师说练习题及答案
师说练习题及答案
师说练习题及答案练习一：请用汉字写出"师说"的全拼，并解释其含义。
练习二：请用一两句话总结"师说"的主要内容。
练习三：列举一至两个你在"师说"中觉得最有启发的观点，并说明它对你的教育理念和实践有何影响。
练习四：你认为"师说"和传统的教育观念有何不同之处？请举一例加以比较。
练习五：你觉得教师在课堂中应该如何运用"师说"中的观点和理念？请提出一至两个建议。
练习六：请结合"师说"中的观点和你的教学实践经验，分享一次教育案例，并总结你的体会。
练习七：站在学生的角度思考，你觉得教育者应该具备哪些品质和能力？请提出三至五个建议。
练习八：你对"师说"这本书有何评价？请简要阐述你的观点，并举例说明。
答案：练习一："师说"的全拼是Shī Shuō。
它的含义是指教师的言论、对教育事务的谈话。
练习二："师说"主要内容总结：这本书记录了一位经验丰富的教育家对于教育问题的独特见解和深入思考，探讨了教育者的角色以及如何培养学生的品德与智慧。
练习三：观点选择及影响：在"师说"中，我对于教育者应该尊重学生个体差异并注重培养学生独立思考的观点深感启发。
这一观点使我认识到每个学生都是独特的个体，在教学过程中需要因材施教，给予他们独立思考的空间和机会。
在我的教育理念和实践中，我更加注重学生的个性发展和自主学习能力的培养，鼓励他们表达自己的意见和观点。
练习四："师说"和传统的教育观念相比有很多不同之处，其中一点是关于学生思维能力的培养。
传统观念中，教育更注重知识的传授和学生对知识的吸收，而"师说"中强调了培养学生的思维能力和学习能力的重要性。
例如，书中提到了运用启发性问题和案例分析等教学方法，这些方法可以激发学生的思考和探索能力，与传统的单向灌输方式有所不同。
师说练习题及答案
《师说》巩固及拓展性练习班级姓名一、选择题（共39分，每题3分）1．下列加点字读音正确的一项是（）．． A．数罟（ɡǔ) 洿池（ā）阿谀奉承（yú）师襄（ā)．．．． B．跬步（ǐ）经传（àn）以贻（wèi)之苌（á)弘．．．． C．骐骥（q í）句读（dòu）颁白（bān）老聃（dān)．．．． D．驽马（nú）郯子（tán）针砭（ǎn）无长(ǎ)无少．．．．2．下列句中加点的字解释不正确的一项是（）．．． A．孰能无惑（谁，哪一个）其闻道也固先乎吾（本来）．． B．彼童子之师（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，．．哪）C．余嘉其能行古道（赞赏）士大夫之族（类、辈）．． D．作《师说》以贻之（赠送）是故无贵无贱（没有）．．3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：( )．．①古之学者必有师。
②师者，所以传道授业解惑也③今之众人，其．．．．．．下圣人也亦远矣。
④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必不．．．．如师，师不必贤于弟子⑥吾从而师之．．A．全不相同 B．②③⑤古今用法相同 C．全都相同 D．①③⑥古今用法相同4.下列加点词语含义相同的一组是：( )．． A．师道之不传也久矣／六艺经传皆通习 B．道之所存，师之所存也．．．／圣人无常师． C．作《师说》以贻之／贻笑大方 D．其为惑也，终不解矣／于其身也，．．．则耻师焉，惑矣．5．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（）．． A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 B．师道之不传也久矣．．．／古之学者必有师． C．乃不知有汉，无论魏晋／今其智乃反不能及D．小学而大遗／人非．．．生而知之者．6.下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（）．． A 师者，所以传道受业解惑也 B 所以兴怀，其致一也．．．． C 圣人之所以为圣 D 此所以学者不可以不深思而慎．．．．取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（）．．例句：其闻道也固先乎吾． A．其皆出于此乎 B．吾未见其明也C．其可怪也欤 D．授．．．之书而习其句读．选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项（） 8.．．①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也④师不必贤于弟子⑤不．．．．拘于时⑥学于余．． A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同9.下列句中不含通假字的一项是( )．． A．君子生非异也B．师者，所以传道受业解惑也C．斯天下之民至焉 D．或师焉，或不焉10.下列加点字的用法不同于其他三项的是（）．． A．师道之不传也久矣 B．巫医乐师百工之人，君．子不齿． C．是故圣益圣，愚益愚 D．假舟楫者，非能水也．．11.下列各句与例句句式特点相同的一项是（）．．例句：句读之不知，惑之不解A．师者，所以传道受业解惑也 B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余12. 选出下列说法不当的一项（）．． A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
