【优质】《伯牙绝弦》教学片段赏析1-优秀word范文 (4页)
《伯牙绝弦》优秀教学设计及板书
《伯牙绝弦》优秀教学设计及板书伯牙绝弦教学设计王崧舟篇一一篇短小、深奥的文言文，经我校邹红霞老师的真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们的心弦，让我们为之震撼、惋惜、悲叹。
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕我们的耳际，弹之不走，挥之不去。
这就是邹老师在《伯牙绝弦》的教学中为我们奏出的优美动人的乐曲！走进邹老师的课堂，我仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。
也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……邹老师的课，之所以给我们留下这么深的印象，我觉得与教师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是教师巧设情境，精心构建教程的结果。
一、游戏导入激发兴趣一开课，教师就指出“中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的”，出示词语“清风徐徐”、“炊烟袅袅”、“高山流水”等，让学生展开联想，以游戏的形式，让学生在轻松的课堂氛围中开始了学习。
二、以读代讲回归自然整堂课，教师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。
从刚开始接触课文时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。
每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。
而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。
三、抓住重点品出意境整堂课，教师引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。
如让学生品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。
这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。
学生“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。
《伯牙绝弦》精彩教学设计
《伯牙绝弦》精彩教学设计《伯牙绝弦》精彩教学设计（精选7篇）《伯牙绝弦》主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。
下面是由店铺为大家准备的《伯牙绝弦》精彩教学设计，喜欢的可以收藏一下！了解更多详情资讯，请关注店铺！《伯牙绝弦》精彩教学设计篇1教学目标1.朗读课文。
背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
课前播放《高山流水》一、导入：刚才听到的这首乐曲是什么？《高山流水》从这委婉动人的旋律里，我们似乎倾听到了一段委婉动人的故事，今天我们在这段音乐的引领下走进《伯牙绝弦》的故事。
板书《伯牙绝弦》指名读，齐读。
解题，质疑。
二、初读古文。
1.自由读古文，读准字音，读通句子。
(检查)2.范读，出示画停顿的内容自己再读古文。
3.指名读，齐读。
三、学习课文几遍读下来我们知道了文章写了两个人？(伯牙，钟子期)1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，钟子期善听。
说说你有何了解？伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。
(善：善于，擅长)请生读，“鼓”作何意？从哪里了解到？(下面注释)从文中的注释了解意思是学习文言文的好方法。
齐读，读出二人的特点来。
师：从哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？用笔画出。
指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。
2.细细读读第一句：你有何体会？当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期心中浮现怎样的高山？(巍峨，高大)文中用一个词来形容是？(峨峨)请生读读出巍峨的气势来。
(过渡)孔子曾登泰山而小天下再读读，体会高山的巍峨。
再读子期的话，从哪个词体现钟子期善听？(善哉！)用现在的话说就是好啊！读出它的味道来。
区别四个“善”的不同意思。
指名读，齐读。
从哉，兮两个语气词你又作何体会？再读。
3.用相同方法学习第二句。
男女生配合读。
