心理学 释梦
梦的解析ppt课件
(3)、象征(symbolism): 象征是指显梦不是直接而是 用一种替代物来间接表达隐梦的意义。 (4)、润饰 (secondary elaboration): 这种作用使由于 意识与无意识的对抗造成的梦的片断性、症候性和嗳 昧性得到修正、补充、修饰，使梦从无序的混乱状态 变成有序的明晰状态。
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梦的象征
梦利用象征来表现伪装的隐匿思想。因此很偶然的有许 多象征，习惯性的（或者几乎是习惯性的）用来表达同样的 事情。
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梦见动物：
梦中的动物有时象征着人的一种性格。在人的心目 中动物都有其特有的性格，在集体潜意识中动物的意象 更是人心灵的一部分。在梦中动物可以代表这个性格， 和这个性格的人。如，狗忠实，猪的懒惰。
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梦的来源包括：
梦不是发明家，只是 艺术家，他的素材都 是有根据的 。
一种最近发生而且在精神上具有重大意义的事件，而直 接表现于梦中。
几个最近发生而且具有意义的事实，于梦中凝合成一个 整体。
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一个或数个最近而具有意义的事情，在梦中以一个同时 发生的无足轻重的印象来表现。
一个对做梦者本身甚具意义的经验（经过回忆及一连串 的思潮），而经常在梦中以另一最近发生但无甚关系的印象 作为梦的内容 。
而在睡眠状态下，我们是自由的，不再受各种 谎言的干扰，不再受现实利益的驱使，因而有可 能做出更正确的判断。
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梦的材料与来源
梦的材料包括： 梦的内容多半是常用那较无关大局的经验，而相反地，一
经过梦的解析以后，我们才能发现到焦点所集中的事实上是最 重要、最合理的核心经验。
用心理学的话来说，就是一个具有较弱潜能的意念必须由 那最初具有较强潜能的意念里，慢慢吸取能量，而到某一强度 才能脱颖而出，浮现到意识界来。
释梦理论概述
释梦理论概述裴志珍,李春苗（闽南师范大学，教育科学与技术系，福建漳州 363000）[摘要]本文主要从精神分析学派的释梦、生理心理学的释梦、文化主义的释梦、格式塔的释梦、聚焦的释梦、Hall and Van de Castle编码系统和Ullman 读梦团体工作模式等七个方面概述国外的释梦理论，并且就中国的梦思想做了简单的介绍，以期为梦的进一步研究与应用提供参考。
[关键词]梦；释梦理论；中国的梦思想梦是什么？为什么我们会做梦？这些问题一直吸引和困扰着一代又一代的人。
古今中外许多学者有提出自己对梦的理解与看法，在古代神话和各种文学艺术作品中也可以经常看到对梦的描述，尽管如此，但是对于大多数人而言，梦的神秘性依旧存在，因此，人类从未放弃对梦奥秘的探索。
一、梦的内涵梦与人类共存，有人在的地方就有梦的存在。
从古至今，人们从未放弃过对梦的探索。
在“文学的艺术”刚出现时，人类就有了对梦境的记录。
现存的人类第一个梦记录和解梦的实例出现于用巴比伦楔形文字记录的《吉尔加梅史诗》中，史诗中记载，厄鲁克国王做了不少的恶梦，他便将梦讲述给母亲宁逊听，她母亲为其解说即将发生的事。
在早期文明中，近东和中东的人们认为梦是一种警告，他们把梦归因于神、魔鬼等的推动；东方人坚信，做梦来自于做梦者体内游动的灵魂。
在我国古代文化中，有很多卜卦占梦的记载，例如文王、武王、周公的梦境。
在这个时期，对于梦的概念主要围绕：梦是神的旨意，能够预示未来，具有超自然的力量。
有据可查的第一个能对梦进行理性解释的是赫拉克利特斯（公元前450—375年）[1]，他观察到，当我们睡觉时，我们就会进入一个完全为自己定制的古怪的的私人世界。
他认为，梦是一种与睡眠状态相伴的很普通的心态，做梦是分享清醒时与别人交流的感觉。
赫拉克利特斯的观点被当今西方大多数受过教育的人所接受。
医学家希波克拉底对梦的预言感兴趣，他认为梦是身体的变化的反映，梦中象征性的符号和图景可以表示病人患有精神或身体上的疾病。
梦的心理解析
梦的⼼理解析第⼀讲梦的意义从《盗梦空间》谈起：微⼩的信念的种⼦植⼊潜意识，让它⾃⾏⽣长，有⼀天会长成⼀棵⼤树，于是对⼈产⽣巨⼤的影响。
