北京市海淀区2017届高三3月适应性考试(零模)语文试题 Word版含答案
1 海淀区2017届高三3月适应性考试（零模） 语文试题 满分150分，考试时长120分钟 一，本大题共10小题，共28分。 阅读下面的材料，完成1—10题。 材料一 1 最早听说“兔儿爷”，是看电视剧《四世同堂》，剧中祁老爷子从小摊儿上买了一个“兔儿爷”哄孩子。可能因为“兔儿爷”是老北京独有的风物，镜头给出它不少特写，看上去模样怪怪的，至于为何呼“兔”为“爷”却并不得而知。于是，后来读小说时，便（甲）有关“兔儿爷”的描写格外经心。老舍先生说那“兔儿爷”——“脸蛋上没有胭脂，而只在小三 bàn 嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花朵都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。”《四世同堂》是老舍先生战乱时期在重庆创作完成的，这些津津乐道故土风物的精致文字，包含着多么（乙）的乡愁啊。 2旧时过中秋，祭月是主要的活动。到了八月十五傍晚，家家户户的庭院里，都要面向东南方摆设一张八仙桌，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、藕、西瓜等。桌前铺有一块红毡．供人们祭拜之用，布置停当后，只见月亮渐渐由东南升起，家中的女子（京城习俗中，有“男不拜月，女不祭灶”一说）依长幼顺序，一一叩拜月亮。供毕，全家团坐，饮酒赏月，分享瓜果、月饼等祭品，故民间又称中秋节为“团圆节”。桌上的毛豆枝，是专门为“兔儿爷”准备的。 3爷，是封建时代对地位尊贵者的敬称。每逢中秋，“请”一尊泥塑的“兔儿”且称之为“爷”恭而敬之地“供”起来„„这种风俗源自一段民间传说：有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。月宫嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派玉兔到人间去为百姓消灾治病。于是，玉兔变成一个少女来到了北京城。她走了一家又一家，治好了很多病人。人们为了感谢玉兔，都要送给她东西。可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿。这样，玉兔每到一处就换一身装扮，一会儿是男人装束．，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的病人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了北京城内外。直到消除了北京城的瘟疫，才又回到月宫中去了。为了纪念玉兔给人间带来的吉祥和幸福，人们便用泥塑造了它的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着kǎi甲的„„高的有三、四尺，小的只有两、三寸„„千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉它，酬谢它。 4常见的“兔儿爷”，一般都是金刀金甲的武士模样。而且，插在头kuī上的野鸡翎只有一根，老北京有句歇．后语：“兔儿爷”的翎子——独挑。后来，“兔儿爷”又由单个武士，发展成整出武戏的“兔儿爷”，如《长板坡》《天水关》《战马超》等，其服装、道具，无一不和舞台上相似。再后来，又有了反映人们日常生活的“兔儿爷”，如剃头的“兔儿爷”，推车、挑担的“兔儿爷”等等。甚至人们还把“兔奶奶”也请到了供桌上，让他们夫唱妇随，二者衣着打扮，也随时代变迁而变化。不过，“兔儿爷”再神气，被“请”回家也只能风光一天，第二天就成了孩子们的玩物。关于“兔儿爷”的歇后语还有：“兔儿爷”出水——两脚泥；“兔儿爷”洗澡——________；“兔儿爷”掏耳朵——崴泥„„总之不是这泥就是那泥。其实，无论“兔儿爷”作为一方神灵还是民间工艺品，它本质上不就是一团可爱的泥吗？ 5如此接地气的兔儿爷，让北京人如何不爱它！ 2
（取材于《兔爷的前生今世》） 1.下列加点字在文中的读音，全都正确的一项是（2分） 毡． 塑． 束． 歇． A. zhān suò shù xiè B. zhēn sù sù xiē C. zhān sù shù xiē D. zhēn suò sù xiè 2.根据拼音，写出相应的汉字。（3分） 三 bàn 嘴 kǎi 甲 头kuī 3.将下列词语依次填入文中横线（甲）、（乙）处，最恰当的一项是（2分） A. 对 浓郁 B. 使 浓重 C. 让 浓厚 D. 给 浓密 4.下列词语中的“爷”与文中“兔儿爷”的“爷”意义最为接近的一项是（2分） A.爷娘 B.爷爷 C.灶王爷 D.爷们儿 5.“歇后语”是劳动人民在日常生活中创造的，具有鲜明民族特色和浓郁生活气息的特殊语言形式，特点是短小、风趣、形象。由“引子”（类似谜面）和“后衬”（类似谜底）两部分组成。