4.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？(“善哉，徐徐兮若清风！”)当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？(“善哉，皎皎乎若明月！”)一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。
伯牙绝弦(佚名作品)原文、翻译及赏析
伯牙绝弦未知:佚名伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
标签故事、音乐、知音、小学文言文译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。
于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
注释善：擅长，善于。
鼓：弹奏。
听：倾听。
绝：断绝。
志在高山:心中想到高山。
曰：说。
善哉:赞美之词，有夸奖的意思。
即"好啊"、“妙啊”或“太棒了”。
善，好；哉，语气词,表示感叹。
峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。
若：像……一样。
洋洋：广大。
念：心里所想的。
必：一定，必定。
之：他。
谓：认为，以为。
知音：理解自己心意，有共同语言的人。
乃：就。
复：再,又。
弦：在这里读作xián的音。
志在流水：心里想到河流。
阴：山北或水南为阴。
反之，山南水北为阳。
赏析人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。
纯真友谊的基础是理解。
中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。
“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
《伯牙绝弦》教学案例1.docx
高山流水觅知音古文魅力激真情—《伯牙绝弦》教学案例隔蒲潭镇深港小学：褚金芳【教材分析】《伯牙绝弦》是人教版新课程实验教材六年级的课文。
文言文初次被编入小学教材，对于小学生来说，“文言文”是一个新的名词，这张陌生的“脸”会让孩子欣赏和热爱吗？我有点疑惑。
高山流水，知音难觅。
伯牙和钟子期，一个善鼓，一个善听，而且善听者深得奥妙，能从琴声中知其表达的志趣与内涵，由解琴、解音而推衍为解人、解心，这就十分难得了。
怎样引领学生在这篇千古绝唱中去徜徉，去读知咅，品知咅，悟知咅，从而领悟到"高山流水不息，千古知咅难觅”呢？【教学构想】本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
学习目标：知识与能力：1）朗读课文，背诵课文；2）了解文言文大意，能用自己的话复述这个故事。
过程与方法：1）对比阅读，深入感悟，体味情感；2）探究课题，畅谈体验，升华感情。
情感、态度与价值观：1）感悟朋友间真挚的友情；2）了解祖国悠久灿烂的古代文化, 感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
学习重难点：让学生凭借注释和工具书读通读懂文章内容，并背诵积累，感受朋友间的真挚的友情。
课时安排：一课时学具准备：多媒体课件【教学过程】：导学提纲：1、学生自学文中字词；2、学生借助注释，能用自己的话说出故事内容；3、学生读通课文，熟读成诵。
一、揭题导入师：同学们，你们喜欢听故事吗？今天老师给大家带来了一个故事，想听吗？（课件展示2）知道故事中的主人翁是谁吗？今天我们来学习一篇关于伯牙的文言文。
1、教师板课题，学生读课题（个人读，齐读）2、知道“绝”是什么意思？3、读了课题你知道了什么？（生：伯牙扯掉琴弦）又有什么疑问？（生：伯牙为什么要扯掉琴弦？）过渡：是啊，伯牙是弹琴高手，为什么要绝弦呢？在有了疑问后，该怎么做？（生：在课文中找答案）学生口由读课文，（注意把字音读准，把课文读通顺）二、导入新课，整体感知。
【参考文档】伯牙绝弦教学片段赏析2反思-精选word文档 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==伯牙绝弦教学片段赏析2反思文章摘要:本文章的主要内容是关于伯牙绝弦教学片段赏析2_课堂实录_反思，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！我校承办的“全国多种风格和流派教学观摩活动”已经过去半个月了，一直想把听课时的心得记录下来。
可是，每次我想动笔时总恐怕自己笔拙，怕写的浅薄，写不出个所以然来，这样的痛苦的挣扎经历了数次。
今晚在阅读闫学老师《牵到河边的马》一书，又有一种写的冲动，也许是这些纯净而坦诚的文字打动了我，也许是作者孜孜不倦地求索给予了我勇气和力量。
“酒是越陈越香”，的确不错，我想经得起时间考验的课是一堂真正意义上的好课。
闫老师执教的《伯牙绝弦》就是一堂富有诗意的、语文味十足的好课。
《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程实验教材六年级的课文。
文言文初次被编入小学教材，对于小学生来说，“文言文”是一个新的名词，这张陌生的“脸”会让孩子欣赏和热爱吗？而闫老师却实实在在地做到了。
