中医基础理论-第二章-藏象学说
中医基础理论藏象学说
（满而不能实）
六 腑：中空有腔性脏器 传化物而不藏 （实而不能满）
奇恒之腑：中空有腔性脏器 藏精气而不泻
学者非读万卷书，未可轻言医。但是，凡读古人书，应先胸有识见， 引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。
------- 顾仪卿《医中一得》
谢谢大家
“象”是藏的外 在反映
藏象学说
概论
明白什么是藏象 了吗？
视其外应 以知其内脏
藏象——又作“脏象”，是指藏于体内的内脏及其表
现于外的生理病理征象及与自然界相通应
的事物和现象。
藏象学说
概论
藏象学说的形成
藏象学说的形成基础
古代解剖学的认识 长期生活实践的观察 古代哲学思想的渗透 医疗实践经验的积累
藏象学说
名称—心肝脾肺肾
五脏
特点—藏精气（“藏而不泻”，“满而不实”）
名称—胆，胃，小肠，大肠，膀胱，三焦脏腑 六腑特点—源自化物（“泻而不藏”，“实而不满”）
奇恒之腑
名称—脑，髓，骨，脉，胆，女子胞 特点—既不同于五脏，又不同于六腑
藏象学说
脏腑的生理功能
脏腑的生理特点
形态结构
功能特点
五 脏：实体性脏器
藏精气而不泻
归纳
概括、抽象、推理
藏
观察到内在脏腑反映于外的各种征象
象
学
察
取
外
象
知
类
内
比
整
说
体 观
的
察
形
认识了内脏的某些功能
成
古代解剖知识
藏象学说
概论
藏象学说的特点
以五脏为中心的人体自身的 整体性 五脏与自然环境的统一性
中医基础理论藏象
心主血脉功能的临床观察
面色
舌色
心主血脉功能正常
脉象
胸部的感觉
1.面色红润 2.舌色淡红滋润有光泽 3.脉象和缓而有力 4.胸部感觉舒畅
（2）心藏神
（1）概念：又称心主神志，心主神明。指心具有主宰人体
五脏六腑、形体官窍的一切生命活动和人体精
4.功能系统
肺-大肠-皮-毛-鼻-涕-魄-悲忧
5.特 点
1）相傅之官 ，治节出焉，气之本，水之上源。 2）喜润恶燥，为娇脏，贮痰之器。
（一）主要生理功能：
1、肺主气、司呼吸：
主气
主呼吸之气 宗气的生成
主一身之气 调节气机
（1）主呼吸之气 ——指肺是机体内外气体交换的场所。
（呼浊吸清，保证人体新陈代谢的正常进行）
六腑—胆、胃、小肠、大肠、 膀胱、三焦。
奇恒之腑—脑、髓、骨、脉、胆、 女子胞。
五脏、六腑与奇恒之腑的分类
脏 腑
名称
结构特点
生理功能
功能特点
阴阳 表里
经络 络属
五 脏
肝、心、脾、肺、 肾
实体性器官 （中满）
化生贮藏精气
藏而不泻， 满而不实
有
有
六 腑
胆、胃、小肠、大 肠、膀胱、三焦
中空性器官
受盛传化水谷
胸闷 心悸 唇舌青紫 心血瘀阻
3.肺主宣肃 ：主宣发和主肃降的合称。
排出浊气
向上升宣
（1）肺主宣发 向外布散 输布精微和津液
宣发卫气
肺失宣发 呼吸不利 胸闷 咳嗽 鼻塞 无汗
气、血、水
吸入清气
肺气清肃
（2）肺主肃降 向下通降 输布精微和津液 清肃异物
中医基础理论——藏象学说
中医基础理论——藏象学说藏象学说是中医理论的核心，贯穿整个中医学的各个方面，处于十分重要的地位。
“藏”是指藏于体内的内脏；“象”是表现于外的征象和自然界各种事物现象的映象。
藏是内在本质，象是外在反映，以此作为诊断治疗疾病的依据。
体内的内脏可以分三类：五脏，六腑和奇恒之腑五脏（心、肝、脾、肺、肾）与现代医学不同的是中医的五脏指的是人体的五个系统，包括脏器和功能，而不是脏器本身。
比如区别比较大的脾系统，中医中脾主运化，主统血，其华在唇，开窍于口；它包含了整个功能系统，而不是现代医学中解剖的脾。
五脏的功能是化生贮藏精气（精气血津液），多为实体。
有句话叫“五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实”，说的就是五脏藏的是精气而不是水谷排泄物之类的。
中医的用字上很有讲究，这里的“满”形容的是精气盈满，“实”形容的是水谷充实，一个偏功能一个偏物质。
六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）六腑的作用是受盛和传化日常生活中的饮食水谷，所以六腑的形态必须是中空的，这样才能储藏传送水谷。
所以说“六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。
除了“三焦”每个腑都有各自相表里的脏（表里的意思可以理解为配偶，一个脏配一个腑），因为三焦是包罗全身脏腑的一个大腑，是全身的气道和水道，他是一个“孤腑”。
奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）奇恒之腑的形态像腑，但功能上又内藏精气象脏，所以另立一类。
其中“胆”属于六腑又属于奇恒之腑，是因为它形态和功能与腑相近，且胆经与肝经络属，两者互为表里；但内藏的胆汁又不属于水谷，且没有传化水谷的功能，和腑又不一样。
藏象学说以五脏为中心，将人体分为五大体系，除了五脏六腑和奇恒之腑外，还有形体官窍。
形体包含了皮、肉、筋、骨、脉，又称五体，官窍包含了耳、目、口、鼻、舌，又称五官。
它们也分属五脏，具体如下图哪里出了问题就找哪个脏解决问题，比如经常抽筋抽搐，是筋的问题就找肝；视力模糊看不清，是眼睛的问题也找肝。