请根据下面两组示例，写出第三组的“后衬”。（3分） “兔儿爷”出水 —— 两脚泥 “兔儿爷”掏耳朵 —— 崴泥 “兔儿爷”洗澡 —— ________ 6.从材料一看，下列理解符合文意的一项是（2分） A.“兔儿爷”在以《四世同堂》为代表的老舍的所有作品中，都代表了浓浓的乡愁。 B.因为有饮酒赏月、分享瓜果、供奉“兔儿爷”的习俗，故中秋节又称为“团圆节”。 C.为了感激玉兔给人间带来的吉祥和幸福，人们为其塑像，尊称其为“兔儿爷”。 D.民间流传的“兔儿爷”形象，全部都是头上插根野鸡翎、金刀金甲的武士模样。 材料二 1中国泥制品的发展历史可以追溯到原始社会时期，甚至更早。早期的泥制玩具都是手工捏制而成的，随后才逐渐出现了模制的泥塑玩具。现在，国内以泥塑玩具而闻名的地方很多，风格方面也各具地域特色。 2在各式各样的泥塑玩具里，老北京地区的泥塑玩具真算得上是泥塑玩具里的贵族了。这也是北京民间美术的一大突出特点，即精美又华贵。北京城作为历史悠久的古都，民间美术自然也受到了宫廷艺术的影响和熏陶，尤其是在其制作工艺方面。现存故宫博物馆的许多泥玩具中，我们还可以见到一部分光绪皇帝、溥仪皇帝儿时的玩具。即其精湛的技艺、华丽的装饰似乎已经脱离了民间 工艺所能达到的范畴。但是，这些泥玩具的基本形态、技术传承等方面都还是根植于民间的，都是劳动群众的智慧创造。 3在种类繁多的泥塑玩具里，最具京味的就数兔儿爷了。兔儿爷是老北京中秋节的时令玩具，每年八月十五中秋节，家家户户都会对着月亮供奉兔儿爷，以求家中儿童健康平安。兔儿爷的历史最早可以追溯到明代，纪坤的《花王阁剩稿》里记载：“京师中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”因为以前医疗卫生条件都较差，而人们也相信月亮上住着嫦娥与捣药的玉兔的传说，所以人们将兔子的形象与健康、平安联系起来，继而将兔子的形象进一步的艺术化、人格化，乃至神化。这也就表明，泥塑艺人往往采用或借用象征的手法表达对生命和幸福的向往，均需要通过具体直观的泥塑造型来实现。泥塑的直观性决定了泥塑艺术重在传情而非写形，重在写意而非在写实。在泥塑的世界里，几乎所有的造3
型都浓缩或沉淀了一个民族、一个时代最基本的情感表达。 4长期以来，人们顺应自然，用泥土表达思想和情感，创造出具有鲜明地域特色的泥塑艺术。传统的泥塑兔儿爷是用模子翻塑出来的，原理和“磕泥饽饽”一样。把黄泥按进两个分别为前后身的模子里，待干透以后再倒出来，把前后身粘在一起，最后就配上耳朵和上色彩绘。小孩子们可以在庙会上买到各种各样的泥模子，只要在小河底掏点淤泥，就可以利用各种各样的模具制作出简易的泥玩具了。磕泥饽饽的方式有两种，一种是“双片模”，分别可以翻制出人物造型的“前脸”和“后身”，然后再把两片粘合在一起，就可以得到一个立体圆雕的形象。翻制出来的人物来自于各种题材的民间故事和神话传说，如“姜太公钓鱼”“武松打虎”“弥勒佛”“猪八戒”等等。而兔儿爷的制造方式就是属于这种；还有一种就是“单片模”，一般呈扁圆状，直径约九十厘米，厚度约为一厘米。模具的内部阴刻或阳刻有各式装饰线条、纹样，将泥土按压入模、抹平，磕出来时，就如同小烧饼一样。所以，又被称为“磕泥饽饽”。老北京喜欢把从小一起长大的交情，叫做“总角之交”，也就是俗话说的“从小就一块撒尿和泥巴玩”。由此可见，泥玩具在老北京儿童的日常生活中占据了重要的地位。 5除了“兔儿爷”之外，还有很多的泥塑玩具都是极具京味的传统民间玩具。例如“扳不倒”，扳不倒也叫不倒翁，它也算是老北京的儿童们人手一个的畅销品了。扳不倒是一种非常古老的玩具了。据前人考订，至迟在唐代已经出现了不倒翁，名“酒胡子”。清代史学家、文学家赵翼在《陔馀丛考˙卷三十三》中记载说：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸做醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺，旋转不倒也。”不倒翁在古代，是人们用来劝酒的一种工具。饮酒时，人们围桌而坐，把不倒翁放在桌子的中间，由年长者开始用手捻转，使之旋转，当它停下来时，手指向谁谁就喝酒，然后由饮酒者接着转。 6泥塑玩具陪伴着一代代的北京儿童成长，为他们的童年带来了欢乐。我们也能从不同时期的泥塑玩具中了解到当时的民生、社会发展状况等，这些来自于民间的艺术珍品依旧在当今社会闪耀着光芒。 （取材于《中国传统泥塑玩具研究分析》） 7.第3段引用了明代纪坤《花王阁剩稿》里的语句：“京师中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。” （1）引用的语句点明了民间供奉“兔儿爷”的目的是祈求平安，请在“材料二”第3段中找出一 句话，用来表明民间需要通过供奉“兔儿爷”祈愿的原因。（3分） （2）下列语句中的“之”与句中“祀而拜之”的“之”的意义和用法最为接近的一项是（2分） A.蚓无爪牙之利 B.锲而舍之 C.孟德之困于周郎者 D.句读之不知 8.请根据材料二第4段的内容，判断下面四种泥塑中，跟“兔儿爷”的制造方式不相同的一种是（2分）
