源远流长的中华文化
《源远流长的中华文化》教学设计
编写：浙江省温州市第十五中学项小颖
审稿：浙江省温州市教育教学研究院林月周【教学目标】
知识与技能目标
通过对本课的学习，在知识上，使同学们了解中华文化的发展历程，知道源远流长是中华文化的基本特征之一，理解包容性在中华文化发展中的作用，懂得创造中华文化新辉煌离不开共产党领导的道理。在能力上，培养同学们综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化，展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
过程与方法目标
(1)回顾以前历史课中所学的中华文化和世界文化部分内容，可以举办讲座或演示一些古代文明的相继衰落、中断、湮灭和我国汉字字体演变过程的资料，来理解中华文化源远流长特征。
(2)通过搜集或演示各民族的不同语言、文字、风俗等资料，深入理解我国不同地区、不同民族的独特文化，深入理解各民族文化是中华之瑰宝。
情感、态度、值观目标
通过对本课的学习，理解中华文化的基本特征：源远流长是人类文明史上唯一没有中断的古老文明。增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投身社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。
【教学过程】
世界上每个民族都有自己独特的文化。它们是民族延续的重要标识。中华各民族共同创造的文化源远流长、博大精深。中华文明是人类文明史上唯一没有中断续至今的古老文明。
（一）古代辉煌的历程
◇课堂探究：根据你所学过的历史知识，追溯这些古代文明的源流，谈谈你的感想。
◇探究提示：图中的古巴比伦城遗址和印度河流域古城遗址发源于古代的古
巴比论文明和古印度文明，这些古代文明由于外族入侵相继衰落、中断、湮灭；只有中华文明是世界上唯一没有中断而延续至今的古老文明。
中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程(见下表)
◇课堂探究：美国前国务卿基辛格曾三次参观秦俑博物馆．他赞叹：“能够创造这个灿烂历史的民族，一定能创造出光辉的未来。”你能为这个结论做出进一步论证吗?
◇探究提示：2003年10月15日9时整。“神舟”五号我国载人飞船成功发射。在环绕地球14圈后，于16日6时安全返回地面．我国成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家。载人航天技术是当今世界规模最大、技术最复杂的巨型航天工程，我国航天事业走的是一条具有中国特色的自主创新之路，它所涉及的主要技术都是由我国创造的。“神舟”五号载人飞行的成功，使中华民族几千年的飞天梦得以实现，向全世界展示了中华民族在高新科技领域的创造力和自强不息的风貌，有力地证明了中华民族能创造辉煌过去，也一定能创造辉煌未来。
◇点拨：“文化名人”介绍我国儒学宗师孔子的生平，主要评析他对中华文化的重要影响。
◇课堂练习：
中华文化发展史上具有划时代意义的时期是( )
A．春秋战国时期 B．秦朝 C．隋唐时期 D．明清时期答案：B
解析：本题考查中华文化发展历程及其每一时期的特点。在中华文化发展史上具有划时代意义的时期是秦朝，它统一了多民族文化．形成了统一的中华文化。相比以前的诸子蜂起、百家争鸣而言是时代文化的飞跃。故选B。其他三项对中华文化的影响非题干所指，故不选。
（二）薪火相传，一脉相承
1、源远流长是中华文化的基本特征之一
那些与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其它文明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。
◇课堂练习：
中华文明与其他文明相比较，从发展结果看，其特征是( )
A．发源地不同 B．传承的民族不同
C．传承的范围不同 D．传承的时间不同
答案：D
解析：注意题干的限制性，是从发展结果看，其他文明从发展结果看有的衰落，有的消亡，有的被融合，只有中华文明薪火相传，传承至今，故选D项。其他三项不符合题意。
2、中华文化源远流长的见证——汉字与史书典籍
（1）汉字
了解汉字的演变过程是：甲骨文--金文--小篆--隶书--草书--楷书--行书，以上七种字体称为“汉字七体”。
①作用：
文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。数千年来，汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。
②意义：
文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字文化内涵丰富，在今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。
◇点拨：“相关链接”描述了我国汉字的发展过程。方言、民族的多样化与汉字的统一性，深刻表述了汉字在传承中华文明和促进民族凝聚力中的巨大作用。
(2)史书典籍。
①意义：
是中华文化一脉相传的重要见证。
②原因：
中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料。相传在夏商时期就有了史官，以后的历朝历代都设置史官。他们大都终身世袭，所以能够将大量的史实记载下来，将丰富的史料积累起来。
③我国史书典籍的特点：
规模之大、存留之丰为世界所罕有。中国古代档案珍藏特种邮票记录了中华文字的字体发展演变，传承了中华民族文明，是中华文化源远流长、一脉相传的重要见证。
◇点拨：“相关链接”说明中华民族自古以来重视吏书典籍。我国的史书其籍种类多、规模大、存留丰富、影响深远，记载传承中华文明的发展历程，是中华文化一脉相传的重要见证。
◇课堂练习：
下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是( )
①发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存②今天的汉字是由甲骨文演变而来③北宋时的《资治通鉴》为后世所传播，被统治阶级所借鉴④我国民族众多、方言较多
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
答案：C
解析：本题考查中华文化的特征之一：源远流长。一脉相承。其中①是从时间历程上证明②是从汉字上证明③是从史学典籍上证明。④不符题干要求，故选C项．
3、中华文化源远流长的原因，还得益于它特有的包容性
(1)中华文化源远流长的原因：汉字传载、史学典籍存传、中华文化的包容性。
(2)包容性：
①含义：即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的
文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文
化中的积极成分。
②意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强
对自身文化的认同、对外域文化的理解。
◇课堂练习：
下列对中华文化包容性的看法正确的有( )
①它对中华文化的发展，有重要促进作用②它全盘吸收了其他民族的文化③
它吸收、借鉴其他民族文化，并与之和谐相处④它能增强对本民族文化的认同感 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
答案：D
解析：本题考查中华文化包容性的相关知识。其中②明显错误．故选D。（三）创造中华文化新的辉煌
1．中华文化的衰微
在古代社会，中华文化曾长期走在世界前列。但是，随着中国封建统治的日
渐衰落和西方近代工业文明的巨大冲击，中华文化也经历衰微的过程。
◇课堂探究：(1)忆一亿，17、18世纪的地界发生哪些变化?
