的非物质文化遗产散落在乡村的各个角落，使得经济资源的支持难以凭借有效的统计基础加以推进，很多政府部门在执行财政资金支持工作的过程中，往往将公平性原则作为一项基础性原则加以履行，使得不同经济需求的非物质文化遗产保护工作难以得到恰到好处的经济支持。
一些社会财团虽然具备参与到非物质文化遗产保护的公益事业中的意愿，但一些主管部门在缺乏上级机构审批的情况下很难保证各项社会性质的资金得到合理有效的落实。
（二）缺乏足够的社会力量参与目前，一些社会力量虽然参与到了非物质遗产的保护当中，但仅仅局限于具备较高名望的非物质文化遗产领域，很多散处在少数民族地区和偏远地区的非物质文化遗产难以得到足够的社会力量的支持。
还有一些社会团队在思想意识方面对非物质文化遗产的重视程度不足，很大程度上影响了民族地区的非物质文化遗产保护质量。
贵州省少数民族文化艺术知识产权保护问题研究
贵州省少数民族文化艺术知识产权保护问题研究摘要由于地理和历史的原因，贵州作为一个多少数民族聚居的省份，形成了多种少数民族文化共同发展繁荣的现象。
随着世界各国对传统文化知识的日益重视和发展，传统文化知识也从多方面参与到了社会经济发展的各个方面，同时也对地方经济的发展起了毋庸置疑的推动作用。
正是因为如此，世界各国都对传统文化知识所产生的价值虎视眈眈，市场交易者出于单方面的利益考虑滥用，篡改传统文化知识比比皆是，所以对作为一个国家精神图腾的传统文化知识保护也显得日趋重要，。
知识产权是wto重要的内容之一，应用知识产权保护民族文化传统知识是一个必要的、必然的选择。
本文拟以现行法律为出发点，针对该资源的法律保护，尤其是从知识产权保护角度来分析现行知识产权法律所提供的保护及其缺陷以及解决办法。
关键词少数民族文化艺术知识产权基金项目：贵州民族大学科研基金资助项目。
作者简介：陆皓，贵州民族大学硕士研究生，研究方向：经济法。
中图分类号：d923.4文献标识码：a文章编号：1009-0592（2013）03-226-02一、“民族文化艺术”概念的界定及特征（一）少数民族文化艺概念少数民族文化艺术作为传统知识的一部分，有着多种不同的表达方式，各国或地区根据本国文化传统对其有着不同的定义。
世界上大部分国家对其定义：在本国境内由被认定为该国国民的作者或种族集体创作，经世代流传而构成传统文化遗产基本成份之一的一切文学、艺术和科学作品。
国际组织将其定义为具有反应某一群体文化特征，且与该地区地理条件密切联系，由相关权利或义务群体传承发展的创造性智力型成果。
而我国对此并没有明确清晰的定义。
综上所述，笔者认为可以给少数民族文化艺术下一个定义：具有反应某一群体文化特征，且与该地区地理条件密切联系，由相关权利或义务群体传承发展的创造性智力型成果，其包括一切文学、艺术和科学作品。
（二）少数民族文化艺术的特征少数民族文化艺术是各民族经过长期历史积淀而形成的智慧结晶，同其他知识产权客体一样，除了都有非物质性的特点外，少数民族文化有其特点：1.群体创作性和个人传承性从整个民族来看，民族文化艺术是通过整个民族世代保持，传承发展而保留下来的具有强烈民族特色的文化，为整个民族的标识，具有明显的集体属性。
知识产权保护与少数民族传统文化保护之间的关系
知识产权保护与少数民族传统文化保护之间的关系近年来，知识产权保护成为了全球范围内的热门话题。
然而，我们常常忽略了知识产权保护与少数民族传统文化保护之间的紧密联系。
本文将探讨知识产权保护与少数民族传统文化保护之间的关系，并阐述其重要性。
首先，知识产权保护对于少数民族传统文化的保护具有重要意义。
在全球化的背景下，少数民族传统文化正面临着日益严重的威胁。