探讨：如何改变意识状态、探索潜意识的⿊匣⼦、梦与⼼理治疗的关系、如何植⼊信念、如何清理⼼理创伤、如何重塑⼈格。
梦中各个⼈物的象征意义。
启⽰：要勇敢地⾯对和化解⼼理创伤，爱是最⼤的⼒量与最⾼的智慧，爱是需要表达的，不要把它锁在保险柜⾥。
梦的意义：梦是⽆法拒绝的⼈⽣篇章，梦是内在情绪的调节器。
（《吉尔加梅什史诗》,艾玛打针之梦）梦是⾃我探索的窗⼝，梦是潜意识活动的舞台。
（了解⾃我，减少外界恐惧和幻想，更加快乐健康智慧）梦是⾃我成长的阶梯（⾃我察觉，⼈格阴影，⾏为模式，理想⼈格）梦是灵感的栖息地，梦是创造⼒的源泉。
（苯环）梦是疾病的晴⾬表。
（敏感的潜意识则注意到⾝体的不适，转化为梦境）预⽰疾病的梦都重点强调⾝体的某种异样感觉，⽽且在梦中把这种感觉编织在⼀个情节⾥。
第⼆讲⼼理学中的梦理论弗洛伊德：梦是愿望的满⾜。
“每个梦的意思都是对实现愿望的请求“。
对梦进⾏全⾯解释的第⼀⼈。
关于梦⼯作/伪装（来源于以前⽇⼦，童年经历，⾝体状态）：（置换：把重要内容放于不引⼈注意的情节；凝缩：把许多单个想法变成⼀个图像；象征：⽤⼀个事物代表另⼀个事物；视觉化：把⼼理内容转变为视觉形象）荣格：梦是⾃然的真理。
梦的基本⽬的不是经过伪装满⾜欲望，⽽是恢复⼼理平衡。
（如：过分看重勇敢的⼈梦见胆⼩的⽼⿏）⼈类世世代代经历的事件和情感，都会在⼼灵上留下痕迹，这些痕迹可以通过遗传传递（原型）。
原型是⼀种倾向，但可以通过⼀种形象出现。
（有时梦中情节形象奇异）（⼼中的原始⼈）弗洛姆：梦是象征性语⾔。
惯例的象征，偶然的象征，普遍的象征三类。
现代梦理论：梦是⼀种表达⽅式，⽤象征性的符号表达我们内⼼潜藏的欲望、直觉的洞察和判断。
⼼灵的原始部分（原始⼈），释梦就是翻译“原始⼈”的来信。
以形象的、直觉的、情绪性的⽅式。
梦的解析
不足之处
第一，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过 任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但 对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。 第二，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神 病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到 普通人身上，就让大多数人无法接受了。 第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保 护睡眠。这样的说法过于绝对。
人为什么会做梦？ 人为什么会做奇奇怪 怪的梦？ 梦意味着什么、述说 着什么？ 梦将我们引向何方？
政治学院2103级
弗洛伊德
涂科蕾
政治学院2013级 涂科蕾
梦的解析（德语：Die Traumdeutung 英文： The Interpretation of Dreams），又译做《释 梦》，经典的心理学书籍，是西格蒙 德· 弗洛伊德的一本著作，第一版出版 于1899年11月。该书开创了弗洛伊德 的“梦的解析”理论，被作者本人描 述为“理解潜意识心理过程的捷径。” 弗洛伊德1900年发表的《梦的解 析》，被誉为是改变人类历史的书是 他的精神分析理论体系形成的一个重 要标志。
思想闪光点
• 提出了著名的潜意识理论 • 解析了愿望满足的原理 • 第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：梦是一 个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习 的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。 • 发展了人类心理构成和内部运作原理以及心理组 织状况是如何决定人的行为，
影响力