A. B. C. D. 9.下列表述中，属于“材料一”“材料二”都涉及的内容的一项是（3分）
北京市朝阳区2017届高三第一次3月综合练习语文试题WORD版含答案
北京市朝阳区高三年级第一次综合练习语文学科参考答案及评分标准2017．3一、（本大题共7小题，共23分）1.（3分）B2.（3分）B3.（3分）高铁提升了节能减排的成效4.（2分）A5.（3分）C6.（3分）D7.（6分）答案要点：（每点2分）中国高铁全面掌握高铁核心技术，为世界奉献出一大批技术创新成果；中国高铁拥有世界先进的集成技术、施工技术、装备制造技术和运营管理技术；中国高铁标准经受了中国复杂多变的自然环境的检验，正逐渐超越“欧标”与“日标”（以高铁、核能为代表的中国高端制造业正在迅速扩展世界市场）。
二、（本大题共6小题，共22分）8．（3分）B（显：表面）9．（3分）D（见：助词，表被动；A以：介词，用；连词，因；B而：连词，表转折；连词，表顺接；C因：连词，表承接；介词，依据、凭借）10．（3分）D（正确的理解是：所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更受亲近）11.（5分）①（2分）这家富人认为儿子很聪明，却对邻居老人起了疑心②（3分）游说进言的人能不触动君主的逆鳞，就差不多（成功）了12.（2分）关其思和邻人之父13．（6分）（概括启示、观点3分，评价3分）【相关启示、观点】：郑武公伐胡：进言者要考虑自己的地位和处境，不要触及听者所刻意隐匿之事。
智子疑邻：进言者要考虑自己的身份，要注意自己和听者关系的远近。
弥子瑕失宠：进言者要注意听者的主观爱憎，以及这种爱憎的前后变化。
三、（本大题共4小题，共20分）14．（3分）C（“批评……”有误）15．（3分）C（“巴山夜雨涨秋池”属于实写）16.（6分）相同点：两词都表达了贬谪境遇中苏轼的豪迈旷达的情怀。
（2分）不同点：《念》词借古抒怀，借周瑜卓越不凡、青年功成来反衬自己壮怀难酬、老大未成的忧愤与失意。
《水》词借景抒情，借白头渔翁搏击风浪的壮伟之举，来表达自己虽身处逆境却泰然处之、正气浩然的精神。
（4分，每点2分）17.（8分）①木欣欣以向荣②泉涓涓而始流③潦水尽而寒潭清④烟光凝而暮山紫⑤且放白鹿青崖间⑥须行即骑访名山⑦无边落木萧萧下⑧不尽长江滚滚来四、（本大题共5小题，共23分）18．（2分）A（拙劣zhuō liè）19．（3分）D（A归因有误；B“是作者傲视他人的资本”理解有误；C感情理解有误）20．（4分）【评分参考】选词准确，结合语句分析，表达效果解说准确清晰。
北京市海淀区2017届高三3月适应性考试(零模)理科数学试题(PDF版)
月考理数第1页，共6页月考理数第2页，共6页学校班级姓名学号密封线内不要答题0,0k S ==3k ≤S输出结束1k k =+2kS S =+否是开始精华学校2016—2017学年全日制第三次月考数学（理科）测试卷满分150分，考试时长120分钟本试卷共6页，150分。
考试时长120分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题（共8小题，每小题5分，共40分。
在每小题列出的四个选项中，选出符合题目要求的一项）。
1.已知集合2{|},{1,0,1,}M x x x N ===-，则M N = （）（A ）{1,0,1}-（B ）{0,1}（C ）{1}（D ）{0}2.下列函数中为偶函数的是（）（A ）2sin y x x=（B ）2xy -=（C ）sin xy x=（D ）0.5log y x=3.执行如图所示的程序框图，输出的S 值为（）（A ）1（B ）3（C ）7（D ）154.在极坐标系中，圆2cos ρθ=的垂直于极轴的两条切线方程分别为()（A ）()0R θρ=∈和cos 2ρθ=（B ）()2R πθρ=∈和cos 2ρθ=（C ）()0R θρ=∈和cos 1ρθ=（D ）()2R πθρ=∈和cos 1ρθ=5.设,a b为两个非零向量，则“a b a b ⋅=⋅ ”是“a 与b 共线”的（）（A ）充分且不必要条件（B ）必要且不充分条件（C ）充分必要条件（D ）既不充分也不必要条件6.设不等式组3100360x y x y +-≥⎧⎨+-≤⎩表示的平面区域为D ，若函数()log 1a y x a =>的图象上存在区域D 上的点，则实数a 的取值范围是（）（A ）(]1,3（B ）[)3,+∞（C ）(]1,2（D ）[)2,+∞7.某三棱锥的三视图如图所示，则该三棱锥的四个面中，面积最大的面的面积是（）（A ）4（B）（C）（D8．已知函数()f x 满足如下条件：①任意x R Î，有()()0f x f x +-=成立；②当0x ³时，()()2221232f x x m x m m =-+--；③任意x R Î，有()(1)f x f x ³-成立.则实数的取值范围（）（A）,66⎡-⎢⎥⎣⎦（B ）11,66⎡⎤-⎢⎥⎣⎦（C）,33⎡-⎢⎣⎦（D ）11,33⎡⎤-⎢⎥⎣⎦月考理数第3页，共6页月考理数第4页，共6页密封线内不要答题二、填空题（共6小题，每小题5分，共30分）。