(2)查一查，近代中华文化的衰微有哪些表现?
(3)想一想，近代中华文化的衰微与国家的衰落是什么关系?
◇探究提示：(1)①在政治上：欧洲发生资产阶级革命，资本主义开始取代
封建主义。②在经济上：资本主义经济产生并发展，产生工业革命，开始冲击封
建自然经济。③思想上：继文艺复兴后产生启蒙运动，人们的思想观念更加开放，
动摇了封建统治的思想，冲击封建统治，人们的民族、民主意识增强。④在文化上：近代自然科学蓬勃发展，奠定近代自然科学的基础。⑤随着新航路的开辟，
工业革命开展，西方国家展开殖民掠夺，各大洲之间相对孤立状态被打破，世界
日益成为一个相互影响、联系紧密的整体。
(2)①清朝统治者极力提倡程朱理学，残酷压抑进步思想。中国思想界“万
马齐喑”，死气沉沉。②中国传统科技进入总结时期，现代科技水平落后，日益
落在世界潮流后面。③人们封建落后意识浓厚，民族、民主意识薄弱。④以中国
为中心的东亚文化圈渐渐丧失。⑤西学大量传入中国，西学东渐现象不断发展，冲击中国传统思想文化。
(3)①国家衰落使文化失去发展的政治、经济条件，加速了文化的衰落。国家衰落是文化衰落的决定性因素。②文化衰落是国家衰落的重要表现，反映了文化衰落不利于国家发展。
◇课堂练习：
近代中国文化衰微的原因有( )
①中国封建统治的日渐没落②西方近代工业文明的冲击③维新运动的出现④洋务运动的出现
A．①② B．③④ C．①③ D．①④
答案：A
解析：本题考查文化衰微的原因，故①②正确。③④恰相反，维新运动有助于思想进步，洋务运动有助于国家强大。故选A
2．如何再创中华文化新的辉煌
本知识点教材从三方面分析论证：第一层论证了再创中华文化新的辉煌的重要因素；第二层论证在实现中华文化伟大复兴的曲折探索中得到的结论；第三层论证了实现中华文化伟大复兴的崭新一页。
(1)在近代中国，再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。
(2)实践证明：只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴才能创造中华文化新的辉煌。
(3)今天，在中国特色社会主义文化建设中，中华民族的文化史册掀开了崭新的一页。中华文化在续写更加壮丽的篇章。
◇补充说明：
在近代中国中国封建势力和西方列强相勾结，使中固沦为半殖民地半封建社会，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探求救亡图强之路。事实证明：农民战争不可能赢得反列强、反封建斗争的胜利；不触动封建根基的自强运动和改良运动，注定要失败；资产阶级革命派领导的民主革命，也不能完成民族、民主革命的任务。只有在中国共产党的领导下，全国各族人民进行28年艰苦卓绝的斗争，终于推翻了三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，才开创
了中国历史的新纪元。
【课后作业】本单元的内容是前两单元内容的延伸与深化。主要介绍源远流长、博大精深的中华文化和植根于中华文化之中的伟大民族精神，较注重对历史知识的分析。建议学生通过文献研究法和研究性学习方法，加深对中华民族文化源远流长、博大精深等特征的了解，同时可以学习课题研究方法。
中华文化的作文
中华文化的作文 那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人;那是华美的楚辞，楚楚动人;那是孔孟思想，百家争鸣;那是大唐华章，仙乐飘飘;那是 高山流水;那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫 步在中华的历史文化里，多少人醉得不知归路，沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。 因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页在一页页腐朽。 我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华; 康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以 农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们 没有哥伦布发现新大陆;我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿;我们 知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，却忘了 重视审视自己的文化……于是，我们随着历史的脚步逐渐落后 了…… 历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，我们又多了一分理智，在仔细地审视…… 我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术---他 是鲁迅。我被深深地震憾了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感 而影响对文化的认识，不能用迷信取代理智。 旭日东升，新的阳光在冲散着陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。我们终于冲破了对情感的依恋，用一分 理智去审视自己的文化。我们的目光变得客观、理性而又智慧……
源远流长的中国文化
源远流长的中国文化 姓名：陈占双 学号：20111031238 班级：外语系英语2班
源远流长的中国文化 中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。一个民族，之所以在世界文明之林享誉千年，在于它独特而充满魅力的文化。放眼河山，黄鹤楼依然耸立、紫禁城仍旧巍峨；长江水依然奔流到海、武昌鱼仍是中华名菜；山东有孔庙、敦煌有石窟；李白的文字、纳兰的故事、苏轼的词谱成了“明月几时有”的乐章；清茶，水酒，依然论英雄。细细数来，民族文化，始终在我们身边，息息相关。旅游，有古城的瑰丽；武侠，有诗仙的豪情；一茶一饭，有中国五千年茶文化、食文化的深刻积淀。借助这样无刻不在的平台，五千年文化的源远流长，可以成为民族传统文化精神弘扬的出发点。多一分细心和探究，可以在点点滴滴间渐渐还原历史的足音，滕王阁的解说里有“秋水共长天一色”的蓬勃气势、莫高窟的壁画上既篆刻着一段历史的奇绝工艺完美想象，也写下了另一段历史的落后与愚昧。走近历史，了解历史，文化，是最好的窗口。 我国是世界文明发源地之一，是举世闻名的礼仪之邦。在中国五千年文明的历史长河中，流淌着中华民族的优良传统，积淀成为以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在各异质文明空前冲突和融合的过程中，只有民族的文化才是具有生命力的文化、个性的文化，也才是世界性的文化。我国的传统美德无论在哪个朝代都被统治阶级强调，同时也被广大人民所认可，因此我认为，要在大学中培育和弘扬民族精神，我们是有优势的，而现在首先就是要“固本”，即要倡导传统文化及美德的教育。这有两个必要，第一，要培育民族精神，首先必须要了解自己的民族、民族的历史，以及千年来的精神传承。第二，中国传统文化本身虽然不可能再度直接成为新文化，但其内在的基本文化精神却可以经过批判、改造、继承、弘扬而再度成为新的民族精神的生长点。中华民族拥有了一个巨大的精神宝库，古代的神农尝百草、大禹治水、精卫填海、愚公移山等民族精神，现代有井冈山精神、长征精神、鲁迅精神、大庆精神、雷锋精神、青藏高原精神、抗洪精神精神等等。所有这些构成了蔚为壮
