中央音乐学院音乐美学 中音史听力
中国古代音乐史
期末复习提要
原始社会音乐
名词解释：
“葛天氏之乐”、《弹歌》、《云门》、《箫韶》、河姆渡骨哨问答题：
原始乐舞的综合艺术特征及其文化观念是怎样的？
贾湖骨笛的出土及其意义。
简述远古时期出土乐器的种类及多样化发展情况。
夏商时期的音乐
名词解释：
《大夏》、《大濩》、编铙、编磬
问答题：
夏商时期乐舞作品文化性质的变化。
简述商代甲骨文字中出现的乐器种类。
多声乐器的频频出土，昭示音乐文化怎样的进步？
西周春秋战国时期的音乐
名词解释：
大司乐、八音分类法、三分损益法（隔八相生法）、八佾、乐悬、《成相篇》
问答题：
简述西周“礼乐制度”，其中的用“乐”规定是怎样的？
春秋战国时期的“礼崩乐坏”主要体现在哪些方面？试举一例说明当时礼崩乐坏的情形。
曾侯乙墓出土乐器的情况是怎样的？
阐述《乐记》的主要内容及其历史意义。
秦汉时期的音乐
名词解释：
百戏、李延年、京房六十律、声曲折、《摩诃兜勒》、《广陵散》问答题：
简述乐府机构的兴衰及主要职责和历史影响。
相和歌及其相和大曲的表演形式和曲式结构是怎样的？
汉代乐器的发展呈现怎样的特点？
魏晋南北朝时期的音乐
吴歌、西曲、阮籍、苏祗婆、荀勖笛律、何承天新律、《声无哀乐论》、《碣石调·幽兰》、《踏谣娘》
问答题：
魏晋南北朝时期的音乐发展呈现出怎样的特点？
“清商乐”是一种怎样的音乐形式？
简述嵇康的音乐贡献。
隋唐五代时期的音乐
名词解释：
鼓吹署、教坊、梨园、开皇乐议、曲子、法曲、变文、减字谱、万宝常、段善本、《教坊记》
问答题：
唐代音乐艺术之所以兴盛的原因是什么？
简述唐代宫廷音乐机构的主要构成及功能。
唐代燕乐大曲的曲体结构是如何组成的？
苏祗婆的“五旦七调”与隋代“八十四调”理论之间呈现怎样的关系？
宋辽金元时期的音乐
瓦舍、鼓子词、诸宫调、陶真、唱赚、南戏、十八律、《唱论》、《乐书》、关汉卿、兴隆笙
问答题：
宋、元时期戏曲音乐、说唱音乐繁盛的原因是什么？
简述宋代音乐家姜夔的音乐贡献。
简述南戏音乐的特点。
宋杂剧和元杂剧在艺术上的主要区别有哪些？
明清时期的音乐
名词解释：
蒲松龄俚曲、乱弹、《浣纱记》、《牡丹亭》、《神奇秘谱》、《弦索备考》、《华秋苹琵琶谱》
问答题：
明清小曲的主要艺术特色是什么？
明清戏曲艺术的发展呈现怎样的特点？
明代戏曲的“四大声腔”是什么？各有什么特点？
简述明代魏良辅对昆山腔进行改革的主要内容。
朱载堉的音乐贡献主要体现在哪些方面？
论述题思考范围：
谈谈中国古代音乐史的学习对自身所学专业的发展有何帮助。
试论中国古代音乐史如何与今日音乐院校的其他音乐种类结合。
通过学习中国古代音乐史，你对中国古代音乐有了怎样的新认识。
中央音乐学院2019年统考全日制硕士研究生招生考试拟录取名单音乐学系
音乐学系（全日制）
音乐艺术管理 序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 姓名 杨宝 陈俐君 苏乃馨 张赫媛 张纪豪 肖晓 石金子 武悦 安芳仪 马瑞焓 于琪 许雅静 黄丽甜 孙佳宁 金鑫 考生编号 100459666660653 100459666660663 100459666660644 100459666660639 100459666660634 100459666660647 100459666660632 100459666660660 100459666660633 100459666660649 100459666660645 100459666660650 100459666660659 100459666660624 