人教版七年级语文上册课件第11课 《论语》十二章 (共28张PPT)
人教部编版七年级上册语文-11《论语》十二章 课文同主题阅读 季氏将伐颛臾
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季氏将伐颛臾
《论语》
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
七年级上册11课《论语》十二章
七年级上册第11课《论语》十二章内容如下：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这段话的意思是：孔子说：“学习了然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
这段话的意思是：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
这段话的意思是：孔子说：“我十五岁开始有志于学问；到三十岁，知书识理，能够做事合于礼；到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑；到五十岁，懂得世事发展的自然规律；到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的—切：到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
这段话的意思是：孔子说：“温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这段话的意思是：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
这段话的意思是：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
这段话的意思是：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
人教版(2020部编版)七年级上册第11课论语十二章课件+素材《论语》十二章原文与翻译
《论语》十二章原文与翻译
1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”
2．曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”
3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5．子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；空想而不读书，就无所得。”
这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
6．子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
7．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
初中语文七上《10《论语》十二章》 (16)
《论语》
专题三标题 学习生活之古人古事我借鉴
《论语》十二章 课型 新授 教案序号
教学环境和
教学资源 多媒体课件 教室多媒体
专题学习目标
1．掌握9-12章重点文言词语，解读各则语录，整理各类文言现象。
2．通过合作探究，培养学生阅读理解文言文的能力；
3. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
专题学生活动设计 专题教材处理
学生活动设计一：复习检测
课前学生齐背1-8章
教师抽查，重点是那些对不上嘴型的。
点名检查学生对1-3章知识点的掌握情况，生生纠正。
学生活动设计二：合作译文
1．组内交流9-12章，做好小组展示准备
学生在笔记本上作好记录。组长合理分工，一人读文，一人译文，一人解词，一人析文，做好展示准备。
2.组间解疑答惑，教师点拨，突破难点。
3.小组展示，学生评价，组间互相补充.
4.教师指导点拨，学生整理笔记
学生活动设计三：研读抢答
学生研读4-8章，思考抢答下列问题，生生互补，教师点拨。
如何理解第九章内容？
讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。
2.第十章强调了什么？
孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确，这话故 可以 为师
罔 殆 堪
知之 如 好之
乐之 饭 水
肱 于 饭蔬饮水
“也”的用法
1.重点词语解析
焉：兼词，于此，在其中
三人：几个人
善者：好的方面
从：跟从，这里指的是学习
第11课 《论语》十二章(教师版)-2024-2025学年七年级语文上册同步精品讲义(部编版)
第11课 《论语》十二章
课程标准 课标解读
1.识记重点文言词语和句式,流畅地朗读、背诵课文。了解古代大教育家孔子的有关情况及《论语》。
2.能用现代汉语翻译课文,理解各则语录的含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养。
3.理解课文所蕴含的深刻哲理， 汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。 1.诵读积累实词虚词，能借助注释和工具书理解基本内容。
2. 注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
3.培养学生对传统文化的热爱。
知识点01 有效朗读，读出文言韵味。
【即学即练1】（一）、怎样朗读才能有效?
参考示例:（1）其一，正字音，读出节奏。
子曰：“学/而时习之，不亦/说(yuè)乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠(yùn)，不亦/君子乎？”（《学而》）
曾(zēng)子曰：“吾日/三省(xǐng)吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传(chuán)/不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑（huò），五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾（yú）矩。”（《为政》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思/则罔(wǎng)，思而不学/则殆(dài)。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”目标导航 （《雍也》）
子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱（gōng）/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》）
人教初一语文上册(部编版)11课《论语十二章》背景、文言知识、内容分析、注释、译文
人教初一语文上册（部编版）11课《论语十二章》背景、文言知识、内容分析、注释、译文
先秦：孔子的弟子及再传弟子
原文
子曰：〝学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〞«学而»
曾子曰：〝吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〞«学而»
子曰：〝吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〞«为政»
子曰：〝温故而知新，可以为师矣。〞«为政»
子曰：〝学而不思那么罔，思而不学那么殆。〞«为政»
子曰：〝贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！〞«雍也»
子曰：〝知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〞«雍也»
子曰：〝饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。〞«述而»
子曰：〝三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。〞«述而»
子在川上曰：〝逝者如斯夫，不舍昼夜。〞«子罕»
子曰：〝三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。〞«子罕»
子夏曰：〝博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。〞«子张»
成语
1、不亦乐乎：不是很愉快吗?
