语文论语十二章优秀教案

语文论语十二章优秀教案

文档编制序号:[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688] 10.《论语》十二章 教学目标: 知识与技能:学习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力;了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法。 过程与方法:通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。 情感态度与价值观:通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。 教学重难点: 通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力; 结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。 理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 教学方法: 诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。 教学准备: 文字资料、多媒体课件、课文录音 课时安排:3课时 备课教师: 备课时间: 授课时间:2016-9-9

第一课时 教学要点: 学习、理解并背诵前三则 教学步骤 一、导入 同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨着,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天,它依旧光芒四射,熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二章》。

二、作家、作品简介 《论语》是我国古代文献中的一部巨着,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。 孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。 他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人 不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。 孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。

三、初读前三则,扫除语言障碍 人不知而不愠 不亦说 乎 三省 吾身 传 不习乎 1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读,齐读。

四、探究学习、理解并背诵前三则 第一则 子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎” 1.结合注释理解课文,把握重点字词。 时:按时; 说:愉快、高兴; 朋:志同道合的人; 知:了解; 愠:发怒、生气;君子:道德上有修养的人。 2.小组合作翻译 译文 孔子说:“学了又按时练习,不是很喜悦吗有朋友从远方来,不是很快乐吗人们不了解我,我却不怨恨,不生气,不是一个品德高尚的人吗” 3.理解这则文字所讲内容。 第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。 4.朗读、背诵。 第二则 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎” 1.结合注释理解课文,把握重点字词。 三:多次; 省:反省; 为:替、帮; 谋考虑事情; 忠:尽心竭力; 信:真诚,诚实;传:老师传授的知识; 习:温习。 2.小组合作翻译 译文 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人谋划是否尽心竭力呢跟朋友往来是否诚实呢老师传授的学业是否复习过呢” 3.理解这则文字所讲内容。 讨论思想品德修养。 4.朗读、背诵。 第三则 子曰:“吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 1.结合注释理解课文,把握重点字词。 (1)有:同“又”。 (2)立:站得住的意思。 (3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。 (4)天命:指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。 2.小组合作翻译 译文 孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 详解 孔子说:“我童年学习,到了十五岁时立下了求学的志向,三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白,立身处事有坚定的原则,不会被外界左右。五十岁时我知道了天命,知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非,听到逆耳话能够理解他人,对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地,行随心至,从不越过仁的规范。” 3.理解这则文字所讲内容。 在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人,都是适用的。 拓展:“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。 4.朗读、背诵。

五、作业布置 1、(选做)自主翻译前三则。 2、(必做)背诵前三则。

第二课时 教学要点 学习、理解并背诵第四至第八则 教学步骤 一、学生默写《论语》第一、二、三则

二、初读第四至第八则,扫除语言障碍 罔 殆 箪 曲肱 1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读,齐读。

三、探究学习、理解并背诵第四至第八则 第四则 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 1.结合注释理解课文,把握重点字词。 故:学过的知识; 知新:得到新的理解和体会; 可:可以; 以凭借; 为:做。 2.小组合作翻译 译文 复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。 3.理解这则文字所讲内容。 这一则也是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。 4.朗读、背诵。

第五则 子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”(《为政》) 1.结合注释理解课文,把握重点字词。 罔:迷惑,感到迷茫而无所适从; 殆:有害。 2.小组合作翻译 译文 只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。 3.理解这则文字所讲内容。 这一则也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废。学习和思考相结合,才能有所得。 4.朗读、背诵。

第六则 子曰:“贤哉,回也!一箪(1)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”(《雍也》) 1.结合注释理解课文,把握重点字词。 箪:音dān,古代盛饭用的竹器。 巷:此处指颜回的住处。乐:乐于学。 2.小组合作翻译 译文 孔子说:“贤德啊,颜回!一箪干粮,一瓢凉水,居住在简陋的巷子里,换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活,但是颜回啊,从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊,颜回!” 3.理解这则文字所讲内容。 本章中,孔子又一次称赞颜回,对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。 此章孔子回环曲折,一说两叹,高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质,情真意切,感人至深,流传很广,几乎妇孺皆知。 4.朗读、背诵。