100459666660626 报考研究方向 音乐艺术管理 音乐艺术管理 音乐艺术管理 音乐艺术管理 音乐艺术管理 音乐艺术管理 音乐艺术管理 音乐艺术管理 音乐艺术管理 音乐艺术管理 音乐艺术管理 音乐艺术管理 音乐艺术管理 音乐艺术管理 音乐艺术管理 初试总分 392 381 394 369 383 376 354 392 397 356 386 361 349 343 353 复试总分 85.94 88.13 85.2 89.8 86.93 86.3 87.67 79.6 77.2 85 76.9 81.6 73.8 缺考 缺考 总成绩 82.17 82.17 82 81.8 81.77 80.75 79.24 79 78.3 78.1 77.05 76.9 71.8 复试-面试 90 87.33 87 88 89.33 91.5 89.33 85.33 82.33 89.67 85.5 81.33 80.67 复试-技术 拟录取 79.84 89.34 82.5 92.5 83.34 78.5 85.17 71 69.5 78 64 82 63.5 是 是 是 是 否 否 否 否 否 否 否 否 否 否 否
中央音乐学院考级曲目女中音
中央音乐学院女中音考级曲目第五级1、从A组曲目中自选一首2、从B组曲目中自选一首3、任意自选曲目一首A组女中音四川民歌江定仙编曲跑马溜溜的山上李曦牧羊歌任光渔光曲萧友梅问B组女中音新疆民歌方国贞编曲页里麦哈萨克民歌老志成编曲可爱的一朵玫瑰花［奥］舒伯特摇篮曲Siegenlied美国歌曲草原上的家园Home on the range第六级须演唱三首作品：1、从A组曲目中自选一首，必须唱中文；2、从B组曲目中自选一首，中文意大利文均可；3、从C组曲目中自选一首。
A组聂耳梅娘曲冼星海黄水谣新疆民歌葛顺中编曲送我一支玫瑰花刘庄、延生月之故乡B组女中音［意］A·斯卡拉蒂在我心里Sento nel core［意］A·卡尔达拉虽然你残酷无情Sebben crudele ［意］G·乔尔达尼我亲爱的Caro mto ben［意］G·柏伊西埃洛我心里不再感到青春火焰燃烧Hel cor pro non sentoC组女中音四川民歌丁善德配伴奏槐花几时开冼星海二月里来［美］S·福斯特沉睡的美人第七级须演唱四首作品：1、从A组曲目中自选一首，必须唱中文；2、从B组曲目中自选一首，中文原文均可。
3、从C组曲目中自选一首。
4、从D组曲目中自选一首。
A组女中音赵元任教我如何不想他陆在易祖国，慈祥的母亲古曲王震亚编配阳关三叠郑秋枫美丽的孔雀河B组女中音［奥］舒伯特致音乐［德］勃拉姆斯摇篮曲［意］G·B·柏戈莱西尼娜［意］G·B·博诺恩奇尼多么幸福能赞美你C组［印尼］格桑梭罗河爱尔兰民歌哦，亲爱的人（伦敦德里小调）［法］雷纳尔·汉假若我的歌声能飞翔［德］G·F亨德尔绿树成荫（喧叙调与咏叹调）D组女中音张寒晖松花江上刘锡津我爱你，塞北的雪［挪］格里格天鹅［英］W·伍赖顿她的微笑又出现第八级须演唱五首作品1、从A组曲目中自选一首，必须唱中文。
南艺钱慧老师中音史复习资料
远古夏商时期中国音乐起源：《模仿自然说》《情感本能说》《劳动起源说》《异性求爱说》《巫术起源说》《葛天氏之乐》是一部载歌载舞的乐舞，表演时有三个表演者手中拿着牛尾巴，边舞边唱，一共有八首歌曲。
乐舞还有黄帝时代的《云门》，黄帝时代所作至尧时代增修的《咸池》。
《咸池》又名《大咸》，相传咸池为东方日浴地，有可能这是一部崇拜日浴的乐舞。
《箫韶》简称《韶》，可能此乐舞以排箫为主要伴奏乐器的缘故。
《夏龥》又名《大夏》是一部歌颂夏禹治水有功的乐舞。