2、三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.
3、从心所欲：和随心所欲的意思差不多.随自己的心意和爱好,想怎样便怎样.
4、温故知新：经常复习学过的知识,从而能获得新的知识.也指吸取历史经验,更好地认识现在. 5、三省吾身：原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己.
6、择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行.
7、三人行必有我师：三人同行,其中一定有可做我老师的.
8、不舍昼夜：日夜不停.
9、逝者如斯：流失的时光就像这个流水.
10、匹夫不可夺志：男子汉不可被夺去志气.
11、不堪其忧：不能忍受那样的愁苦.
12、不改其乐：不改变自有的快乐.指处于困苦的境况仍然很快乐.
人教部编版七年级语文上册第三单元 第11课 《论语》十
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《论语》十二章专题设计
课题名称 《论语》十二章
教材分析 教材中选取的《论语》十二章均是较为短小的语录，涉及“修身”“学习态度”“学习方法”等，均是《论语》中流传度较广的部分，在文言用法和知识方面有一定的难度，需要扎实落实。这是学生步入初中以来第二次接触文言文，此前学过《世说新语》两则，在学习《古诗四首》的时候也略微涉及了一些文言知识，是学习《论语》十二章的基础。教材中的选文最终指向引导学生理解《论语》中的人生智慧和处世态度，因此勾连其他材料进行专题学习对于学生的发展应有所裨益。
学情分析 初一学生在学习文言文时尚处于知识积累和语感培养的阶段，对于与现代汉语表达习惯有差异的文言文存在一定的距离感和畏难情绪，因此需要从学生的认知特点出发，设计符合学生兴趣的活动，引导其走近经典。学生在初一上的历史课上对孔子有一定了解，从学生较为熟悉的人物切入深入理解经典，可能是一种贴近学生的尝试。 - 2 - 教学
目标 1. 借助课文注释，并通过查字典、参考其他资料等方法，自主阅读，了解重点词语的含义，初步了解课文含义。
2. 掌握一些重点词语和句式，积累文言知识。
3. 了解孔子的生平与思想，了解《论语》的基本内容，从孔子其人入手感受古代思想家和古代典籍的魅力。
4. 拓展《论语》中除十二章以外的内容，通过细读研讨深入理解其中倡导的修身和为学之道。
教学重点 结合《论语》十二章文本细读，体会孔子形象；初步阅读《论语》其他相关篇章，在迁移阅读中提升文言语感，感受经典魅力。
教学难点 以个人感性经验理解《论语》十二章及拓展材料的具体内涵，深入理解孔子形象。
教学方法 任务驱动法、讨论法、归纳法
教学过程
教师活动 学生活动 设计意图
第一课时：初识《论语》十二章 - 3 - 导入：说成语出处引入：教师出示“言而有信”、“随心所欲”“举一反三”“后生可畏”“文质彬彬”等成语，询问学生是否知道出处，从而引出《论语》。
部编人教版语文七年级上册第11课《〈论语〉十二章》文化积累
《〈论语〉十二章》文化积累
1.孔子简介
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
2.《论语》简介
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，是孔子弟子及其再传弟子记载孔子及其弟子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有：语录体（也可称格言体）；对话体；叙事体。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
3.文体知识
语录体：中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文彩，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。
4.文化常识
