国富论读后感范文(精选20篇)
《国富论》读后感心得
《国富论》是经济学的百科全书，基本包括了当时人类所建树经济理论、经济史、经济思想史、财政学、经济政策等方面的知识，涉及历史、伦理、经济和政治所表现的社会行为的各方面，是影响人类历史进程的划时代巨著之一。
那么接下来给大家分享一些关于《国富论》读后感心得，希望对大家有所帮助。
《国富论》读后感心得1斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于1776年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。
在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。
《国富论》的编者马克斯勒纳评论说："这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一齐的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。
这个人有强大的分析本事，能对他的笔记本中所有的材料进行筛选;又有强大的综合本事，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来，斯密对他当时的学术领域的各种思想是极为敏感的。
他像之后的马克思一样，不是一个关在自我房子里的与世隔绝的学者，他仿佛全身装着天线，能收到并吸收所能接触到的一切信息。
他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团经常表现的顽固性在坚持。
他正是为反对这种利益集团而写作的。
结果是，他的书不只是为图书馆架藏而写的，它对经济意见和国家政策产生了深刻的影响，它构成了我们今日住在其中的整个生活环境。
"斯密在《国富论》中要回答的最终问题是，感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。
这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。
这四个阶段是：猎人的最初"野蛮"阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园"耕作"的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。
国富论读后感
国富论读后感国富论读后感范文5篇当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么你真的会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的国富论读后感范文，欢迎阅读与收藏。
国富论读后感范文1在一个美妙的午后，笔者有幸浏览到现代经济学之开山之作——《国富论》，笔者便怀着几分激动与崇敬之情开始了这一次的神游之旅。
需要在那里在那里说明的是，富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学需要在那里说明的是，《国科的诞生，亚当斯密也因此声名显赫，被誉为“知识渊博的苏格兰才子”亚当·也因此声名显赫，被誉为科的诞生，亚当·斯密也因此声名显赫，被誉为“知识渊博的苏格兰才子”。
《国富论》共分五卷。
它从国富的源泉——劳动，说到增加劳动生产力的手《国富论》共分五卷。
它从国富的源泉——劳动，说到增加劳动生产力的手——分工。
因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——货币。
再由货币解分工。
因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——段——分工。
因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——货币。
再由货币解析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分——工资、地租和利润。
进而联系析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分——工资、地租和利润。
进而联系整个政治经济体系，阐述其内在联系。
整个政治经济体系，阐述其内在联系。
《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正因《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正正因如此，它有许多发人深思之处。
而笔者对于《国富论》中“分工”观点尤为感为如此，它有许多发人深思之处。
而笔者对于《国富论》中“分工”的观点尤为感兴趣。
因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。
兴趣。
因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。
“劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和”这是亚当·斯密在第一章的开头语。
国富论读后感-1
国富论读后感【篇一：《国富论》读后感】当读了这本书的速读之后, 我了解了很多很多, 就是重新认识了市场经济的不稳定性, 和对国家宏观调控的必要。