• 该书是他对心理学最重要的贡献，弗洛伊德这样说到他的 作品，“Insight such as this falls to one's lot but once in a lifetime”。（这样的顿悟一生只可能幸运地获得一次） • 不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立 了人类认识自己的新的里程碑。 • 1956年美国唐斯博士把它列为“改变历史的书”、“划时 代的不朽巨著”之一，这是一部与达尔文的《物种起源论》 及哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想革命 的书。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性 的另一面：“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。
第三讲 中国古代心理学思想史
第三讲中国古代心理学思想史教学目的与要求：通过教学，让学生了解中国古代心理学思想，理解并掌握教育心理学思想、释梦心理学思想、心理卫生思想的内容。
课时安排：2课时重点和难点：1．教育心理学思想的内容2．释梦心理学思想的内容3．心理卫生思想教学方法设计：教师以讲解为主，辅以讨论，并运用多媒体进行教学。
学习指导：首先通过预习，在相关典籍内容熟悉的基础上学习。
教学内容与过程：第一节教育心理学思想一、学习心理观学习是指有机体经由练习或经验引起的知识、行为或行为潜能的相对持久的变化。
（一）、“学习”的语义分析据《辞海》解释，“学习”一词的含义有二：（1）《礼记·月令》：“鹰乃学习。
”学，效；习，鸟频频飞起。
指小鸟反复学飞。
（2）求得知识技能。
《史记·秦始皇本记》：“士则学习法令辟禁。
”引申为效法。
可见，“学”的本义是指小鸟效法大鸟，“习”的本义是指小鸟练习飞翔，将“小鸟效法大鸟”的“效法”的内涵稍加扩大，很容易引申出后觉之人效法（模仿）先觉之人的“效法”，而这本就是“上所施，下所效”的“教”字的含义，并且，在通常情况下，是先有“学”后有“教”，这样，在汉字史上，“学”与“教”起初是一个字，“教”是从“学”而来的，因此，一旦将“学”用于人，其含义就变作是指后学者效法先学者之义，换言之，“学”本指鸟的模仿学习，后来引申为指人的模仿学习。
（二）、基本观点一是学知论，一是生知论。
荀子《劝学》说：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
……故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，……积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
宋代王安石认为，一个人的聪明才智取决于两个基本因素：一是“受之天”，即先天的禀赋；另一是“受之人”，即后天的教育和学习。
王安石说：金溪方仲永，世隶耕。
梦的解析
梦的表现手段
梦的形成机制最喜欢的逻辑关系只有一种，那就是相似和一致，或 者是相近的关系。这些关系或者早就存在于梦念材料中，或者是新近才 被创造出来。第一种可能被称为“模拟作用”，第二种则称为“复合” 。
梦的润饰作用
梦内容中包含的一切元素并非都是来源于梦念，一种和清醒思想不 相上下的精神功能也可以对梦的内容作出贡献。它润饰或减轻我们的心 灵的负担，让我们易于接受并可以更舒适地忍受梦中发生的一切
学者们对梦的研究
梦的材料 梦的刺激 梦为何被遗忘 梦中的道德感 做梦及其功能
揭开梦的神秘面纱
传统理论虽然不否认梦是有意义的，但是认为梦是不可理解且荒 谬的，弗洛伊德揭开梦的神秘面纱，证明了梦是有意义的，其含有 一种隐意，是可以解释的。 传统释梦方法有两种，第一种方法通常把梦内容看做是一个整体 ，用其中可以理解的内容区替换原来的内容，这种方法可以称为“ 象征性”地梦。 第二种释梦方法完全不同于第一种，这话总方法称为“译码法” ，它把释梦看作诗一种破解密码的过程，梦的每一个符号都能按照 规定的关键字翻译成已知其意义的符号。 弗洛伊德通过对梦的分析，得出自己的释梦方法，他需要分析不 同人在不同的背景下的梦，梦的每个部分可以代表着不同的意义。
梦是欲望的满足
梦是欲望的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ足
梦的本质：梦是欲望的满足。 梦不是没有意义，也非毫无次序，它并不是意味着一部分观念在 昏昏欲睡，而是另一部分观念却刚刚苏醒。相反，它们是一种有着 充分意义的精神现象——它表明着欲望的满足。梦可以被归结于一 系列可以理解、清醒的心理活动中，是高级复杂活动的产物。
梦的化装
梦的解析
The interpretation of dreams
一、学者们对梦的研 究 二、揭开梦的神秘面 纱 三、梦是欲望的满足 四、梦的化装 五、梦的材料和来源 六、梦的工作