中华传统文化作文(20篇)
中华传统文化作文(20篇) 中华传统文化作文第1篇： 中国传统文化是中华礼貌演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年礼貌的结晶，除了儒家文化这个核心资料外，还包包含其他文化形态，如佛教、道教等。 提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说，中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不一样，似乎无从谈起。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化坚持长久生命力的重要因素。 任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自我的文化特色，保护自我的文化遗产。 首先，我们应当从精神上弘扬中国传统文化。 传统文化是历史的长期积淀，构成为社会意识的潜流，渗入了社会心理的深层，她的影响随处可现的。仅有深入学习弄通弄懂传统文化，我们才能真正读懂中国，在深入了解传统文化基础上，根据社会发展需要，时代提高的要求，创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代资料，使之不断完
善发展。 如中华民族传统美德―――诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬，浓缩了传统文化立世做人荣辱观。 中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深，和谐理念作为一种普遍的精神特质，为儒家、道家等研究和论述，成为各家各派思想学说的灵魂。和谐理念跨越时空，在中华民族五千年的发展史中起着十分重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和谐精神有着密不可分的关系。我们应当继承和弘扬的就是这种优良传统，如温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的美德，再如自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等，这些传统精神世上其他民族所无法匹敌的，也是我们要继承
中华文化的勃兴(二)教案
中华文化的勃兴（二） 一、说教材。 （一）教材公析 本课内容是人教版七年级上册第二单元《国家的产生和社会的变革》的最后一课。春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的时代。这一社会变革表现在意识形态领域。出现了百花齐放，百家争鸣的局面。各派思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒已见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大解放的黄金时代！ 本课分为三目内容。第一目：大思想家、大教育家孔子。主要介绍孔子的思想主张和教育成就。第二目：思想家老子。主要讲述了老子的思想主张。第三目：百家争鸣。介绍了春秋战国时期的主要思想流派儒家、道家、法家、墨家、兵家的思想主张。重点是孔子和百家争鸣；难点是老子的哲学思想和百家争鸣背景、各派思想主张。 （二）教学目标 1、课标要求 ①知道孔子。 ②了解百家争鸣的主要史实。 2、三维目标 处理方法：通过设计名片活动了解、介绍孔子，学以致用探究孔子思想在今天的借鉴作用；模拟稷下学宫的历史情境，通过表格法来了解各家学派的主要思想。 （四）教学难点 难点：老子的哲学思想和百家争鸣背景、各派思想主张。 处理方法：通过成语故事了解道家的思想主张，避开深奥的哲学原理，取其强弱转化的观点，侧重情感价值观教育；创设情境层层导入化难为简，理解“一定时期的思想文化是一定时期经济、政治发展的反映”。设计对比、小辩论等方
法，理解、再认、应用百家争鸣的思想主张。 二、说教法 1、设计理念 本课的教学设计体现了建构主义的以创设“学习环境”为主要任务的理念。体现了以主动学习为核心的教学操作策略，体现了以学生为中心，以学习活动为中心，以学习主动性的知识建构为中心的思想。 《历史课程标准》对历史知识与技能的学习提出了识记、理解、运用三个层次的要求。因此，本堂课在设计之时，就是依据这个标准，以知识为载体，思维为主线，能力为目标的原则，突出多媒体教学这一教学技术手段在辅助知识产生发展和突破重难点的优势。因为是农村中学，因此在设计之中也考虑设计补充了不少知识点，对一些史料进行了详细说明。 2、教学方法 ①创设历史情境教学方式：运用多媒体巧设情境，层层设疑，启发式教学化解难点。 ②互动式教学模式：创设情境——主动探究——分组讨论，多层次激励评价学生。 ③开放式教学法：设计讲故事、穿越历史、学以致用联系实际、辩论等教学活动，凸显学生主体地位，培养学生的发散思维。 3、反馈调控措施 在上本课之前学生已对本课进行了预习，全面了解了知识点。 本课在设计时，对每一个知识点之后都设计了“当堂检测”，进行反馈测试；在本节课的最后，联系生活中出现的一些不良现象，让学生充分发挥自已，利用不同学派的思想解决问题，对本节所有知识点又进行了一次集中反馈。课堂中采有口试。 本课的家庭作业设计了一张小型的测试卷，对学生的学习情况进行反馈检测。家庭作业采用笔试。 在整个教学过程中，通过对学生参与教学活动的程度、自信心、合作交流的意识，以及独立思考的习惯，发现问题的能力进行评价，以激励的语言促进他们合，培养学习能力。在教学过程的各个环节中，把学生的自我评价、学生互评、教师评价结合起来实现评价主体的多样化。 4、教学手段： 主要以现代化电教手段－－多媒体辅助教学，贯穿整个教学过程。增加了直观性和趣味性，加大了课堂密度，提高了教学效果 三、说学法 1、学情分析 ①知识掌握状况 学生在小学《社会》课中已学过在关孔子办学的内容，语文课刚讲完《论语十则》，对孔子思想内涵的了解又有了进一步加深。历史课又学习了“大变革的时代”一课，对春秋战国时代的背景已有一定的认识，可以课前布置预习作业促进课上对儒家思想的学习。 ②学生心理特征 初一新生正处于童年时期向少年时期过渡阶段，从心理上表现出追求独立的
中国传统文化作文400字_作文