这本书十分微妙地将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划巧妙的融合在了一起。
他并不是一个把自己关在房子里的与世隔绝的作者, 而是经过大量的调查实践论证分析, 所以, 我们在少年阶段必须要珍惜时间, 抓好机会, 拓展自己的知识面, 为自己学习专业做辅助。
1、分工合作在资本主义社会的发展方面, 在开始就讲了分工, 所以读了这本书之后, 对劳动分工的印象比较深。
劳工分工可以提高劳动效率, 劳动分工是劳动效率提高的主要原因。
其实我们在社会中感受非常深刻。
针对分工的好处, 我认为工作时间会缩短很多, 工作效率也便提高了, 还可以扩大影响力, 他们是相辅相成的关系, 所以我们要懂得分工合作, 取别人的长处来补充自己, 这样才能在以后竞争十分激烈的环境中立足。
2、劳动价值我认为这本书比较受重视的还有劳动价值, 在这里作者基本阐明了资本家和工人自己的劳动关系就是吸收工人身体里面的体力, 当工人自己的创造的价值和他们的劳动所得持平或者低于自己所创造的价值的时候, 资本家肯定会裁员, 作者把这种劳动关系理解成衡量一切商品的尺度, 这也最贴切不过了。
3、三个阶级这一部分主要讲的是人一般分为三个阶级, 工人阶级, 地主阶级, 资本家, 他们构成了工业时代生产力的三个基本要素, 就是劳动收入——工资, 资本的收入——利润, 地主的收入——地租, 三个阶级是一个生产力统一的整体里面肯定是相互制约, 相互斗争的。
首先资本家雇佣工人都想减少劳动价格, 加大劳动时间, 提高劳动效率。
但是工人希望标准的工作时间和丰厚的利润, 资本家和地主之间地租的相互磋商, 这看似是独立的整体无形中有了矛盾。
4、资本、劳动生产和再生产资本家通过榨取工人的生产价值来积累自己的资本, 加上劳动用的土地, 工厂, 机器等等, 这个资本就叫固定资本, 有类资本有野心的资本家还会“侵略”更多的资本, 就这样循环往复, 只有不断的生产, 来吸收资本。
国富论论劳动工资读后感
国富论论劳动工资读后感一、读《国富论》让我对劳动和工资有了新的认知1、说实话，刚听到“国富论”这本书的时候，我脑袋里还真有点懵。
这个名字一听就很厚重，不知道是讲什么的，只觉得应该是一本深奥的书，读起来肯定得费些脑筋。
但结果，真正翻开这本书，我却被里面的内容吸引住了。
亚当·斯密，真的是个了不起的人！他把复杂的经济问题讲得通俗易懂，甚至有些部分读起来让人有点豁然开朗的感觉。
尤其是关于劳动和工资的那一段，让我感触特别深，突然对工资这个问题有了更深的理解。
以前，总觉得工资就应该和自己做的工作多少、难度成正比，简单粗暴嘛，工作多，工资就该高一些；工作少，工资自然也低一些。
结果呢，亚当·斯密用他那独特的视角，告诉我，事情远远没有我想象的那么简单。
2、他从劳动的价值说起，让我意识到，工资并不完全是由劳动的多少或难度来决定的。
劳动的价值，更多的是取决于市场需求，换句话说，就是市场上大家需要什么样的劳动，什么样的产品，工资才会相应地提升。
想想也是，假如大家都想当程序员，那么程序员的工资就自然会水涨船高。
而如果大家都去做清洁工，清洁工的工资就不会那么高了。
这种基于市场供需的思考方式，真的让我眼前一亮。
我们常常觉得自己辛辛苦苦加班拼命工作，理所当然应该拿到更高的工资，但其实很多时候，工资的高低不仅仅和你辛苦程度挂钩，还有市场的需求和社会对你劳动价值的认同。
这也是为什么有些工作看起来轻松，工资却偏高，而有些工作看似非常辛苦，工资却很低，原来背后的原因这么复杂。
3、我还特别注意到，斯密强调了一点，就是工资和生产力的关系。
他认为，工资的增加不仅和劳动者本身的努力有关，还和整个社会的生产力水平密切相关。
当一个国家的生产力不断提高时，整体的财富也会增加，这时劳动者的工资也会相应提高。
这让我意识到，社会的发展和进步，实际上是所有劳动者共同努力的结果。
如果说你努力工作能带来更高的工资，那整个社会的进步也能让每个劳动者的生活水平提高。
《国富论》读后感5篇精选范文5篇
《国富论》读后感5篇精选范文5篇《国富论》读后感范文一斯密《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)一书从生产力和生产关系的各个不一样侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。
他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，构成了一套完整的经济学理论体系。
由于《国富论》蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法，并提出了经济学原理机制，具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义，*仅对自身感兴趣或自认为有异常价值和现实意义的部分理论进行表述和评点。
为避免打破原书的逻辑思维结构和思想脉络，*以《国富论》(谢祖钧、孟晋、盛之译，国富论----富的性质和原因的研究》，中南大学出版社，2004年3月第一版)所列章节目录为序作以择要。
(1)斯密认为，对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。
而没有后者的增加，就不可能有前者的增长。