师说历史练习题及答案
师说历史练习题及答案历史是一门重要而广阔的学科，它涵盖了人类社会发展的方方面面。
通过学习历史，我们可以了解过去的经验教训，从而更好地理解现在和未来。
为了帮助学生更好地掌握历史知识，老师们常常布置历史练习题。
接下来，本文将探讨一些师说的历史练习题及答案。
一、近代史近代史是一段充满变革和冲突的时期。
其中，第一次世界大战对世界产生了巨大的影响。
以下是一道关于第一次世界大战的练习题：问题：第一次世界大战爆发的原因是什么？请列举至少三个原因。
答案：第一次世界大战爆发的原因有以下几点：帝国主义国家争夺殖民地和资源，导致了紧张局势的加剧；国家之间的军备竞赛增加了紧张局势；民族主义情绪高涨，各国之间的民族问题逐渐引发紧张局势。
二、古代历史古代历史是人类文明的起源与发展阶段，它见证了农业的发展、文化的繁荣以及帝国的兴衰。
以下是一道有关古代帝国的练习题：问题：古埃及帝国的经济基础是什么？请简要说明。
答案：古埃及帝国的经济基础主要是农业和河流-尼罗河。
周期性的尼罗河洪水给予埃及肥沃的土壤，从而支持了稳定的农业生产。
农业带动了手工业的发展，同时，河流也提供了贸易和交通的便利。
三、现代史现代史是指19世纪末至20世纪初的历史时期，这是工业革命和科技进步的时期。
以下是一道关于世界经济危机的练习题：问题：世界经济危机是在哪个时期发生的？它对世界经济产生了什么样的影响？答案：世界经济危机发生于1929年至1939年之间，也被称为大萧条。
这场危机对世界经济造成了严重的冲击，导致了全球范围内的经济衰退和失业率的激增。
许多国家的金融体系崩溃，国际贸易受到了严重的压力。
通过这些历史练习题，我们可以更好地理解历史事件的背景和影响，从而对历史有一个全面的认识。
历史不仅仅是一堆陈旧的数据和事件，它是我们的过去，对我们现在和未来的发展有着重要的启示。
然而，在学习历史练习题时，我们不能仅仅追求正确答案，更重要的是培养批判性思维和分析能力。
历史是深入的、复杂的，我们需要通过不断的研究和思考来理解其中的内涵。
高中文言文 《劝学》《师说》练习题含答案
高中文言文《劝学》《师说》练习题含答案1．下列各组句子中，不含通假字的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 君子生非异也，善假于物也闻道有先后，术业有专攻 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 虽有槁暴，不复挺者夫庸知其年之先后生于吾乎 C.⎩⎪⎨⎪⎧君子博学而日参省乎己锲而不舍，金石可镂 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 师者，所以传道受业解惑也或师焉，或不焉 答案 C解析 A 项“生”同“性”。
B 项“有”同“又”，“暴”同“曝”。
D 项“受”同“授”，“不”同“否”。
2．下列各项中，加点的词语都是古今异义词的一项是( )①学不可以．．已 ②师者，所以．．传道受业解惑也 ③今之众人．．，其下圣人也亦远矣 ④锲而舍之，朽木．．不折 ⑤弟子不必．．不如师 ⑥年十七，好古文．．A ．①②③B ．①④⑤C ．②⑤⑥D ．③④⑥ 答案 C解析 ②所以：古义，表凭借，用来……的、凭它(他)来……的；今义，表示因果关系的连词。
③众人：古义，一般人；今义，大家，许多人。
⑤不必：古义，不一定；今义，表示事理上或情理上不需要。
⑥古文：古义，先秦两汉时期的散文，与骈文相对；今义，五四以前的文言文的统称(一般不包括“骈文)。
3．下列各组句子中，加点字的解释全都正确的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 吾尝跂．而望矣(抬起脚尖)金就．砺则利(接近，靠近) B.⎩⎪⎨⎪⎧而闻者彰．(清楚)而绝．江河(断绝)C.⎩⎪⎨⎪⎧ 其闻．道也固先乎吾(知道，懂得)官盛则近谀．(谄媚奉承) D.⎩⎪⎨⎪⎧师不必贤．于弟子(贤能)六艺经传皆通．习之(全面) 答案 C解析 A 项跂：踮起脚后跟。
B 项绝：横渡。
D 项贤：超过。
4．下列各组句子中，加点字的意思相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 古之圣人，其出．人也远矣其皆出．于此乎 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 人非生而知之者，孰能无惑．于其身也，则耻师焉，惑．矣 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 彼童子之师，授之书而习．其句读者六艺经传皆通习．之 D.⎩⎪⎨⎪⎧生乎吾前，其闻道．也固先乎吾策之不以其道． 答案 C解析 C 项均为“学习”。
《师说》练习试题和答案解析94
《师说》巩固及拓展性练习一、选择题（共36分，每题3分）1、下列句中加点的字解释不正确的一项是（ D ）A．孰能无惑（谁，哪一个）其闻道也固先乎吾（本来）B．彼童子之师（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）C．余嘉其能行古道（赞赏）士大夫之族（类、辈）D．作《师说》以贻之（赠送）是故无贵无贱（没有）2、下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：( A )①古之学者必有师。