海淀区2017年高三年级一模语文试卷及答案
海淀区2017年高三年级一模语文试卷及答案海淀区2017年高三年级一模语文试卷及答案2017.4一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1一8题。
材料一当今中国正大踏步走近世界舞台的中央，上演着一个个精彩动人的中国故事，世界为之惊叹喝彩。
讲故事是进行国际传播的最佳方式。
讲好中国故事，关乎国家形象，关乎国际话语权，关乎国家文化软实力。
要讲好中国故事，应该注意以下三个方面。
发掘中国之美。
欲扬其美，必知美之所在。
五千年薪火相传的中华文明孕育了取之不竭的故事宝藏，不忘初心、砥砺奋进的当代中国喷涌着数不尽的故事源泉。
中华文化的博大精深、中国特色社会主义的勃勃生机、中国梦征途的蹄疾步稳、中国人民的勤劳智慧，凝结成中国故事的丰富内涵。
向世界展示一个全面、真实、立体的中国，就要善用生动精彩的故事，讲清楚中国独特的文化传统、历史命运、基本国情，阐释好中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，让世界更好地读懂中国。
工欲善其事，必先利其器。
讲好中国故事、传播好中国声音，创新表达方式至关重要。
好的表达，是真实与艺术、内容与形式、陈情与说理的有机结合。
创新我们的表达，赢得世界的倾听，就要认真研究国外不同受众的心理特点和接受习惯，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。
当中国表达不断创新，坚持国际范儿与中国味儿相结合，中国故事就能跨越种族文化和地域的藩篱，直抵人心，中国形象就能润物无声地融入国外受众的脑海。
一手独拍，虽疾无声。
合唱比独唱更震撼更有气势，和声比单音更动听更有韵味。
中国故事的大合唱，需要政府部门打好拍子，做好引领、统筹协调。
媒体是讲好中国故事的主体，新闻发言人、专家学者、文化交流使者和出境人员等是讲好中国故事的骨干。
领唱不力则合唱不响，各声部无声则和声难鸣。
惟有人人都是故事员，个个都做传播者，中国故事才能讲得气势磅礴，赢得世界更广泛的欢迎和赞誉。
（取材于宣言《向世界讲好中国故事》）1.下列对材料一中加点字词的解说，不正确的一项是（2分）A.砥砺：本义为磨刀石，引申为磨炼。
北京市海淀区2017届高三3月零模(精华学校月考)英语试题 Word版含答案
第一部分：听力理解（共三节，30分）第一节（共5小题；每小题1.5分，共7.5分）听下面5段对话。
每段对话后有一道小题，从每题所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。
听完每段对话后，你将有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话你将听一遍。
1.How will the woman go to New York?A.By car.B.By air.C.By train.2.Where are the two speakers?A.In a bookstore.B.In a restaurant.C.In a shop.3.What are the two speakers talking about?A.The man's job.B.The man's friends.C.The man's family.4.What did the man think of the play?A.Exciting.B.Boring.C.Interesting.5.What's the man's problem?A.He's parked in the wrong place.B.He can't see the sign clearly.C.He has no ticket for the movie.第二节（共10小题；每小题1.5分，共15分）听下面4段对话。
每段对话后有几道小题，从每题所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。
听每段对话前，你将有5秒钟的时间阅读每小题。
听完后，每小题将给出5秒钟的作答时间。
每段对话你将听两遍。
听第6段材料，回答第6至7题。
6.What is the woman doing?A.She is taking a taxi.B.She is practicing driving.C.She is having a driving test.7.What mistake did the woman make?A.She forgot to signal.B.She didn't turn right.C.She drove too fast.听第7段材料，回答第8至9题。