《大濩》又称《濩》是一部歌颂成汤灭夏建立商朝功勋的乐舞商代的巫乐，又称“巫音”，即巫术活动中所用的乐舞。
1973年在浙江余姚河姆渡出土了用禽骨制成的骨哨和卵形的陶埙，至今约7000年，1986年在河南省舞阳县贾湖村出土了用鹤骨制成的骨笛，至今约9000年。
1977年湖北崇阳出土的铜鼓，1976年河南安阳安屯好墓出土的编绕。
周秦时期周代的礼乐制度：为维护和巩固统治，周代统治阶级制定出符合本朝的礼乐制度，从思想上巩固等级名分，以维护天子的权威。
礼乐的礼就是宗法制度和等级制度相互结合的礼仪，乐就是音乐，包括乐队，乐舞编制，乐曲，乐舞的使用。
佾指古代乐舞的行列，一是认为每佾固定为八人，另一种认为人数与八佾相同。
天子用八，诸侯用六，大夫用四，士二乐县：。
正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县，辨其声。
周代掌管音乐的乐官最高级别为“大司乐”，为中大夫，一般具有行政，教学和演奏三职能。
六艺：礼，乐，射，御，书，数。
乐包括乐德，乐舞和乐语。
宫廷乐舞包括六代乐舞，小舞，颂乐，雅乐，房中乐，四夷之乐。
六代乐舞简称“六乐”，都是从黄帝时期开始历代沿袭下来带有史诗性的乐舞。
分别是黄帝时期的《云门大卷》，唐尧时期的《咸池》，虞舜时期的《韶》，夏禹时的《大夏》，商汤时的《大濩》，周朝当代的《大武》。
小舞是相对于“六代乐舞”等大型乐舞而言，那些13岁至19岁的国子们还必须学习一定数量的小舞。
音乐美学教程答案
音乐美学教程答案
为什么音乐会具有“多解性”和“和不确定性”？
从审美的客体看：
第一，被表现对象所具有的与音乐音响构成联觉对应关系的感性特征是非常有限的，比如，人有许多特征，但与音乐具有对应关系的，仅限于身材的大小、轻重、行动的速度节奏、某些个性特征几项，单凭这几项来确认是什么人，自然是很困难的。
第二，这几项特征决不是几个人所有的，而是很多人甚至连各种动物、自然界的物体都可能会有的，因此同一首音乐作品，引起不同对象的联想是必然的。
第三,能够与音乐具有联觉对应关系的感性特征，常常不是确认一个对象的惟一感性标志或关键标志，因此只抽取可为音乐描述的感性特征，就可能大削弱被表现对象的可辨性。
如，《两个犹太人》中的穷人和富人，这两种人在现实生活中很容量区分，包括着装、营养状态、面部表情，但音乐无法描摹，而音所能表现的气势、力量、动态方面的特征又决不仅仅是人的社会地位的标志，它还会广泛地存在于数不胜数的对象的感性特征中，所以听者可能将其理解为一只大狗熊与一只小老鼠，革命者与反动派等。
所以，以联觉对应性为基础，音乐与其表现的对象之间的关系必然存在着“一”“多”对应的问题——多种对象的感性特征与一种音乐音响具有联觉对应关系，那么从一种音响中到底会领悟出哪个具体的对象必然是不确定的，而不确定性必然导致音乐理解过程中的随意性和多解性。
中央音学院海内外音考级古筝曲目
中央音樂學院海內外音樂考級古箏曲目第一級一、練習曲部分1、上下滑音練習周望曲2、滑按基礎練習周望曲3、連托.連抹練習周望曲4、小撮練習（滑梯）周望曲二、樂曲部分1、小鳥朝鳳中州古曲､民間樂曲、曹正定譜2、關山月琴曲移植3、十杯酒（輕六調）二十五板潮州民間樂曲､楊秀明演奏､李萌記譜4、小開手中州古曲民間樂曲､曹正整理譜5、上樓河南民間樂曲6、千聲佛梁在平傳譜､曹正訂譜三、口試部分1、概述閻林紅2、樂曲分析閻林紅3、音樂基礎知識測試例題翁建偉第二級一、練習曲部分1、車輪李萌曲2、滑音練習（好聽的歌）李萌曲3、大撮.