梦的解析--有关梦的科学研究
有关梦的科学研究以下我将讨论有关应用心理技巧来解析梦的可能性，并由此显示所有梦均充满特别意义，而与梦者白天的精神活动有所联系，然后，我拟再就各梦所隐藏的奇异暧昧作一番演绎，以期由此看出梦的形成过程中所含之冲突或吻合之处。
为了使梦的问题变成更容易了解，我对这方面的努力使我不得不对有关梦的各方说法作一通盘整理。
本书中我拟对早期以及当代有关梦的理论先作一概括的介绍，因为在以后的推论中，我将无法再有机会谈到这些。
尽管梦的存在早已在几千年前即令人困惑研思，但科学方面的了解其实仍是非常有限。
因此所有有关这方面的论述，从来就没有人能引用一家说法涵盖一切现象。
读者也许都自己有过不少奇异的经验或有关此类的丰富材料，但真正有关梦的本质或其根本的解释方法，相信也仍付之阙如。
当然，受一般教育而非梦析专家者对这方面的知识，那是更加贫乏了。
史前时期原始人类有关梦的观念，均深深影响他们对宇宙和灵魂的看法，而这些有兴趣的问题由于篇幅所限，我只好推荐有心之人详读拉巴克、史宾塞、泰勒及其他作者之名作。
在我们未能完成释梦工作以前，我们永远无法真正了解他们对这问题所作的玄思及推测将有多重要的贡献。
这种原始时代所遗留下来对梦的看法迄今仍深深影响一般守旧者对梦的评价，他们深信梦与超自然的存在有密切的关系，一切梦均来自他们所信仰的鬼神所发的启示。
也因此，它必对梦者有特别的作用，也就是说梦是在预卜未来的。
因此，梦内容的多彩多姿以及对梦者本身所遗留的特殊印象，使他们很难想象出一套有系统的划一的观念，而需要以其个别的价值与可靠性作各种不同的分化与聚合。
因此，古代哲学家们对梦的评价也就完全取决于其个人对一般人文看法的差异。
在亚理士多德的两部作品内容曾提及梦，当时他们已认为梦是心理的问题，它并非得自神谕，而是一种由于精力过剩而来的产物。
他所谓的“精力过剩”，意指梦并非超自然的显灵，而仍是受制于人类精神力的法则，当然，这多少对某些人而言，也与神灵是有点关系的。
荣格释梦
作用。
荣格 提 到这 样 一 个例 子 ： 一 个 女 士 ， 平 时 刚 愎 自用 、 固执 偏
激 、 喜 欢 争论 。 她 做 了一 个梦 ： “ 我 参加 社 交聚会 。 女 主 人 欢 迎 我
说：
‘ 真 高兴 您 来 了 ，
您 的 所有朋 友 都在这 儿 等您 呐 ’ 。
然后 ，
女
主 人 领 我到 门 口 ， 帮我 开 门 。 我走进 去 一
牛 看 是 ，
栏” 。
多 ， 也 就二 十多个 ， 下一 步你 就是逐 个 上 每个企 业 的 网站 以
及 搜索每个 企 业 的第三 方 信息 ， 在这 个 整合信息 的过 程 中你会 逐 步淘汰很 多企 业 ， 最终 留下 来五 个企业 ， 这 五 个企业就是 你 的 目标 求 职 企 业 了 ， 当然 在
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瑞 士 心 理 学 家 荣格 曾释 过 数 以 万 计 的 梦 ， 对 梦有极 为 深 刻 的 理
解 ， 但 他 的 观 点 与 弗洛 伊 德 的 观 点 不 同 ， 他 不 认 为 梦仅 仅 是 为 了 满 足 愿 望 ， 也 不 认 为 梦进 行 了 什 么 伪 装 。 荣格 认 为 “ 梦是 无 意 识 心 灵 自发 的 和 没 有 扭 曲 的 产 物 … … 梦 给 我 们 展 示 的 是 未加 修 饰 的 自然 的
职 业 生 涯 的每 一 个 阶段 的 进步都是 以接受新 的观念和新 知识 为起 点 的 ， 当应届 毕业 生 为求职 而 忙碌 时 ， 希望他们能 够先停下来看看要 前行 的路 ， 上 路前既要 知道路在脚下 ， 也 要 知道路到何方 。
梦的解析
一个人完整的心理结 构包括：意识，潜意 识，无意识。压抑在 人内心深处的潜意识， 通过伪装、转移、扭 曲等潜入意识层，进 而表现出来的活动就 是梦。
梦的解析：梦境出现在古时候，是深层潜意 识的表现;城堡是支配一个地区的中心，代表 梦者的心。
把男性架在圆盘上，打算用箭把他射下来， 这是非常积极的姿态，表明内心的男性精神 很强烈，在工作和恋爱上都是非常积极的。