第七则 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 1.结合注释理解课文,把握重点字词。 知:懂得、了解; 好:喜欢; 乐:以……为乐。 2.小组合作翻译 译文 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。” 3.理解这则文字所讲内容。

合集下载

《论语十二章》精华解读——优秀教案设计

《论语十二章》精华解读——优秀教案设计

《论语十二章》精华解读——优秀教案设计。

一、仁“己所不欲,勿施于人。

”——《论语·卫灵公》仁是孔子一直推崇的道德准则。

在十二章中,我们可以看到孔子对仁的理解和诠释,如“己所不欲,勿施于人。

”这句话实际上是对“仁”的最简明概括。

将它引入现代教育教学,我们可以让学生通过自我反思,意识到自己作为一个学生应该具备什么样的品德。

教案设计:教学目标:通过学习《论语·卫灵公》部分内容,使学生了解“仁”的概念,体验仁的意义和重要性,提高学生的道德修养。

教学过程:1.导入通过投影展示孔子传略的照片和简介,带领学生了解孔子及其思想。

2.理解教师将“己所不欲,勿施于人。

”这句话用现代汉语解释,并引导学生思考其中的深意。

3.活动让学生用自己的语言解释“仁”的含义,并通过小组讨论、角色扮演等活动,加深对“仁”概念的理解。

4.评价学生根据自己的理解,写一篇关于“仁”的感想,或者设计一份小册子,介绍仁的基本特点和重要性,以及如何提高自己的仁德修养。

二、学“学而不思则罔,思而不学则殆。

”——《论语·为政》学习是人类进步的动力,也是孔子一直强调的重要事情。

孔子认为,学习必须具备思维力,而仅有思维,缺乏学习则会越来越落后。

在现代教育教学中,我们也注重学生的思维能力的培养,让学生学以致用。

教案设计:教学目标:通过学习《论语·为政》部分内容,让学生了解学习的重要性,提高学生的学习能力和思维能力。

教学过程:1.导入通过收集现实生活中的举例,让学生知道学习的重要性。

2.解闷教师将“学而不思则罔,思而不学则殆。

”这句话用现代汉语解释,并从学生角度出发,让学生了解这句话中的含义。

3.活动让学生讨论为什么学习很重要,并找到学习的方法和技巧。

例如,表格制作、问答游戏等。

4.评价让学生总结自己的学习方法和技巧,并通过个人演讲、小组展示等形式分享。

三、礼“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本与!”——《论语·为政》在孔子看来,礼是维护社会秩序的重要因素,并强调了孝悌等伦理道德的重要性。

统编版高中语文选择性必修上册《〈论语〉》十二章教学设计

统编版高中语文选择性必修上册《〈论语〉》十二章教学设计

《〈论语〉》十二章教学设计一、核心素养目标:语言建构与运用:积累重要的文言词语。

思维发展与提升:理解儒家关于“学习”与“修身”的专题内容。

审美鉴赏与创造:感知积极进取的儒家精神,感悟博大精深的儒家思想。

文化传承与理解体会:在文本研习的过程中,理解传统文化的内涵,培养自己对传统文化的热爱,学习古人一些优秀的精神品质及为人处世的原则;认识“修身立德”的重要性,并探讨其现代价值;认识道德培养的关键。

二、教学重点、难点:教学重点:积累文言知识;理解课文内容,理解“仁、义、礼、信、恕”等儒家思想的内涵;体会“修身养性”的重要性,了解孟子的仁心与仁政思想,理解并把握主旨。

教学难点:理解文中观点的内涵及价值意义;认识“修身养性”的重要性以及道德培养的关键。

三、过程与方法:1、通过合作探究、体验、反思来把握经典的内涵。

2、联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。

四、教学方法:本任务群旨在引导学生学习当代社会生活中的实用性语文,包括实用性文本的独立阅读与理解,日常社会生活需要的口头与书面的表达交流。

通过本任务群的学习,丰富学生的生活经历和情感体验,提高阅读与表达交流的水平,增强适应社会、服务社会的能力。

五、教学准备:多媒体课件,相关音频、视频六、教学课时:2课时教学过程一、导入设计1988年,75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎,经过激烈的讨论,最后发表宣言:“人类要在21世纪生存下去,就必须从2500年前的孔子那里去汲取智慧。