小撮練習（孟薑女）江蘇民歌､李萌編訂4、按音練習（灣灣的流水）李萌曲二、樂曲部分1、畫眉跳架（重六調）二十四板潮州民間樂曲､楊秀明箏演奏､李萌記譜2、西江月（又名《一點紅》）（輕六調）二十八板潮州民間樂曲、郭鷹箏演奏､李萌記譜3、鳳翔歌山東牌子曲4、西廂詞漢調箏曲､項斯華演奏譜5、蝶戀花潮州樂曲6、三十三板(一)(二)(三)浙江箏曲､項斯華演奏譜三、口試部分1、概述閻林紅2、樂曲分析閻林紅3、音樂基礎知識測試例題翁建偉第三級一、練習曲部分1、左手變音練習（小星星）法國歌曲､周望編曲2、左手彈奏練習周望曲3、雙手配合彈奏練習（水滴）周望曲4、雙手“勾、托、抹、托＂彈奏練習周望曲二、樂曲部分1、漢宮秋月山東箏曲､張爲昭傳譜､高自成演奏譜2、繡金匾陝北民歌､延甲改編3、漁舟唱晚婁樹華曲､曹正訂譜4、燈月交輝（又名《刺繡鞋》）浙江箏曲､王巽之傳､項斯華演奏譜5、柳青娘（輕六調）三十板潮州民間樂曲､楊秀明箏演奏李萌記譜6、河南八板（又名《天下大同》）中州古調､民間樂曲曹正訂譜三、口試部分1、概述閻林紅2、樂曲分析閻林紅3、音樂基礎知識測試例題翁建偉第四級一、練習曲部分1、雙手練習（康定情歌）四川民歌､李萌改編2、琶音練習李萌編3、泛音練習（關山月）古琴曲､李萌編訂4、輪抹練習（采茶歌）李萌編二、樂曲部分1、浪淘沙潮州民間箏曲､邱大成訂譜2、獅子戲球（重六調）四十板潮州民間音樂楊秀明箏演奏､李萌記譜3、瀏陽河唐璧光原曲､張燕改編4、紡織忙劉天一曲5、高山流水浙江箏曲､王巽之傳項斯華演奏譜三、口試部分1、概述閻林紅2、樂曲分析閻林紅3、音樂基礎知識測試例題翁建偉第五級一、練習曲部分1、搖籃曲雙手複調練習（搖籃曲）周望曲2、搖指練習（小白菜）周望曲3、雙手配合練習（有趣的練習）周望曲4、雙手彈奏練習（旋轉的舞蹈）周望曲二、樂曲部分1、洞庭新歌白誠仁編曲王昌元､浦琦璋編曲2、雲慶浙江箏曲､王巽之傳､項斯華演奏譜3、山丹丹開花紅豔豔劉烽曲焦金海曲4、瑤族舞曲劉鐵山､茅沅曲､尹其穎改編5、高山流水河南民間箏曲､曹東扶訂譜､曹永安､李汴整理三、口試部分1、概述閻林紅2、樂曲分析閻林紅3、音樂基礎知識測試例題翁建偉第六級一、練習曲部分1、搖指練習（天上月亮帶星星）廣西壯族民歌､李萌改編2、雙手練習（八月桂花遍地開）四川民歌李萌改編3、分解和弦練習李萌編4、雙手“輪抹＂綜合練習李萌編二、樂曲部分1、豐收鑼鼓李祖基曲2、蘇武思鄉河南民間箏曲､曹東扶訂譜曹永安､李汴整理3、春到拉薩史兆元曲4、香山射鼓曲雲曲5、慶豐年趙玉齋曲三、口試部分1、概述閻林紅2、樂曲分析閻林紅3、音樂基礎知識測試例題翁建偉第七級一、練習曲部分1、下行音型彈奏練習（山泉）周望曲2、分指彈奏練習（小溪）周望曲3、雙手彈奏練習（江南小調）周望曲4、掃搖練習（男兒當自強）（片斷）周望改編二、樂曲部分1、高山流水高自成編曲2、秦桑曲強增抗周延甲曲3、蕉窗夜雨客家箏曲羅九香傳譜史兆元整理4、戰颱風王昌元曲第八級一、練習曲部分1、和音練習（鄂倫春舞曲）鄂倫春族民歌､李萌改編2、長搖指練習（漁光曲）任光曲､李萌改編3、綜合練習（變魔術）李萌曲4、綜合練習（兒童團歌變奏曲）革命歷史歌曲李萌編曲二、樂曲部分1、雪山春曉范上娥､格桑達吉曲2、陳杏元和番河南箏曲､曹東扶訂譜3、寒鴉戲水（重六調）六十八板潮州民間樂曲郭鷹箏演奏李萌記譜4、東海漁歌張燕曲第九級一、練習曲部分1、雙手四手指分指練習（晨雪）楊娜妮曲2、快速小音階練習（浪花）楊娜妮曲3、雙手撥弦練習王世璜編二、樂曲部分1、草原英雄小姐妹吳應炬原曲劉起超、張燕編曲2、將軍令浙江箏曲王巽之傳、項斯華演奏譜3、林沖夜奔王巽之､陸修棠編曲4、幸福渠水到俺村沈立良、項斯華、范上娥曲演奏文憑級一、練習曲部分1、綜合練習（晚會）賀綠汀曲趙曼琴編曲2、雙手練習（黃水謠）冼星海曲李萌改編3、雙手復調練習（牧童短笛）賀綠汀曲周望改編二、樂曲部分1、春到湘江王中山改編2、情景三章徐曉林曲3、幻想曲王建民曲4、長安八景楊潔明、李婉芬曲。
