黔之驴翻译、解析

黔之驴唐代：柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。

稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。

向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。

今若是焉，悲夫！译文黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。

运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。

老虎看到它是个庞然大物，以为它是什么神物，就躲在树林里偷偷看它。

渐渐小心的靠近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。

之后的一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，跑的远远地；认为驴要咬自己，非常害怕。

但是老虎来来回回地观察它，觉得它并没有什么特别的本领。

渐渐地老虎熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不敢它搏斗。

老虎渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，轻慢地碰撞、依靠、冲撞、冒犯它。

驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。

老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的本领只不过这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

唉！外形庞大好像很有道行，声音洪亮好像很有本领，当初如果不使出它的那点本领，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子。

如今落得像这样的下场，真是可悲啊！注释黔（qián）：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水县，辖地相当于今彭水、酉阳、秀山一带和贵州北部部分地区。

现以“黔”为贵州的别称。

则：却。

庞然：巨大的样子。

蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。

稍出近之：渐渐地接近它。

慭（yìn）慭然：惊恐疑惑、小心谨慎的样子。

莫相知：不了解它。

他日：有一天。

大骇：非常害怕。

远遁：逃到远处。

且：将要。

噬（shì）：咬。

益：逐渐。

终不敢搏：始终不敢扑击它。

狎（xiá）：亲近而态度不庄重。

荡：碰撞。

倚：靠近。

冲冒：冲击冒犯。

不胜怒：禁不住发怒。

蹄：名词作动词，踢。

计之：盘算着这件事。

跳踉（liáng）：跳跃。

㘎（hǎn）：同“吼”，怒吼。

乃：才。

去：离开。

类：似乎，好像。

德：道行。

宏：洪亮。

向：以前，当初。

疑畏：多疑又害怕。

卒：最后，最终。

是：这样。

创作背景《黔之驴》创作时间大致在贞元二十一年（公元805年）九月至元和四年（公元809年）之间。

是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。

赏析《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。

开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。

”作者首先从故事发生的地区环境写起。

“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。

这一带有什么特点呢？“无驴”，从来没有过驴子。

这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。

“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。

这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。

“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。

这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。

随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。

这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。

“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。

这是虎对驴的最初印象和认识。

由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。

于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。

这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理；而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。

“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。

这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。

“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。

不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了；因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。

“慭慭然”，谨慎害怕的样子。

由于“莫相知”，自然“慭慭然”；而由于“慭慭然”，当然也就只能“稍出近之”了。

这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因；又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。

“他日”，有一天。

这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。

由此也可见其决心。

然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。

所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。

为什么要“远遁”呢？“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。

“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质；而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。

这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。

“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。

而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。

然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。

事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：然往来视之，觉无异能者。

益习其声，又近出前后，终不敢搏。

这一节主要写虎对驴认识的深入。

“然往来视之，觉无异能者。

”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。

这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。

这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。

“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。

因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。

心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。

注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。

那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。

——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。

这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。

所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。

那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？稍近益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”这一节写虎对驴认识的最后完成。

为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理，虎进行了一系列的试探活动。

首先，“稍近”，慢慢靠拢驴子。

注意，这里的“近”，比“近出前后”的“近”，又进了一步，说明虎已经非常贴近驴子了。

“稍近”之后，“益狎”，越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄；进而又“荡倚冲冒”，摇摇它，靠着它，撞击它，甚至扒着它的脊背(“冒”，古代同衣帽的“帽”，覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。

这里，我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动，而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动，还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。

由“近出前后”的观察到“稍近”的试探，已经大胆了，但这毕竟只是距离的逼近；见对方没有反应，才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄，但这毕竟只是态度上的不恭；见对方仍然没有反应，最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。

看到虎越来越无理和放肆，“驴不胜怒，蹄之”，驴再也压抑不住愤怒了，就踢了虎。

这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。

所以，“虎因喜”，老虎因而非常高兴。

显然，它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。

然而尽管如此，虎在下最后结论之前，还得要“计之”，在心里掂掇掂掇。

掂掇什么呢？是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢？想了想，不可能；因为自己对它“荡倚冲冒”，已经使它到了“不胜怒”的程度了，盛怒之下，不顾一切，哪里还能保留一手呢？一个“计”字，又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。

经过审慎地“计之”以后，才“曰：‘技止此耳’”，说：它的本领也不过这么一点点罢了。

到这里，虎已经把驴的本质彻底揭穿了。

随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了：因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。

于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。

这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。

吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。

这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。

以上，是寓言的故事情节。