中医结合阴阳，五行与脏腑，以功能特点为主再参考解剖结构，把脏腑细分阴阳五行。
中医基础理论之藏象学说
膀胱
膀胱位于小腹的中央，为贮 尿器官。
膀胱的主要生理功能： 一、贮尿 二、排尿 （膀胱病变，主要为尿频、尿急、尿痛；或
是小便不利，尿有余沥，甚至尿闭；或是 遗尿，甚则小便失禁。）
三焦
三焦的主要生理功能： 一、主持诸气，总司全身的气机和气化。 二、为水液运行之道路。
上焦、中焦、下焦的部位划分及其各自的生 理功能特点： 上焦主气的升发和宣散，“上焦如雾”。 （治上焦如羽，非轻不举） 中焦 “泌糟粕，蒸津液”，升降之枢，气血 化生之源，“中焦如沤”。 （治中焦如衡，非平不安） 下焦排泄糟粕和尿液，“下焦如渎”。 （治下焦如权，非重不沉）
和在窍
在志为忧
在液为涕
在体合皮 其华在毛
在窍为鼻
脾
脾为“后天之本”
脾的主要生理功能： 一、脾主运化
运化水谷：对饮食物的消化和吸收。
运化水液：对水液的吸收、转输和布散作用。
二、主升清：将水谷精微等营养物质的吸收和上输于心、 肺、头目，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。
三、主统血: 脾有统摄血液在血脉中流行，防止逸出脉 外。
中医基础理论之藏象学说
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XXXXX XX年XX月
藏象
藏，是指藏于体内的内脏；象，是指 表现于外的生理、病理现象。
藏象学说的形成，主要有三个方面：一 古代的解剖知识。二是长期来对人体生理、 病理现象的观察。三是反复的医疗实践，从 病理现象和治疗效应来分析和反证机体的某 些生理功能。
藏象学说的主要特点，是以五脏为中心 的整体观。
肾的主要生理功能
一、藏精，主生殖发育：(先天之精和后天之精）
1.先天之精：禀受于父母的生殖之精。
2.后天之精：出生后，来源于摄入的饮食物，通过脾 胃的运化功能而生成的水谷精气以及脏腑生理功能 中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分。
【中医学】2藏象
【中医学】2藏象【第二章藏象】藏，指深藏于体内的脏腑组织器官；象，指脏腑组织器官的功能在机体外部的表现和征象。
如张景岳在《类经》中说：“象，形象也。
藏居于内，形见于外，故曰藏象。
”藏象学说，是通过对人体外部生理、病理现象的观察，来研究人体各个脏腑组织器官的生理功能，病理变化及其相互关系的学说。
它是我国古代医家在对人体解剖知识的初步认识，以及长期生活、反复医疗实践的基础上，在阴阳五行学说指导下，总结而成的理论，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。
藏象学说的主要内容包括两部分：一是阐述各脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系；二是阐述精、气、血、津液、神的生理功能、病理变化及其相互关系，以及它们与脏腑的关系。
脏腑，是内脏的总称。
按照其生理功能特点，可分为三类：一是五脏，即心、肺、脾、肝、肾；二是六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦；三是奇恒之府，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。
五脏的生理功能主要是化生和贮藏精气；六腑的生理功能主要是受纳和传化水谷。
如《素问·五脏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。
六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。
”这里的“满”和“实”，是针对精气和水谷的各自特点而言，精气为“满”，水谷为“实”。
奇恒之府，奇者异也，恒者常也，这类腑的形态及其生理功能均异于六腑，不与水谷直接接触，而且具有类似脏的贮藏精气的作用，故称为奇恒之府。
精、气、血、津液，是构成人体的最基本物质，是脏腑生理活动的物质基础。
神，是生命活动总的体现。
它们都是脏腑功能活动的产物，是人体生命活动的根本。
因此，藏象学说的特点，主要有：【1、以五藏为中心的整体观】藏象学说以五脏为中心，一脏一腑、一阴一阳合为表里，由经络相互络属。
如心合小肠，肺合大肠，脾合胃，肝合胆，肾合膀胱，心包合三焦，构成了脏腑表里相合关系。
五脏各有外候，与形体诸窍各有特定的联系。
如心在体合脉，荣于面，开窍于舌；肺在体合皮，荣于毛，开窍于鼻；脾在体合肉，荣于唇，开窍于口；肝在体合筋，荣于爪，开窍于目；肾在体合骨，荣于发，开窍于耳及二阴。
中医药学基础第二章藏象详解演示文稿
四、肝
（1）协调气血运行：肝主疏泄直接影响气机的调畅和气血的
运行。
疏泄正常，气机调畅则气血调和； 疏泄失常可表现为疏泄不及使气机郁结，气滞血瘀，出现 胸胁乳房胀痛、癥积结块等； 疏泄太过令肝气上逆，气血上冲，可见面红目赤、吐血、 咯血、呕血甚则晕厥等。
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四、肝