”那么,孔子及其代表的儒家有什么智慧呢?今天我们就学习《〈论语〉十二章》。

二、预习检测1.作品简介《论语》成书于春秋战国时期。

当时是由奴隶制向封建制过渡的时代。

春秋末期,周朝的礼制日渐崩溃,名存实亡的现象十分普遍,社会处于一种大的动荡组合阶段,人们本性中最原始的欲望如脱缰之马,肆意践踏礼制下的人伦理念。

在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下,孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系,旨在建立和恢复正常的社会秩序,其重要观点记录在《论语》之中。

《论语》十二章 精品【一等奖教案】

《论语》十二章 精品【一等奖教案】

11《论语》十二章第1课时1.能流畅地朗读课文、背诵课文,培养阅读文言文的语感。

2.学习重点文言词语,能用现代汉语翻译课文。

3.了解各则语录的内容。

一、导入新课有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

二、教学新课目标导学一:初读课文,整体感知1.多种形式朗读课文,注意读音和节奏。

明确:有朋/自远方来,不亦乐乎?人/不知/而/不愠,不亦/君子乎?吾日/三省/吾身:为人谋/而/不忠乎?与朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于学,三十/而立。

学/而不思/则罔,思/而不学/则殆。

人/不堪其忧,回也/不改其乐。

知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。

逝者/如斯夫,不舍/昼夜。

2.教师范读,强化解读文义的方法,其余部分由学生讨论交流解决。

“单”变“双”。

如:学——学习乐——快乐温——温习师——老师思——思考知——知道择——选择目标导学二:再读课文,疏通文义(一)解释下列词语的含义。

1.通假字(1)不亦说.乎(“说”同“悦”,愉快)(2)吾十有.五(“有”同“又”,用于整数和零数之间)2.词类活用(1)学而时.习之(名词作状语,按时) (2)吾日.三省吾身(名词作状语,每天) (3)温故.而知新.(形容词作动词,分别译为“学过的知识”“新的理解和体会”) (4)好之者不如乐.之者(意动用法,以……为快乐) (5)饭.疏食,饮水(名词作动词,吃)3.古今异义(1)饭疏食,饮水.(古义:冷水;今义:泛指所有的水) (2)三.人行(古义:表示概数,表示多;今义:表示确数) 4.一词多义乐⎩⎪⎨⎪⎧不亦乐.乎(高兴)回也不改其乐.(乐趣)好之者不如乐.之者(以……为快乐) 如⎩⎪⎨⎪⎧知之者不如.好之者(比)于我如.浮云(像) 知⎩⎪⎨⎪⎧人不知.而不愠(了解)温故而知.新(得到,懂得) 而⎩⎪⎨⎪⎧学而.时习之(连词,表并列,而且)三十而.立(连词,表修饰,可不译)学而.不思则罔(连词,表转折,但)切问而.近思(连词,表递进,并且) 为⎩⎪⎨⎪⎧为.人谋而不忠乎(替、给)可以为.师矣(做) (二)重点句子的翻译。

语文论语十二章教案

语文论语十二章教案

语文论语十二章教案中所体现出的中国士人所追求的道德目标,以及在追求的过程中至死不易的信念。

下面是为大家收集了,希望你们能喜欢。

语文论语十二章教案优秀范文一【教学目标】:1、能流畅、有感情地朗读课文,在朗读中感知大意,体验人物。

2、积累文言词语,疏通课文。

3、当堂背诵,积累成语警句。

4、通过朗读揣摩,感受孔子的教育思想和人格魅力。

5、培养正确的学习方法和态度,学会修身做人。

【教学重点】:1、有感情地朗读课文,在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。

2、初步学会运用各种方法,疏通课文,理解大意。

【教学难点】:1、有感情地朗读课文,在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力。

2、当堂背诵,并联系自己的生活体验,谈谈自己的理解。

【教学时间】2课时【教学过程】第一课时课时目标1.了解《论语》的有关知识,明确其在历史上的价值。

2.掌握重点字词的读音、含义,能熟读背诵、默写全文。

3.理解、运用其中关于学习的名言警句,培养学生的文言翻译能力。

教学过程第一阶段:学请诊断语文论语十二章教案优秀范文二【教学目标】知识和能力目标:1.复习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力;2.了解《论语》及孔子的有关知识,明确其在历史上的价值。