②师者，所以传道授业解惑也③今之众人，其下圣人也亦远矣。
④小学而大遗，吾未见其明也①弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而师之A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同3、下列加点词语含义相同的一组是：( B )A．师道之不传也久矣 B．道之所存，师之所存也六艺经传皆通习之圣人无常师C．作《师说》以贻之 D．其为惑也，终不解矣贻笑大方于其身也，则耻师焉，惑矣4、下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（ C ）A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 B．师道之不传也久矣／古之学者必有师C．乃不知有汉，无论魏晋／今其智乃反不能及D．小学而大遗／人非生而知之者5、下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（ A ）A 师者，所以传道受业解惑也B 所以兴怀，其致一也C 圣人之所以为圣D 此所以学者不可以不深思而慎取之也6、下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ B ）例句：其闻道也固先乎吾A．其皆出于此乎 B．吾未见其明也 C．其可怪也欤 D．授之书而习其句读7、选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项（ C ）①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同8、下列句中不含通假字的一项是(C)A．君子生非异也 B．师者，所以传道受业解惑也C．斯天下之民至焉 D．或师焉，或不焉9、下列加点字的用法不同于其他三项的是（ C ）A师道之不传也久矣 B巫医乐师百工之人，君子不齿 C是故圣益圣，愚益愚 D假舟楫者，非能水也10、下列各句与例句句式特点相同的一项是（ B ）例句：句读之不知，惑之不解A．师者，所以传道受业解惑也 B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余11、选出下列说法不当的一项（ B ）A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
《师说》阅读题及答案
《师说》阅读题及答案【篇一：《师说》练习题及答案】t>一、选择题（共36分，每题3分）1．下列加点字读音正确．．的一项是（）2．下列句中加点的字解释不正确．．．的一项是（）a．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来）b．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪） c．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈）d．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有）3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确．．的一组是：()①古之学者．．必有师。
②师者，所以．．传道授业解惑也③今之众人．．，其下圣人也亦远矣。
④小学．．而大遗，吾未见其明也①弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而．．师之a．全不相同 b．②③⑤和现在的用法相同c．全都相同 d．①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同．．的一组是：()a．师道之不传．也久矣b．道之所存，师．之所存也六艺经传．皆通习之圣人无常师．c．作《师说》以贻．之 d．其为惑．也，终不解矣贻．笑大方于其身也，则耻师焉，惑．矣5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．的一项是（）a．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之b．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师c．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及d．小学而．大遗／人非生而．知之者6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．．于其他三项的一项是（）a 师者，所以．．传道受业解惑也b 所以．．兴怀，其致一也c 圣人之所以．．为圣d 此所以．．学者不可以不深思而慎取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（）．．例句：其闻道也固先乎吾．a．其皆出于此乎 b．吾未见其明也 c．其可怪也欤d．