二、肺
肺主宣发、肃降
宣发：是指肺气向上升宣和向外周布散 呼出浊气 布散精气
宣发卫气，调节腠理开合，排汗 肃降：是指肺气向下通降和使呼吸道保持洁净
吸入清气
布散精气
保持呼吸道洁净
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二、肺
2、通调水道：
输布
通过肺的宣发肃降对体内水液进行 运行
--- “肺为水之上源”
排泄
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一、心
2、心主神志（心藏神） 神：指人的精神、意识、思维活动
心主神志：是指心主管人的精神、思维、意识活动 生理：心血充足—精神充沛、思维敏捷、神志清晰 病理：心血不足—心烦、失眠、多梦、健忘
血热扰心—神昏、谵语 痰迷心窍—精神错乱 心主血脉和主神的关系 心血滋养心神
运化水液：水液经脾、肺输布，而多余水液经肾 下注膀胱。
病理：运化水谷方面----出现消化功能减退：腹胀、便 溏、纳呆。
运化水液方面 水停肠道---- 腹泻 水停肌肤---- 水肿
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三、脾
2、主统血 脾有统摄血液在经脉中运行防止溢出脉外的功能。 生理：脾主统血，统摄血液循脉道而行 病理：脾不统血，便血、尿血、崩漏等
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肾主水示意图
水饮
《基础中医学》第二章 藏象学说(附图) (2)
图2-18 脾运化与肾精肾阳关系示意图
脾(运化)
图2-19 脾肾与水液代谢关系示意图 肾——气化水液(水液代谢平衡) 脾——运化水液(生成输布水液) 水液代谢正常
胆：贮存排泄胆汁——以助消化 消化
胃：受纳腐熟水谷——初步消化 小肠 受盛化物——进一步消化 泌别清浊——吸收精微 吸收水分 排泄大便 膀胱：贮尿排尿——排泄小便 三焦：水谷之道路(概括消化、吸收、排泄过程) 大肠：传导变化 吸收 排泄
图表说明：“ ” 或“↓↑”形式示意相互依存、相互为用
关系；以“ ”形式示意相互协同关系。
心血载气并维持肺之呼吸 肺气助心行血
肺(主气司呼吸) 图2-1 心主血与肺主气相互依存关系示意图
（宗气） 心(主血)
脾(主运化)
心血滋养维持脾运 脾运化水谷精微化生心血
图2-2 心主血与脾主运化相互依存关系示意图
图2-15 肝肾疏泄与封藏相互关系示意图
肝(藏血) 肝(主疏泄)
肝(疏泄)
图2-16 肝肾阴阳互生互制关系示意图 肝之阴阳 肾之阴阳 维持肝肾阴阳的充足与协调平衡
图2-17脾肾先后之本关系示意图 肾——为先天之本 脾——为后天之本
为人体生命之本
肾(肾精、肾阳)
运化水谷精微充养肾精 肾阳温煦以助脾运
心(主血)
心主血——推动血行 脾统血——血行脉道 血液运行正常
图2-3 心与脾在血液运行中相互协同关系示意图
图2-4 心主血与肝藏血相互关系示意图 心主血——推动血液运行 肝藏血——贮藏、调节血量 血液运行正常
图2-5 心主神志与肝调节情志相互关系示意图 心主神志——主管精神活动 肝主疏泄——调节情志活动 维持精神情志活动正常
图2-6 心肾相交关系示意图 心火 肾水 心肾水火相济——心肾相交 上济 下降
中医基础理论核心--藏象学说-2023年执业药师继续教育考试答案
中医基础理论核心--藏象学说（最全执业药师继续教育考试题目及答案）单选题：每道题只有一个答案。
1.被称为“相傅之官”的脏是（E）A.心B.肝C.脾D.胆E.肺2.藏象：是指藏于体内的脏器及其表现于外的生理、病理现象。
（A）A.正确B.错误3.受盛传化水谷的功能与（C）相对应A.大脑B.四肢C.六腑D.五脏4.脾的位置：脾位于中焦，在左膈之下。
（A）A.正确B.错误5.两脏同病多表现为气血两虚的是（E）A.心肺两虚B.心肝两虚C.肺肾两虚D.肝肾两虚E.心脾两虚6.脾统血的主要机制是（C）A.控制血液的流速B.控制血液的流量C.控制血液在脉内运行D.推动血液在脉管内运行E.调节血量7.《灵枢·营卫生会》将上焦的功能概括为（C）A.上焦如渎B.上焦如沤C.上焦如雾D.上焦如雨E.上焦如气8.化生和贮藏精气用于概括（B）的生理功能A.六腑B.五脏C.奇恒之腑D.脑E.髓9.“阴中之阴”，五行属水，与冬气相通应，与此描述对应的是（D）A.心B.肝C.脾D.肾10.具有“泌别清浊”生理功能的是（A）A.小肠B.大肠C.脾D.胃E.肺11.以下属于大肠实热的症状是（C）A.下痢B.里急后重C.便秘12.主决断的脏腑是（D）A.心B.肝C.脾D.胆E.胃13.既是六腑之一，又属奇恒之府的是（B）A.骨B.胆C.脑D.脉E.三焦多选题：每道题有两个或两个以上的答案，多选漏选均不得分。
1.中医学中，把脾胃合称为(BCE)A.罢极之本B.仓廪之官C.后天之本D.受盛之官E.气血生化之源2.肺的宣发作用可体现于(ABC)A.呼出浊气B.向上向外布散精微C.宣发卫气D.清理呼吸道异物E.使血液会聚于肺3.膀胱湿热，上犯于肾症状有（ABCD）A.尿急B.尿痛C.尿血。
中医基础理论第二章 藏象习题集.