聆听心声：音乐审美心理分析(答案)
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一、音乐为什么那么难“懂”？
1.1音乐为什么那么难“懂” 1.【单选题】音乐音响的两个基本表现特征为没有视觉性和（）。 A、没有表现性 B、没有概念性 C、没有语义性 D、没有形象性 我的答案：C 2.【单选题】乐曲解说对音乐审美带来的影响是（）。 A、强化了人们的审美体验 B、推动了音乐审美的发展 C、形成了音乐审美的理论 D、带来了音乐审美的误区 我的答案：D 3.【判断题】只有音乐专业的人才能听得懂音乐的表现内容。（） 我的答案：×
1.2音乐何需“懂” 1.【单选题】音乐首先激活的是人的听觉感受和（）。 A、视觉感受 B、想象能力 如对你有帮助，请购买下载打赏，谢谢！ C、语言能力 D、情绪体验 我的答案：D 2.【单选题】《蝴蝶夫人哼鸣合唱》表现了（）的情绪。 A、悲伤 B、热情 C、快乐 D、激昂 我的答案：A 3.【判断题】音乐何需懂，欣赏音乐只需要打开耳朵好好享受音乐之美。（） 我的答案：√ 1.3美术何需“懂” 1.【单选题】看不懂现代派的美术作品，主要是因为（）。 A、对现代派不熟悉 B、缺乏美术理论基础 C、理性思维受阻 D、缺少审美能力 我的答案：C 2.【单选题】人对画面结构的本能反应是期待画面（）。 A、对称 B、层次丰富 C、平衡 如对你有帮助，请购买下载打赏，谢谢！ D、色彩和谐 我的答案：C 3.【判断题】作品的伟大与否不在于表现的形式，而在于表现的内容。（） 我的答案：× 1.4文学何需“懂” 1.【单选题】“黄昏”与“傍晚”相比更具文学性的原因是（）。 A、“黄昏”描述的时间段更精确 B、“黄昏”更押韵 C、“黄昏”更具理性色彩 D、“黄昏”更具感性色彩 我的答案：D 2.【单选题】下面文字属于文学表达的是（）。 A、背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。 B、我家后院有两棵枣树。 C、我到船舱外站了一会儿，看到了很多美景。 D、船靠岸了，我在船舱中听到了很多吵闹的声音。 我的答案：A 3.【判断题】要想体验到文学的艺术美，需要把文学里的历史、故事和知识理解透彻。（） 我的答案：× 1.5如果生活缺乏“感性思维” 1.【单选题】（）是最感性的艺术。 A、文学 如对你有帮助，请购买下载打赏，谢谢！ B、美术 C、音乐 D、舞蹈 我的答案：C 2.【单选题】下面思维方式不属于艺术审美的是（）。 A、好不好听 B、好不好看 C、美不美 D、像不像 我的答案：D 3.【判断题】五粮液大楼、福禄寿大楼等都是缺乏感性思维与审美的建筑。（） 我的答案：√ 二、音乐为什么让人浮想联翩？
同济大学智慧树音乐艺术概论答案
绪论单元测试1( 单选题)( 25分)理解音乐可以包含（）种审美内涵？A.2B.3C.4D.1正确答案：2( 单选题)( 25分)美字可以解构为（）种解释？A.1B.3C.2D.4正确答案：3( 判断题)( 25分)美字蕴含有“羊人”说。
A.对B.错正确答案：4( 判断题)( 25分)美字只有“羊大为美”的说法。
A.对B.错正确答案：第一单元测试1( 听力训练)( 10分)( 1 )该作品的演奏乐器有几件？( 10分)A.1B.3C.4D.2本题的得分0分2( 听力训练)( 10分)( 1 )这首作品的演奏乐器是（）。