授之书而习其句读．．．．8. 选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项（）．．①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也．．．④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余．．．a．全相同b．各不相同 c．只有①⑥相同d．只有②③⑤相同9.下列句中不含通假字的一项是() ．．a．君子生非异也 b．师者，所以传道受业解惑也c．斯天下之民至焉d．或师焉，或不焉10.下列加点字的用法不同于其他三项的是（）．．a．师道之不传也久矣 b．巫医乐师百工之人，君子不齿．．c．是故圣益圣，愚益愚 d．假舟楫者，非能水也．．11.下列各句与例句句式特点相同的一项是（）．．例句：句读之不知，惑之不解a．师者，所以传道受业解惑也b．大王来何操？c．蚓无爪牙之利，筋骨之强 d．不拘于时，学于余12. 选出下列说法不当的一项（）．．a．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
师说练习题及答案
师说练习题及答案师说练习题及答案:阅读题:1. 代古文运动的倡导者在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹: ，，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
2.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，，”的错误态度。
3.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“ ”;对自身“ ”。
4.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是: ，。
5.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果:“巫医乐师百工之人，君子不齿，，!”参考答案:1.唐韩愈师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣2.其下圣人也亦远矣而耻学于师3.择师而教之则耻师焉4.位卑则足羞官盛则近谀5.今其智乃反不能及其可怪也欤二:1.下列加点字的读音完全正确的一项是( )A.郯子(tán) 苌弘(chánɡ)老聃(dān) 李蟠(pán)B.句读(dú) 渎职(dú)穷兵黩武(dú) 买椟还珠(dú)C.六艺经传(chuán) 传记(zhuàn)传说(chuán) 传宗接代(chuán)D.贻之(yí) 春风骀荡(yí)心旷神怡(yí) 甘之如饴(yí)【答案】 A(B项“句读”应读dòu;C项“六艺经传”应读zhuàn;D项“春风骀荡”应读dài。
)2.选出加点的词古今意义相同的一项( )A.古之学者必有师B.今之众人，其下圣人也亦远矣C.吾从而师之D.闻道有先后【答案】 D(A.学者:古义为求学的人;今义为在学术上有一定成就的人。
B.众人:古义为一般的人;今义为大家、许多人。
C.从而:古义为跟从、并且，是两个词;今义是连词，表上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。
师说练习题及答案
师说》练习题及答案 The document was prepared on January 2, 2021《师说》练习一、选择题1．下列加点字读音正确．．的一项是（ ）A ．数罟．ɡǔ洿．池ku 阿谀．奉承y ú师襄．xi āngB ．跬．步gu ǐ经传．zhuàn 贻．wèi 之苌．ch áng 弘C ．骐．骥qí句读．dòu 颁．白b ān 老聃．d ānD ．驽．马nú郯．子tán 针砭．bi ǎn 无长．zh ǎng 无少2．下列句中加点的字解释不正确．．．的一项是（ ）A ．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来） B ．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C ．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈）D ．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有）3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正．确．的一组是：( )①古之学者．．必有师。
②师者，所以．．传道授业解惑也③今之众人．．，其下圣人也亦远矣。