第三章藏象一、选择题（一）A1型题1．“藏象”一词，始见于（）A．《素问》B．《灵枢》C．《类经》D．《难经》E．《伤寒杂病论》2．人体是一个有机的整体，其生理病理的中心是（）A．精B．气血C．经络D．五脏E．六腑3．五脏、六腑、奇恒之腑区别的主要依据是（）A．解剖形态的差异B．经脉络属的有无C．生理功能的差异D．所在部位的不同E．以上都不是4．具有“藏而不泻”特点的是（）A．五脏B．六腑C．奇恒之腑D．五体E．五液5．具有“泻而不藏”特点的是（）A．五脏B．六腑C．奇恒之腑D．五体E．五液6．被称为“君主之官”的是（）A．肝B．心C．脾D．肺E．肾7．五脏六腑之大主是指（）A．肾B．肝C．心D．脾E．肺8．“血府”是指（）A．脉B．心C．肝D．脾E．冲脉9．与神志活动关系最密切的脏是（）A．肝B．肺C．肾D．脾E．心10．心对血液的主要作用是（）A．生血B．统血 C．行血D．防止出血E．调节血量11．与心相表里的是（）A．大肠B．小肠C．心包D．三焦E．胃12．“心主神明”是指心主宰人体的（）A．生理活动B．心理活动C．生理、心理活动D．精神意识活动E．以上都不是13．既属“五体”，又属“奇恒之腑”之一的是（）A．胆B．髓C．脉D．女子胞E．脑14．下列哪项不属于“五华”（）A．爪B．面C．毛D．口E．发15．下列哪项不属于“五体”（）A．筋B．脉C．髓D．肉E．皮16．下列不属五液的是（）A．尿B．涎C．涕D．泪E．唾17．下列哪种说法是错误的（）A．舌为心之苗B．汗为心之液C．心为神之舍D．心其华在面E．心为血之府18．观察心主血脉的功能是否正常，与哪项关系较小（）A．面色B．舌色C．脉象D．爪色E．心胸部感觉19．“膻中”是指（）A．心B．心包C．胸腔D．脑E．肺20．有“华盖”之称的是（）A．肾B．心C．肝D．脾E．肺21．肺主气功能的核心是（）A．主气的生成B．主呼吸C．调节气机D．主宣发E．主肃降22．肺进行一切生理活动的基础是（）A．肺气的宣发肃降运动B．肺主呼吸之气C．肺主管气的生成D．肺主调节全身气机E．肺主治节23．“肺朝百脉”是（）A．指肺助心行血B．其功能与心主血脉一样C．百脉会聚于肺D．肺助心行血功能的结构基础E．将血液输送至全身24．肺“通调水道”主要依赖于（）A．肺主一身之气B．肺朝百脉C．肺司呼吸D．肺主肃降E．肺主宣发和肃降25．“相傅之官”指（）A．心B．肺C．肝D．脾E．肾26．下列哪项不是肺气宣发运动的体现（）A．排出体内浊气B．将津液输布全身，外达皮毛C．将水谷精微布散全身，外达皮毛D．宣散卫气于体表E．使全身的血液会聚于肺27．下列哪项不是肺气肃降运动的体现（）A．吸入自然界的清气B．将津液和水谷精微向下布散C．排出体内浊气D．清除肺和呼吸道异物E．助大肠传导糟粕28．“水之上源”指（）A．心B．肺C．脾D．肝E．肾29．与肺相表里的是（）A．心包B．小肠C．大肠D．胃E．三焦30．皮肤感邪，常内传于（）A．心B．肺C．肝D．脾E．肾31．肺的门户是（）A．喉B．鼻C．腠理D．汗孔E．皮毛32．“娇脏”是指（）A．肝B．心C．脾D．肺E．肾33．“后天之本”指（）A．心B．肺C．脾D．肝E．肾34．脾为“气血生化之源”的生理基础是（）A．脾化生水谷精微B．脾主升清C．脾主统血D．脾为后天之本E．人以水谷为本35．具有化湿而恶湿特点的内脏是（）A．肺B．脾C．肾D．肝E．心36．“生痰之源”是指（）A．肺B．心C．肝D．脾E．肾37．脾主运化是指脾能够（）A．运化水液B．运化水谷C．化生血液D．化生气血E．运化水谷和水液38．脾统血的机制主要是（）A．脾阳的温煦作用B．脾气的固提作用C．脾的升清作用D．脾气的升举作用E．脾气的气化作用39．五脏中主升清的脏是（）A．心B．肝C．肺D．脾E．肾40．维持人体内脏位置的相对恒定，主要是下列哪项的作用（）A．肝气B．脾气C．肺气D．肾气E．心气41．与脾相表里的是（）A．大肠B．小肠C．胃D．胆E．膀胱42．