孔子故事
第一个故事：孔子误会了颜回
有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？
颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
【启示】
常言道：「眼见为凭」，但眼睛所见未必是事情的真相，在平日我们可能经常以自己所见而下了判断，判断的根据可能依就以往的经验，而经 验的形成却是依每个人不同的背景与各种因素而累积的，或多或少夹带着个人的主观意识。
如果只凭所见与经验，同样的事件却因不同人而得到不同的结果。对“人”无形中造成了不必要的伤害；对“事”可能因目标错误而功亏一篑。
所谓「差之毫厘，失之千里」，事情的真相须根据事实性、科学化作判断，「经验」、「眼见」往往是主观的，不轻易的论断才可避免许多的误会。
第二个故事：颜回输冠
颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。
一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。
他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
只听买布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？」
颜回走到买布的跟前，施一礼说：
「这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。」
买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：
「谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！」
颜回说：「好。孔夫子若评你错了怎么办？」
买布的说：「评我错了输上我的头。你错了呢？」
颜回说：「评我错了输上我的冠。」
二人打着赌，找到了孔子。
孔子问明了情况，对颜回笑笑说：
「三八就是二十三哪！ 颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！」
颜回从来不跟老师斗嘴。
他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。
那人接过帽子，得意地走了。
对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。
第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。
孔子还有一个弟子叫颜回，很有名的一个。当时孔子和他的弟子们是鲁国人，就是现在的山东人。战乱纷飞的当时，一个国家俘虏了别国的士兵就将他们脸上刺字变成奴隶使用，鲁国有很多战俘在别国当奴隶。鲁国政府为了解救这些奴隶就出台一个优惠政策，如果人们将鲁国籍的奴隶赎回的话，不但可以到政府报销赎金还可以领赏。但是颜回在齐国赎回了很多奴隶既不去报销也不去领赏，赢得了人们的称赞，但是孔子却很生气地告诉他，你这个举动将鲁国的俘虏们害苦了，以后么有人敢赎他们了。颜回很吃惊，孔子说，你是富有阶层能有大批的钱赎奴隶不要报酬，但是大部分的鲁国人没有这些钱，如果他们以后赎回奴隶后去报销领赏的时候人们肯定会拿你作比较会瞧不起他，但是如果不去报销领赏的话经济上又负担不起。颜回醒悟后马上去报销领赏了。
做官的要点——孔子故事之七四
子贡要担任信阳令，上路之前向孔子辞行。
孔子说：“尽心尽力地去顺应百姓的心意，把握好时机，不要侵夺，也不要居功子傲，不要采取残暴的的方式，不要盗取什么东西。”
子贡说：“弟子端木赐虽然跟随着夫子学习君子之道的时间很短，但是，既然学君子之道，怎么还会去做盗取之事呢？”
孔子说：“自己不肖却把贤者的功劳据为己有，这就叫做侵夺；自己虽然贤德，却把不肖者的功绩据为己有，这就叫做居功自傲；号令下得缓慢，责罚却很急促，这就叫做用残暴的方式；把别人的善事窃为己有，这就叫做盗取。名为君子，难道一定是盗取钱财才叫做盗取吗？我听说过这样说法：懂得做官之道的人，遵奉法令而求有利于百姓；不懂得做官之道的人，徇私枉法而侵害百姓。徇私枉法和侵害百姓，这两者都是怨恨产生的原因。”
子贡道：“弟子记在心中了。请问还有什么要告诫弟子的吗？”