中国传统文化作文400字 作文开头： 2016年12月5日星期一天气：晴我们国家的传统文化有许多许多，比如：春节、书法、武术、京戏脸谱等，.. 本文《中国传统文化三年级作文》由小学生作文大全编辑老师整理发表，欢迎在下面发表你的看法。 2016年12月5日星期一天气：晴 我们国家的传统文化有许多许多，比如：春节、书法、武术、京戏脸谱等，我最喜欢的是两千多年前的地下大军——秦始皇陵兵马俑。 第一次看到兵马俑的时候，是在我读的一本书上。那时我对这些泥娃娃特别感兴趣，看完了整本书，我知道了秦始皇兵马俑是世界有名的古代文物。在我国陕西省西安市的临潼区，也是秦始皇嬴政的陪葬品。秦始皇兵马俑里面有许多的武士、铠甲部队、几辆战车、战马还有一个军事指挥部。他们神态各异，无一雷同。而且，当年的兵马俑各个都有鲜艳和谐的彩绘。由于出土后空气干燥，颜色就慢慢地脱落了。 去郑州游玩的时候，爸爸给我买了一个“宝藏”。里面有一块很大的石头、锤子和螺丝起子。我迫不及待得在车上就开始寻宝了，我先用锤子一块一块敲开大石头，再用螺丝起子凿开，我竟然发现了好几个宝贝，它们是我最喜欢的“兵马俑”。我开心的欢呼起来！爸爸告诉我，有机会一定要带我去参观雄伟的秦始皇兵马俑。
我喜欢秦始皇的兵马俑，我为中国有这样的传统文化而骄傲！ 原文：我喜欢的传统文化（修改4） 作者：卢芃臻 相关作文1：生活中的传统文化 我有一枚小印章，上面刻着我的名字，是刚上小学一年级时的圣诞礼物。别看这枚印章小，用处蛮大哩！每当新学期发新书了，我都会用它在书上印上我的名字，如此一来，这些书就会一直陪在我身边，不会轻易被弄丢了。 看我那么喜欢印章，爸爸就特地带我去西泠印社参观。在那里，我看到了各种各样的印章：有的里面刻着凹字，有的刻着凸字，还有的甚至四面都刻满了文字。印身的材料也是种类繁多，有金属、木头、石头、玉石等。回家后，我和爸爸还一起编了一首童谣《杭州印章》，去参加杭州童谣大赛呢。从此，我就更喜爱印章，现在我不但能一气呵成写一些左右反向的字，还能用刻刀把它们的形状雕出来！印章文化逐渐印到了我的心里。 印章，与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术。“印”字的左半部是个“爪”字，就是手的意思，右半部是个“节”字，就是凭证，合起来就是手持凭证，代表诚信。印章文化源远流长，从有甲骨文那个时代开始就有印章了，可以说跟中国历史一样悠远。每一颗印章的背后都有一段历史，印章的形成和发展与我们国家的民族、政治、经济、文化都有密切的关系，它凝聚着中华民族的审美经验，体现了民族素质和精神风貌，是中国传统文化的重要代表。 每逢我在《品德与社会》课当小老师时，我都会准备许多各
《源远流长的中华文化》 教学实录与反思
《源远流长的中华文化》教学实录与反思教学实录： 教学过程 （一）导入新课 教师：关于我们的中华文化，有这个一个材料： 辜鸿铭是现代中国的怪才,他生在南洋,婚在东洋,学在西洋,仕在北洋, 他精通英、法、德、希腊等九种语言,十分了解西方文化. 当时的西洋人声称:到北京可以不看三大殿,但不可不看辜鸿铭. 他用英文骂英国人“博大而不精深”,用德文嘲笑德国人“精深而不博大”,在美国报纸上说美国人没什么文化,只有爱伦坡的一首诗,但他特别称道自己的中华文化源远流长,博大精深. 教师：从中可以看到我们中华文化具有什么样的特点？引出源远流长、博大精深是中华文化的两个基本特征。今天我们从纵向上学习源远流长的中华文化。 （二）进行新课 教师：要理解我们中华文化的特征，就必须和其它的文化对比来看。我们把目光拉回到五千年前，在古代和中华文化一样辉煌的还有哪些文化？ 学生：古巴比伦、古埃及、古印度 教师：加上中国。就是我们讲的四大文明古国。古巴比伦、古埃及、古印度作为文明古国，有哪些辉煌的文化呢。有请三位同学给我们展示他们查找的资料。 学生展示（学生自做的ppt） 教师：让我们用掌声感谢三位同学。这么辉煌的文化现在还在吗？ 学生： 教师：古巴比伦王国被波斯人攻灭，文化消失；古印度文化被雅利安化；古埃及文化面目全非。那我们的中国文化呢？有请一位同学给我们展示他查找的资料。 学生展示（ＰＰＴ）殷周有古色斑斓的青铜器、甲骨文；春秋战国著名诗篇有《诗经》与《离骚》；秦朝统一文字、统一度量衡、秦陵兵马俑、修筑长城；汉代儒家学说的至尊地位；秦汉时期，造纸术的发明、《九章算术》的问世、张衡的地动仪，表明中国的科技水平走在世界前列；高亢充满青春气息的圣唐之音：京杭大运河；龙门石窟；敦煌壁画；唐诗歌、书法艺术，这是诗歌的黄金时代，流传下来近5万首；唐朝发明了火药；理学、宋词、元曲、北宋毕升的活字印刷术，宋代航海已普遍使用指南针；故宫、明清小说、民间绘画。 教师：从思想的角度再补充中华文化的内容。我们一起来概括一下我们的中华文化（注意每个朝代对中华文化有什么影响）。 殷周（早期）──春秋战国（初步形成）──秦朝（促进）──汉朝（进一步发展）──隋唐（全盛）──宋元明（延续）──清（面临冲击） 师生共同： 龙腾东方──春秋景色──战国风云──秦汉气象──隋唐情韵──两宋文章──元明清遗风，古老的中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程，始终显示出无穷的魅力，源远流长。 教师：０８年北京奥运会开幕式场景之一：“和”。同学们有没有想过，我们为什么要给世界介绍“和”。我们想表达什么？ 学生回答（略） 教师补充概括：1、和，首先就承认了事物之间的差异性，在这种差异性下，各种事物要共同存在和发展，这体现了一种宽大的胸怀和包容性，正体现了中国文化的强大包容性。
《源远流长的中华文化》教学设计
《源远流长的中华文化》 教学设计 教学目标： 1．知识与技能：识记中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍；文字的作用、意义；史学典籍；中华文化的包容性。理解中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明；汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证；如何再创中华文化新的辉煌。 2.过程与方法：通过“探究中华古代文化，体味文化源远流长”活动，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。培养学生辩证分析能力，辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的。 3．情感态度与价值观：理解中华文化源远流长，博大精深，是人类文明史上唯一没有中断的古老文明。不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识。增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投身社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。 教学重点： 中华文化的包容性；中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍。 教学难点： 如何探究了解源远流长的中华文化；如何再创中华文化新的辉煌。 教学课时： 一课时 教学过程： 本节课以“探究中华古代文化，体味文化源远流长”主题活动为主线，带领学生分组活动，从“重温历史感受辉煌——见证历史源远流长——承担使命再创辉煌”三个环节着手，精心策划学生活动、教师活动、教学环节及时间安排、对学生学习过程的观察和考查以及设计意图，注重师生互动。 活动主题：“探究中华古代文化，体味文化源远流长” 活动过程： 第一步重温历史感受辉煌 【情境导入新课】 【投影展示】四个文明发祥地的图片（结合教材P62的材料）。两河（底格里斯河和幼发拉底河）流域文明（《汉谟拉比法典》、阿拉伯文学名著《一千零一夜》）最终湮灭了；古印度文化雅利安化；古埃及文化希腊化、罗马化、伊斯兰化；古希腊和罗马文化则因日耳曼人的入侵而中断千年；只有中华文化源远流长。 第一大组：分四小组，查找、比较、分析四个文明发祥地存在与发展。 1、两河流域文明： 2、古印度文明： 3、古埃及文化： 4、古希腊和罗马文化：