④小学．．而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子 ⑥吾从而．．师之 A ．全不相同B ．②③⑤和现在的用法相同 C ．全都相同D ．①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同．．的一组是：( )A.师道之不传．也久矣 六艺经传．皆通习之B 道之所存，师．之所存也 圣人无常师．C ．作《师说》以贻．之 贻．笑大方D ．其为惑．也，终不解矣 于其身也，则耻师焉，惑．矣5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．的一项是（ ）A ．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之B ．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师C ．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及 D ．小学而．大遗／人非生而．知之者6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．．于其他三项的一项是（ ）A 师者，所以．．传道受业解惑也B 所．以．兴怀，其致一也C 圣人之所以．．为圣 D 此所以．．学者不可以不深思而慎取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同．．的一项是（ ）例句：其．闻道也固先乎吾A ．其．皆出于此乎B ．吾未见其．明也C ．其．可怪也欤D ．授之书而习其．句读 8. 选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确．．的一项（ ）①而耻学于．师 ②其皆出于．此乎③于．其身也④师不必贤于．弟子⑤不拘于．时⑥学于．余 A ．全相同 B ．各不相同 C ．只有①⑥相同 D ．只有②③⑤相同9.下列句中不含．．通假字的一项是( ) A ．君子生非异也B ．师者，所以传道受业解惑也C ．斯天下之民至焉D ．或师焉，或不焉10.下列加点字的用法不同．．于其他三项的是（ ）A ．师．道之不传也久矣B ．巫医乐师百工之人，君子不齿．C ．是故圣．益圣，愚益愚D ．假舟楫者，非能水．也11.下列各句与例句句式特点相同．．的一项是（ ）例句：句读之不知，惑之不解A ．师者，所以传道受业解惑也B ．大王来何操C ．蚓无爪牙之利，筋骨之强D ．不拘于时，学于余12. 选出下列说法不当．．的一项（ ） A ．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
高中语文《师说》练习题及答案
高中语文《师说》练习题及答案筑基达标1．下列加点的词解释不正确的一项是（ ）A ．是故圣．益圣．（前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是形容词，指圣明） 吾师．道也（从师、学习） B ．六艺．．经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御） 郯子之．徒，其贤．不及孔子（这些；才干） C ．惑之不解．（解决） 爱其子，择师而教．之（教育） D ．小．学而大遗（小的方面，形容词用作名词） 是故．．弟子不必不如师（因此） 提示：B 项，六艺：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
答案：B2．下列各句中加点的词意思相同的一组是（ ）A ．⎪⎩⎪⎨⎧••于此乎出其皆人也远矣出其古之圣人, B ．⎪⎩⎪⎨⎧••矣惑则耻师焉于其身也惑孰能无人非生而知之者,,, C ．⎪⎩⎪⎨⎧••之习六艺经传皆通其句读者习授之书而彼童子之师, D ．⎪⎩⎪⎨⎧••之不复可知矣道师也固先乎吾道其闻生乎吾前, 提示：C 项“习”均为“学习”之意。
A 项前一个“出”为“超出”之意，后一个“出”与“出自”的“出”意思相同；B 项前一个“惑”是“疑难问题”之意，后一个“惑”是“糊涂”之意；D 项前一个“道”是“道理”之意，后一个“道”是“风尚”之意。
答案：C3．选出与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项（ ）A ．圣人之所以．．为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 B ．吾所以．．为此者，以先国家之急而后私仇也 C ．夫秦之所以．．重楚者，以其有齐也 D ．彼兵者，所以．．禁暴除害也 提示：D 项中的“所以”和例句中的“所以”都表手段或凭借；A 、B 、C 三项中的“所以”表原因。
答案：D4．判断下列句子是哪种句式，并翻译成现代汉语。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）师者，所以传道受业解惑也。
（3）不拘于时，学于余。
提示：注意常见的文言句式。
参考答案：（1）定语后置句。
蚯蚓没有锋利的爪子、坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，是因为用心专一。
《师说》练习题及答案