学2017届高三上学期高考适应性考试月考(一)语文试题(扫描版)(附答案)
云南师大附中2017届高考适应性月考卷（一）语文参考答案第Ⅰ卷（阅读题，共70分）1．（3分）A 【解析】根据原文，“边界不清”不是“从‘科学’的意义上说”的。
2．（3分）C 【解析】“通”是以类分为前提的，且《隋书·经籍志》只是形成分类法的雏形，只有到清代编定《四库全书总目》时才形成一套完整的中国传统学问的知识系统。
3．（3分）B 【解析】强加因果，原因是“连逻辑上的种属关系都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识”。
4．（3分）B 【解析】“尚书”与“右仆射”为同一人，不可断开；“出”是于京城外派做官，“出为”不可断开。
5．（3分）D 【解析】现代大赦与古代有区别。
6．（3分）D 【解析】赵煚为斛斯徵说情，并不是想借此化解和斛斯徵的嫌隙。
7．（10分）翻译：（1）（5分）当时北周人在长江南岸建造安蜀城以防御陈国侵袭，恰好遇上数十天下大雨，城墙塌陷长达一百多步。
（“置”“御”“属”各1分，整句翻译准确顺畅2分）（2）（5分）赵煚与宗伯斛斯徵一向不和睦，斛斯徵后来出任齐州刺史，因为犯罪被关进监狱，自知罪重，于是越狱逃跑。
（“不协”“出”“坐”各1分，整句翻译准确顺畅2分）8．（6分）①抒发了春光易逝、岁月无情之感。
水流花谢，东风过尽，华发满镜。
②抒写了思家念亲的愁苦。
梦回故园，梦醒难眠，家书断绝，人老难归。
③表达了有家难归的无奈。
“自是不归归便得”一语，貌似归家容易，实则是无可奈何的伤心语。
④暗示了归隐田园之意。
暗用范蠡泛舟五湖的典故，含蓄表达了结束漂泊、回归田园的愿望。
（每点2分，概括与简析应具备，意思对即可，答出三点即可）9．（5分）①颔联用了庄周梦蝶和杜鹃啼血两个典故。
（2分）②选“庄周梦蝶”参考答案：诗人因思乡而入梦，从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐，（1分）但梦醒以后，发现自己依旧孤眠异乡，家园依旧远隔万里，（1分）梦中之乐与现实之悲两相对照，更感空虚、失望，更添思乡愁情。
海淀区第二次模拟考试语文试题高三第二学期期末练习语文
海淀区第二次模拟考试语文试题高三第二学期期末练习语文一、（18分，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）A．砧板（zhēn）关卡（kǎ）风尘仆仆（pǔ）B．吮吸（shǔn）绮丽（qí）厚古薄今（báo）C．木讷（nà）股肱（gōng）猝不及防（zú）D．靓丽（liàng）挟制（xié）不容置喙（huì）2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．诤友座落高潮迭起群英汇萃B．阴凉威慑重蹈覆辙冥思苦想C．悠久烦琐梳装打扮胸无成府D．熏陶编缉名门望族入不付出3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）①科学传播不可能起到立竿见影的效果，如果谁这样想，谁就会科学，最终将会危害科学。
②近几年我国出土了大量先秦时期的典籍，使我们有可能对过去被判为伪书的作品重新加以③每年赛季开始之前，足球队有关人员都要欧洲各国，耗费大量的精力和财力去请外援。
A．误解甄别周游 B．曲解鉴别漫游C．误解鉴别漫游 D．曲解甄别周游4．下列句子中，加点成语使用正确的一句是（）A．同学们问我学习的方法是什么，依我的门户之见，上课一定要专心听讲，有不懂的问题要及时向老师请教。
B．直到锒铛入狱，这个贪污犯才痛定思痛地说了句心里话：“世界上没有后悔药可吃，我落到今天这个下场，教训真是刻骨铭心。
”C．地质勘探队员的生活条件十分艰苦，但他们对这些却不以为然，他们一心扑在工作上，要为国家找出丰富的矿藏。
D．这次试验眼看就要成功了，大家一定要坚持下去，千万不要懈怠，如果功亏一篑，实在可惜。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A．侵入我国的寒流的路径，不是每次都一样，这要看由北极地带和西伯利亚的冷空气哪一部分气压最高，我国哪一部分气压最低来决定。
B．罗马尼亚民间乐团在北京的首次演出，受到了首都各界观众的热烈欢迎，人们对这次成功的演出给予了很高的评价。
北京市朝阳区2017届高三第一次(3月)综合练习语文试题 WORD版含答案