孔子说：“面对上级官员的时候，没有比心平气和更重要的了；面对财物的时候，没有比廉洁更重要的了。能够守住廉洁和平心静气，就没有什么可被人攻讦的了。隐藏起别人的善言善行，这是遮蔽贤德的人；宣扬他人的恶事，这是小人的做法；不在私下相指正却在公开场合相攻击，这是不足以使人亲近的做法。说出他人的善言善行，只会有所收获而不会有所伤害；宣传他人之恶事，不会有什么收获而只会有所伤害。所以，君子言语一定要谨慎。不要把自己凌驾于他人之上，话说出口的时候要加以选择，使自己口中所说的和耳朵听到的他人的议论相一致。”
（《说苑·政理》）
百姓的安危与个人尊严哪个更重要？——孔子故事之七五
孔子去拜见季康子，季康子很不愿意听孔子的话，孔子就又一次去拜见。
孔子的弟子子路说：“我听夫子说过：‘王公大人如果不按礼仪来询问就不做任何举动。’现在您去拜见担任司寇的季康子，是不是稍微频繁了一些？”
孔子说：“鲁国人凭借人多势众而互相欺凌，凭借着兵器而相互残害的时间已经很久了，然而负责的官员却不加以治理，你认为鲁国百姓的安危与按照礼仪来问我，这两方面相比较，哪一方面更重要呢？”
于是，鲁国人听说孔子这个说法以后，说：“圣人将要治理国家了，我们怎能不先自己根据法令处罚自己的过错呢？”
从此以后，国内没有了互相争夺的事。
孔子对弟子说：“距离山头十里路，仍然能够听到蝼蛄的叫声，从政治国，没有比顺应百姓的心意更好的办法。”
为君之道——孔子故事之七六
鲁庄公二十八年，鲁国遭遇了灾荒，大臣臧孙辰提议向齐国买米。
孔子说：“君子治理国家，一定要准备下三年的积蓄。遇到灾荒的当年就向别的国家买粮食，这是国君的失职。”
（《春秋繁露·王道》）
孔子说：“国家有道，即使是刑罚增加了，也等于没有刑罚。国家无道，即使把所有犯法的人都杀掉，也永远杀不尽。”
（《春秋繁露·身之养重于义》）
孔子说：“商汤与周武王并非因为一方面的善而兴盛起来的，夏桀、商纣并非因为一方面的恶而亡国的。夏商周三个朝代的兴亡，在于平时的所作所为，平时积聚的善多，即使有一方面的恶，这也只算是过失，不足以使它灭亡；积聚的恶多，即使有一方面的善，这也只算是无意之中碰上的，不足以兴盛。”
（《潜夫论·慎微》）
不尊贤、不远不肖都会怨——孔子故事之七七
子路向孔子询问道：“治理国家应该怎么办？”
孔子说：“在于对贤德的人尊敬，让不肖的人处于卑贱的地位。”
子路说：“范中行氏就是这么做的，为什么结果灭亡了呢？”
孔子说：“范中行氏虽然好像是对贤德的人很尊敬，但是，他并不任用贤德的人；虽然让不肖的人处于卑贱的地位，却不能让不肖的人远离自己。贤德的人因为范中行氏不任用自己而怨恨他，不肖得人因为范中行氏让他们处于卑贱的地位而仇恨他。贤德的人怨恨他，不肖的人仇恨他，这种怨恨再加上仇恨，范中行氏如果想不灭亡，怎么可能呢？”
（《说苑·尊贤》）
无众如何守？——孔子故事之七八
鲁哀公向孔子问道：“我想在国力弱小的时候就防守，国力强大的时候就向外攻占扩大，有什么办法呢？”
孔子说：“如果朝廷有礼义，上下能够相互亲近，国内的民众都是您的百姓，您将要攻占谁的地方呢？”如果朝廷没有礼义，上下之间不相亲近，国内的百姓都会成为您的仇敌，您将跟谁来防守呢？“
（《说苑·指武》）
打孩子、罚百姓的后患——孔子故事之七九
孔子说：“用鞭子打出来的孩子，不会听从父母的教导；用刑罚与杀戮管理出来的民众，不会听从国君的政令。这是说用过激的方式是难以行得通的。所以，君子不急于决断，不任凭个人的心意而做事，因为这是祸乱的根源。”
（《说苑·杂言》）
后悔莫及——孔子故事之八十
高墙上面厚而下面薄，不一定会坍塌(tan1 ta1)，但是，下起大雨的时候，大水冲击的时候，却必然会先坍塌。
草木的根扎得浅，平时不一定就会歪倒，但是，在狂风暴雨袭来的时候，却必然会先被连根拔起。
君子在国家之中，不崇尚仁义、尊重贤臣以处理各种事务，不一定会亡国，但是，一旦有了特殊的事变，遇到诸侯互相争战的时候，人忙着逃跑，车子飞奔，祸患突然降临，才开始产生忧愁，以至于喊得口干舌燥，仰天长叹，希望着获得安宁，岂不是太晚了吗？
孔子说：“事前不谨慎小心，而过后悔恨，唉！即使悔恨也已经来不及了。”
进善关键在于任贤——孔子故事之八二
齐国国君向晏子问道：“成立政事最令人忧患的是什么？”
晏子回答道：“最令人忧患的是善恶不分。”
齐国国君道：“怎么样分别是善还是恶？”
晏子回答：“审慎地选择左右大臣。左右大臣能够善，那么，群臣同官就都能各自得到合适的人选，从而使善恶分明。”
