2018届高考复习语文(全国通用)第一章 核心知识再强化 ⅱ 微专题二(二) 含答案
2018年高考全国统一考试 语文新课标1卷(word 高清晰版 +参考答案)

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文新课标1卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读。
(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观,在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训话、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,即应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力内容,从而为今天的思想提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。
而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
2018年高考真题——语文(全国卷Ⅰ)

绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系,在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
2018高考语文全国1卷(含答案解析)(3)(最新整理)

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文Ⅰ注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系,在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
2018届高考语文(全国通用)二轮复习核心题点精练课件ppt (21)

区分:①于是、就。②最终。前者强调前后两个分句时间
来区别。 例:①徒见欺。
者强调后一分句是经历了较长的时间才出现的。可以根据
另外,“见”(相)虽不是副词,但因出现频率高,在这里
②慈父见背。 要根据语境准确区别。类似情况的还有“相”字。
区分:①被。②代“我”。当“见”放在动词前是表示被
(四)特殊虚词:词义固定,固定翻译
章 专题五文言文阅读
核心题点精练十五 三大翻译得分点译到位
栏 目 索 引
二、关键虚词译
到位
精练先做 精练点拨 精练再做
精练先做
1.阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。
尹焞字彦明。靖康初,种师道荐焞德行可备劝讲,
欲留,赐号和靖处士。户部尚书梅执礼等人合奏:“河
穷根本,德备中和,近世招延之士无出其右者。朝廷特 擢,以慰士大夫之望。”不报。
4.乃。主要是考查在语境中“于是(就)”“才”“竟然
(却)”三个义项的辨析。尤其是“于是(就)”与“才”
的语境区别是个难点。
(二)虚实义兼有的虚词:细心区分,当译则译,不当译则
有一部分虚词,主要以结构或语气助词用法为主,如“
“乎”等,其结构、语气助词一般情况下可不译,但有
可不译。这里,尤其要留心“焉”“者”。焉:作为句
1 2 3
人背城为陈,与雄合战,贵马中流矢,乃短兵步斗。士
(1)后送子雍还,贼兵又处处屯聚,出兵邀截,贵每奋击, 答案
后来,宇文贵护送源子雍返回,贼军又到处聚合,
(宇文贵等人),宇文贵每次奋力反击,总是击败贼军。 解析 得分点:“屯聚”“邀截”“辄”,
句意通顺。 (2)诸将咸以彼众我寡,不可争锋。贵曰:“兵机倚伏,固 答案 宇文贵的部将都认为敌众我寡,力量悬殊,不
2018届高考语文(全国通用)二轮复习核心题点精练课件ppt (17)

湖为数州大湖”,句意完整,其后应断开,排除B、D两项 / “二十四”是修饰其前的“浦”的,中间不可断开,故排 D. 太湖当数州 / 巨浸岂松江一川 / 所能独泄 / 昔人于常熟
1 2 3 4 5
解
答
5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
贺拔岳字阿斗泥,少有大志,骁果绝人。不读兵书
与父兄赴援怀朔贼王卫可环在城西三百余步岳乘城射之 与计事,多与荣意合。
骇后广阳王深以为帐内军主与兄胜俱镇恒州州陷,投尔
1 2 3 4 5
A.与父兄赴援/怀朔贼王卫可环在城西三百余步 /岳乘 城射之/箭中环臂/贼 大骇/后广阳王深以为帐内军/主与兄胜俱镇恒州/ B.与父兄赴援怀朔 /贼王卫可环在城西三百余步 /岳乘 城射之/箭中环臂/贼 √ 大骇/后广阳王深以为帐内军/主与兄胜俱镇恒州/ C.与父兄赴援怀朔 /贼王卫可环在城西三百余步 /岳乘 城射之/箭中环臂/贼 大骇/后广阳王深以为帐内军主/与兄胜俱镇恒州/
解
答
5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 韦鼎,字超盛,京兆杜陵人也。初,鼎之聘周也,
鼎谓高祖曰:“观公容貌故非常人而神监深远亦非群贤所 上驰召之,授上仪同三司,待遇甚厚。
贵贵则天下一家岁一周天老夫当委质公相不可言,愿深自
1 2 3 4 5
A. 观公容貌故 / 非常人 / 而神监深远 / 亦非群贤所逮也 / 不久必大贵/贵则天下
参考译
答
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
子潚字清卿,除直秘阁、两浙转运副使。时议者言
被水患,宜分道诸浦注之江。诏子潚往案视。还言:“ 东南以入海今皆湮塞宜加疏浚”从之。
岂松江一川所能独泄昔人于常熟北开浦二十四以达大江
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2018届高考语文(全国通用)一轮总复习课件:专题9+选用、仿用、变换句式扩展语句压缩语段+(共35张PPT)