传承中华文化作文(精选4篇)
传承中华文化作文（精选4篇） 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 传承中华文化作文一：传承中华文化——读《国宝档案》有感（908字）中华文物浩如烟海，称得上国宝的文物都具有无与伦比的历史价值、艺术价值和科学价值。这些国宝大多都在各地的博物馆中，想全部欣赏这些国宝，对于我们来说是很难的。所以我便在书店买了这本《国宝档案》。这本书中收录了56件“重量级”的国宝，分为6类，分别是青铜器类、玉器类、瓷器类、石刻类、书画类和其他类。几乎每一件奇珍异宝的背后都有着一个婉转悠扬的故事，既回味悠长，又让人流连忘返。每一件国宝都是一个时代的缩影，沉浸在这些故事里，或欣喜若狂，或扼腕长叹，与众不同的流传经历让这些无价之宝在视野中。慢
慢呈现。回肠荡气之余，让你在与博大精深的传统文化的交流中获益匪浅。这本书中有着浓烈的爱国主义氛围，因为中国经历了无数次战争，不少国宝都“流离失所”，很多爱国主义人士都想尽一切方法来保护这些贵重的国宝，不被金钱、官职所利诱。这些人才是真正的中国人！比如虢（音“国”）季子白盘，是刘铭传家中四代的共同守护，才使得它流传至今（现藏北京的博物馆）。虢季子白盘这个青铜器是商代一个诸侯打铸的，重达215.3公斤！刘家为了让虢季子白盘不落入坏人手中，作为一条祖训让子孙们保护好它。后面三代传人更是铭记着祖训。每次有坏人来索要盘子，都被刘家以各种方法拒绝，他们气急败坏地在刘家掘地三尺，可仍没找到。新中国成立以后，刘家第四代传人刘肃增解开了秘密：原来刘铭传栽了一颗桂花树，将虢季子白盘埋了下去，现在已长成了参天大树。刘肃增含泪砍倒了这个“功臣”，将虢季子白盘取出毅然交给了国家。刘家四代
五千年的中华文化源远流长
五千年的中华文化源远流长。五千年的华夏文明光辉灿烂。从古自今，中国这片有着悠久历史的土地上，产生了多少教育学家。 中国是一个有着“礼仪之邦”的大国，而敬师却是中华传统美德，必不可少的一点。尊师重道，更是中华民族传统美德中的一个重要规范。 孔子.孟子.庄子.老子.曾子.荀子，这些古代被人们尊敬的教育家，也成为了现代人人皆知的优秀教师。 尊师重道的美德不久久限制于过去，在现代，尊师重道的美德更加得以发扬。 毛泽东.李大钊.刘少奇.陈毅等等这些老革命家都是尊师重道的典范。 现在，人们尊师重道的越来越多。 宋代的苏轼曾说过：“斯文有传，学者有师。”苏轼对老师，可见是多么尊重。 古往今来，尊师重道早已成为传统了，并且代代相传。 秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说："这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。"那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。 结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。 拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永远也做不成将军。" 把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在子女身上；把幸福寄托在父母身上；把生活保障寄托在他人身上……
关于中华文化的作文800字
关于中华文化的作文800字 中国的传统文化博大精深，下面是给大家带来的关于中华文化的作文800字，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 关于中华文化的作文800字1 中华民族在这一片土地存在了数千年。我们的先辈们，为我们留下的无尽财富似星河浩瀚。《论语》，《孟子》是文化思想上的丰碑；水墨画，戏曲是艺术上的瑰宝；然而，不知是生活的忙碌，还是潮流文化的冲击，我们头顶的这条星河竟很少被我们认真地凝望了。于是，弘扬传统文化成了一件迫在眉睫的事。 媒体，作为对大众思想影响最大的平台自然要做出表率，中国诗词大会，名人说论语，各种历史题材的影视剧等电视节目如雨后春笋般出现在大众的视野。有的人认为“名人说论语”让传统文化终于被更多的现代人了解，得到了人们的重视。也有人认为节目中的许多演讲没有把握到《论语》的本质，只是一个很表面的解读罢了。可倘若人们只停留在简单的“了解”上，对拥有丰富底蕴的文化来说是多大的遗憾啊。普及传统文化的道路已十分艰难了，更何况，还有许许多多的历史题材影视剧只追求收视率，不重视历史，只是借用了历史人物的名字，其发生的故事与历史中的记载大相径庭。
一作文https://https://www.360docs.net/doc/dd6369445.html,/代女帝武则天在位期间打击门阀，轻徭薄赋，发展科举，整顿吏治，注意纳谏，为后来的开元盛世创造不可或缺的条件。即使她心狠手辣，用牺牲女儿来达到自己的目的，也不可否认她为人民所做的贡献。就是这样一个生前工于心计，历经时代更迭，死后敢于立无字碑的人，被影视剧改编成了一个为爱不顾一切的痴情女子。不知武则天本人看了，会发出怎样的慨叹呢。 许多综艺节目也开始对传统音乐有所涉及。近日，刚播出的“国风美少年”，从各种选秀节目的模式中得到启发，别出心裁地创立第一档以中国风为主的选秀节目。但节目中的评委人选，评判标准备受质疑。不知是否为节目组要求，选手们在弹奏中国传统民乐的同时，必须要唱歌。许多热爱民乐的网友们纷纷“吐槽”这样十分破坏乐器所营造的氛围。尽管这档节目多有欠缺，但这毕竟是传统音乐走上现代舞台的好兆头。 传统文化的普及尽管路漫漫其修远兮，但有朝一日，“传统文化”前的动词，一定会从“弘扬”变为“热爱”的！ 关于中华文化的作文800字2 中国作为一个传承了五千年的古老国家，其内涵是无法揣摩的，中国文化更是源远流长，博大精深。
中华文化的勃兴(二)教案