而收入和资本的增长就是国家财富的增长。
没有国家财富的增长，也就不可能有对劳动力需求的增长。
在那个以农业为主导的时代，资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中，生产规模不断扩大，劳动生产率得以不断提高，使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。
然而在知识经济和信息社会，这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显，甚至还有减小的趋势。
同时，在我国存在着这样的现象：在国民经济持续高涨的同时(那里仅从数字能够说明，至于这个数字的准确性和可靠度则另当别论，但还是能够得出经济快速发展的结论的，只可是是程度不一样而已)，尽管有劳动力需求的很多增加，但国内的就业形势却日益严峻，失业人数逐年增加。
当然，这其中有人口的增长快于经济的增量、劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因，但至少也说明斯密的这一理论没有研究到诸多的外生变量，需作进一步的改善，以使其更具代表性和说服力。
(2)斯密认为，资本在农村的利率总要比城市的高，这是由于农村金融市场规模不经济、借贷成本高、资金市场供不应求等因素引起的。
国富论读后感的心得体会(精选5篇)
那时候我们的中国呢正是清朝，谈不上发明。满族是在草原靠骑射的一个民族，相对的起知识很原始。偶想那时候他们觉的马是最好的交通运输工具了，有马就够用了。虽然发明了火药也有火炮，这只单单在军事上单纯占有一些优势，可是社会的提高需要更多的是先进思想和科学技术。
国富论读后感的心得体会（篇3）
《国富论》一个很大的优点在于其预见性，书中很多经济学的理念和观点都能与实践相结合，都对实践具有指导性的意义。可是，实践的不断发展又要求我们要不断突破理论而创新不断追求适应社会发展的新阶段。
先说说这本书产生的时期。那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，我们明白英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善，实现了封建势力与资产阶级妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。在这种情景下，当时的英国还拥有着很多的封建残余，很多的封建主还拥有着土地，仍然能够在经济上和资本家一较高下。而资本家都是一些新兴的资产阶级，仍然看不到商业的发展前景，也不明白该怎样做。从微观的资本家的角度来看既是如此，那么对于新兴资本主义国家的英国来说，商业发展的影响更是巨大，东南面的西班牙和葡萄牙已经开辟出了新航路，并且经过殖民掠夺的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地，也所以获得了很多的资本积累，东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权，掌握着西欧的经济命脉，而长期居住在北欧的以海牧维生的荷兰人，又霸占着国际的海路贸易。在这种四周环敌的地理位置与贸易格局之下，大英帝国如何崛起，新兴资产阶级如何生存，在他们的面前是一片黑暗。而在这个时候，先知诞生了，他不是救世主耶稣，也不是佛祖释迦牟尼，他只是一个普通的，活生生的人，一个在海关任职的专员，而就是他教会了英国的资本家们该怎样做，使大英帝国在百年之内迅速崛起为世界第一强
《国富论》读后感参考7篇
《国富论》读后感参考7篇读后感使我们能够总结出书中蕴含的主要观点和重要启发，我们在写读后感的时候一定要结合故事的情节并且融入自己的感悟，以下是本店铺精心为您推荐的《国富论》读后感参考7篇，供大家参考。
《国富论》读后感篇1《国富论》，全称《国民财富的性质和原因的研究》是亚当斯密，经济学之父的经典代表作。
这本书的初版为1776年版本，它能够和当时美国的《独立宣言》被后人视为1776年发表的两个最重要的文本，可见其历史价值之高。
而我读后也受益匪浅。
《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是市场经济的圣经。
读过本书之后，我认为此说法有其道理所在。
随着历史的发展，人类不断进入新的历史时期，人们看问题的角度也在更新。
很多经济学著作或者说经济学原理不能理解不一样历史时期的检验的原因很大一部分在与其历史局限性，即它只适用于必须条件下的经济状况。
而《国富论》不一样，《国富论》分析揭示的是经济学的本质，是从事经济的社会中的人的本质，而人的活动的本质、心理是不随时代的变迁而改变的，或是说，没有重大改变的，即都是追求自身的利益最大化。
所以，亚当斯密的观点无论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。
其许多观点也亦被当今人们奉为经济学中的定理。
《国富论》中最具精华的理论，我认为，即是看不见的手的原理。
斯密从人的利己的本性出发，论述了利己主义的利益观。
他认为，每一个人行为的动机主要是在于利己，求得自我的利益。
利己心是人类一切经济行为的推动力。
人们在经济活动中追求效益最大化，整个社会就在不一样的个人实现自我的效益最大化过程中实现社会的效益最大化，即社会福利。
所以，他认为，利己心并不是值得反对或摒弃的，自私有利于社会福利。