孔子听说之后说：“此话丝毫不错。善言能进入朝廷，那么，不善之言也就没有途径进入朝廷；如果没有人进善言，那么，善言也就没有途径进入朝廷了。”
（《说苑·政理》）
有法律却用不到才好——孔子故事之八三
鲁国有父子两人打官司，季康子说：“杀掉他们。”
孔子说：“不可杀。民众不知道儿子状告父亲不是好事，已经很久很久了，这是上级官员的过错啊。如果上级官员有道义，那么这样的人也就不会有了。”
季康子说：“治理百姓以孝道为本，现在杀掉一人而惩治不孝之徒，不是也可以吗？”
孔子说：“不先用孝道来教化就采用杀戮的方式，这是暴虐地杀害无辜。三军打了败仗，不可因此而杀掉军兵；诉讼之事处理得不正，不可因此而用刑罚进行惩罚。上级官员先行教化而能使百姓服从善政，那么，百姓就会顺风而从。自身行得端正，然而百姓不顺从善道，然后再设置刑罚来加以惩治，那么，百姓就能知罪了。几尺高的墙，百姓不能越过；几百尺高的山，即使是儿童也可以一步步地登上山顶。这是因为循序渐进。如今的情况是，仁义已经衰落很久很久了，百姓怎会不违背仁义呢？《诗经》中说：‘使民不会迷心性。’当初，君子引导百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威严暴戾之法，设置了刑罚却可以不使用。”
于是，状告父亲的儿子听说了此话之后，就请求放弃状告了。
（《说苑·政理》）
树德与树怨——孔子故事之八四
孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在卫国从政期间，曾经对一个人用个砍断脚的刖(yue4)刑。
孔子与学生的故事
孔子与学生的故事
孔子是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，他的思想和教育理念对后世产生了深远的影响。在他的教育生涯中，他与学生的关系非常密切，以下是一些关于孔子与学生的故事：
1、颜渊问仁
颜渊是孔子的得意门生之一，他向孔子请教什么是仁。孔子回答他说：“克己复礼为仁。” 颜渊问怎样做才能达到仁的标准，孔子告诉他：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 意思是说，只要能够克制自己的欲望和冲动，遵循礼的规定，就可以达到仁的标准。
2、子贡问政
子贡是孔子的另一位杰出学生，他向孔子请教如何治理国家。孔子告诉他：“足食、足兵、民信之矣。” 意思是说，治理国家要保证粮食充足、军备充足、人民信任政府。子贡又问如果这三个条件无法同时满足，应该先满足哪个。孔子回答：“足食为先。”
3、孔子与子路
子路是孔子的学生中性格最独特的一位，他常常提出一些奇怪的问题，但孔子总是耐心地回答他，并鼓励他思考问题。有一次，子路问孔子：“君子尚勇乎？” 孔子回答：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 意思是说，君子应该以义为先，只有具备了正义感才能有勇气去做好事情。 4、颜渊之死
颜渊是孔子最钟爱的学生之一，他的死对孔子打击很大。当颜渊去世的消息传来时，孔子痛苦地哭道：“天丧予！天丧予！” 颜渊下葬时，孔子带着其他学生一起去送葬，并长时间地望着他的墓穴，哭道：“吾失之矣。”
这些故事展示了孔子与其学生之间的亲密关系以及孔子的教育思想和理念。
名人孔子的故事
名人孔子的故事
名人孔子的故事
名人孔子的故事 1
战国期间，孔子及他的弟子常常到其余国家游学。
那次，孔子到晋国游学。途中，天空乌云密布，大雨就要到临。于是，子路就去处邻近的一户人家借伞，但是，这户人家生活贫困，假如是雨天，要么不出门，要么摘莲叶或芋叶挡雨，根本用不起雨伞，更别说有雨傘能够借给他人了。子路一脸无奈，只能无功而返。
子贡听闻子路借不到伞， 便毛遂自荐地再次去借伞。 他到达此外一户人家，见房舍齐整，牛羊成群，鸡鸭绕户，心中暗暗地
喜，这下必定能借到了。但是这家主人看到是陌生人，语言又不通，不过一个劲儿赶他走，子贡根本没有机遇与他沟通，只能绝望而归。
正在大家束手无策之际，子路忽然说： “先生，子夏家就在邻近，我们到他家去借伞吧。”孔子一听，连忙摇摇头说：“不要去！不要去！”子路焦急地说：“先生，我们连续去了两家，都借不到伞。子夏是你的弟子，必定能借到。”孔子捋着胡须，轻轻一笑，说：“我们仍是到此外一家去借吧。”说完，孔子率领子路他们，持续向下一户人家走去 名人孔子的故事