第9课中华文化的勃兴（二） 学习目标 通过学习本课，重点掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和军事家的主张。 通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史联系起来，认识到社会存在决定社会意识、社会意识是社会存在的反映，提高初步运用历史唯物主义观点解释、分析历史现象的能力。 通过学习孔子的教育成就，教育学生树立良好的学风，养成良好的学习习惯。 重点和难点 本课的重点是孔子的政治主张和教育成就。孔子是中国历史上最著名的人物之一，他对后世影响深远。准确、详细了解孔子，将有助于我们理解历史上的许多问题。另外，由于孔子是一个争论颇多的历史人物，通过实事求是地了解孔子，也有助于我们进行正确的历史观教育。 各位思想家的主张是本课的难点。思想史本身就很难，加之这一时期思想繁杂，理论抽象，更增加了我们学习的难度。 学法指导 1．学会联系。第一，学习本课文化史内容可与同一时期经济、政治特点联系；第二，注意不同时期同一学派观点的前后承袭关系；第三，注意同一时期不同学派观点的联系；第四，可以将课外知识与本课涉及到的内容结合起来，加深对教材内容的理解。 2．注意总结、归纳知识。本课共学习了六位思想家和一位军事家，内容十分庞杂。但是有些人的活动和思想是十分接近的，可以通过比较，归纳出他们的相同点和不同点，也可以利用表格进行分类总结。这样将有助于深入、牢固地掌握知识，更重要的是学会处理复杂学习内容的方法。 3．要加强理解，避免死记硬背。本课学习内容或涉及政治，或涉及哲学，如果不理解，将变得十分乏味，如同嚼蜡。 春秋战国时期百家争鸣一览表 复习巩固 一、选择题 1．下列作品中，主要阐述道家学派思想的是（） A《道德经》 B.《论语》C．《韩非子》 D.《孙子兵法》2．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”是下列哪位思想家的观点（）
中国传统文化作文13篇
中国传统文化作文13篇 【篇1：中国传统文化作文】 中国传统文化――陶瓷 中国传统文化博大精深，有舞狮子、风筝、中国织绣……但我喜爱的却是其中的陶瓷。|||陶瓷能够分好几种，如日用陶瓷、卫生陶瓷、艺术陶瓷等等。我透过网上了解了一些陶瓷的制作过程，此刻让我向大家说一下吧。|||一、练土|||将泥土中的空气挤压出来。泥土中的气泡会令作品在烧制时爆裂，前功尽弃。|||二、成形|||用手捏或拉坯等各种方法，做出心目中的形状。|||三、泥坯装饰|||如果你要为你的作品进行上泥釉、化妆土、剔花等装饰程序，就要在泥坯呈皮革干时进行。|||四、风干|||完成的作品在架上自然风干。一般一星期左右能够完全干燥。|||五、素烧|||将作品先进行900度左右的素烧。|||六、上釉|||素烧后就能够为作品上釉。|||七、釉烧|||将作品进行最后一个步骤――釉烧。一般在1100--1260度左右。|||还记得，有一次爸爸带我去南宋官窑博物馆玩。南宋官窑博物馆不仅仅让我知道了许多关于陶瓷的知识，看到许多古代出土的陶瓷品，还让我亲身体验了一下陶瓷制作过程中的其中一项，那就是――成形。首先，走来了一位叔叔，他的手上拿着一块干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身边，教了我一些让泥巴成形的玩法和方法。可看看容易，做做难啊！叔叔手里的泥巴可乖了，但一到我手里就不听话了，我让它宽， 它窄，但当我让它窄时，它却又宽，真不知道泥巴的心里是怎样想的。|||中国传统文化数也数不清，每一种传统文化都有着许多许多的属于它的故事呢！【篇2：中国传统文化作文】 中国传统文化――礼貌 中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个…… “学习争先虽重要，礼貌礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首礼貌礼貌歌。 礼貌就是中国传统文化之一。 礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。 小时候，父母总是说见到人必须要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的姑父姑母啊……;话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊 此刻的我已是一个高一的学生了，不怎样爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一向说“见认识的人必须要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校必须要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”但是此刻的我，总觉的自己是一个小大人了，一向嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。 我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。
中华文化源远流长
中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵家园。国学经典是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传.这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让人们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。 通过查阅资料，我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。国学里统记了文化与学术，包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学. 在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇；可
以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌——“善政得民财，善教得民心”！国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋；国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。 把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。国学经典中对人与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的论述。在漫长的历史中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像
中国传统文化源远流长