然而，斯密在所著另一本书《道德情操论》中从人具有同情心出发，论述了利他主义的伦理观。
这看似矛盾的观点恰恰揭示了斯密矛盾的内心世界，在我看来，也揭示了经济活动中人们矛盾的内心世界。
人们一方面追求效益的最大化，一方面又逃脱不了自身的伦理观、社会观。
关于《国富论》读后感五篇
【导语】《国富论》的⾸次出版标志着经济学作为⼀门独⽴学科的诞⽣，在资本主义社会的发展⽅⾯，《国富论》起了重⼤的促进作⽤。
更多相关内容请关注⽆忧考读后感频道！【篇⼀】关于《国富论》读后感 翻读《国富论》，最让我触动的就是思想的⼒量，诚如作者提到，技术可以提⾼⽣产⼒，思想也可以提⾼⽣产⼒。
但很有可能其影响⼒远远胜过技术，思想和技术应该是相互的，思想的每⼀点进步可以推动技术，反过来技术的发展也可以推动思想的进步。
⽐如分⼯的概念，亚当·斯密举了扣针制造业的例⼦：⼀个⼈抽铁线，⼀个⼈拉直，⼀个⼈切截，⼀个⼈削尖线的⼀端，⼀个⼈磨另⼀端，以便装上圆头。
要做圆头，就需要有⼆三种不同的操作，装圆头，涂⽩⾊，乃⾄包装，都是专门的职业。
这样，扣针的制造分为⼗⼋种操作。
做出来的数量远远⾼于每个⼈单独做完全部⼯序的多得多。
读到这段的时候，我对亚当·斯密个⼈思想的⼒量钦佩不已，他在1773年也就是242年前系统提出了分⼯这个概念。
其实，分⼯这个概念在亚当·斯密提出之前就已经⽆意识存在，只是没有系统的科学提出分⼯的概念，⽽现在在社会的各个组织普遍存在，甚⾄可以说，分⼯改变了世界。
分⼯的优点很多，包括，可以增加劳动者熟练程度，提⾼劳动⽣产率；可以节约⼀个⼈由⼀道⼯序转到另外⼀道⼯序的时间，减少管理压⼒；更容易促使劳动发明促进⾃⼰简化⼯序的发明。
因此，分⼯可以⼤幅度提⾼⽣产⼒，并在此基础上产⽣新的思想，从⽽导致现代社会有政府机构、科研机构、企业单位、事业单位等有组织的分⼯。
可以说，分⼯在现代社会已经占据了“统治地位”，有了先进的思想再加上先进的技术，各⾏各业都在各⾃领域内创造出⽇新⽉异的变化和发展，当代⼀个国家的强⼤在很⼤程度上取决于其思想与科学技术，⽽其中思想是第⼀位的。
由此，我联想起李总理今天上半年的6次国内考察，涉及国有企业、创业⼤街、⾦融机构、社区、国家部委等，多次提及“创新”“改⾰”“互联+”，这些词的提出，可以说，都和总理对当前“新常态”下经济社会发展的思考紧密相关，⽽这些思考的落实则需要各⾏各业的⼈站在⾏业发展的⾄⾼点，充分发挥每个⼈的聪明才智，在⾏业内发挥各⾃的智慧和创造⼒才有可能实现，因为没有智⼒资本、⽂化思想的⽀撑，⼤到⼀个国家，⼀个⾏业，⼩到⼀个单位，只会⼤⽽不强，⽆法引领发展潮流，⽆法在国际分⼯中占据更有利的位置。
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国富论读后感范文（精选20篇）国富论读后感范文（精选20篇）当阅读了一本名著后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份，把你的收获和感想记录下来吧。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是的国富论读后感范文（精选20篇），欢送阅读，希望大家能够喜欢。
忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。
《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门学科的诞生，在资本主义社会的开展方面，《国富论》起了重大的促进作用。
亚当·斯密反对干预商业和商业事务、赞成低关税和贸易的观点在整个十九世纪对政策都有决定性，并延续至今。
亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不一样国家中财富的不一样开展，经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。
全书根本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最根本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的根底。
在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。
他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。
构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。
而劳动的生产率要受下述两种状况的支配：第一，一般地说，这一国国用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有决定力；第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。
不管一国土壤、气候和是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种状况。
紧之后又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和决定力，似乎都是分工的结果。
他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进；劳动置换的时刻减少；简化劳动和缩减劳动的机械创造，使一个人能够做许多人的工作。