《师说》巩固及拓展性练习班级____________ 姓名________________一、选择题（共39分，每题3分）1．下列加点字读音正确．．的一项是（）A．数罟．（ɡǔ) 洿．池（kuā）阿谀．奉承（yú）师襄．（xiāng)B．跬．步（guǐ）经传．（zhuàn）以贻．（wèi)之苌．（cháng)弘C．骐．骥（qí）句读．（dòu）颁．白（bān）老聃．（dān)D．驽．马（nú）郯．子（tán）针砭．（biǎn）无长．(zhǎng)无少2．下列句中加点的字解释不正确．．．的一项是（）A．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来）B．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪）C．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈）D．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有）3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确．．的一组是：( )①古之学者．．传道授业解惑也③今之众人．．，其下圣人也亦远矣。
．．必有师。
②师者，所以④小学．．师之．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而．．而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必A．全不相同B．②③⑤古今用法相同C．全都相同D．①③⑥古今用法相同4.下列加点词语含义相同．．的一组是：( )A．师道之不传．也久矣／六艺经传．皆通习B．道之所存，师．之所存也／圣人无常师．C．作《师说》以贻．之／贻．笑大方D．其为惑．也，终不解矣／于其身也，则耻师焉，惑．矣5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．的一项是（）A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及D．小学而．大遗／人非生而．知之者6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．．于其他三项的一项是（）A 师者，所以．．兴怀，其致一也．．传道受业解惑也 B 所以C 圣人之所以．．为圣 D 此所以．．学者不可以不深思而慎取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同．．的一项是（）例句：其．闻道也固先乎吾A．其．皆出于此乎B．吾未见其．明也C．其．可怪也欤D．授之书而习其．句读8.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确．．的一项（）①而耻学于．师②其皆出于．此乎③于．其身也④师不必贤于．弟子⑤不拘于．时⑥学于．余A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同9.下列句中不含．．通假字的一项是()A．君子生非异也B．师者，所以传道受业解惑也C．斯天下之民至焉D．或师焉，或不焉10.下列加点字的用法不同．．于其他三项的是（）A．师．道之不传也久矣B．巫医乐师百工之人，君子不齿．C．是故圣．益圣，愚益愚D．假舟楫者，非能水．也11.下列各句与例句句式特点相同．．的一项是（）例句：句读之不知，惑之不解A．师者，所以传道受业解惑也B．大王来何操？C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．不拘于时，学于余12. 选出下列说法不当．．的一项（）A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
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师说练习 一、完成下列各题 1、生字注音 谀（ ） 欤（ ） 郯（ ） 苌（ ） 襄（ ） 聃（ ） 蟠（ ） 贻（ ） 2、多音字辨析 读：（ ）________ 相：（ ）________ 传：（ ）_______ （ ）_______ （ ）________ （ ）__________ 3、指出下列句子中通假字并解释 师者，所以传道受业解惑也 或师焉，或不焉 4、指出下列古今异义词并解释 古之学者必有师 古义： 今义： 句读之不知 古义： 今义： 小学而大遗 古义： 今义： 吾从而师之 古义： 今义： 今之众人 古义： 今义： 是故弟子不必不如师 古义： 今义： 5、解释加点的重点实词： 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾 师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣 于其身也，则耻师焉，惑矣 是故无贵无贱
彼童子之师，授之书而习其句读者
师道之不复，可知矣
圣人无常师
六艺经传皆通习之
余嘉其能行古道
作《师说》以贻之
师者，所以传道受业解惑也
6、指出下列词语的活用并解释
吾从而师之
其下圣人也亦远矣
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
巫医乐师百工之人，不耻相师
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师
7、解释下列文言虚词
之
1、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
2、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
4、师道之不传也久矣！
5、欲人之无惑也难矣!