中国传统文化源远流长，博大精深，它是指中国历史上以个体农业经济为基础，以宗法家庭为背景，以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。她是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。她所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则。她一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。她无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。 中国传统文化的最主要特征是其支配地位长期被儒家伦理文化的价值取向占据着。上至华夏的原始民族，下至近代社会，上下五千年，儒家伦理文化一直是中华民族文化的核心，而且至今仍然影响着中华民族的思想方式和行为方式。除此以外，我们还能从以下几方面特征加以认识： 首先，中国传统文化是封闭的生态环境条件下，农业为主的自然经济的产物。是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性。 其次，中国传统文化是历时五千年形成的一个完整而庞大的体系，从哲学思想、思维方式到心理倾向，渗透进社会生活的方方面面，十分丰富，具有内容的完整性。 第三，作为文化传统，世世代代传播延续下去，还将继续传承下去，无论是自然传承，还是选择传承，随着时间的推移，从不停止。教育的传承属于选择传承，即把优秀部分传承下去。因此，它具有永久的传承性。 第四，传统文化属于旧的时代，受着时代的局限，总是一分为二的，其中精华与糟粕并存，养料与毒素同在。对教育有正面的积极的影响，也有负面的消极的效应，具有影响的双重性 Vip√堂霄回答采纳率:35.7% 2009-04-03 00:07 好：0 不好：0 现在世界各地吃的、用的、穿的都越来越“全球化”了，传统文化已经毫无选择地被边缘化了。在中国传统道德中，名节观是被冲击得最体无完肤的部分，尤其是在“史无前例”的“革文化命”的那个年代，一提儒家的名节观，人们马上联想到的就是那些恪守封建道德的“节妇”、“烈女”，就是“饿死事小、失节事大”之类的说教。似乎讲名节，除此之外再无其它内容。传统文化并非只是在儒家学说，在《庄子》、在精致的汉服里，更多的是在我们的心灵里，在我们的思想里。读庄子，并非只是为了理解庄子和春秋战国时候的思想，而是为了理解我们自己。 例如中医是一种伪科学还是一种传统文化，在中国历史发展过程中和在现代的生活中发挥了重要的作用，而且还将进一步发挥作用？客观上讲，中医是以生活实践为基础，不是以西方的逻辑理性为基础的科学体系，在学习推广使用上有很大不便，所以求医问药的人日益减少。 这些都说明，从理性认识上，从残酷的现实中我们得出，中国传统文化不能救中国，不能带领中国人走向新时代，但是从感性来讲，中国文化的灿烂，或其曾经的辉煌使中国人有了强烈的情感依赖，中国几千年的文化通过广泛的传播，已经
中华文化的勃兴(二)
第9课中华文化的勃兴（二） 一、教材内容分析 本课主要介绍了在春秋战国时期，出现的主要思想家、军事家和他们的思想主张，以及形成的百家争鸣的局面，属于思想文化史，在历史发展中，春秋战国时期正是奴隶社会瓦解，封建社会形成的大动荡时期，诸子百家思想的形成和百家争鸣局面的形成正是社会政治、经济发展到大变革时代的表现，同时百家争鸣也为统治者选择治国之道提供了思想基础。 二、课程标准 知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。 三、教学目标 掌握孔子的思想主张与教育成就；了解老子及诸子百家的思想主张，培养学生在对传统思想文化批判和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。 通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系，初步形成历史的整体观。通过编制表格，增强学生阅读与归纳总结的能力。 通过对儒、道、法等家代表人物思想的了解，引导学生认同优秀传统文化，形成敢于独立思考、敢于表达思想的习惯和勇于探索的精神。通过对孔子教育成就的学习，教育学生树立良好的学风，养成良好的学习习惯。 四、学习重点、难点 重点：孔子的政治主张和教育成就。 难点：通俗讲解各位思想家的主张。 五、教学过程 （一）创设情境，导入新课 话剧展示：《孔子设坛讲学》 时间：春秋末期 人物：孔子（班长饰），弟子1（学 生甲饰），弟子2（学生乙饰）， 弟子3（学生丙饰），众弟子（全 班学生饰） 场景：孔子高坐杏坛，弟子端坐听讲 孔子：当今世风纷乱，要治理国家只有两个字——“仁”和“礼”！ 弟子1：请问先生，什么叫“仁”和“礼”呢？ 孔子：“仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。“礼”就是人的行为规范要符合社会的要求。
关于传承中华传统文化作文精选
关于传承中华传统文化作文精选 传承中华传统文化作文一:弘扬中华传统文化我专门之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂,本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化,做有道德的人”,大讲堂的目的是“构建和谐社会,再现中华盛世”.谈起“中华文化”这四个字,使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化,历史悠久,博大精深”,这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话,但是,要是咨询到什么是中华传统文化,又有几个人能回答上来呢？就是如此一个咨询题,引起了我的反思,身为一名中国人,炎黄子孙,华夏儿女,却不明白什么是中华传统文化,我想这是让我自愧的情况,更是让我痛心的情况.虽是短短四天的学习时刻,却是让我受益匪浅,感悟颇深,我是没有什么资格和能力来向大伙儿阐述什么是中华传统文化的,因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上,我明白,要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理,是要我的用一生时间来学习和践行的！我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人！就谈谈我这四天来学习的感受吧！大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的,除此之外还有免费的午餐和学习资料,还有免费的纪念品！如此的公益活动差不多非常少见了.据我所知,参加大讲堂的义工是五百多人,想必大伙儿都明白什么是“义工”,就是除了要干最脏最累的活以外,他们的付出是没有任何酬劳的,我所要讲的不仅仅是义工的概念,而是他们身上令人尊敬的品德,见人鞠躬一定达到九十度,不管对方年龄大小都称呼为“老师”,每一次台下观众鼓掌,站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢,四天来,我看见的加上我没看见的,我不明白他们每一个义工鞠了多少次躬,确实是数也数不清.在这些义工当中,上至八十多岁的老人,下至十一二岁的儿童,在我看来,我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们,才是我要学习和尊重的老师啊！这些义工们,给我留下了深刻的印象,只想讲一句,感恩,感谢！传承中华传统文化作文二:中国传统礼仪文化的传承上下五千年,中国一路风尘仆仆走来,足下踏的是深厚的文化底蕴.但在今天,一提及中国传统礼仪,大多数人并没有什么清晰概念,甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西.