过后，子路请教孔子， 孔子感触地说： “子夏是个护财的人，假如看到是老师来借伞，就会牵强借给我，但他内心会很难过；
假如他不借， 他人就会说他小气， 说他不敬爱师长。 我不去借伞，既能够让他不难过，又能够保全他的名望，何乐而不为？”子路如有所思地址点头。
在与人交往时， 情愿自己多受点苦， 也不牵强他人做其不肯意做的事，也要保护他人的名誉，这正是孔子被后代尊称为“圣人”的原因之一。
名人孔子的故事 2
一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳聆听。
一曲终了，只见曾参自言自语道： “咦！怎么会是这样呢？老师的琴声里，怎么会表露出，贪狠邪僻的情调呢？琴音中，趋利不仁的滋味，怎么会这么严重呢？”
对曾参所说的话，子贡在内心，也认为然。可是，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。
孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将方才曾参所说的话，照实报告。
【名人故事】关于孔子的几则故事
【名人故事】关于孔子的几则故事
孔子是中国古代的一位伟大思想家、教育家、政治家，他的思想和教学成为了儒学的基础，影响深远。以下是几则关于孔子的故事。
1. 孔子遇见老人
据《论语》记载，孔子曾经在道上遇见一个老人，问他为什么这么穿着奇怪，这个老人回答说：“我也不知道，我的祖先就这样穿着，我也不敢改变。”这让孔子深思，认为应该对传统进行反思和审视，不断更新自己的思想。
2. 孔子与弟子
孔子有很多弟子，其中最著名的一位是子思。一天，子思问孔子应该如何做到“不为外物动心”，孔子回答说：“你首先要修身养性，使自己沉静，然后才能不被外物所动。”这一句话成为了儒家思想的核心，强调个人修养和内心的平静。
3. 孔子的学生
在《论语》中，孔子曾经说过：“学而时习之，不亦说乎？”这句话意为“学习并且不断实践，这不是很愉快吗？”孔子认为只有真正的学习和实践才能达到知识的目的，否则只是空谈而已。
4. 祭孔大典
每年的9月28日，中国都会举行“祭孔大典”，以纪念孔子。这是一项非常盛大的活动，人们会前来献花、烧香，祈求孔子的保佑。领导人和各界贵宾也会前来参加，这也反映了孔子在中国文化中的重要地位。
孔子非常谦逊，经常称自己为“小子”，并认为自己还有很多不足之处。他说：“我虽然没有成功，但我是真正的忠诚和诚实的”，这反映了他的良好品格和为人处世的态度。
孔子是中国古代文化的重要代表人物之一，他的思想和人格闪耀着人类文明的光芒。他的教义谆谆教诲，“以人为本”、“知行合一”，对中国和世界的文化都产生了深远的影响。
孔子诚实故事(大全5篇)[修改版]
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第一篇：孔子诚实故事
孔子诚实故事
不知为不知
孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”
有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距离我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又热，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东西小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理解学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”
第二篇：诚实守信故事
有关诚信的成语
抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一 诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公 一诺千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快马一鞭 光明正大 海枯石烂 讲信修睦 竭诚相待 开诚相见
开心见诚 传守不渝 口血未干
披肝沥胆 披心相什 剖心析肝 歃血为盟 推诚相见 推诚不饰 物微志信 心虔志诚 信誓旦旦 信以为本 言而有信 言行一致 一言之信 以诚相见 忠信乐易