知识产权保护可以为少数民族传统文化提供法律保障，防止其被盗用、侵犯或篡改。
通过保护传统文化的知识产权，我们能够确保少数民族文化的独特性和独立性得到尊重和保护。
其次，知识产权保护可以促进少数民族传统文化的创新和发展。
知识产权制度的建立鼓励人们进行创新和创造，这对于少数民族传统文化的传承和发展至关重要。
通过知识产权保护，少数民族传统文化可以得到更多的关注和支持，从而激发创作者的创造力和激情，推动传统文化的创新和发展。
然而，知识产权保护也存在一些挑战和争议。
一方面，知识产权保护可能对少数民族传统文化的自由传播和共享造成限制。
少数民族传统文化通常以口述、民间艺术和民间音乐等形式存在，这些文化表达方式难以被纳入传统的知识产权保护范畴。
因此，我们需要在知识产权保护的框架下找到一种平衡，既能保护传统文化的创作者权益，又能保障文化的自由流动和共享。
另一方面，知识产权保护可能导致少数民族传统文化的商业化和商品化。
在商业化的背景下，少数民族传统文化可能被简化、改编或者扭曲，以适应市场需求。
这可能导致文化的商业化变成了对文化本身的侵犯。
因此，我们需要在知识产权保护的同时，加强文化保护的教育和宣传，提高公众对少数民族传统文化的认识和尊重。
综上所述，知识产权保护与少数民族传统文化保护之间存在着紧密的联系。
知识产权保护可以为少数民族传统文化提供法律保障，促进文化的创新和发展。
然而，我们也需要在知识产权保护的框架下找到平衡，既保护传统文化的权益，又保障文化的自由传播和共享。
同时，我们还需要加强文化保护的教育和宣传，提高公众对少数民族传统文化的认知和尊重。
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是通 过无 数个体 智慧创造 的文化 结 晶， 任 何 民族文 化艺术 都离 不 文 化价 值。 从 一 定意义 上来 说 ， 知 识产权 制度 的本质 是调 整人 们
开 集体 内部个 人通过 口头 ， 表演 等各 种形式传 承 ， 没有优 秀个 体 之 间就某 —特 定无形信 息的复制、 利用而产 生的利益关系的制度 ， 的 传承 ， 民间文 学艺术 就可 能丧 失其 应有 的文 学艺术 价 值 。因 知 识产权 制度 显然 有利 于少数 民族 文化艺 术 的保护 。 同时， 通 过
都不 可缺 少 的元素 ， 少 数 民族 文化 艺术 更加如 此 ， 在保 持本 民族
特色 的前提 下 ， 寻求 在多元 互渗的文 化生 态中寻 求新 的文 化增长
点。
从整 个 民族 来看 ， 民族 文化艺 术是通 过整 个 民族 世代 保持 ，
传 承发展 而保 留下来 的具有强烈 民族特 色的文化 ， 为整个 民族 的
作者 或种族集 体创作 ， 经世代 流传而 构成传 统文化遗产 基本成 份 着 时代 的变迁和新 文化 的涌入 ， 民族 传统 文化也 随之体现 出鲜 明
之一 的一 切文学 、 艺术和 科学 作品。 。 国际组织将 其定 义为具 有 的时代 特征 ， 表现 形式也 随之 多样化 。
反应 某一 群体文 化特 征 ， 且与 该地 区地 理条件 密切联 系 ， 由相 关 权利 或义 务群 体传 承发 展 的创造 性智 力型成 果 。而我 国对此 并 ３ ． 鲜 明的地域 性和 开放性 文化具有 民族性 、 区域性 ， 深 深植根 于本地 历史文化 当中， 只
没有 明确 清晰 的定义 。 综 上所 述 ， 笔 者认为 可 以给 少数 民族 文化 有 民族 文化艺术 植根 于某个特 定区域 时， 才能 体现 民族 文化 艺术 艺术 下一 个定义 ： 具有 反应某 一群 体文 化特征 ， 且与该 地 区地理 所具有 的文化 价值 ， 假 如“ 山东 梆子 、 河北梆子 、 东北 二人转“ 等这