( 10分)A.三弦B.古筝C.古琴D.琵琶本题的得分0分3( 听力训练)( 10分) ( 1 )该作品的名称为（）。
( 10分)A.高山流水B.霸王卸甲C.楚汉相争D.十面埋伏本题的得分0分4( 听力训练)( 10分) ( 1 )该音乐的演奏乐器为（）。
正确答案：( 10分)A.琵琶B.古筝C.古琴D.三弦本题的得分0分5( 听力训练)( 10分) ( 1 )该作品的演奏乐器是（）。
( 10分)A.三弦B.琵琶C.古琴D.古筝本题的得分0分6( 判断题)( 10分)美字存在“羊大为美”之说。
A.错B.对正确答案：7( 判断题)( 10分)理解音乐包含音乐的理。
A.对B.错正确答案：8( 单选题)( 10分)理解音乐可以包含（）种审美内涵？A.1B.3C.2D.4正确答案：9( 单选题)( 10分)美字可以解构为（）种解释？A.2B.4C.1D.3正确答案：10( 判断题)( 10分)美字蕴含有“羊人”说。
A.错B.对正确答案：第二单元测试1( 听力训练)( 5分)( 1 )该音响所处的段落为（）。
( 5分)A.快B.散C.慢D.中本题的得分0分2( 听力训练)( 5分) ( 1 )该作品的名称为（）。
( 5分)A.四面埋伏B.楚汉C.霸王卸甲D.十面埋伏本题的得分0分3( 听力训练)( 5分)( 1 )该音响所处的段落为（）。
中央院声乐1～9级考级曲目
中央院声乐1～9级考级曲目中央音乐学院声乐考级曲目是根据声乐技巧和音乐表现力的要求而设定的。
以下是中央音乐学院声乐1至9级考级曲目的一些范例，但请注意这些曲目可能会根据不同年份和要求而有所变化。
1级，常见的曲目包括《小星星》、《春天在哪里》等简单的儿童歌曲，以及一些简单的声乐练习曲。
2级，可能包括一些简单的意大利歌曲如《Caro mio ben》，法国歌曲如《Plaisir d'amour》，德国歌曲如《Wiegenlied》等。
3级，可能会涉及到一些更具挑战性的歌曲，如莫扎特的《迪弗拉凯蒂曲》、舒伯特的《鱼贩歌》等。
4级，此级别可能包括一些巴洛克时期的歌曲，如亨德尔的《Where'er you walk》或者斯卡拉蒂的《Amarilli, mia bella》等。
5级，可能会涉及到一些更复杂的歌曲，如舒伯特的《An die Musik》，梅洛波的《L'invitation au voyage》等。
6级，此级别可能包括一些浪漫主义时期的歌曲，如布拉姆斯的《Wiegenlied》，舒曼的《Dichterliebe》中的部分歌曲等。
7级，可能会涉及到一些更具挑战性的歌曲，如理查德·施特劳斯的《Morgen!》，普契尼的《La Bohème》中的部分歌曲等。
8级，此级别可能包括一些要求更高的歌曲，如梅洛波的《Les nuits d'été》，瓦格纳的《Wesendonck Lieder》中的部分歌曲等。
9级，可能会涉及到一些更具挑战性和高难度的歌曲，如理查德·施特劳斯的《Four Last Songs》，马勒的《Lieder eines fahrenden Gesellen》等。
需要注意的是，以上只是一些可能出现在中央音乐学院声乐考级曲目中的范例，具体的曲目要求可能会根据不同年份和考级要求而有所调整。
希望这些信息能够对你有所帮助。
周海宏音乐何需懂
周海宏音乐何需懂■时间：2012年4月20日■地点：中国科学与人文论坛■演讲人：周海宏中央音乐学院副院长、博士生导师。
主要从事音乐心理学、美学教学与研究工作。
现任中央音乐学院副院长，全国音乐心理学学会副会长。
■演讲人小传：周海宏，1963年6月出生于辽宁沈阳。