北京市朝阳区高三年级第一次综合练习语文学科参考答案及评分标准2017．3一、（本大题共7小题，共23分）1.（3分）B2.（3分）B3.（3分）高铁提升了节能减排的成效4.（2分）A5.（3分）C6.（3分）D7.（6分）答案要点：（每点2分）中国高铁全面掌握高铁核心技术，为世界奉献出一大批技术创新成果；中国高铁拥有世界先进的集成技术、施工技术、装备制造技术和运营管理技术；中国高铁标准经受了中国复杂多变的自然环境的检验，正逐渐超越“欧标”与“日标”（以高铁、核能为代表的中国高端制造业正在迅速扩展世界市场）。
二、（本大题共6小题，共22分）8．（3分）B（显：表面）9．（3分）D（见：助词，表被动；A以：介词，用；连词，因；B而：连词，表转折；连词，表顺接；C因：连词，表承接；介词，依据、凭借）10．（3分）D（正确的理解是：所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更受亲近）11.（5分）①（2分）这家富人认为儿子很聪明，却对邻居老人起了疑心②（3分）游说进言的人能不触动君主的逆鳞，就差不多（成功）了12.（2分）关其思和邻人之父13．（6分）（概括启示、观点3分，评价3分）【相关启示、观点】：郑武公伐胡：进言者要考虑自己的地位和处境，不要触及听者所刻意隐匿之事。
智子疑邻：进言者要考虑自己的身份，要注意自己和听者关系的远近。
弥子瑕失宠：进言者要注意听者的主观爱憎，以及这种爱憎的前后变化。
三、（本大题共4小题，共20分）14．（3分）C（“批评……”有误）15．（3分）C（“巴山夜雨涨秋池”属于实写）16.（6分）相同点：两词都表达了贬谪境遇中苏轼的豪迈旷达的情怀。
（2分）不同点：《念》词借古抒怀，借周瑜卓越不凡、青年功成来反衬自己壮怀难酬、老大未成的忧愤与失意。
《水》词借景抒情，借白头渔翁搏击风浪的壮伟之举，来表达自己虽身处逆境却泰然处之、正气浩然的精神。
（4分，每点2分）17.（8分）①木欣欣以向荣②泉涓涓而始流③潦水尽而寒潭清④烟光凝而暮山紫⑤且放白鹿青崖间⑥须行即骑访名山⑦无边落木萧萧下⑧不尽长江滚滚来四、（本大题共5小题，共23分）18．（2分）A（拙劣zhuō liè）19．（3分）D（A归因有误；B“是作者傲视他人的资本”理解有误；C感情理解有误）20．（4分）【评分参考】选词准确，结合语句分析，表达效果解说准确清晰。
北京市门头沟区2017届高三3月综合练习一语文试题Word版含答案
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 1文档收集于互联网，如有不妥请联系删除. 门头沟区2017年高三年级综合练习(一) 高 三 语 文 2017．3
本试卷共10页，150分。考试时间150分钟。考生务必将答案填写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共8小题，共27分。
阅读下面材料，完成1—8题。 材料一 庙会是我国传统的节日形式，反映民众心理和习惯。它的渊源，可以一直上溯到古老的社祭。 周代，王为群姓立社，称为太社，自为立社，称为王社。诸侯为百姓立社，称为国社，自为立社，称为侯社。百姓二十五家为里，里各立社，称为民社或里社。而社神是土地神，为民社的精神支柱，民众向社神祈求风调雨顺，就要进行社祭。 社祭时要有舞乐。《周礼·春官》：“若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣；若乐八变，则地示（同祗，土地神）皆出，可得而礼矣；若乐九变，则人鬼可得而礼矣。”可见，自古以来，祭神时总少不了舞蹈、音乐。这对后世庙会上祭神、娱神以至娱人的活动无疑是有深刻影响的,所以社祭是中国庙会产生的主源。 庙会又称“庙市”。传说黄帝时代“日中为市”。《左传·僖公三十三年》记载：“郑商人弦高将市于周。”有人推测春秋时期已有“庙市”，至少在南北朝时期，寺庙与市场已经发生联系。虽然这时的寺庙与市场的关系还不密切，其发韧之功殊无争议,有人考证唐玄宗开元年间就已有庙市。 北京最早的庙市出现在辽代，明代已很兴盛。明末刘侗、于正弈的《帝京景物略》一书记载了北京附近庙会情况。他们指出：“城隍庙市，月朔、望、念五日，东弼教坛，西逮庙墀庑，列肆三里。市之日，族行而观者六，贸迁者三，谒乎庙者一。”这是说，到庙会上看热闹、游玩观光的人占60％，买卖东西的人占30％，而真正谒庙烧香磕头的人只占10％，说明这时庙会是在佛寺道观内或其附近形成集宗教、商贸、游艺于一体的民间聚会。 此类庙会又称多内涵型庙会，庙会上有宗教、娱神、游乐等活动。但也有把神像抬出庙外巡行，谓之迎神赛会。这是没有集市的庙会。如妙峰山庙会就是没有集市的庙会，还有的地方并无庙而也称庙会，如清代厂甸和天桥，这些也统称为庙会。 总之，中国庙会是从古代严肃的宗庙祭祀和社祭及民间的信仰中孕育诞生。汉、唐、宋时期，加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式，尤其经过明清的进一步完善发展，突出商贸功能，从而成为人们经济生活、精神生活和文化生活的重要组成部分。 （取材于中国网∙中国庙会） 1. 