腠理是指（）A．肌肉的纹理B．皮肤的纹理C．汗孔D．肌肉和皮肤的纹理E．皮肤43．脾其华在（）A．唇B．口C．面D．爪E．肉44．脾的生理特性是（）A．喜燥恶湿主升B．喜燥恶湿主降C．喜润恶燥主降D．喜润恶燥主升E．以上都不是45．肉病日久可传入（）A．心B．肝C．肺D．脾E．肾46．“刚脏”是指（）A．心B．脾C．肝D．肺E．肾47．协助脾胃升降的脏为（）A．心B．肝C．脾D．肺E．肾48．《素问·五脏生成》认为“人静则血归于”（）A．心B．脾C．肝D．肺E．肾49．“罢极之本”是（）A．心B．肺C．脾D．肝E．肾50．肝主疏泄生理功能的核心是（）A．调畅情志B．疏泄气机C．促进脾胃运化D．促进生殖E．促进血行和津液代谢51．“筋之余”是指（）A．齿B．发C．骨D．肝E．爪52．胆汁的分泌和排泄主要取决于（）A．胆贮藏胆汁B．胆排泄胆汁C．脾运化水谷D．肝疏泄气机E．以上都不是53．“肝之外候”为（）A．筋B．泪C．目D．怒E．血54．对肝疏泄功能影响最大的情志活动是（）A．喜B．怒C．恐D．惊E．思55．肝在体合（）A．爪B．脉C．肉D．骨E．筋56．肝主疏泄和藏血的关系，常表述为（）A．肝体阴而用阳B．肝为刚脏C．肝体常不足D．肝用常有余E．肝为将军之官57．女子的月经和男子精液的正常排泄是哪两脏配合作用的结果（）A．肝脾B．脾肾C．心肺D．肝肾E．肝肺58．情志抑郁与下列哪项关系密切（）A．心神失常B．肺气虚弱C．肝失疏泄D．肾精不足E．脾失健运59．“先天之本”指（）A．心B．肺C．脾D．肝E．肾60．肾脏所藏之精是（）A．先天之精B．后天之精C．先后天之精D．脏腑之精E．生殖之精61．机体的生长发育生殖与下列哪项关系密切（）A．心血是否充盈B．肺气盛衰C．脾之运化D．肾气盛衰E．脑髓充足与否62．判断机体生长发育状况和衰老程度的客观标志是（）A．齿、骨、发B．筋、骨、脉C．皮肤、肌肉D．面、舌E．呼吸、心率63．促进和维持生殖机能的物质是（）A．肾精B．元气C．肾气D．肾阳E．天癸64．天癸的产生主要取决于（）A．肝血的充足B．肾中精气的充盈C．脾气的健运D．肾阴的滋润E．肾阳的蒸化65．五脏六腑阴阳的根本是（）A．心B．肺C．脾D．肝E．肾66．“命门之火”实际上指（）A．心阳B．肾阳C．肝阳D．脾阳E．心火67．“命门之水”实际上指（）A．肝阴B．心阴C．肺阴D．肾阴E．胃阴68．维持呼吸的深度需哪脏的功能（）A．肝B．肺C．肾D．脾E．心69．肾在呼吸运动中的作用是（）A．吸气B．纳气C．呼气D．藏气E．以上都不是70．“骨之余”是指（）A．齿B．髓C．发D．爪E．筋71．“血之余”是指（）A．髓B．爪C．筋D．发E．齿72．肾在液为（）A．涎B．唾C．泪D．涕E．尿73．与肾相表里的是（）A．胃B．大肠C．膀胱D．三焦E．小肠74．后阴为何脏之窍（）A．脾B．心C．肺D．肝E．肾75．骨病日久则内传于（）A．心B．肾C．肝D．肺E．脾76．“户门”是指（）A．唇B．齿C．胃上口D．会厌E．肛门77．胃上口称为（）A．吸门B．幽门C．阑门D．贲门E．飞门78．下列哪项不是指胆（）A．中精之府B．中清之府C．精明之府D．清净之府E．中正之官79．居六腑之首，又属奇恒之腑的内脏是（）A．胆B．胃C．膀胱D．三焦E．大肠80．胃的生理特性是（）A．喜燥恶湿主升B．喜燥恶湿主降C．喜润恶燥主降D．喜润恶燥主升E．以上都不是81．“水谷气血之海”是指（）A．冲脉B．小肠C．大肠D．胃E．膀胱82．“利小便即所以实大便”治法的依据是（）A．脾主运化水液B．小肠泌别清浊C．肺主通调水道D．膀胱贮尿排尿E．肾主司二便83．大肠的传导作用是何种功能的延续（）A．胃气降浊B．肺气肃降C．小肠泌别清浊D．脾之运化E．以上都不是84．膀胱的贮尿、排尿功能有赖于（）A．膀胱的气化B．膀胱的固摄C．肾的气化固摄D．三焦的气化E．肺气的肃降85．“孤府”是指（）A．胃B．心包C．胆D．三焦E．膀胱86．“决渎之官”是指（）A．