过程和方法目标:1. 联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。

情感态度和价值观目标:2.通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

【教学重点】1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合*的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

【教学方法】诵读法、分类整理归纳法、结合自身感悟法【教学过程】一、知人论世读经典孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。

春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。

《论语》十二章教案统编版高中语文选择性必修上册

《论语》十二章教案统编版高中语文选择性必修上册

《论语》十二章一、课时:3课时二、教学目标:1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识;2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文;3.体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。

三、重点难点:1.重点:积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概,培养学生阅读文言文能力;2.难点:文言实词、虚词,课文翻译,对每章要点的把握。

四、教学方法:讲授法、讨论法、启发法五、教学过程:第1课时1、导入有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

2、孔子简介(1)孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。

相传他有弟子三千,贤者七十二人。

孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

(2)孔子一生大体可分为五个阶段:①30岁前,位卑而能“鄙事”,有志于学。

②30—50岁,欲仕不能。

③50—55岁,在鲁从政。

④55—68岁,周游列国,历尽艰辛。

⑤65—73岁,安居鲁国,办教育,理六经。

(3)孔子思想:①、政治思想孔子创立了以仁为核心的道德学说,政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。

他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。

“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”,都是他的做人准则。

②教育思想重视教育的作用;提倡“有教无类”;诲人不倦;因材施教。

(4)后世这样评价孔子:德配天地,道冠古今;删述六经,垂宪万世。

3、《论语》简介《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。

它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。

【统编版新教材】高中语文选择性必修第上册第二单元第4.1课《论语十二章》优秀教案教学设计

【统编版新教材】高中语文选择性必修第上册第二单元第4.1课《论语十二章》优秀教案教学设计

统编版高中语文选择性必修上册第二单元第4.1课《论语十二则》教案教学设计教材分析中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国,有文字记载的历史就达三千多年,在这辉煌灿烂的历史长河中,不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍,《论语》即是其中一部,这部被誉为中华民族的优秀文化遗产的著作,对我国几千年来的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天,其精华部分依然为人们所效法今天我们就一起去了解孔子及《论语》。

教学目标1.积累文言词汇。

2.了解孔子和儒家思想,理解并运用《论语》中的名言警句。

3.感受孔子光辉的人格魅力、开阔的胸怀,提高处世的能力。

4.联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。

教学重点1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

教学难点理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

教学方法诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。

课时安排2课时教学过程第一课时一、导入:(问题导入法)有谁知道对中国思想文化影响最大的书,中国两千年来最重要的课本,出成语最多的书是什么?。

(学生对这个问题可能回答不了,那老师就直接揭晓答案,并导入到下一个环节“孔子及《论语》”介绍,如果学生回答了其它的文学著作,那老师就进一步引导强调“这可是两千年来最重要的课本”从时间上加以引导,在引导后如果能回答到《论语》那就顺势引导到下个环节,如果还不能就老师直接揭晓答案。

)明确:《论语》,今天我们来共同探究学习《论语》的一小部分,请大家翻到课文44页。

二、孔子及《论语》的简介结合多媒体图片简单地介绍孔子及《论语》:(在学习课文之前我们首先来了解一下孔子及《论语》。

)孔子(前551~前479)春秋时期鲁国人,名丘,字仲尼,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

论语》十二章 精品教案(大赛一等奖作品)

论语》十二章精品教案(大赛一等奖作品)有人说,如果一个中国人不知道孔子,那他就不能算是有思想的中国人。

如果他知道孔子却不知道《论语》,那他也不能算是有思想的中国人。

《论语》被形象地概括为“半部论语治天下”,这部儒家经典对后世做出了卓越的贡献。

今天,我们就来走近孔子,一起探讨研究方法、研究态度以及如何修身做人。

第一课时,我们的目标是:能够流畅地朗读课文、背诵课文,培养阅读文言文的语感;研究重点文言词语,能够用现代汉语翻译课文;了解各则语录的内容。

在初读课文时,我们可以采用多种形式朗读课文,注意读音和节奏。

例如:“有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”接下来,我们可以让学生讨论交流,解释一些不懂的词语。