陶侃曾有一梦，梦中的情景是这样的：一面墙壁上挂着的梭 子突然变成了燕子飞上了天，而自己也成功地飞上了天。在 梦中他看到天门有九道，他走进了八道，只剩最后一道门即 可入天堂，然而就在他要进门时，却被守门人打落到地下， 一翼被打伤。自此便猛然惊醒，忽然感到自己的一个臂膀十 分疼痛，这才大悟，此梦是为提点自己而来：梦见上天代表 想登天做天子，当皇帝；而被打落在地则代表最终会是失败 的结果。这是陶侃对于所做之梦的解析，他相信这个梦是一 种神灵的启示，梦在告诉他不要轻举妄动，如果那样做，就 可能会被打落在地。陶侃对此深信不疑，为了避开即将到来 的危险，即使在他拥有八州兵马，具有实力去争夺帝位的时 候，他也按捺住了自己的野心，放弃了称霸的举动。
“密码法”，这种方法是视梦为一种密码， 其中每一个符号，均可按密码册一般，用另 一已具有意义的 内容，一个个予以解释。
举例而言，我梦到一封“信”和一个“葬礼” 等，于是我查了一下那“释梦天书”，我发现 “信”是“麻烦”的代号，而“葬礼”被解释 为“订婚”的意思，然后，应用同样的方式我 可以替其他关键词也找到意义，如此所有的符 号对号入座后，就可以寻求出这些风马牛不相 及的词汇之间的关联性，以此预示未来。此法 的主要特点就在于视梦为一大堆片段的组合， 而须就每片段个别处理。所谓纷乱的、矛盾的、 怪诞离奇的梦，就只有用这方法来处理。
雷正则释梦
雷正那么“释梦技术〞课程炽热报名中
梦，我们最亲密的朋友，人类心灵深处最隐秘的语言。
对梦之意义的探索，既是翻开与自己心灵空间对话的可能，更是精神分析治疗的重要手段。
“能让梦说话的专家〞
——雷正那么教师将莅临惠州为大家传授“释梦技术〞，
带着我们进入另一个“梦〞的世界，揭开潜意识的神秘面纱。
授课时间：7月26、27、28日连续三天
授课地点：广东惠州
导师介绍雷正那么：
曾任武汉中德心理医院院长，中国性心理学会会员。
1982年毕业于同济医科大学医疗系；
30年来专注于精神科及心理治疗临床工作，为中国性心理治疗第一人。
全国各地屡次举办各种理论实操培训：精神分析、行为治疗、性心理咨询。
“释梦技术〞培训课程安排：
课程内容：
释梦的主观水平
释梦的客观水平
意向延伸意向对话的训练
释梦的三种方法
联想分析法
扩大分析法
一．弗洛伊德关于释梦的理论与实践
梦的三个组成局部
梦工作技巧
自由联想的训练
关于象征的训练
释梦的根本方法与步骤
释梦实例〔学员提供案例，现场指导与练习〕
二．分析心理学关于释梦的理论与实践
梦的戏剧构造
积极想像法
课程费用：
注：报名缴费成功后，因个人原因不参加学习的不退费！〔需要开发票的加收税点为10%的税金〕。
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与陈锡林老师对话：释梦
摘要：梦的心理学解释，梦的组成，产生梦的原因，梦的作用
关键词：梦，意识，心理学，成功
参考文献：米格内•冈萨雷斯-威普乐 《梦的意义》；
西格蒙德·弗洛伊德《梦的解析》
陈锡林老师《关于梦的解释》
正文：
令人困惑的梦是意识中最不为人重视的部分。很少有人认真地对待它或者完
整地记录它。对于大多数人来说，梦似乎就是我们头脑中一些没有特别目的或光
怪陆离或令人不安的意向，很多时候，梦的内容在醒来后就变得模糊，人们不会
去仔细思考梦的含义。事实上，梦有它自己的语言，它的语言中包含了许多关于
我们意识的有价值的信息。如果我们能够正确地理解它、分析它，将会给我们的
生活带来有益的改善。
梦的心理学解释
梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通
常是非自愿的。心理生理学家认为，梦，是人的一种生理心理现象，是大脑在睡
眠时的一种活动形式。
梦是愿望的满足
精神分析学派的创始人佛洛伊德关于梦的理论核心是他的“梦是愿望的实
践”理论。弗洛伊德认为，梦是人们在睡眠时被压抑的愿望到意识是表面的结果，
一些不能被接纳的愿望在梦中被满足实现，但是它们只以象征性的形式出现，因
为在人们清醒时无法被认同的、被压抑的欲望是隐蔽的和经过了很好的伪装的。
梦是自然的真理
在梦的研究中，另一位大师级的人物是瑞士心理学家荣格。荣格释梦数以万
计，对梦有极为深刻的理解，但他的观点与弗洛伊德的观点不同，他不认为梦仅
仅是为了满足愿望，也不认为梦进行了什么伪装。荣格认为“梦是无意识心灵自
发的和没有扭曲的产物……，梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理。”
梦是象征性语言
美国心理学家弗洛姆认为梦是一种象征性的语言。他说：“所有的神话和所
有的梦境都有共同的地方：它们都是以相同的语言，象征的语言„写成的'”弗洛姆
把象征分为三类：惯例的象征、偶然的象征和普遍的象征。
梦是自我催眠