脾B．肺C．肾D．膀胱E．三焦87．脑的功能分属于五脏，其中关系最密切的是（）A．心肺肝B．心肝脾C．心脾肾D．心肝肾E．肺脾肾88．下列哪项指的不是女子胞（）A．胞宫B．膻中C．胞脏D．子脏E．子宫89．“元神之府”指（）A．心B．头C．脑D．胆E．目90．“髓海”指的是（）A．骨B．髓C．脑D．肾E．胃91．两脏之间表现为气血关系的是（）A．心与肺B．肺与肝C．脾与肾D．肝与肾E．肺与脾92．“肝肾同源”的主要理论依据是（）A．同居下焦B．藏泄互用C．精血互化D．阴液互补E．阴阳承制93．“金水相生”说明哪两脏的关系（）A．心与肾B．肝与肾C．脾与肾D．肺与肾E．肝与肺94．连结心肺两脏的主要环节为（）A．肺气 B．元气 C．心气 D．营卫之气 E．宗气95．“水火既济”说明哪两脏的关系（）A．心与肺 B．脾与肾 C．心与肾 D．肺与肾 E．肝与脾96．统藏失司的出血反映哪两脏病变（）A．脾与肺 B．心与肝 C．脾与肾 D．脾与肝 E．心与脾97．肺与脾的关系表现在（）A．宗气的生成和津液代谢 B．血的生成、运行 C．气机的调节D．呼吸运动与消化吸收 E．阴液互资98．心与肝的关系主要表现在（）A．血行方面 B．血行和神志活动方面 C．气血生成方面D．神志方面 E．血液的调节方面99．气机升降的枢纽是（）A．心肾 B．肝肺 C．脾胃 D．肺脾 E．肾肝100．“胃之关”是指（）A．心 B．肝 C．脾 D．肺 E．肾101．“命门”一词，首见于（）A．《难经》 B．《内经》 C．《中藏经》 D．《类经》 E．《太素》102．《内经》所言的“命门”指（）A．右肾 B．两肾 C．两肾之间 D．目 E．肾间动气103．下列哪项是错误的（）A．脑为髓海 B．胃为水谷之海 C．冲为血海D．冲为十二经脉之海 E．肺为气海（二）B1型题A．心 B．肝 C．脾 D．肺 E．肾1．“气之本”是指（）2．“罢极之本“是指（）A．心 B．肺 C．脾 D．肝 E．肾3．在呼吸运动中，“气之主”是（）4．在呼吸运动中，“气之根”是（）A．心 B．肺 C．肝 D．脾 E．肾5．神志活动的主宰是（）6．调节神志活动的是（）A．口 B．舌 C．鼻 D．耳 E．目7．心之外候是（）8．心寄窍于（）A．筋 B．脉 C．肉 D．皮 E．骨9．肝在体合（）10．肺在体合（）A．爪 B．口 C．唇 D．毛 E．发11．脾其华在（）12．肾其华在（）A．尿 B．唾 C．汗 D．涎 E．泪13．脾在液为（）14．肾在液为（）A．喜 B．怒 C．悲 D．思 E．恐15．肺在志为（）16．脾在志为（）A．心 B．肝 C．脾 D．肺 E．肾17．“生痰之源”指（）18．“贮痰之器”指（）A．娇脏 B．刚脏 C．孤府 D．水脏 E．水府19．肝为（）20．膀胱为（）A．心 B．肺 C．脾 D．肝 E．肾21．“生之本”指（）22．“水火之宅”指（）A．汗 B．尿 C．津 D．液 E．泪23．大肠主（）24．小肠主（）A．眩晕 B．吐血 C．胃下垂 D．咳喘 E．腰痛25．脾不升清可见（）26．脾不升举可见（）A．膀胱 B．三焦 C．大肠 D．小肠 E．胆27．“受盛之官”是指（）28．“传道之官“是指（）A．精明之府 B．元神之府 C．髓之府 D．肾之府 E．血之府29．头为（）30．腰为（）A．髓之府 B．精明之府 C．玄府 D．孤府 E．净府31．汗孔为（）32．骨为（）A．飞门 B．贲门 C．吸门 D．魄门 E．户门33．会厌被称为（）34．大肠末端被称为（）A．气门 B．幽门 C．户门 D．阑门 E．鬼门35．胃之下口为（）36．大小肠交会处为（）A．阳中之太阳 B．阳中之少阴 C．阴中之至阴D．阴中之少阳 E．阴中之太阴37．肺为（）38．肝为（）A．心与肺 B．心与肝 C．肺与肾 D．肝与肺 E．脾与肺39．与水液代谢和呼吸运动关系密切的是（）40．与气的生成和津液代谢关系密切的是（）A．白眼 B．黑眼 C．瞳神 D．眼睑 E．