比如,“通假字”中的“不亦说乎”(“说”同“悦”,愉快),“吾十有五”(“有”同“又”,用于整数和零数之间)等。

在再读课文时,我们可以更深入地疏通文义。

例如,解释一些词类活用,如“学而时之”(名词作状语,按时)、“吾日三省吾身”(名词作状语,每天)、“温故而知新”(形容词作动词,分别译为“学过的知识”“新的理解和体会”)、“好之者不如乐之者”(意动用法,以……为快乐)、“饭疏食,饮水”(名词作动词,吃)等。

同时,我们也可以指出古今异义,帮助学生更好地理解课文。

在研究过程中,我们也要体会课文丰富精彩的内蕴,端正研究态度,改进研究方法。

留:饭疏食、三人行、不亦乐乎、学而不思则罔、博学而笃志、仁在其中矣删:无1.饮食有度,饮水无偏见。

2.三人同行,必有我所学。

3.不仅要享受乐趣,更要追求内心的满足。

4.研究要思考,单纯的研究是没有意义的。

5.研究和思考是相辅相成的,不能割裂开来。

6.修身养性要注重道德品质的培养,要像颜回一样追求高尚品质。

7.研究态度要虚心好学,取长补短,不断提升自己。

8.在平凡的生活中,要懂得享受生活,不贪图不义之财。

概括每章内容:第一章:讲述研究方法和修身做人的重要性。

第二章:探讨思想品德修养和老师传授的知识。

初中语文论语十二章教案【三篇】

《论语》中所体现出的中国⼠⼈所追求的道德⽬标,以及在追求的过程中⾄死不易的信念。

⽆忧考⼩编整理了初中语⽂论语⼗⼆章教案【三篇】,希望对你有帮助!论语⼗⼆章教案⼀【教学⽬标】⼀、知识和能⼒⽬标:1.学习重点⽂⾔词语,解读各则语录,培养学⽣阅读理解⽂⾔⽂的能⼒;2.了解《论语》的有关知识,明确其在历的价值。

3.学会朗读背诵⽂⾔⽂,掌握学习古⽂的⽅法。

⼆、过程和⽅法⽬标:1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

2. 联系⾃⾝学习经历,体会课⽂丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习⽅法。

三、情感态度和价值观⽬标:通过学习能够正确认识并及时调整⾃⼰的学习⽅法和态度;激发热爱民族经典⽂化的热情。

【教学重点】1.通过学习重点⽂⾔词语,理解各则语录,培养学⽣阅读理解⽂⾔⽂的能⼒。

2.结合本⽂的学习认识并调整⾃⼰的学习⽅法和态度;激发热爱民族经典⽂化的热情。

 【教学难点】理解课⽂所蕴含的深刻哲理,并培养学⽣把所学知识、道理付之于实践的意识。

【教学⽅法】诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。

【教学准备】多媒体课件【教学⽤时】三课时【预习作业】诵读课⽂,⽣字注⾳,依据注释,【教学过程】第⼀课时【教学要点】学习、理解并背诵前三则【教学步骤】⼀、导⼊同学们,中国是⼀个有着五千年⽂明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的⽂化巨⼈,为我们留下了极宝贵的⽂化遗产,《论语》就是其中的⼀部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的⽂化遗产,对我国的⼏千年的封建政治、思想和⽂化产⽣了巨⼤的影响。