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知识全通关
高考帮·语文
知识全通关
专题九 选用、仿用、变换句式,扩展语句,压缩语段 考点一 选用句式
1
这一题型经常与语言表达连贯题结合起来考查,对考生的要求是选用的句式要在保证语句句 意协调一致的基础上,与整个语段达成音韵的和谐、内容的连贯。多采用选择题的形式考查。
选用句式的原则和方法 1.话题保持一致。话题一致,是指组成段落的句子之间,或是组成复句的分句之间,要密切相关,紧 紧围绕一个中心,集中表现一个事实、场景或思想观点。
目 录 Contents
考情精解读 A.知识全通关
考点1
考点2
考点4
考点3
考点5
考情精解读
高考帮·语文
考情精解读 1
专题九 选用、仿用、变换句式,扩展语句,压缩语段
命题大纲
命题大纲
01
选用、仿用、 变换句式,扩 展语句,压缩 语段 2016全国Ⅱ 2016 全国Ⅲ 2016全国Ⅰ 无法单独考查
命题趋势
继续学习
高考帮·语文
知识全通关 4
专题九 选用、仿用、变换句式,扩展语句,压缩语段
考向2 话题式
话题式仿写又叫命题式仿写,即题目给出一个语言材料作为例句,以同一话题
或另外提出新的命题内容的方式,要求考生按例句格式进行仿写。 如何解答话题式仿写题 1.审清被仿写句的句式特点,仿写句要与被仿写句句式保持一致。
高考帮·语文
考情精解读 2
专题九 选用、仿用、变换句式,扩展语句,压缩语段
命题大纲
02
2015 全国Ⅱ 单选题,3分
填入下面一段文 最恰当的一句是
字横线处的语句,
选 用 句 式
命题趋势
2014 全国Ⅰ 无法单独考查
2018年高考语文(全国Ⅰ卷)试题及参考答案(word版)
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
2018高考全国统一考试语文新课标1卷(word高清晰版 参考答案解析)
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文新课标1卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读。
(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观,在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训话、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,即应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力内容,从而为今天的思想提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。
而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
2018年全国普通高等学校招生统一考试语文(新课标Ⅰ卷)(解析版)详细答案
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文(河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面3个小题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
(全国通用)2018版高考语文二轮复习 考前三个月 第一章 核心题点精练 专题一 论述类文本阅读 精练一 论证
《文心雕龙》书名由“文心”与“雕龙”组成。李庆甲 勰所说的“‘文心’者,言为文之用心也”,是探讨文章写 即论述文学创作的原理。“文心”一词提示了全书的内容 中处于中心位置。“雕龙”一词出典于战国时代的驺奭, 文”,是极言其功夫精深细致。“文心雕龙”的意思就是用 精细的功夫去分析文章写作的用心。因此,书名可译为 阐述为文之用心。
刘勰自己认定“文心”乃《文心雕龙》之简称。他在 的领军之作《序志》篇开宗明义:“夫‘文心’者,言为文 涓子《琴心》,王孙《巧心》,心哉美矣,故用之焉。 就是讲作文的用心。尤其值得注意的是《序志》篇末“赞 两句“文果载心,余心有寄”八个字,颇值得玩味。其“文 而言之,岂不就是“文心”之谓吗?既然刘勰已经认可“文 心雕龙》,那么,我们称其“《文心雕龙》之学”为“文心 经地义?
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A.华夏民族崇尚龙图腾,悠久、丰富、广泛的龙文化渗透到人们生
各个层面,对于中国龙文化之研究,自然形成了“龙学”。 B.学界普遍把“《文心雕龙》之学”称为“龙学”,此“龙学”与“中
华龙之学”是毫无关系的两种专门之学,容易让普通人混淆。 C.研究《文选》之学称为“文选学”,而刘勰跟萧统关系密切,且参与
《论语》全册的第一个字,即“学而时习之”中的“学 发的思想意义。所学者何?道也。它是人的生命的根本规 想的基本问题,也是孔子思想的核心主题。在解读《论语 彭富春抓住了孔子思想的这个核心主题进行了开拓性的研 子体道的根本路径是下学而上达。孔子下学万事万物的知 唯一的道本身。他一方面将形而下的问题上达为形而上的 面将形而上的问题化为形而下的问题,彭富春特别强调这 想的关键之处。在书中,彭富春提出了一些顺应时代进步 会主义核心价值观的新理念,如提出依法治国和以德育人 国家治理的一体两翼。
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(二)古诗常用表现手法
一、读一读
古诗常用表现手法一览表
表现手
法
说 明 示 例 赏 析
衬托烘托 指的是以乙托甲,使甲的特点或
特质更加突出。有
正衬和反衬两种。
念奴娇·赤壁怀古(苏轼) 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。 要塑造的人物形象是周瑜,却从
“千古风流人物”
写起,由此引出赤
壁之战时的“多少
豪杰”,最后才集
中为周瑜一人,突
出了周瑜在词人心
中的主要地位。
对比对照 把两种不同的事物或情形作对照,互相比较,突出强调。 越中览古(李白) 越王勾践破吴归, 战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿, 只今惟有鹧鸪飞。 前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比,
使读者感受特别深
切,其中蕴涵着诗
人深沉的历史思
考。
象 征
通过特定的、容易引起联想的具体形象,表现与之有相似或相近特点登崖州城作(李德裕) 青山似欲留人住, 这两句描写青
山环绕、层峦叠嶂,
自己所处的郡城正
处在严密封锁、重
的概念、思想和感情。 百匝千遭绕郡城。 重阻隔之中。象征
了自己被政敌迫害
的景况,抒写了思
归不得的忧伤。
起 兴 兴,先言他物以引起所咏之辞。 关雎(《诗经》) 关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君
子好逑。
借雎鸟一声声
的互相和鸣起兴,
引起男子无限的情
思。
联 想 由一事物联系到与之有关的另一事物,或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。 咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。 诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带,运用巧妙的比
喻,塑造出一个别
具浪漫色彩的新颖
形象。
想 象 在已有材料和观念的基础上,经过联想、推断、分析、综合,创造出新的观念的思维过程。 望洞庭(刘禹锡) 湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色, 白银盘里一青螺。 这首诗选择月夜遥望的角度,通过极富想象力的描写,将洞庭的湖光
山色别出心裁地再
现于纸上。
渲 染 对环境、景物登高(杜甫) 该联俯仰所见