两眦41．水轮指（）42．风轮指（）（三）X型题1．藏与象的关系表现在（）A．藏决定象 B．藏变象变 C．象决定藏D．象变决定藏变 E．象变反映藏变2．以五脏为中心的整体观是藏象学说的基本特点，它反映了（）A．人体结构与功能的统一 B．物质与代谢的统一 C．局部与整体的统一D．人体与环境的统一 E．形与神的统一3．藏象学说形成主要是基于（）A．古代对尸体解剖的粗略分析 B．精气学说的渗透C．长期对人体生理病理现象的观察 D．医疗实践经验的总结E．阴阳学说的影响4．五脏与六腑的主要区别是（）A．五脏藏神 B．功能不同 C．脏讲功能、腑论形态D．形态有别 E．脏主腑从5．心主血脉的功能正常与否，可观察（）A．面色 B．舌色 C．意识 D．脉象 E．心胸部感觉6．心主神明的功能正常与否，可观察（）A．精神 B．意识 C．思维 D．感觉反应 E．睡眠7．心脏的正常搏动依靠（）A．心气的推动 B．心阳的温煦 C．心阴的滋润D．心血的营养 E．心神的主宰8．与心密切相关的是（）A．血之主 B．脉之宗 C．气之主 D．神之居 E．魂之舍9．肺气宣发，主要向上向外升发布散哪些物质（）A．浊气 B．卫气 C．血液 D．津液 E．水谷精气10．肺的肃降，主要向下向内布散哪些物质（）A．浊气 B．清气 C．卫气 D．津液 E．水谷精气11．肺失宣降可出现哪些病症（）A．无汗 B．泄泻 C．胸闷 D．鼻塞 E．咳喘12．肺主一身之气主要表现在（）A．主呼吸之气 B．主通调水道 C．助心行血D．主宗气的生成 E．调节全身气机13．肺的宣发肃降能疏通和调节体内水液的（）A．生成 B．吸收 C．输布 D．排泄 E．运行14．肺的各项生理功能主要取决于（）A．肺气宣发 B．肺主呼吸 C．肺气肃降 D．肺朝百脉 E．肺主治节15．肺在体合皮的生理基础是（）A．肺气宣发，输精于皮毛 B．肺与皮毛均与外界相通C．皮毛汗孔宣通肺气助呼吸 D．肺与皮毛均属金行E．邪犯皮毛，肺气不宣16．汗孔又称为（）A．气门 B．玄府 C．毛窍 D．鬼门 E．幽门17．肺生理功能的发挥，主要依赖于（）A．肺气的推动 B．肺阴的滋润 C．肺血的营养D．肺阳的温煦 E．肾阴的充养18．具有喜润恶燥特性的内脏有（）A．胆 B．肺 C．脾 D．胃 E．肾19．脾运化水谷，主要指脾对饮食物的（）A．消化 B．排泄 C．传导 D．精微的吸收 E．精微的转输20．脾运化水液主要指脾对水液的代谢具有哪些作用（）A．生成 B．吸收 C．输布 D．排泄 E．运行21．脾的升举作用失常可表现为（）A．恶心呕吐B．腹部坠胀C．久泻脱肛D．皮下出血E．内脏下垂22．脾运化水液功能失调可见（）A．水肿B．气喘C．痰D．饮E．湿23．肝疏泄气机促进对脾胃消化功能的生理基础是（）A．协助脾升胃降B．调畅情志C．调理气血D．分泌及排泄胆汁E．影响水液代谢24．肝失疏泄，表现在精神情志方面可见（）A．惊恐不安B．精神抑郁C．心神不定D．急躁易怒E．悲伤忧愁25．肝藏血功能表现在（）A．贮藏血液B．调节血流量C．防止出血D．固摄血液E．推动血行26．下列指肝的有（）A．主血海B．刚脏C．气海D．罢极之本E．水谷气血之海27．瞳神又称为（）A．黑眼B．瞳子C．瞳仁D．白眼E．瞳孔28．判断肾中精气盛衰的标志是（）A．齿B．爪C．发D．骨E．二便29．头发的濡养主要依靠（）A．血B．津C．液D．气E．精30．肾的封藏作用表现在（）A．藏精B．生髓 C．主骨 D．纳气 E．藏元阴、元阳31．肾阳对机体的作用主要有（）A．温煦B．推动C．兴奋D．制约肾阴E．气化32．肾阴对机体的作用主要有（）A．滋润B．气化C．宁静D．制约肾阳E．濡养33．肾气不固可见哪些病症（）A．遗精B．牙齿脱落 C．遗尿D．脱发 E．久泄滑脱34．外肾是指（）A．阴茎B．阴道C．睾丸D．阴囊E．尿道35．前阴包括（）A．阴茎B．阴道C．睾丸D．阴囊E．尿道36．胆为六腑的依据为（）A．胆藏胆汁B．肝胆相表里C．胆汁助消化D．