下列有关古代文化知识，不正确．．．的一项是（3分） A.文中“百姓二十五家为里”中“里”是古代居民组织。杜甫《兵车行》“去时里正与裹头，归来头白还戍边”中的“里正”就是“里”的管理者。 B.古汉语的数字表达没有现在的符号及读法,而是一种描述性表达。文中“族行而观者六”的数字表示十分之六。 文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 2文档收集于互联网，如有不妥请联系删除. C.“城隍庙市，月朔、望、念五日”中 ，“朔”指农历每月十五，“望”指农历每月初一，“念”通“廿（niàn）”，意为二十。 D.社祭时的舞乐，后来演化为民间娱乐活动。鲁迅的小说《社戏》叙述的就是孩子们在当地祭祀土地神时看戏前后的故事。 2. 下列对“庙会”的理解，正确的一项是（3分） A.庙会由古老的社稷演变而来，是在传统节日期间举行的游艺娱乐活动。 B.庙会是古代中国百姓满足基本生活需要和生产需要的商业贸易性活动。 C.庙会是旧时在节日或规定的日子里由寺庙作为举办方举行的宗教集会。 D.庙会是年岁时节在寺庙或附近举行的宗教、商贸、娱乐的民间聚会。 材料二 北京的庙会相传起源于辽代（公元907--1125），称为“上巳春游”。元、明两代，定都北京，庙会进一步兴起，到了清代更为发达。 民国以后，北京商业有某种程度的畸形发展，许多新式商场应运而生，如东安市场、新罗天劝业场等相继创建。那里有古色古香的东西，又有琳琅满目的进口商品，而古老庙会上则大部分还是那些传统的东西。所以庙会生意逐渐衰微，甚至有些庙会停办。但是庙会长期以来就是城乡物资交流的主要形式；庙会上所售的货物，尤其是土特产，便宜实惠，符合当时一般平民的消费水平。庙会上的一些戏曲、杂技完全出于民间艺人的创作，其地方风土情味及生活气息浓厚，仍为大多数平民喜闻乐见，符合当时一般群众的欣赏水平。同时，庙会也为一些贫民（劳动人民）提供了谋生的场地。故此庙会还不能完全为新式的商场所取代。作为节年时令庙会来讲，还有一个群众长期以来形成的信仰和风俗习惯的问题，远非当时社会条件能改变的，所以一些主要庙会仍沿袭旧制，照常举办，直至解放初期。 北京庙会大体分为三类： 每月定期轮流开放的庙会。这些庙会有的后期香火已绝，逐渐演变成纯商业性、娱乐性的集市。在这种庙会上做生意的（包括戏曲、杂技艺人）有少数是固定的，如隆福寺的书局、花市的绢花局，都是坐商，就开设在庙里或庙门外的街上。在庙会期间，自然生意兴隆，平日可照常营业，不必移动。还有非固定性的，也就是人们常说的“赶庙”的，在几大庙会上来回跑，这都是庙里的大货摊。会期，在庙里前后院、旁门、正殿等处搭大布棚摆摊营业，卖绸缎布匹的，卖衣服鞋帽的，卖木器家具的，卖各种风味小吃的......他们都在固定的地点设摊，摆摊的地方都是向庙里租来的，按月交钱。这些货摊、吃食摊以及戏曲、杂技等摊子，都是一年到头按日子赶到各庙会上去做生意。还有一些是肩挑小贩，有的有固定地点，有的没有固定地点，在庙的前后门随意营业。 在传统节年或结合佛道两教祭祀活动循例开放的临时庙会。这种庙会的特点是以宗教活动为主的，在此做生意的摊贩，所售物品均系香烛、贡品以及有关吉祥物。所演戏曲多是“野台子戏”，通常是梨园届“献神”的；各种民间花会也是来朝圣进香的。虽然由于时代的变迁，所售商品，日用百货、儿童玩具逐渐多起来，民间艺人到此演出为了营利的逐渐多起来，但仍然不是纯商业性、娱乐性的庙会。 行业庙会。过去各行各业均有祭祀祖师的定例，每年一次，一般都是结合本行业祖师诞辰之日，举行善会，同行业人员都来拈香致祭，届时，请来香会，表演民间杂戏，谓之献神。文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 3文档收集于互联网，如有不妥请联系删除. 例如五月初五安定门外极乐林（瓦木行）和三月二十九日丰台花神庙（花农），都有盛大的善会。 取材于常人春著《老北京的风俗》 3. 下列对“材料二”中加线的词语，解说不正确．．．的一项是（3分） A.应运而生：“应”和“应届”中的“应”读音一致。 B.琳琅满目：“琳琅”读音是lín láng，指美玉。 C.便宜实惠：“便宜”读作“pián yi”，也读“biàn yí”。 D.拈香致祭：“拈”的读音为niān；“祭”共11画。 4. 下列有关民国后“庙会还不能完全被新式商场取代”的原因，不正确．．．的一项是（3 分） A.庙会上所售的货物便宜实惠，利于当时一般平民消费。 B.新式商场的商品琳琅满目，庙会商品则是传统产品。 C.庙会上民间艺人的演出，地方特色及生活气息浓厚。 D.当时社会条件不能改变群众长期形成的风俗习惯。 5.下列对“北京庙会分类”的表述，不符合．．．文意的是（3分） A.定期开放的庙会演变成商业娱乐性集市，这里的商户都是坐商。 B.行业庙会是结合本行业祖师诞辰之日举行的每年一次的善会。 C.庙会上的“赶庙”商户，在庙里租固定的地点设摊，按月交钱。 D.