2020高二下学期语文月考试题含答案
高二第二学期3月模块诊断语文试题一、现代文阅读（26分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。
它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。
唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。
一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。
不构成唐人古诗的主流。
另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。
所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。
只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。
清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之望，可以略暗焉”（《古诗选.五言诗凡例》），显示出同一偏见。
倒是明末许学灵在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。
我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。
五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。
试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何惑。
窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。
但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁干门，细柳新蒲为谁颦”（杜甫《襄江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》）则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。
抑扬顿挫，铿锵成韵。
我国古代传统上有读诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。
这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
（节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改）1. 关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是（）（3分）A.古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。
B.古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。
C.古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。
D.五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽为“古体”，其实已与以往古风不同。
2.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）A.汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。
B.就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。
C.唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
D.两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A.清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。
B.本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。
C.本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
D.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬顿挫，铿锵成韵。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，17分）阅读下面的文字，完成4~6题。
路遗刘怀远黄连婶平日不出门，但一出门，准是去借钱。
本村几乎都借遍了，不好再向谁开口。
即使有人主动借钱给她，她也摇摇头，坚决地说：“不要，以前借的还没还上呢，已经拖累你们不少了。
”黄连婶出了村，在路上走，后面有自行车的声音在响动，骑车人和黄连婶说话：“又要去王权村啊？”黄连婶出了村，苍白的脸红了红，朝那人点点头。
王权村是黄连婶娘家的村，娘家哥多。