6、师道之不复，可知矣。
7、句读之不知，惑之不解。
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8、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 9、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 10、人非生而知之者，孰能无惑？ 11、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 12、巫医乐师百工之人，不耻相师。 13、士大夫之族，曰弟子曰师云者，则群聚而笑之。 14、郯子之徒，其贤不及孔子。 其 1、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾： 2、惑而不从师，其为惑也，终不解矣： 3、古之圣人，其出人也远矣： 4、夫庸知其年之先后生于吾乎： 5、圣人之所以为圣……其皆出于此乎： 6、今其智乃反不能及，其可怪也欤： 乎 1、其皆出于此乎？ 2、生乎吾前： 3、固先乎吾： 于 1、耻学于师： 2、其皆出于此乎？ 3、于其身也： 4、师不必贤于弟子： 5、不拘于时：
乃
今其智乃反不能及
而
1、惑而不从师
2、犹且从师而问焉
3、曰师曰弟子云者，则群居而笑之
焉
犹且从师而问焉
8、指出下列文言句式
1、师者，所以传道受业解惑也
2、道之所存，师之所存也
3、不拘于时，学于余
4、句读之不知，惑之不解
5、而耻学于师
四、名言警句
1、古之学者必有师。 ， 。人非生而知之者，孰能无惑？
2、吾师道也， ？是故 ， ， ， 。
3、是故圣益圣，愚益愚。 ， ，其皆出于此乎？
4、 ， ， ， ， ，吾未见其明也。
5、孔子曰： ， 。是故弟子不必不如
师， ， ， ，如是而已。
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《师说》练习答案 之1、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。作助词，可译为“的” 作助词，可译为“的” 译为：现在的一般人，他们的（才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。 2、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？作助词，用在句中，舒缓语气，翻译时可去掉译为：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这种情况吧？ 3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？作助词，用在主谓之间，取消句子独立性，翻译时可去掉译为：我是向老师学习道理，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？ 4、师道之不传也久矣！“之”用在主语“其年”和谓语“先后生于吾”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语（即取消句子独立性）译为：古代那种从师学习的风尚不流传已经很久了。 5、欲人之无惑也难矣!译为：想要人没有疑惑难啊! “之”用在主语“师道”和谓语“不传”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句的主语。 “之”用在主语“人”和谓语“无惑”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句的主语。 6、师道之不复，可知矣。译为：（古代那种）从师学习的风尚不能恢复，（从这些话里）可以知道了。“之”用在主语“师道”和谓语“不复”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句的主语。 7、句读之不知，惑之不解。作助词，用在前置宾语和动词之间，作为宾语前置的标志，翻译时可去掉 译为：不通晓句读，不能解决疑惑。 8、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 译为：那孩子的老师，教孩子读书，（帮助他）学习书中的句读的，不是我所说的能够传授那些大道理，解决那些疑惑的。作代词，代人，可译为“他”、“他们”，或根据语境灵活地译出来 9、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 译为：士大夫这类人，一听到称弟子称老师等等的，就成群地聚在一起讥笑他。 10、人非生而知之者，孰能无惑？译为：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 作代词，代事物，可根据语境灵活地译出来 11、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。译为：六经的经文和传文都普遍地学习了，（但）不被时俗限制，向我学习。作代词，复指主语，用在动词后作宾语，翻译时可去掉 “之”复指“六艺经传”，翻译时去掉了。 12、巫医乐师百工之人，不耻相师。作代词，表近指，可译为“这”、“这些” 译为：巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。 13、士大夫之族，曰弟子曰师云者，则群聚而笑之。译为：士大夫这类人，一听到称弟子称老师等等的，就成群地聚在一起讥笑他。 “之族”中“之”译为“这”，“族”译为“一类人”，“之族”即为“这类人”。 14、郯子之徒，其贤不及孔子。——郯子这类人，他们的贤能（都）比不上孔子。译为：“之徒”中“之”译为“这”，“徒”译为“一类人”，“之徒”即为“这类人”。
其 1、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：人称代词，他
2、惑而不从师，其为惑也，终不解矣：只是指示代词，那些
3、古之圣人，其出人也远矣：人称代词，他们
4、夫庸知其年之先后生于吾乎：人称代词，他们的
5、圣人之所以为圣……其皆出于此乎：语气副词，表猜测，大概
6、今其智乃反不能及，其可怪也欤：语气副词，表感叹，多么
乎 1、其皆出于此乎？语气助词，表推测，吧
2、生乎吾前：介词，表时间，在
3、固先乎吾：介词，表比较，比
于 1、耻学于师：介词，表示处所、方向，从、向
2、其皆出于此乎？介词，表示处所、方向，从、在
3、于其身也：介词，表示对象，对，对于
4、师不必贤于弟子：介词，表示比较，比
5、不拘于时：介词，表示被动，受，被
乃 今其智乃反不能及 却，竟然
而 1、惑而不从师 转折连词，却
2、犹且从师而问焉 顺承
3、曰师曰弟子云者，则群居而笑之 修饰
焉 犹且从师而问焉 代词 他
8、特殊句式
【判断句】1、师者，所以传道受业解惑也2、道之所存，师之所存也
【被动句】不拘于时
【倒装句】1、宾语前置 句读之不知，惑之不解
2、介词结构后置句 而耻学于师