以宗教活动为主的临时庙会，在民间商业贸易方面相对薄弱。 材料三 中国的传统岁时节日与商业贸易有着密切的关系。所谓庙会就是旧时在寺庙里或附近在节日或规定的日子里举行的集市。中国的传统岁节促进了社会的商品生产和商品交换、而社会的商品生产又促使传统节日的内容更丰富，规模更大，从而促使传统节日的稳定发展。传统年节和商业贸易相辅相成，其相互容纳、相互渗透的作用推动传统节日和商贸的共同繁荣。 古代的中国是一个自给自足的自然经济社会，商品经济不很发达。但人们之间的商品交换是必不可少的。日常生活中需要商品交换来满足基本生活需要和生产需要。而在节日期间，商品交换尤为突出。即使平时自给自足的小农家庭，到节日时也往往用自己的一些生产物作为商品来交换自己需要的其他商品，从而在整体上扩大了商品的种类和数量。投放节日市场的商品量较之平时有较大的增加，节日期间需要进行交换的群众又很普遍。因此，节日期间往往是购销两旺，商品成交额远远高于平时。对于中国封建社会以自然经济为主导的经济来说，民间的岁节活动无疑推动了商品经济的发展。 从民间节日期间流行的生产物品来看，时令产品是其主体——为消灾祈福提供了必要的祭祀用品。端午节的艾蒿和菖蒲，这两种具有药用价值的节日物品，是旧时瑞午节不可缺少的东西。茱萸对重阳节也具有重要意义，佩茱萸成为重阳节祈福消灾和亲人间相互祝福的重要手段。同时，一定的时令产品为节日食品提供了原料，而节日食品又往往成为特定节日的重要标志。对于一般人来讲，节日食品是对日常膳食的一种调剂。节日来到时，人们利用时鲜产品精心加工，其制作和进食过程，何尝不是欢度节日不可或缺的内容？但另一方面，或由于不能自给自足，或出于交换其他生活用品的需要，人们在节日期间都要到集市去交换这些时令商品、节日食品，以及节日中的日常用品，从而进一步促进节日兴盛。 从相关的历史记载看，我国历史上的商品交换大都是通过庙会、集市、赶圩等社群集会文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 4文档收集于互联网，如有不妥请联系删除. 来进行的。中国的传统岁节，不仅为社群成员提供了聚会的场所和时间，也为商品经济的发展提供了机遇。由于传统节日都是一年一循环，日期也是固定不变的，因此，节日期间的商品贸易具有稳定性和周期性，有些节日的内容可以几十年甚至上百年不变，相关的商贸活动也就保持着特殊的稳定性，尽管商品的花色、品种总是不断变化的。每当节日过去后，那些与节日相关的商贸活动也随之中止。 6.下列表述不属于．．．中国传统节日和商贸活动之间关系的一项是（3分） A．中国的传统岁节，为商品交换和商品繁荣提供了机遇。 B．古代中国人们之间的商品交换在生活中是必不可少的。 C．节日期间的商品交换进一步促进了节日丰富和经济发展。 D．中国的传统年节和商业贸易是相辅相成、相互容纳的。 7.根据材料三内容，下列理解和分析正确的一项是（3分） A．古代中国商品经济不很发达，导致年岁时节人们之间的商品交换可有可无。 B．节日期间人们到集市去交换食品，节日食品往往成为特定节日的重要标志。 C．我国历史上的商品交换都是通过庙会、集市、赶圩等社群集会来进行的。 D．传统节日和商业贸易相互促进，每当节日过后，商贸活动也随之中止。 8.近几年，春节庙会中商业元素成为主角，庙会味道变淡，请结合三则材料，为恢复庙会的“文化味”提出建议。（6分） 二、本大题共6小题，共24分。 阅读下面的文言文，完成9-14题 裴怀古，寿州寿春人也。仪凤中，诣．阙上书，授下邽主簿。长寿中，累转监察御史。时蛮首反叛，诏怀古往招辑之。怀古申明赏罚，贼徒归附者日以千数，乃俘其魁首，处其居人而．还。蛮夷荷．恩，立碑颂德。时恒州鹿泉寺僧净满为弟子所谋，密画女人居高楼，仍作净满引弓而射之，藏于经笥。已而诣阙上言僧咒诅，大逆不道。则天命怀古按问诛之。怀古究其辞状，释净满以闻，则天大怒，怀古奏曰：“陛下法无亲疏，当与天下画一。岂使臣诛无辜之人，以希．圣旨？向使净满有不臣之状，臣复何颜能宽之乎？臣今慎守平典，虽死无恨也。”则天意乃．解。 圣历中，阎知微充使往突厥，怀古监其军。至虏庭，敌酋墨啜立知微为南面可汗。将授怀古伪职，怀古不从，将杀之。怀古抗辞曰：“宁守忠以就死，不毁节以．求生，请就斩，所不避也！”乃禁锢随军，因挺身奔窜以归。拜祠部员外郎。 时始安贼欧阳倩拥徒数万，剽陷州县，授怀古桂州都督，仍充招慰讨击使。才及岭，飞书招诱，示以祸福，贼徒迎降，自陈为吏人侵逼，乃举兵耳。怀古知其．诚恳，乃轻骑以赴之。左右曰：“夷獠难亲，未可信也。”怀古曰：“吾仗忠信，可通于神明，况于人乎！”因造其营以慰谕之。群贼喜悦，归其所掠财货，纳于公府。诸洞酋长素持两端者，尽来款附，岭外悉定。 复历相州刺史、并州大都督府长史，所在为人吏所慕。神龙中迁左羽林大将军行未达都复授并州长史吏人闻怀古还老幼相携郊野欢迎时崔宣道代怀古为并州下车而罢出郊以候怀古怀古恐伤宣道之意，命官吏驱逐出迎之人，而百姓奔赴愈众，其为人所思如此。俄转幽州都督，征．为左威卫大将军。寻卒。