不过去娘家多了，嫂子们也没好脸色。
但毕竟是自己娘家，比借别人的心里踏实。
骑自行车的人叫玉亮，下了车跟黄连婶说：“我带你一段路吧。
”黄连婶说：“算了吧，你自己骑还这么大动静，哗啦哗啦直响。
”玉亮看看自己的破自行车，嘿嘿地笑，手往怀里掏，说：“婶，我这里有几十块钱，你先拿去用吧。
”黄连婶忙拦着说：“你帮我的还少吗？我自己命苦，不能总拖累你们。
”“婶，我知道您性格倔强，可我是外人吗？自家的远房侄子！这几年，黄连叔有病，您也够操心的了。
”黄连婶说：“你惦记着婶，婶感激不尽，你家也不宽裕，我现在日子还能挺过去。
”“好吧！”玉亮知道拗不过她，就说：“那我先走了。
”玉亮骑上哗啦哗啦直响的自行车，骑得很慢，比黄连婶走得快不了多少。
拐过一个弯，玉亮不见了。
黄连婶走过拐弯处，见路中央有一叠钞票。
黄连婶捡起来，数了数，不到100元钱。
天呐，这是谁这么马虎，100元足可以买七八袋化肥，足可以给黄连买一个月的中药，足够在县中学读书的女儿两个月的生活费啊……她往前后看，见不到一个人影。
丢钱也太马虎了，玉亮也马虎，他在前面，愣没看到。
黄连婶站在那里等了好一阵子，也没见有人来找。
她摇摇头，把钱装进衣兜，心想，会和找钱的人碰上的，就继续往前走。
迎面开来一辆农用三轮车，在黄连婶面前停下来，开车的是屠户柳三。
“嫂，你要去哪里啊？”“我去走个亲戚。
”“哦，俺哥一个人在家呢？”“咋，你还怕他跑了？”柳三笑了，黄连终年躺在床上搂着药罐子，既不会跑，也不会怕谁偷。
柳三说：“嫂，咱一起回家吧，有啥困难我帮你解决。
”黄连婶说：“你也没开印票子的机器，每天起五更睡半夜的，天天杀猪再赶集卖肉，生意做得也挺辛苦的。
”柳三说：“嫂啊，你不是困难到揭不开锅了，不会又回娘家的。
好，你去吧。
”柳三挠挠头，朝农用车上看看说：“我东西丢在集上了，得赶快回去拿。
”说完，农用车冒了一溜黑烟，掉转车头跑远了。
黄连婶笑着摇摇头，心里说：“慌张鬼，掉转车头往回走也不带我一段路！”走出不远，黄连婶再次财运高照，又捡到一叠钱。
拿在手上，油渍渍的，上面还沾有一星暗红的肉渣。
回到村，黄连婶找到玉亮和柳三。
不想二人矢口否认，都说没有丢钱。
黄连婶说：“你们不是丢，是故意放在路上让我捡。
”俩人都说：“俺俩是傻蛋啊？脑子有病啊？要是被别人捡去了咋办？”黄连婶的泪就要落下来了，说：“只要说钱是你们的，算我借的行了吧？”不管她怎么说，两人就是不承认，异口同声地说：“钱是你捡的，找不到失主就是你的。
”黄连婶很无奈，两叠皱巴巴的钱像两块刚出炉的烤山芋，烫手。
思来想去，黄连婶最后把钱交给村主任，让他给广播一下，找寻失主。
大喇叭里还没有广播，人们都知道了黄连婶捡钱上交的事。
第二天午后，玉亮和柳三找了来，说：“既然您铁了心不要，这钱我们只好领回了。
”黄连婶叹一声：“我只有用这个法子，才会逼你们出来承认。
走，一起去村委会领回。
”到了村委会，柳主任脸色酣红地躺在椅子上打盹。
听黄连婶说完，柳主任打着酒嗝说：“你们都值得表扬，一边是慷慨助人，一边是拾金不昧。
”黄连婶说：“场面话就不用说了，快把钱退给他俩吧。
”柳主任不吭声，脸却更红了，反手把墙上的日历撕下一张，裁成两张寸宽的，把烟丝倒在印有“1989年”的一半上，在手上一扭一转，就成了一只大炮烟。
点燃深吸几口，让自己隐藏在烟雾中才说：“上面总来人，村委会也没啥收入，今天李乡长领几个人又来了，你捡的钱真是雪中送炭啊，我用它还了饭店的招待费还不够呢。
”三个人一下僵在那儿，瞪出的眼白如晒在河滩上的鱼。
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）（3分）A. 开头一段描写黄连婶在本村借钱几乎借遍了，即使有人主动借钱给她，她也摇摇头，表示坚决不要，表现了虚荣爱面子的一面。
B. 小说两次描写玉亮所骑自行车的响声，从侧面表现了玉亮家庭也不宽裕；柳三借口东西丢在了集上，表现了柳三头脑灵活的特点。
C. “既然您铁了心不要，这钱我们只好领回了”，玉亮和柳三的这句话表现了他们对黄连婶的帮助并非真心。
D. 柳主任是上世纪八、九十年代农村一基层干部的形象，他收到黄连婶送来的“路遗”后没有广播的根本原因，是村委会没啥收入，镇上的领导又经常来吃饭。
5. 作品是怎样叙述拾遗的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。
（6 分）6. 作品为什么以村主任把黄连婶捡到的钱支付了招待费为结尾？结合全文，谈谈你的看法。
（8 分）二、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（本题共4小题，21分）阅读下面的文言文，完成10~13题。
张守约，字希参，濮州人。
以荫．主原州截原寨。
为广南走马承受公事，二年四诣阙，陈南方利害，皆见纳用，欧阳修荐其有智略、知边事，擢．知融州。
峒将吴侬恃险为边患，捕诛之。
修复荐守约可任将帅，为定州路驻泊都监，徙秦凤。
居职六年，括生羌隐土千顷以募射手，筑硖石堡、甘谷城，第功最多。
夏人万骑来寇守约适巡边与之遇简兵五百逆战众寡不侔势小却。
夏人张两翼来，守约挺身立阵前，自节金鼓，发强弩殪其酋，敌遂退。
河州羌率众三万屯于敦波，欲复旧地，守约度洮水击破之，取窖粟食军。
羌老弱畜产走南山，左右欲邀之，云可获万万。