当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。
分工起因于交换的潜质，分工的程度，因此总是受交换潜质大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。
市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。
正因在这种状态下，他们不能用自我消费不了的自我劳动生产的剩余局部，随意换得自我需要的别人劳动生产物的剩余局部。
他举了一个制针的例子。
一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。
如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。
但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却能够做4800枚。
分工何来如此神力？其实，道理很简单，分工能够使劳动专业化，能够提高劳动的熟练程度。
至于交换产生的原因，斯密认为，主要源于人们的利己心，期望把自我不用的物品去换取别人的，对自我有用的物品。
既然有了交换，那么就务必有交换的媒介。
这时斯密说了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。
那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢？斯密把这个问题分成三点进行阐述：第一，什么是交换价值的真实尺度，即构成一切商品真实价格的，究竟是什么；第二，构成真实价格的各局部，究竟是什么；第三，什么状况使上述价格的某些局部或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格？换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在？斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。
那么，商品的交换价值如何确定呢？斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。
”这就等于说，商品的价值取决于劳动。
但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。
一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，状况就要另当别论了。
正因此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一局部作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。
由此，斯密又得出了1条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。
这样一来，工资、利润和地租，就不仅仅是一切收入的，而且还是“一切交换价值的三个根根源泉。
”如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。
把三种收入决定价值的理论，叫做的“斯密的教条”，之后的西方经济学的不少理论，如生产费用论、节欲论等，都能够从它那里找到思想源头。
斯密揭开了商品价值的神秘面纱，确实功不可没，但另一方面，在价值问题上他又模糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。
之后的经济学家各取所需，斯密的哪一种解释对他们的胃口，便采纳哪一种。
甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。
亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自我的利益。
利己心是人类一切经济行为的推动力。
他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他坚信，个人自私能够有助于整个社会的福利。
在《国富论》中，有读者为其分为七个方面，值得一读。
1、“看不见的手”的作用。
亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自我的利益。
利己心是人类一切经济行为的推动力。
他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他坚信，个人自私能够有助于整个社会的福利。
2、分工是提高生产率的关键。
分工的开展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业，这是正在出现的工厂制度的主要结果。
有了分工，同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。
3、劳动价值论。
劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。
4、反对殖民地政策。
亚当·斯密主张贸易，因此对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。