1983年毕业于沈阳音乐学院附中钢琴学科；1989年毕业于中央音乐学院音乐学系本科音乐美学专业，同年保送音乐心理学专业研究生，1992年获硕士学位后，留校音乐美学教研室任教；1996年攻读博士研究生，1999年获博士学位；1995-2005年，任中央音乐学院图书馆馆长，2000年兼任音乐学研究所副所长，2001年兼任科研处长，2002年兼任院长助理，2004年起任副院长。
至今已发表学术论文40余篇，发表音乐普及文章20余篇，合著著作多部。
开场白春秋时期，有一个叫俞伯牙的人，琴弹得特别好。
有一天，伯牙弹琴的时候来了个砍柴人钟子期。
子期听了伯牙的弹奏，张口就说“巍巍乎若高山”。
伯牙觉得十分惊讶，因为他正想表现高山。
于是伯牙再弹一曲，表现流水。
子期听了，就说“汤汤乎若流水”。
伯牙很是惊讶，不管伯牙弹什么，钟子期总能听出其中的意思，于是两个人成了好朋友。
不久，钟子期去世，伯牙十分伤心，把琴摔了，发誓终生不再弹琴——既然没有人能理解我，还为谁演奏呢？留下了“知音难觅”的千古佳话，“高山流水”的成语也由此而来。
故事讲的是两千多年前的事情，一晃过了两千多年，人类文明发生了翻天覆地的变化，但是听不懂音乐这件事好像一点都没有变化。
为什么音乐这么难懂？我认为在音乐当中去追求明确的概念性、视觉性的内容，用文学化、美术化的方式欣赏音乐，是一个误区。
■音乐何需懂我们曾经做过一个调查，这是我的研究生在北京六所国家重点大学和中央音乐学院做的对比调查。
其中有一个问题是如果你不喜欢严肃音乐，原因是什么？在各种各样原因中，“听不懂、不知道表现了什么”占了最大比例。
两千多年前俞伯牙知音难觅，两千多年后在座的听不懂音乐，这个问题困惑了我很多年，特别是我上中央音乐学院的前两年，一度觉得非常沮丧。
怀古音乐:历史的真实 音乐的善美
怀古音乐（Music of Reminiscence ）是2014年、2015年冬春之际，由美国密歇根大学林萃青教授（Joseph m ）和武汉音乐学院学者在国际合作项目的学术交流与碰撞过程中，面对中国古代音乐历史研究的当代音乐音响学术（舞台）呈现，而创立、提出的概念。
在“怀古音乐理论与实践探索——宋代音乐工作坊”等理论研究、学术交流，大晟新钟研究、设计与铸制，“怀古宋乐：宋代音乐的21世纪阐释”音乐创作、表演等系列活动基础上，林萃青教授发表《怀古音乐理论与实践的一个初步提案》①（后文简称《提案》），从中国古乐承继与发展的现状、探索打开古乐声音重构/想象的有效途径，以及宋代怀古音乐研究与演出实践活动等五个方面，论述怀古音乐，提出进一步建设怀古音乐理论与实践方法的可能性和困难。
与之同时，中美合作团队继续推进怀古音乐探索，由黄汛舫教授完成编钟与交响乐队新作品音乐会的创作、编配工作，于2020年11月29日通过互联网举行《编钟与交响乐队新作品音乐会》，2021年以《钟磬礼乐》之名由上海音乐出版社出版发行，②为武汉音乐学院与美国密歇根大学孔子学院合作开展的怀古音乐项目第一阶段探索，画上了一个暂时的句号。
一、动因与共识以声音为媒介的人类音乐文化活动，无疑具有广义的真实性历史特征；以“尽善尽美”为审美追求的音乐表达方式/过程，却因为声音媒介狭义的“非物质”性，在中华传统文化语境下，尤其是在古代缺乏“有量”而“精准”记谱符号及理论方法的历史时期，使共时性音乐传播、历时性音乐传承，体现出充分的“主观能动性”效果。
或许这正是中华传统文化的精髓，或许这也是音乐作收稿日期：2021-07-21作者简介：李幼平，男，武汉音乐学院副院长、音乐学系教授（武汉430060）。
①林萃青:《怀古音乐理论与实践的一个初步提案》，《音乐艺术》2019年第2期，第6—29页。
②《钟磬礼乐——编钟与交响乐队新作品音乐会》（CD ），即将由上海音乐出版社出版。