守约曰：“彼非敢迎战，逃死耳，辄出者斩！”鬼章围岷州，守约提敢死士鸣鼓张帜高山上，贼惊顾而遁，遂知岷州，降其首领千七百人。
迁西上阁门使、知镇戎军，徙环州。
慕家族颉佷难制，摇动种落，勒兵讨擒之，余遁入夏国。
四川省成都市石室中学2023-2024学年高二下学期5月月考试题 语文试题(含答案)
成都石室中学2023-2024学年度下期高2025届5月月考语文本试卷共8页。
满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）阅读下面的文字，完成1～5题。
西双版纳，中国唯一一块热带雨林。
这里特有的植物和生态环境，对于植物学者来说，有着不可抗拒的吸引力。
典型的热带雨林生态系统，让西双版纳成为众多高校进行生物学专业野外实习的必选地点。
今天的西双版纳，很多雨林都变成了人工橡胶林。
雨林中的生活因此以前所未有的速度改变着。
植物不仅仅为人类提供了可以果腹的食物、可以保暖的衣物，更是使我们的生活节奏不断变快。
在我们去探索植物是如何让世界快速运转之前，我们先来回顾一下植物让地球封冻的历史，植物对地球的影响并不仅仅是让物种变得更繁盛，植物也有可能按下地球生物圈的“暂停键”。
地球之所以有适于生物生存的温度，还多亏了像二氧化碳这样的温室气体。
有了这些温室气体的保护，地球就像被装进了一个“玻璃房子”。
如果二氧化碳的浓度急剧降低，就像拆掉了温室顶棚上的玻璃板，让屋子外边的暴风雪闯进来。
到那个时候，我们的地球就该改名叫“雪球”了。
对现有的生物来说，这样的变化绝对是一场灭顶之灾。
在距今3.7亿~3.5亿年前的泥盆纪末期，出现了高达30米的陆生植物，它们强大的光合作用能力，使大气中的氧气含量一路飙升到地球有史以来的最高值，而二氧化碳含量则跌至谷底。
二氧化碳浓度的降低削弱了温室效应，加快了热量的散失，地球生命不得不在低温中煎熬。
与此同时，由于高大的陆生植物的活动，陆地上的岩石变得支离破碎，很多矿物质随着河水流入了海洋。
2020-2021学年河北省邯郸市曲周一中高二(下)月考语文试卷(3月份)(附答案详解)
2020-2021学年河北省邯郸市曲周一中高二（下）月考语文试卷（3月份）一、现代文阅读（本大题共2小题，共35.0分）1.阅读下面的文字，完成问题。
材料一：人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学，该领域的研究包括机器人、语言识别、图象识别、自然语言处理和专家系统等。
当前人工智能技术正深入发展，人工智能应用场景不断丰富，人工智能开放创新平台、人工智能创新发展试验区建设正如火如荼推进，利用有利契机，加强人工智能技术发展过程中的人文社会影响研究，建设具有人文温度的智能社会意义重大而深远。
建设有人文温度的智能社会是大势所趋。
科技进步使得生产力得以飞速发展，为人们的生产和生活都带来了极大的便利，但科技创新带来的两极分化、社会摩擦、生态破坏等负面影响也一直萦绕难散。
英国著名科学家贝尔纳在《科学的社会功能》中指出：“科学技术的发展本身既为我们揭开了改善人类生活的前景，也为我们开辟了毁灭人类的可能性。
”与传统科技相比，新一代人工智能技术最大的特色在于它能够具有和人一样进行思考和决策的能力。
然而，当人工智能开始替代人类进行思考与决策时，它们能否像人类一样，在理性之上兼顾感性认知，在追求效率的同时也顾及伦理、价值观、情感和文化，这正是人类区别于动物，并能够建立起灿烂文明的核心因素。
一个有人文温度的人工智能社会，不仅要拥有更加高效的生产力，也要有更加丰富多彩的精神空间，更加包容和谐的人文关怀，这需要我们构建全新的具有人文温度的人工智能治理体系。
消解人工智能技术发展中的隐忧。
我们应当树立正确的价值观念，防患于未然，应对科技创新带来的巨大冲击，积极倡导建立负责任的研发和创新价值体系，在人工智能的研发创新阶段以及后续技术全生命周期，加强对科技创新过程中伦理问题的关注和控制，避免人工智能可能造成的不利影响。
英国科学家斯蒂芬•霍金和美国创新企业家埃隆•马斯克都曾不断发出对人工智能威胁的警告。
内蒙古赤峰市第四中学2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题及参考答案
赤峰四中2022-2023学年第二学期月考试题高二语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1--3题“文化全球化”是一个伪命题随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。
在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。
这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向趋同。
事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化"是一个具有欺骗性的伪命题。
经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。
不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。
在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。