在他看来，对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。
5、主张“ 放任”。
亚当·斯密强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的开展与繁荣；同时他反对各种的垄断。
另外，他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，并竭力倡导贸易。
6、的主要职责。
亚当·斯密对于的职责规定得相当具体。
他认为，的主要任务在于对外抵御敌国，对内执行司法；的另外一个重要职责是“建立并经营某些公共工程”。
这也是咱们此刻称之为“公共事业”的各种设施。
7、教育的重要。
亚当·斯密认为教育社会底层民众，国家虽得不到什么直接的好处，但总比让民众无知识，不受教育的好。
他指出，在国家，安定主要靠有力的，因此，公众教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的决定的潜质。
从这个角度讲，对于教育的推动，实不可稍有疏忽和闪失。
我认为，亚当斯密在书中也表达着一个重要的思想，就是，在劳动中，要确定两个不一样的劳动量的比例，往往很困难。
两种不一样工作所费去的时刻，往往不是决定这比例的唯一因素，它们的不一样困难程度和精巧程度，也须加以思考。
一个钟头的困难工作，比一个钟头的容易工作，也许包内含更多劳动量；需要十年领悟的工作做一小时，比普通业务做一月所含劳动量也可能较多。
但是，困难程度和精巧程度的准确尺度不容易找到。
诚然，在交换不一样劳动的不一样生产物时，通常都在必须程度上，思考到上述困难程度和精巧程度，但在进行这种交换时，不是按任何准确尺度来作调整，而是透过市场上议价来作大体上两不相亏的调整。
这虽不很准确，但对日常买卖也就够了。
透过这么多，咱们不难看出《国富论》中的不少论点跟《资本论》中关于劳动价值论的观点，极为相似。
不仅仅是这些，《资本论》中的很多其他的观点也能够在《国富论》中追根溯源。
亚当斯密渊博的知识和对事物细致入微的观察绝对能让任何人折服。
它涉及到劳动价值理论、分工理论、货币及价格的解释，以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等等的。
再看书中提到的行业，从英格兰的制造业、到苏格兰的牧业，到印度的种植业，到北美的金银矿业，还有海上运输业、造船业、农业、建筑业，林林种种。
除此之外，还有各种社会的现象，如的法令、贸易的限制、工会、垄断等等。
斯密在阐释自我的推断的时候，总会旁征博引，让读者不得不信服。
斯密的推断从实践的观察中来，往往一句话就能点明背后的规律，而又给人留下许多思考的空间。
试举一例，“什么东西增加了生产食物的土地的产出力，它就不仅仅增加了被改进土地的价值，而且也给许多其他土地的生产物创造了新的需求，从而使其他土地的价值也增加了。
”这句简短的话一下子就点出了市场的多个规律。
因此，《国富论》是一本难得的巨著，细心的拜读也实在是一种心灵深处的极大享受，也能够说，在我的人生道路中，它将起着指引的作用。
继上一次的《新卖桔者言》，这次我选择了读《国富论》。
和《新卖桔者言》不同，这本书的内容理解起来有一定的难度。
有一句话可以形容我刚开始看的感受：“这些字分开来我都认识，可是组合起来我就不认识了。
”所以，我不得不一边看，一边上网查阅这些内容的意思。
《国富论》共分五卷。
它从国富的源泉――劳动，说到增进劳动生产力的手段――分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分――工资、地租和利润。
我比拟感兴趣的分工这局部。
分工是增进劳动生产力的手段。
斯密认为，劳动生产力上最大的改进，以及劳动时所表现的更多的娴熟程度、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。
这句话在《国富论》居于开篇之位，足可以让我们认识到分工的重要性。
在书中，斯密为我们举了一个制针的例子：“一个工人，如果没有受过制针这种职业的相当训练，也不知道怎样使用它的机械，那么即使再努力工作，一天也许也造不出一枚针，当然更不可能造出20枚针了。
但是现代商业已经使这种工作成为专门职业，并且将这种工作非为假设干工序，其中大多数也同样成为专门的职业。
有一个这种小工厂，只雇用十个工人，有几个工人担任二三种操作。
一日也能成针48000枚，即一人一日可成针4800枚。
”如果他们不分工合作，不由每个人专门操作某道工序，那么不管他们怎样努力，一天也不可能造出20枚针，说不定连一枚也造不出来。
但凡能够分工的工作，一旦使用分工制，就能够相应地增加劳动的生产力。
汽车生产商福特的创始人福特先生就是因为改传统的汽车生产车间模式为流水生产，从而大大提高生产效率降低生产本钱击败竞争对手，占据汽车市场的半壁江山。
上述的例子现在对于我们来说都是比拟遥远的，不能亲身体验那种分工的效果。
就拿我们平时在家做饭来举个例吧。
过节时家里都会做一顿丰富的大餐，如果这个时候只由妈妈一个人负责煮饭做菜，那她大概就得从中午开始忙活，不然是不够时间煮大餐的，但是如果全家出动，妈妈负责炒菜，爸爸负责杀鸡，姐姐负责切菜，我负责洗菜，全家人分工合作，那么很快就可以煮出一顿美味的盛宴，而且所需时间也不多，可能只需要妈妈一个人工作时的四分之一的时间。