诚信寓言故事：诚信的花朵
有一个国王因为没有孩子，就想找一位诚实的孩子做王子。他对前来应招的孩子们说：“今天给你们一粒种子，三个月后，看谁能给我种出最美丽的花，谁就是王子了。”三个月过去了，聪明的或伶俐的孩子们捧着一盆盆五彩的花儿，前来参加最后的竞争。只有一位小孩盆中空空、泪眼涟涟：“尊敬的国王，我每天辛勤的浇水，细心的施肥，即使睡觉，也把花盆搂在怀里，但是，我却什么也没种出来„„”国王听了哈哈大笑：“诚实的王子呀，你不会种出任何的花草，因为我给你们的，都是炒熟的种子呀！”
孔子10个简短小故事7篇
孔子10个简短小故事7篇
孔子10个简短小故事（精选篇1）
孔子之郯，遭程子于涂，倾盖而语终日，甚相亲。顾谓子路曰：“取束帛以赠先生。”子路屑然对曰：“由闻之士不中间见，女嫁无媒，君子不以交，礼也。”有间，又顾谓子路。子路又对如初。孔子曰：“由，诗不云乎：‘有美一人，清扬宛兮，邂逅相遇，适我愿兮。’今程子，天下贤士也，于斯不赠，则终身弗能见也，小子行之。”
评议：古语云：“白头如新，倾盖如故”，就是孔子与程子故事的注脚吧？“倾盖而语终日”，相得何其深也！喻程子为美人，相知之乐溢于言表；而念及“终身弗能见”，又禁不住忧从中来：孔子就是这样一个既讲原则，又懂得变通、富有感情的人。
坚守原则固然可敬，扬弃原则显示的灵活性，则更彰显出人内心的丰富活跃，以及除旧布新的创造力。
孔子10个简短小故事（精选篇2）
一天。孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州，天空忽然电闪雷鸣，狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。
这山洞面对着大海，是老渔翁__常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：风吹海水千层浪；雨打沙滩万点坑。 老渔翁听了忙道：“先生，你说的不对呀！难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点？先生你数过吗？”
孔子觉得老渔翁的活有几分道理，便问道：“既然不妥，怎样才合适呢？”老渔翁不慌不忙地说，“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。依我看，你那两句应当改成这样：‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。”
子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！”
孔子喝道：“子路！休得无礼！”
老渔翁拍着子路的肩膀说：“圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗？”
和孔子有关的故事
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和孔子有关的故事
1. 孔子与项橐论道： 孔子东游时遇到一位名叫项橐的七岁孩童挡道，项橐以其聪明才智向孔子提出一系列问题和挑战，孔子对其智慧深感惊奇，并尊称其为“小老师”。
2. 孔鲤过庭闻训： 孔子的儿子孔鲤有一次在庭院中走过，孔子当时正在弹琴，见状便对孔鲤进行教育，告诫他要学习《诗》、《礼》，这一典故后来被称为“过庭之训”，体现了孔子对儿子的严格教育。
3. 颜回好学： 颜回是孔子最得意的弟子之一，他生活简朴却专心致志于学问，孔子曾多次赞扬他的勤学不倦和德行高尚，如“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
4. 杏坛设教： 孔子在鲁国讲学的地方相传是在一棵大杏树下，后世将此地称为“杏坛”，象征着孔子开创私人讲学之风，奠定了中国教育的基础。
5. 韦编三绝： 孔子晚年非常刻苦钻研《易经》，以至于翻阅次数太多，以致于穿竹简的牛皮绳都断了三次，通过这个故事传达了孔子孜孜不倦的学习精神。
6. 诲人不倦： 孔子对待弟子的教学态度始终如一，无论弟子资质如何，都能耐心教导。冉求曾表达自己能力有限，但孔子鼓励他要有持续学习的精神。
7. 子见南子： 南子是卫国的夫人，名声不佳。孔子周游列国时曾访问卫国，并应南子之邀相见。此事引起弟子们的非议，孔子为2