高山流水，知音难觅。
伯牙和钟子期，一个善鼓，一个善听，而且善听者深得奥妙，能从琴声中知其表达的志趣与内涵，由解琴、解音而推衍为解人、解心，这就十分难得了。
由此我想到了闫老师引领学生在这篇千古绝唱中走了一遭又一遭，读知音，品知音，悟知音，在课堂上知音已化作一只只美丽的蝴蝶萦绕在大家心间。
直至今天，那时那景依然余音袅袅。
一、“书读百遍，其义自见”－读知音语文课首先要有语文味，古文更是如此。
《伯牙绝弦》充满着浓浓的语文味，给我印象最深的就是闫老师灵活多变而又扎扎实实的朗读指导。
整堂课老师引导学生朗读不下２０遍，不论是从词语生发还是句段入手感受知音难觅，也不论是自由读、指名读、接读、范读还是背诵，“书读百遍，其义自见”，每一次朗读都步步落实，毫不含糊。
学生在朗读中理解语言、品尝语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律。
《伯牙绝弦》教学案例与评析
《伯牙绝弦》教学案例与评析作者：张红珍来源：《文学教育·中旬版》2016年第09期一.创设情境激趣导入1.（播放歌曲《友谊天长地久》）师：提及友谊，感慨颇多。
“人生苦短，知音难觅。
”“云烟万里，佳话千载。
”有一个流传千古的故事对“友谊”二字做了最为深刻的诠释，那就是春秋战国时期的“伯牙绝弦”（出示课题）。
齐读课题，解题，介绍伯牙。
【点评：新课伊始，优美的音乐旋律，激起学生心中的涟漪。
简要解题为学习下文拉开了帷幕。
】2.师范读。
问：伯牙为何破琴绝弦，终身不复鼓呢？这一悬念驱使我们深入故事其中寻找原因，感悟真谛。
二.（出示课件）学习建议1.美文要品读。
请同学们做到正确、流利、有感情，注意读出文言文的韵味。
2.故事须传诵。
能根据注释并结合上下文理解词句意思，能用自己的话讲述这个故事。
3.读文思真谛。
文中哪些语句最能体现钟子期是伯牙的知音？【点评：学习目标是学生学习的导航仪，合理制订目标助推学生学习兴致。
】三.互学交流以读促悟（一）美文要品读。
1.组内自由读。
古人云：书读百遍，其义自见。
同学们在小组内尝试自由读，最好能读出韵味来。
2.学生展示读。
3.重点句朗读指导。
看看这几个句子的语气、语调该怎么处理？善哉，峨峨兮/若/泰山！善哉，洋洋兮/若/江河！伯牙/谓/世/再无知音（1）师领读；（2）提示：前两句，因子期心中无比欢畅，语调激昂，所以语速要稍快！后一句，因伯牙心中充满伤感，语调低沉，所以语速要缓慢。
（3）学生练读。
（4）齐读。
4.师：同学们，伯牙绝弦的故事惊艳了时光，沉淀了岁月，我们可以把自己的理解表现在朗读里，相信大家能做到抑扬顿挫、有情有味；还可以做到酣畅淋漓！（配乐《高山流水》）齐读。
【点评：初读，指导有所侧重，并给予学生充足的时间练读，达到整体感知课文的最佳效果。
]（二）故事须传诵1.师：同学们，老师已经沉浸在“高山流水不息，千古知音难觅”的境界里了！如果请你把这个故事讲给大家听，你会轻松应对吗？先在组内试试！2.组内讲故事。
《伯牙绝弦》教案 15篇
《伯牙绝弦》教案15篇《伯牙绝弦》教案15篇《伯牙绝弦》教案1【教材解读】人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。
纯真友谊基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。
伯牙喜欢弹琴，子期有很高音乐鉴赏能力。
伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。
而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。
不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”古人说：“士为知己者死。
”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
【设计理念】如何优化小学文言文传统教学方法是小学文言文教学急需解决的问题。
小学生的学习兴趣是决定学习成果的.一大因素。
面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？在《伯牙绝弦》教学中，我采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，一改以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。
【重难点】能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容；感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【教学准备】１、教师准备：多媒体课件：课文、音乐《高山流水》、课外拓展。
２、学生准备：搜集了解伯牙的相关资料。
【教学目标】１、朗读课文。
背诵课文。
２、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己话讲讲这个故事。