在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同了。
文化是一个民族、一个国家的灵魂。
民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。
由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。
承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。
否认这种差异，盲目推动趋同，不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。
一个人如果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度规则。
云南省曲靖市麒麟区部分学校2022-2023学年高二下学期6月月考语文试卷(含答案)
云南省曲靖市麒麟区部分学校2022-2023学年高二下学期6月月考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：恩格斯曾在散文《风景》中记述过一种特殊的“体验”：“你攀上船头桅杆的大缆，望一望被船的龙骨划破的波浪，怎样溅起白色的泡沫，从你头顶高高地飞过……那时候，你的一切无谓的烦恼都会消失，并且你会融合在自由的无限精神的自豪意识之中！”这就是一种审美体验。
审美体验，有两层基本含义。
首先，审美体验是审美的，它不同于非审美体验。
审美体验总是与如下审美特征相连的——无功利、直觉、想象、意象等。
而非审美体验则常常涉及功利、实用、理智认识等特征。
其次，审美体验是一种体验，它不同于一般经验。
经验属于表层的、日常性的、可为普通心理学把握的感官印象，而体验则是深层的或难以言说的瞬间性生命直觉。
审美体验一向是中西美学的一个重要问题。
中国美学倾向于把它规定为“兴”“感兴”或“妙悟”等，并制订出相应的美学原则：诗人作诗依赖“感兴”，诗的作品中蕴含“兴象”：读者读诗则是追求“兴味”。
由此，审美体验是被视为与人生、艺术的本质密切相关的东西。
同时，中国美学偏爱感悟式的或点到即止式的美学表述方式，追求美学的“诗化”。
在西方，虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同“命名”：“迷狂”“游戏”“高峰体验”等，但在研究时，西方美学家同样将其与人生、艺术的本质关联起来。
无论是审美体验还是艺术，归根到底，都是人类社会活动、社会实践的产物。
但是，社会实践又总是通过审美体验去显现的。
因此，需要追问，社会实践的丰富性与复杂性是如何通过审美体验这个“中介”而转化为艺术的。
这样，审美体验的探究价值自然是毋庸置疑的了。
(摘编自王一川《〈审美体验论〉导言》)材料二：艺术家的创作动力和创作动机，必须结合审美体验，通过审美创造转化为艺术品。
2022-2023学年浙江省杭州重点大学附属中学高二下期第一次月考语文试卷(含答案)
2022-2023学年浙江省杭州重点大学附属中学高二下期第一次月考语文试卷1. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A. 方其系燕父子以组组：丝带、丝绳，这里泛指绳索。
B. 其意气之盛，可谓壮哉壮：雄壮。
C. 抑本其成败之迹抑：或者。
D. 逸豫可以亡身身：身体。
2. 下列句子中加点词的用法与其他三项不相同的一项是（）A. 天下云集响应B. 席卷天下C. 履至尊而制六合D. 赢粮而景从3. 下列句子中对加点词的解释全都正确的一项是（)A. ①才能不及中人（平常的人）②流血漂橹（船桨）B. ①蹑足行伍之间（小心翼翼地行走）②不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）C. ①赢粮而景从（担负）②非抗于九国之师也（匹敌，相当）D. ①委命下吏（下达命令）②以致天下之士（招引，招致）4. 选出“举世混浊，何不随其流而扬其波”翻译正确一项是（）A. 整个世道都是混浊的，您为什么不随着流水去推波助澜呢？B. 整个世界都污浊不清，您为什么不随着流水去推波助澜呢？C. 整个世界都污浊不清，您为什么不随波逐流并推波助澜呢？D. 整个世界都是混浊的，您为什么不像流水那样推波助澜呢？阅读下面这首诗，完成小题。
书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城[注]空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
【注】塞上长城：《南史》载，宋文帝要杀名将檀道济，檀大怒道：“乃坏汝万里长城。
”5. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A. 首联，表现了诗题中的“愤”字，形成了全诗的感情基调。
B. 颔联将诗人的报国愿望渲染得更加鲜明，再次突出理想与现实的矛盾，与首联相比，悲愤之情更加强烈。
C. 颈联从现实到回忆，诗意转为悲凉，一“空”一“已”互为映衬，有着无限沉痛与悲愤。
D. 尾联诗人以诸葛亮自况，矢志北伐，死而后已，悲愤中蕴藉着豪壮之情。
6. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A. 首句写诗人早年不懂世事之艰难，既表现年轻时的意气风发，又暗示今日的意志消沉。
黑龙江省双鸭山市重点中学2022-2023学年高二下学期月考语文试卷及参考答案
双鸭山市重点中学2022—2023年（下）高二语文月考试题考试时间150分钟试卷分数150分一现代文阅读（本题共4小题，共18分）疯英雄赵广建那年头秋，天刚麻麻黑，她在三里外西善堡老舅家还没端稳饭碗，就听见自家村那方“咚咚咚”炮响。
舅妈扯上她在村西的高粱地里钻了一宿。
第二天没了炮响，自家村那方枪声又“嘟嘟”到了黑响才没了动静。
东邻的伍生说：“中央军一支队伍被日本兵锥住了屁股，上千人乱了方寸，借你们村一堵城墙，调回头来向日本兵开火，日本兵双手握刀往城墙上攀，丢下七八十条血尸。
天亮后，日本兵调来了五千皇协兵，从村东杀到村西……"“甭冲我瞎说，没这事！”她内心胆怯。
“是我亲眼见。
"“见哪个？上你家井沿子上趴着念给井里那个脏模样去，胡扯！”“是真。
”“不是，你没有爹妈，没有姊妹，还要牵扯上一个我不成？”“是真。
”“不是！”她嘤嘤哭，掩襟拭泪，嘴里嘟囔伍生胡云。
隔天，街上消息扬开，日本兵杀绝了自家村四十七户人家，杀死了她亲爹妈，亲姊妹一家六口！起先，舅妈也同她伤魂失魄地哭，后来，帮她用典卖的房、地钱料理完丧事，就收养她住在了西善堡村。
那个叫伍生的东邻，个儿小，胆儿大，常来多嘴嚼舌。
枪响那天，他一人跑到村东口扒瞧，回来就讲日本兵咋样指使皇协兵烧杀，有鼻子有眼。
她只比伍生小一岁。
小时候一口一个伍生哥。
大了些，来舅妈家串亲，伍生猫闻腥了一样赶来没话找话。
往来后，伍生说家里没活儿，有事没事往这院跑。
一来二去，年轻人眉来眼去，说话也躲躲闪闪了起来，赶上三天两头过兵阵，谁家有大闺女也不放心，老人就顺坡推驴托了媒。
秋后，她嫁给了伍生。
月余，兵阵穿梭一样一拨一拔地过，村上不少人煎熬不住日夜的惊恐，相继卷上行李往外逃奔，枪炮更张狂了。
舅爹妈在兵乱中被炸死。
伍生料理完丧事，说了声“不能再当亡国奴！”也卷上行李参加了逃奔……一走，四年没音讯。
直到亲闺女双莉年满三岁，她打发奶奶下了世。
伍生还不见回。
几年里，她视闺女如命。
辽宁本溪县高级中学2020-2022学年高二4月月考语文试题及答案 人教版高二
辽宁本溪县高级中学2020-2022学年高二4月月考语文试题及答案人教版高二本溪县高中级高二(下)第一次检测考试语文试卷考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：文学与数学看似风马牛不相及的两条道上跑的车，实则文学与数学有着奇妙的同一性，先看几位著名文学家关于文学与数学的远见卓识：雨果说：“数学到了最后阶段就遇到想象，在圆锥曲线、对数、概率、微积分中，想象成了计算的系数，于是数学也成了诗。
”福楼拜说：“越往前走，艺术越要科学化。
同时，科学也要艺术化，两者从山麓分手，又在山顶汇合。
”哈佛大学的亚瑟.杰费说：“人们把数学对于我们社会的贡献比喻为空气和食物对生命的作用，我们大家都生活在数学的时代——我们的文化已‘数学化’。
”我国著名科学家钱学森提出，现代科学六大部门(自然科学，社会科学，数学科学，系统科学，思维科学，人体科学)应当和文学艺术六大部门(小说杂文，诗词歌赋，建筑园林，书画造型，音乐，综合)紧密携手，才能有大的发展。
文学与数学的同一性来源于人类两种基本思维方式——艺术思维与科学思维的同一性。
文学是以感觉经验的形式传达人类理性思维的成果，而数学则是以理性思维的形式描述人类的感觉经验。
文学是“以美启真”，数学则是“以真启美”，虽然方向不同，实质则为同一。
而文学与数学的统一归根到底是在符号上的统一，数学揭示的是隐秘的物质世界运动规律的符号体系，而文学则是揭示隐秘的精神世界的符号体系。
江苏省淮安市涟水县2022-2023学年高二下学期4月月考语文试题(含答案)
涟水县2022-2023学年高二下学期4月月考语文试题试卷满分：150分考试时长：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：河流是人类文明起源与发展过程中不可或缺的重要影响因素。
它不仅为人类提供了生活和生产所必需的水源和物资，其交通运输功能也支撑着文明的生存和发展。
一个大的文明区域内部必定需要大量的人流和物流，而一条大河所能提供的水运方式是最便捷和廉价的。
直到今天，水运的优势还是难以替代。
在工业化以前，内河运输往往是一个国家、一个地区唯一有效的运输手段。
古埃及建造金字塔、神庙的材料，是产于阿斯旺一带的花岗岩，要是没有顺流而下的尼罗河水运，这一切就都不可能发生。
中国的长江及其支流更加优越的水运条件，也是长江流域的经济逐渐超过黄河流域的重要原因之一。
同一条河流水系间的便捷水运，也为区域内的人员来往提供了条件。
中国自秦汉以降实行中央集权制度，政令的上通下达，公务人员的南来北往，军队和重要物资的调度，重要信息的传递，都是维持国家统一、政府正常运作和社会秩序的根本措施，所以要以很大的人力物力来设置和维护庞大的驿递、调度和运输系统。
其中依托水运，特别是依托同一条河流或水系的水运部分，都是最廉价和高效的。
以尼罗河谷地为基础的上埃及与以尼罗河三角洲为基础的下埃及并不连接，上埃及和下埃及的统一，也完全依靠尼罗河这根纽带。