弗洛伊德的弟子阿德勒后来自立门户，创造了自己的心理学体系。他认为梦
是自我欺骗和自我催眠。在他看来，有理智、讲科学的人是很少做梦。而做梦的
人，是为了用梦激怒起自己的一种情绪，好让自己做某些不理智的事情。
梦的组成
按照弗洛伊德的观点，梦的内容是由两部分组成的。其中一部分是潜在的
内容，是梦所传达的“真实信息”，是无意识尝试传达给意识人格的内容。
另一部分是显示的内容，它代表了实际上被做梦者所记住的梦，也就是说，
梦中的潜在内容因为被变形为显示内容而被知晓的象征意象。我们曾经看过一个
名叫李慧敏的女孩的故事，在李慧敏的梦中，出现的带着血的白裙子，就是她的
梦的显示的内容，而其梦的潜在内容就是她年幼时候那段痛苦的、血腥的记忆。
产生梦的原因
从梦的起源来看，梦是人的心理过程的产物。心有所动，化而为梦，即我们
常说的“日有所思，夜有所梦”。人们地梦境大多都与其愿望、忧虑、回忆、思
绪等相关，即使有人认为自己的梦与愿望相反，也是如弗洛伊德所说的那些在人
们清醒时无法被认同的、被压抑的欲望是隐蔽的和经过了很好的伪装的愿望。
物理因素我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺
激制造的。来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起
的梦境。所谓“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。
梦的过程就是生物神经系统在进入或退出休眠过程残留记忆，是复杂的生物
神经系统，自然控制生物个体睡眠活动。或因为不同年龄段、不同性别、激素水
平不同，出现性活动梦幻记忆残留；或因身体某部位极度疲劳或者松懈细胞代谢
水平残留物蓄积导致神经系统感觉不同；或因睡眠期间环境噪声、噪光、温度变
化、床铺震动等感觉不同，导致神经系统记忆残留不同；大部分睡眠都有梦，但
是都被人们忘记了。有些疾病 也会导致做梦。
梦的作用
正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一，科学工作者做了一
些阻断人做梦的实验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立即被唤醒，不让
其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，
如血压、脉搏、体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势，植物神经系统机能
有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易
怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机
体正常活力的重要因素之一。
梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，由于人在梦中以右大脑半球活动占
优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使
醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人
体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的
作用。
做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。无梦睡眠不仅质量不
好，而且还是大脑受损害或有病的一种征兆，最近的研究成果亦证实了这个观点，
即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思
维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦
境片断，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期噩梦连连，也常
是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。
心理生理学期末作业
政治与公共管理学院
2010级物流管理
徐霖婧
学号：1002402050
博客地址：http://blog.sina.com.cn/jjljing