３、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚友情。
【教学过程】一、复习导入，激发情趣同学们，人生苦短，知音难求，今天，让我们继续走入发生在两千多年前的“伯牙绝弦”故事，相信，他会带给你历久弥新启迪。
[《伯牙绝弦》评课]伯牙绝弦
[《伯牙绝弦》评课]伯牙绝弦篇一:[伯牙绝弦]人教版六年级语文上册伯牙绝弦篇二:[伯牙绝弦]伯牙绝弦原文赏析及教案篇一：伯牙绝弦原文赏析及教案伯牙鼓琴，钟子期听之。
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
俞伯牙在弹琴，钟子期在欣赏。
（俞伯牙）正在用琴声描述泰山，钟子期说：“好啊，你弹得琴声，让我看到了巍峨的泰山。
”过了一会儿，（俞伯牙）又用琴声描述流水，钟子期又说：“妙啊，你弹得琴声，让我看到了浩荡的江河。
”（后来，）钟子期不幸去世了，俞伯牙摔碎了古琴，扯断了琴弦，一辈子再没有弹琴，（他）认为再没有值得为他而弹琴的人了。
伯牙善鼓[2]琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山[3]，钟子期曰：“善哉（zāi）[4]，峨峨[5]兮（某ī）[6]若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋[7]兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
[1]绝：断绝。
[２]鼓：弹。
[３]志在高山：心里想到高山。
[４]哉：语气词，表示感叹。
[５]峨峨：高。
[６]兮：语气词，相当于“啊”。
[７]洋洋：广大。
俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞美泰山，子期说：琴弹得好似巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：洋洋(水很大)的琴声好似流水，伯牙所要表达的内容，子期必定会知道。
钟子期死，伯牙终身不再鼓琴。
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。
终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。
俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
2023最新-伯牙绝弦教学设计优秀4篇
伯牙绝弦教学设计优秀4篇作为一位优秀的人民教师，时常需要用到教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。
如何把教学设计做到重点突出呢？的小编精心为您带来了伯牙绝弦教学设计优秀4篇，希望可以启发、帮助到大家。
《伯牙绝弦》教学设计篇一一篇短小、深奥的文言文，经我校老师的真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们的心弦，让我们为之震撼、惋惜、悲叹。
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕我们的耳际，弹之不走，挥之不去。
这就是邹老师在《伯牙绝弦》的教学中为我们奏出的优美动人的乐曲！走进邹老师的课堂，我仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。
也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……邹老师的课，之所以给我们留下这么深的印象，我觉得与老师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是老师巧设情境，精心构建教程的结果。
一、游戏导入激发兴趣一开课，老师就指出“中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的”，出示词语“清风徐徐”、“炊烟袅袅”、“高山流水”等，让学生展开联想，以游戏的形式，让学生在轻松的课堂氛围中开始了学习。
二、以读代讲回归自然整堂课，老师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。
从刚开始接触课文时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。
每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。
而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是老师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。
三、抓住重点品出意境整堂课，老师引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。
如让学生品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。