了表明自己的清白，发誓说如果做了有愧于心的事，"天厌之！天厌之！"。
8. 割不正不食： 孔子主张饮食礼仪，有一次他的弟子发现祭祀用的肉切割得不够方正，于是孔子拒绝食用，以示对礼制的尊重和坚守。
9. 孔子观于周庙： 孔子在参观周公庙时，看到一种叫做“欹器”的器具，当它空的时候会倾斜，水装到一半就直立起来，满了就会倾覆。孔子借此教育弟子，人要谦虚自省，不能骄傲自满。
10. 孔子论志向： 孔子曾与弟子们讨论各自的志向，其中颜渊表示愿意安贫乐道，而子路则表示愿能治理一个中等国家使其百姓勇武善战。孔子赞扬了他们不同的志向，体现了他因材施教的教学理念。
孔子生平故事_孔子生平的故事
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孔子生平故事_孔子生平的故事
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。是著名的思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。那孔子生平都有哪些故事?下面是 为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!
孔子3岁丧父，小时候家庭生活很艰难，在母亲的教导下，从小就对礼教很感兴趣。他虚心好学，拜过很多人为师，相传曾向老聃学礼，向苌弘学乐，向师襄学琴。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在家乡收徒授业，开创私人办学之先河。
孔子35岁时，因为鲁国内乱而投奔齐国。为了接近齐景公，他做了齐国贵族高昭子的管家。第二年，齐景公向孔子询问政治的事，孔子说：“君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。”景公极为赞赏他，就要起用孔子时，却因为齐国宰相晏婴从中阻挠，于是作罢。孔子之后不久便返回鲁国，继续钻研学问，培养弟子。
孔子51岁时，担任鲁国今汶上西，地方官。52岁时由地方官提升为鲁国司空、大司寇。
孔子54岁时，他为了提 高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓(鲁三家大夫)的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国贿赂，孔子大失所望，放弃官位离开鲁国，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，但始终没有的到机会。公元前484年(鲁哀公十一年)，鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，2
才派人把他从卫国迎接回来。
孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕。所以集中精力继续从事教育及文献整理工作。他一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文话进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。
孔子69岁时，唯一的儿子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜回病死。孔子悲痛至极。 72岁时，突然得知弟子仲由在卫死于国难，哀痛不已。第二年(前479年)二月，孔子离开人世。
孔子读书故事
孔子读书故事
孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，也是儒家学派的创始人。他的一生都在不断地读书学习，对后世产生了深远的影响。下面就让我们来听听孔子读书的故事。
孔子小时候就非常喜爱读书，他常常对父亲说，“我真的很想学习，我希望能够成为一个有德行的人。”父亲看到孔子的努力，就把他送到了当时最好的学校学习。孔子在学校里非常刻苦用功，每天都会花很多时间读书，钻研经典。他的同学们都很羡慕他，因为他的成绩总是名列前茅。
有一次，孔子读书读得太入迷了，一不小心就熬夜了。第二天早上，他起床的时候发现天已经亮了，他连忙收拾好书包，匆匆忙忙地赶往学校。结果他迟到了，老师批评了他一顿，孔子觉得非常惭愧，他下定决心再也不熬夜了，要按时起床读书。