东汉时，《论语》被列为“七经”之一（七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
初中语文人教七年级上册(统编2023年更新)《论语》十二章2
上课时间 10月 9 日 总第36课时 使用班级 2023级1 班
课 题 《论语》十二章 课 型 新授
三维目标 知识与技能 1.了解诶古代大教育家孔子的有关情况及《论语》
2.积累文言文词汇
3.熟练背诵并正确翻译这篇文言文。
4.理解课文思想内容，批判吸收儒家哲学思想。
过程与方法 诵读 讨论 探究
情感态度价值观 学习古人修身 读书 励志等方法
教学重点与难点 1.理解文中重要的实词意思及有关句子的含义。
2.在反复诵读的基础上弄懂基本意思，并背诵默写。
3．学习一定的文言文翻译方法。
电教媒体
教 学
过 程
设 计 教师活动与教学过程设计 学生活动设计 反思与改进
第一课时
一．介绍孔子及《论语》（勾画书本中的介绍）
增加：思想家、教育家、儒家学派创始人，
赵普：半部《论语》治天下；五经：诗、书、礼、易、春秋。
二．读全文：正音、停顿、字形。
1.师读
正音有：①说 ②愠 ③省 ④为 ⑤罔 ⑥殆 ⑦有 ⑧肱 ⑨笃 ⑩箪
停顿有：①主谓之间停顿：吾/十有五/而志于学
②连词前的停顿：人/不知/而不愠 学而不思/则罔
③古今异义词的停顿：可/以为师矣
④动词和宾语之间的停顿：知之者/不如/好之者
（停顿的方法总结，教给学生一方法）
字形有：②愠 ⑤罔 ⑥殆 ⑧肱 ⑨笃 ⑩箪
2．生读：（自由读，齐读，交叉齐读，指名读）以上至少5遍。
三．学习第一章
1．指名读
2．.结合注释读
3．说，结合注释用自己的话说说这一章的现代汉语意思，有不懂的地方，小组讨论一下，不会的，再向老师提出。
4．释疑，让学生解决学生们提出的问题，学生不能解决的由老师做出引导或解释。
5．连接解释整句话，引导学生总结翻译方法：
留：古今同义词，如，远方；固定专有名词，如，君
识记《论语》及孔子相关的常识
了解四书五经
读准字音
子。
补：人不知（ ），（ ）而不愠（ ）。
语文人教七年级上册(2016年新编)第11课《论语》十二章-第一课时(教学设计)
语文人教七年级上册（2016年新编）第11课《论语》十二章-第一课时（教学设计）
一. 教材分析
《论语》是中国古代文化宝库中的瑰宝，是儒家思想的基础。本课节选了《论语》中的十二章，主要涉及到学习态度、学习方法、道德修养、人生哲学等方面的内容。通过学习这些章节，学生可以了解到孔子的思想，提高自己的品德修养，培养正确的人生观和价值观。
二. 学情分析
七年级的学生正值青春期，思想活跃，好奇心强，但同时也存在着注意力不集中、自律性差等问题。对于《论语》这样的经典文献，学生可能存在一定的抵触情绪，认为难以理解。因此，在教学过程中，教师需要激发学生的学习兴趣，引导他们主动参与，从而提高教学效果。
三. 教学目标
1. 知识与技能：能够正确地朗读和背诵选文，掌握重点词语的含义，了解孔子及其思想。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生分析问题和解决问题的能力。
3. 情感态度与价值观：培养学生热爱经典、传承文化的意识，增强道德修养，树立正确的人生观和价值观。
四. 教学重难点
1. 重点：正确朗读和背诵选文，理解重点词语的含义，把握孔子思想的精髓。
2. 难点：深入理解孔子的道德修养和人生哲学，将所学应用于实际生活。
五. 教学方法
1. 情境教学法：通过设置相关的情境，让学生身临其境地感受孔子的思想。
2. 启发式教学法：教师提问，引导学生思考，激发学生的求知欲望。
3. 合作探讨法：学生分组讨论，共同解决问题，培养团队协作能力。
六. 教学准备
1. 教师准备：熟悉教材内容，查阅相关资料，制作课件。 2. 学生准备：预习选文，查阅字典，了解孔子及其思想。
七. 教学过程
1. 导入（5分钟）
教师通过设置情境，如讲述一个与孔子有关的故事，引导学生进入学习状态。
2. 呈现（10分钟）
教师利用课件展示选文，指导学生正确朗读和背诵。同时，解释重点词语的含义。
3. 操练（10分钟）