因此,中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑.然而,中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶,是人与人之间行为规范的准则.杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教.时值隆冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐在路旁打坐养神,杨时二人不敢惊动老师,就恭尊敬敬立在门外,等候先生醒来,过来良久,程一觉醒来,从窗口发觉侍立在风雪中的杨时,只见她遍身披雪.足下雪已有一尺多后了.此后,“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈.礼仪是律己,进人是一种规范,是表现了对他人的尊重.古人云“不学礼,无以立”文明礼仪不仅是个人素养、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现.东汉黄香仅仅九岁,就明白得尊老爱幼,孝顺父母.在冬天严寒之时,就用自己的躯体将父母的被子温暖后,再请父母安寝；在夏日炎热之际,则用扇子给父母扇凉驱蚊,以侍奉父母安寝.黄香温席是在中国传统孝之礼仪,孝顺父母,从小事做起.近百年来,由于种种缘故,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏.现在的人们差不多有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人,心差不多没了,孝敬父母不是有心无力,而是有力无心.唐朝贞观年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了表示对大唐的友好,派使者带一批珍宝见唐王,其中最宝贵的是白天鹅.途中,白天鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白天鹅,使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗,唐代宗并没有怪罪他,反而觉得他忠诚老实,不辱使命,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意重”的故事干为流传开来.中国传统礼仪,应是体现精神价值的生活方式,传录它能够使我们的礼仪化发扬光大.传统礼仪如何讲是中国传续了几千年的血脉,若血脉堵塞,中国只能被称为是一个现代国,而不能称其为中国了.中国传统礼仪文化博大精深,它足以使国人和海外人引来容耀和自豪,它是中华民族重要的凝聚力,没有它,国人将迷失自我；没有它,中国便只剩下一个空壳.纵观古今中外各国进展,世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的,没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的,有害的.而传来中国传统
中国传统文化征文
习中华美德，铸高尚品德 单位：新郑市薛店镇第一初级中学班级：九年级一班作者姓名：李娅辅导教师：李伟国 习中华美德，铸高尚品德 人，因充满美德而变得更美丽。 国家，因充满美德而变得更和谐。
世界，因充满美德而变得更缤纷。 中华美德，人人皆知，孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓: 此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。 从小到大，一直以来父母、老师、长辈总是教导我们要继承中 华传统美德”那么，真正的中华传统美德是什么呢? 语文老师说：中华美德”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭; 待友诚信、为人正直、处事循义；尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。 穷则独善其身，达则兼善天下”。 数学老师说：中华美德”是一条长长的线段，它连着中华民族 上、下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。 地理老师说：中华美德”位于地球的东半球，它是中国山川秀 丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。它是东方不败。 历史老师说：中华美德”就是富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈”，它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节。
美术老师说：中华美德”是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒 而又耀眼的。 音乐老师说：中华美德”是一首歌，它的音色美妙动人，它激 励着所有中华儿女努力拼搏。 我说：泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的 江河。而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。文明进步” 成为了最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大，而事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。 雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没 有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有, 团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸 爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德中华美德就在细微之处，只 有你用心去做了才能发现它。 抗日战争的烈士们，是你们教会了我路漫漫其修远兮，吾将 上下而求索。我要学习你们自强不息的精神。先天降大任于是人也, 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。你们的精神将继续鼓励着中华儿女要奋发图强，我们一定会青出于蓝而剩于蓝的。 美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生 活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。善待自然、宽以待 人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，弘扬中华美德，构 建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方。