河流对文明的作用不仅表现在物质方面，也显示于精神方面。
所谓“同饮一江水”，就是一个人类群体长期生活在同一条河畔，同一个流域，形成了相同的生活方式、协调的生产方式与和谐的生存方式，也会形成诸多共同的文化要素，进而形成共同的文化心态。
语言是人际交流最重要的工具。
在人口迁移或再分布的过程中，受地理障碍的影响，原来使用同一种语言的人，由于分散在不同的小区域，失去了交流和共同生活的机会，原来语言上的微小差别演变为不同的方言。
但在同一个流域，甚至在一条大河或其支流的不同流域，由于人际交流相对密切，即使相隔距离较远，也能保持同一种方言。
黑龙江省齐齐哈尔市重点中学2022-2023学年高二下学期第一次月考语文试题(含答案)
2022-2023学年度下学期第一次月考高二语文试题一、现代文阅读（28分）（一）论述类文本阅读（本题共4小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：唐诗何以成为经典？从数量上来看，据专家估计，唐诗（包含五代诗）存世数量约53000首，作者约3000人。
这组数字，远远超过了从《诗经》以来到隋朝漫长的历史岁月中全部诗歌的总和。
在作者方面，写诗几乎成为当时唐朝全民性的文艺活动，各行各业都有诗作传世，甚至不乏无名氏的精彩诗作留了下来。
因此，从作者的身份、诗作的数量和诗人的数量来看，唐代诗歌都达到了一个极其辉煌的程度，堪称中国历史上诗歌的黄金时代。
唐诗之所以成为古代文学的经典，主要是因为它的艺术造诣登峰造极。
那个伟大的时代不仅诞生了李、杜这样享有世界声誉的诗人，而且还涌现出一批卓有成就的名家，比如初唐四杰、王孟、高岑、晚唐的小李杜等。
不仅如此，唐诗的风格非常多样。
既有像杜甫这样描写现实的伟大诗人，也有像李白这样风格比较浪漫的诗人，同时还有一些深受禅宗思想濡染的诗人。
而且中国古典诗歌的各种体裁的发展，在唐代都达到一个全盛时期。
鲁迅先生曾经说过：“一切好诗，到唐代已经被做完。
此后倘非能翻出如来掌心的齐天大圣，大可不必动手。
”我搞摩鲁迅先生此话之意，大约是如今的我们如果想写诗抒发胸中之意的时候，不妨直接引用一首唐朝诗人的诗即可，不必亲自操刀了。
唐诗之所以经典，还有一个因素就是，经典是要经过长时间检验的，而唐诗具有强大的时间穿透性。
经典在流传过程之中，会得到不断的阐释和接受，会融入很多时代因素，成为作者和读者的一个公共空间，作者在写的时候就会留下空白，等着读者去填充。
读者在读一首诗的时候，在某一个时间节点，忽然之间豁然开朗，领悟到诗歌的真谛，那么这时候我们就和作者发生了共鸣，这就是接受文学传播过程中的时间穿越性。
《红楼梦》中有“香菱学诗”片段，黛玉给香菱推荐“诗歌教科书”：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律诗读一百首，细心揣摩透了。
山东省潍坊市潍坊中学2022-2023学年高二下学期4月月考语文试题(含答案)
潍坊中学2022-2023学年高二下学期4月考语文卷·原卷版一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇表达理想景观。
司空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。
王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。
诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。
诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。
陈子昂发现了“赤丸杀公吏，白刃报私仇”(《感遇·其三十四》)的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意(《秋天》)。
许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。
对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。
他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。
他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。
他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。
马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成“语言之花”。
诗歌中的真实事物是第一位的。
事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。
(摘编自西川《生活的诗意》)材料二：我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。
这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的母亲大都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。