孔子读书非常勤奋，但他并不是一个死板的人，他还会利用课余时间去参观名山大川，去体验生活的点点滴滴。在这些旅行中，孔子看到了很多不同的风景和人文景观，这些都给了他很多启发和灵感，使他的学识更加渊博。
孔子读书的故事告诉我们，只有不断地学习，才能不断地进步。读书可以开阔我们的视野，使我们更加博学多才。而且读书也可以培养我们的品德，使我们成为一个有德行的人。
通过孔子读书的故事，我们可以深刻地感受到读书的重要性。无论是在学校里还是在社会上，只有不断地学习，才能不断地进步。希望我们都能像孔子一样，热爱读书，不断地学习，不断地进步，成为一个有德行的人。
与孔子有关的故事名称
与孔子有关的故事名称
与孔子有关的故事名称：苛政猛于虎、两小儿辩日、义利之辩、孔子学琴。
一、苛政猛于虎
孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”
（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”
（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”
二、两小儿辩日
一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。
一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”
孔子也无法判断谁是谁非，两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢?”
三、义利之辩
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。
孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。
现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
四、孔子学琴
孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”
孔子的历史故事简短7篇
孔子的历史故事简短7篇
孔子的历史故事简短（精选篇1）
一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。孔子一行，因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。
这时，弟子颜回在屋外择野菜，见子路与子贡两人在一起嘀咕道：
“先生两次被鲁国驱逐，在卫国也未能待下去，在宋国讲学，连背靠的大树都被人砍倒。到周地拜访，又受老子的数落。现在，又被人围困在陈、蔡之间。追杀先生的无罪，欺凌先生的无有禁止。先生倒好，依然在这里弦歌鼓琴，自得其乐。难道做君子的，就这样的没有羞耻心吗?”
颜回听到这里，无言以对。只好进到屋里，告诉孔子。孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀!难道你们真的是小人?召他们进来，我有话要跟他们说。”
子路、子贡进屋。子路抱怨地对孔子说：“老师，我们行到这种步田地，可以说是末路穷途了吧!”
孔子听到这里，厉声喝道：“子路!这是什么话?君子明于道谓之通，昧于道谓之穷。我们抱仁义之道，处在这少仁少义的乱世，遭受磨难，这是很正常的事，何穷之有?内省无愧于道，临难不失己德，大寒至，霜雪降，因此才会知道松柏之真强茂。过去，齐桓公因在莒国受辱，反而树立起王霸之志。晋文公在曹国受欺，因此产生称霸之心。越王在会稽遭受奇耻大辱，却使他更加坚定复国的志愿。这次，我们遭遇这般磨难，难道不也会是件很幸运的事吗?”
说完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路闻后，也随之持兵器，昂然合拍而舞。子贡见此，愧然自叹道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀!”
所以，古代有道德的人，得意也乐，失意也乐，所乐非关得失。有道德怡养于内，外境的得失，不过如寒暑风雨之替换，无足扰乱自心。
孔子的历史故事简短（精选篇2）
传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。歇一会儿吧!”