二、 知识产 权 的具 体 制度对 少数 民族 文化 艺术 的保护 贵州 省作 为多少数 民族省 份 ， 其 中为数不 少独具 民族特色 的
标识， 具有 明显 的集 体属 性 。从 个体 来看 ， 少 数 民族 文化 艺术 也 文化 艺术 已为全 国甚至全 世界 人 民所 熟知 ， 创 造出非 凡的 艺术 和
（ 二） 少数 民族 文化 艺术 的特 征
少数 民族 文化 艺术 是各 民族 经过 长期 历 史积 淀而 形成 的智 式 ， 应具 有 文化所 具有 的共性 ， 开放性 是任 何文 化艺 术发展 创新
慧 结晶 ， 同其 他知识 产权 客体一样 ， 除 了都有非物质 性 的特 点外 ，
少 数 民族 文化 有其特 点 ： １ ． 群 体创 作性和 个人 传承 性
此， 个人 在少 数 民族文化 艺术 的传 承和创 造作 用则被 集体 吸收 ，
地方 经 济的发展起 了毋 庸 置疑 的推 动作 用 。正 是 因为如此 ， 世 界各 国都对传 统 丈化知 识所产 生的价值 虎视 眈 眈 ， 市场交 易
者 出于单 方面 的利益 考虑 滥用 ， 篡改传 统文化 知识 比 比皆是 ， 所以对作 为一个 国家精神 图腾 的传统 文化知 识保 护也显 得 日 趋 重要 ， 。知识 产权是 ＷＴ Ｏ重要 的 内容之 一 ， 应 用知识 产权保 护 民族文化 传统 知识是 一 个必要 的、 必 然的选择 。 本 丈拟 以 现行 法律 为 出发 点 ， 针 对 该资 源的法律 保护 ， 尤其 是从知 识产 权保 护角度 来分析 现行知 识产权 法律 所提供 的保 护及 其缺 陷
制 占缸金
◆ 城 乡建 设
２ ０ １ ３ ・３ （ 下）
贵州省少数民 族文化艺术知识产权保￣ ９ １ ＂ ． － １ 题研究
陆 皓
摘 要 由于地 理和 历 史的原 因， 贵 州作为 一个 多少数 民族聚 居的省 份 ， 形 成 了多种 少数 民族 文化共 同发 展繁 荣 的现 象。 ， 传 统 文化知 识也从 多方 面参 与到 了社 会经 济发展 的各 个方 面， 同时也对
文献标 识码 ： Ａ
‘
文章编 号 ： １ ０ ０ ９ － ０ ５ ９ ２ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ — ２ ２ ６ － ０ ２
一
、
２ ． 民族传统 性和 时代特 征性 在人 类的漫长 历 史中， 少数 民族 文化艺 术总是与特 定 的地理
（ 一） 少数 民族 文化 艺概念
少数 民族文化艺 术作为 传统知识 的一 部分 ， 有着 多种不 同的 和人 文相 互作用 ， 通 过集体 智慧活动 不断传 承发展产 生 的一 种独
以及 解 决 办 法 。
关键 词 少数 民族 文化 艺术 知 识产权 基 金项 目： 贵 州 民族 大 学科研基 金 资助项 目 作 者简 介： 陆皓， 贵 州 民族 大 学硕士研 究生 ， 研 究方 向： 经济 法。 中图分 类号 ： Ｄ９ ２ ３ ． ４
“ 民族文 化艺术 ” 概念 的 界定及特 征
表 达 方式 ， 各 国或 地 区根据 本 国文化传 统对 其有着 不 同的定义 。 世界上 大部 分国家对 其定义 ： 在本 国境 内由被 认定 为该 国国民的
具特 色 的文化 现象 ， 具有鲜 明 的民族特 点 。 虽然 民族 文化 艺术 总体上呈现 出保持 民族特 性 的特 点， 但随