高山流水觅知音——人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》教学片段赏析
动人 的场 景 ，给学生 一个 创 作 表 达 的空 间 ．古 文 教 学 可 富贵无 关 ，这 又是 多么高的境界 啊 ！ 以读 写 结 合 ，想 象 丰 富 ，语 言 优 美 ，孩 子 们 学 得 快 乐 ， 学 中积 累． 还 能 巧 妙 地 为 化 解 后 面 的 教 学 难 点 埋 下 伏
故事 中对 作 为“ 知音” 双 方 交 流媒 介 的音 乐 的 描 写堪 称 典 范 ．教学 重 点为 两个 方 面 ：一是 引 导 学 生感 受 俞 伯 牙 与 钟 子期 相互 理解 、相 互 欣 赏 的纯 真 友 情 ；二 是 引 导学 生
生 ： 凭崖 望 八 极 ， 目尽 长 空 间 ．
言表 ．
【 关键词】 伯牙绝弦
音
志 境
人教版小学语文六年级上册《 伯牙绝弦》 一课讲述 的 《 高 山流水 》 音 乐）
生读． 是俞伯牙与钟子期为至交 ，俞伯牙善演奏 ，钟 子期会欣 师 ：（ 继 续伴 乐欣 赏泰 山 图） 这 是 泰 山 ，描 写泰 山的 赏．后钟子期 因病亡故 ，俞伯牙悲痛万分 ，认 为知音 已 死 ，便终 生不 再 弹琴． 这 个故 事 隐含 着 知音 难 求 的人 生 诗 句有很 多 ，你 知道 哪些 ？ 慨 叹 ，是 中华 人 际文 化 和 高 尚友 情 的样 板 ；同时 ，这 个 生 ：会 当凌 绝顶 ，一 览众 山小．
生 ：无边 落木 萧萧 下 ，不尽 长 江滚滚 来．
生 ： … …
师 ：善 疑 者善 思 ，你们 真 了不起 ！你 们 的 问题 涉及
了两个人 ，分 别是—— （ 板 书 ：伯 牙 子期 ） ． 根据 你 的理
师 ：琴声 只是表 现峨 峨 泰 山 ，洋洋 江河吗 ？
生 ：皎皎 明 月．
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《伯牙绝弦》教学片段赏析1
《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲的是俞伯牙和钟子期的千古绝唱。聆听闫老师
教学《伯牙绝弦》一课，感觉课堂犹如流淌着柔美的音乐，给人以美好的艺术
享受。闫老师对教材有深入和读到的解读，设计独具匠心，让学生和听课的老
师沉浸在“高山流水不息，千古知音难觅”境界里。她的课如高山流水，曲韵
悠长，发人深思，至今还余音袅袅。现撷取两个片段与大家共赏析。
一、高山流水深相知
师：什么地方看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
生：伯牙所念，钟子期必得之。生：伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，
峨峨兮若泰山。”生：志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河。”
师：志在高山——生齐答：善哉，峨峨兮若泰山。
师：志在流水——生齐答：善哉，洋洋乎若江河。
师：伯牙鼓琴志在高山——生：钟子期就好像看到巍峨的泰山。
师：伯牙志在流水——（生：钟子期就像看到了浩荡的江河。）
师：伯牙是个音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现哪些景色呢？
生：还会有皎皎明月；皑皑白雪；芳草萋萋；大海汹涌……
师：是呀，还会有这些动人的情景。（出示词语，让学生读一读）
师：伯牙鼓琴志在清风——生答：善哉，徐徐兮若清风。
师：伯牙鼓琴志在明月——生答：善哉，皎皎兮若明月。
师：伯牙鼓琴志在杨柳——生答：善哉，依依兮若杨柳。……
师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的钟子期。伯牙所念——
生：钟子期必得之。
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师：他们不是一般的朋友，是——
生：是知音。
师：是真正的知音，伯牙当时已是一位有名的音乐家，在遇到钟子期前会缺少
赞美吗？
生：不会的，但他听到的可能只是些恭维的话。
生：只是在恭维他，说他弹的琴声太好听了，却没弄懂到底好在哪儿。
师：他需要这样的恭维，表面上的赞美吗？生：不需要。
生：只有钟子期能明白他的心。
师：当伯牙鼓琴志在高山，没有人会像子期那样说——（生：善哉，峨峨兮若
泰山。）
师：当伯牙鼓琴志在流水，没有人会说——（生：善哉，洋洋乎若江河。）
师：当他听到的是毫无意义的赞美时心情会怎样？
生：失落生：伤心生：忧郁……
师：他的心里一定会发出呼唤，呼唤什么？
生：我的知音你在哪儿呀!
师：后来，他找到了知音，面对子期，他的心情怎样？
生：激动。生：欢乐。生：心奋。生：高兴。……
师：万千感慨化作一句话，会说什么？
生：你是我的知音。
生：知我者，子期也。
师介绍伯牙与子期的故事。
师：他们俩仅仅是一对音乐方面的知音吗？
生：不，他们是心灵相通的兄弟。
生：是人生的知音。
师：想象知音相聚时那融洽、欢乐的场面，再来感受他们之间的情感。