即使在今天,它依旧光芒四射,熠yì熠⽣辉。

现在就让我们怀着⼀种⾃豪的⼼情来研读它的节选部分《〈论语〉⼗⼆则》。

⼆、作家、作品简介《论语》是我国古代⽂献中的⼀部巨著,是中华民族优秀的⽂化遗产,对我国⼏千年的封建政治、思想、⽂化产⽣了巨⼤影响。

即使在今天,其精华部分依然为⼈们所效法。

现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉⼗则》。

《论语》十二章 教案-统编版高中语文选择性必修上册

统编版高中语文选择性必修上册《论语》十二章教案【教学目标】1.了解作者孔子及《论语》,全面了解孔子的思想主张。

2. 把握文言基础知识,理解文本内容。

3.提升思想品德修养水平,在传统文化的熏陶中树立正确的人生观,提高为人处世的思想修养。

【教学重难点】领悟《论语》十二章的深刻含义,体会孔子所倡导的“为学之道”。

【教学课时】3课时【教学过程】一、新课导入有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人;1988年,75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎,经过激烈的讨论,最后发表宣言:“人类要在21世纪生存下去,就必须从2500年前的孔子那里去汲取智慧。

”“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

孔子及其代表的儒家有什么智慧呢?今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

今天一起学习他的《<论语>十二章》。

二、知人论世1.作者简介孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。

名丘,字仲尼。

鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

其先为宋国贵族,至孔子时家道已经衰落。

年轻时,曾经做过管理仓库和牲畜的小官。

中年以后,主要时间都用来整理诗书礼乐,授徒讲学。

一度任鲁国中都宰,后升为司空、大司寇。

因不满季桓子的所作所为,遂周游卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等国,共历十四年,皆不被重用。

最后仍回到鲁国,整理文献,教育弟子,直到去世。

孔子是中国传统儒家学派的创始人,也是古代杰出的思想家和教育家。

其理论的核心在于维护封建的等级制度,宣扬仁政。

主张有教无类,因材施教。

相传他曾经整理过《诗》《书》等文献,并把鲁史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体的历史著作。

现存《论语》一书,主要是他的弟子以及再传弟子所记孔子的言论。

孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

《论语》十二章优质教案教学设计(精选

《论语》十二章优质教案教学设计(精选一、教学内容本节课选自《论语》前十二章,涉及《学而》、《为政》、《八佾》等篇目,主要内容包括孔子的道德思想、教育观念和政治理念。

详细内容如下:1. 《学而》篇:强调学习的重要性,提倡“温故而知新”,以及“三人行,必有我师”等观念。

2. 《为政》篇:讲述如何做好政治工作,提倡“仁政”,强调“以身作则”。

3. 《八佾》篇:论述礼乐制度,强调礼的重要性。

二、教学目标1. 让学生了解《论语》的基本内容,理解孔子的道德观念和政治理念。

2. 培养学生的文言文阅读能力,提高文化素养。

三、教学难点与重点1. 教学难点:文言文的理解和翻译,孔子思想的内涵。

2. 教学重点:孔子的道德观念、教育观念和政治理念。

四、教具与学具准备1. 教具:多媒体课件、黑板、粉笔。

2. 学具:教材、《论语》注释本、笔记本。

五、教学过程1. 导入:通过讲述孔子及其弟子的事迹,引发学生对《论语》的兴趣。

2. 课文阅读:让学生朗读课文,感受文言文的韵味。

3. 课文解析:详细讲解课文中出现的生僻字、词,解释句子含义。

4. 例题讲解:分析《学而》篇中的“三人行,必有我师”,引导学生理解孔子的教育观念。

5. 随堂练习:让学生翻译《为政》篇中的“以身作则”,巩固所学知识。

6. 课堂讨论:分组讨论《八佾》篇中礼乐制度的作用,培养学生的思辨能力。

六、板书设计1. 《论语》十二章2. 内容:《学而》篇:学习、师从他人《为政》篇:仁政、以身作则《八佾》篇:礼乐制度、礼的重要性七、作业设计“不患寡而患不均,不患贫而患不安。

”“君子务本,本立而道生。

”答案:1. “不患寡而患不均,不患贫而患不安。

”:不担心物资匮乏,而担心分配不均;不担心贫穷,而担心社会不安定。

2. “君子务本,本立而道生。

”:君子致力于根本,根本确立,道德自然产生。

八、课后反思及拓展延伸1. 课后反思:本节课学生对文言文的理解和翻译能力有所提高,但对孔子思想的内涵理解不够深入,需要在今后的教学中加强引导。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
相关文档
最新文档