胆形态中空E．胆不直接传化饮食物37．消化饮食物主要依赖于哪些腑（）A．胃B．大肠C．胆D．膀胱E．小肠38．吸收饮食精华主要依赖于哪些腑（）A．胃B．大肠C．胆D．膀胱E．小肠39．六腑之中哪些腑具有排泄功能（）A．胃B．胆C．大肠D．三焦E．膀胱40．影响大肠传导功能的内脏有（）A．心B．肺C．胃D．脾E．肾41．和女子胞功能关系密切的内脏有（）A．心B．肺C．肝D．脾E．肾42．三焦的生理功能有（）A．通行元气B．运行水液C．主持诸气D．总司全身气机和气化E．为血液运行的通道43．心与肝的关系主要表现在哪些方面（）A．消化B．血液运行C．血液贮藏D．血液生成E．神志活动44．肺与肾的关系主要表现在哪些方面（）A．津液代谢B．血液运行C．呼吸运动D．气机调节E．阴液互资45．肝与肾的关系可概括为（）A．水火既济B．先后天互资C．藏泄互用D．精血同源E．阴阳承制46．脾与肾的关系表现在哪些方面（）A．先后天互资B．燥湿相济C．水液代谢D．上下相应E．精血互生47．脾与胃的关系主要表现在哪些方面（）A．阴阳交通B．纳运相得C．升降相因D．气血互生E．燥湿相济48．脏与脏在血液方面关系密切的有（）A．心与肝B．心与肾C．肝与脾D．心与脾E．脾与肺49．以下哪些不是表里关系（）A．心与心包络B．肝与胆C．肺与三焦D．肾与大肠E．脾与胃50．“乙癸同源”是指（）A．肝肾同源B．精血同源C．气血同源D．肝胆同源E．津血同源51．下列属于“五液”的有（）A．尿B．泪C．涕D．唾E．汗二、词语解释1．藏象2．藏象学说3．心主血脉4．心藏神5．肺宣发肃降6．肺主一身之气7．肺朝百脉8．肺通调水道9．肺为水之上源10．肺助心行血11．脾主运化12．脾运化水谷13．脾运化水液14．脾主升清15．脾主升举16．脾统血17．腠理18．肝主疏泄19．肝藏血20．肝体阴用阳21．肾主藏精22．先天之精23．后天之精24．肾主水25．肾主纳气26．七冲门27．胃主受纳、腐熟水谷28．胃主通降29．小肠受盛化物30．小肠泌别清浊31．小肠主液32．大肠主津33．水火既济34．精血同源35．水不涵木36．天癸37．肾阴38．肾阳39．肾主骨40．胆主决断三、填空题1．藏象学说的基本特点是（），体现了中医学从外知内，（）的思维方法。
中医基础理论2-1藏象概论
详细描述
藏象，即人体内脏，与气血津液等物质相互关联。气血津液的生成和运行依赖于脏腑的功能，而脏腑功能的正常 发挥则需要充足的气血津液供应。因此，藏象与气血津液之间存在着密切的关系，任何一方的异常都会影响另一 方的正常功能。
藏象与五脏的关系
总结词
五脏是藏象的核心组成部分，主管着不同的生阴阳的平衡， 达到治疗疾病的目的。
预防与养生
通过调理生活习惯和饮食， 增强脏腑功能，预防疾病 的发生。
05
中医藏象理论的应用
中医藏象理论在临床中的应用
诊断疾病
中医藏象理论通过对人体生理、 病理现象的观察，结合望、闻、 问、切四诊，对疾病进行诊断， 为治疗提供依据。
指导治疗
藏象的病理特性
脏腑病变
藏象的病理特性是指人体内部脏腑器官发生病变时，常常会影响到其他脏腑器官的功能。 例如，肝病可以影响到脾胃，心病可以影响到肾等。这种病变过程往往存在着传变规律，
需要遵循一定的治疗原则进行调理。
经络病变
藏象的病理特性还表现在经络系统上。当经络发生病变时，往往会影响到脏腑器官的功 能。例如，经络痹阻可以导致气血不畅，影响脏腑的正常生理功能；经络瘀滞可以引起
藏象的特点
以五脏为中心
人体各组织器官虽然功能不同，但都以五脏 为中心，通过经络系统有机地联系成一个整 体。
整体观念
人体内部各脏腑组织器官在功能上相互依存 、相互制约，保持内外环境的统一协调。
动态平衡
人体内部各脏腑组织器官通过相互调节，维 持人体内外环境的相对平衡和稳定。
藏象与脏腑的区别和联系
区别
中医藏象理论认为人体各脏腑之 间相互关联，相互制约，因此治 疗时需根据脏腑的生理特性、病 理变化，制定相应的治疗方案。