田野调查必备指导手册(doc 11页)
田野调查指导手册(2)来源：西南民族教育与心理研究中心作者：蒋立松第二部分田野调查一般问题大纲本田野调查大纲并不能作为具体的调查提纲来使用。
该大纲是编者基于对于文化整体性的理解，力图说明在调查中应该注意的相互关联的各个方面，为调查者制订具体的调查提纲和在实地的调查中提供参考。
（编者）一、基本情况（一）民族称谓1．本民族的自称。
不同民族对于本群体都有自称，如西部方言苗族自称“蒙”（Hmong），大小凉山彝族自称“诺苏”，等等。
在调查中应该详细记录。
2．他称。
调查中应了解不同民族对该民族的称呼，许多他称包含了别的民族对该民族的认识、态度等信息。
调查中还应当了解不同时期汉语对该民族的称呼。
（二）自然生态与经济文化类型特定的文化是在特定的自然生态系统与人文系统相互影响、适应的过程中生成的。
其中，人们对于自然生态系统的适应内在地规定了该文化的基本走向。
人与自然相互关系组合是多样的，这种多样性决定了文化是多样性的存在。
对于某一文化的特征的理解，应当将该文化置于当地人与自然相互关系所形成的生计方式、经济文化类型等基础上。
1．自然地理方面的特征。
在调查中应详细记载当地的地理位置、地形、山脉、平均海拔高度、最高处、最低处、河流、湖泊、土壤、气候等相关信息。
2．人与自然的相互关系。
人们是如何认识与处理与自然之间关系的？例如：有没有培育专门的“风水树”、“风水林”？有没有对于树木、山岩、水等自然物的崇拜？人们对当地动物、植物是如何认识的？有没有关于利用自然物的特殊风俗和习惯法？（举例而言，有的民族在小孩出生活老人过世之时要种植特别的树种；有的民族对于砍伐和买卖树木有一套习惯法进行约束，以保证与自然的和谐关系。
）3．生计方式与经济文化类型。
特定的生计方式构成了特定文化的生成基础。
生计方式有很多，如狩猎、采集、畜牧、农耕等等。
每种生计方式又有许多的变异形式、过渡形态，并形成了多样性的经济文化类型。
西南民族教育与心理研究中心目前田野考察工作站的建立，就充分考虑到了不同经济文化类型的特点（关于经济文化类型的划分请参见第三部分的附录）。
在调查中应详细记录当地主要的经济文化类型，如果在同一地区由于环境的变化（如海拔高度的变化）而有不同的类型，要特别予以关注。
（三）人口与分布1．总人口，男女性别比例及年龄组别（以5岁10岁为间隔）2．人口密度3．民族杂居地区不同民族的人口比例4．每户平均人口5．每年的出生率和死亡率6．了解人口流动或迁徙的情况，特别注意有没有季节性迁徙7．了解当地有没有人口控制的措施？有哪些？（例如，有没有土法的节育措施？历史上有无溺婴的习俗等等。
）8．了解当地人口的空间分布特点，特别要注意人口的分布与当地经济文化类型之间的关系。
（四）历史1．族源及迁徙。
例如：该地的传说、古歌是如何记载该族群的起源的？族群迁徙的过程怎样？有没有关于族群迁徙的传说故事、迁徙歌等？调查中要特别详细地记录族群迁徙的地名。
在一些特定的仪式中通常会有关于族群迁徙的信息，如在丧葬仪式中，许多民族都会念“指路经”，将亡魂送回至祖先居住的地方。
因此，详细记录“指路经”的地名，有可能知道该族群详细的迁徙路线。
2．重大的历史事件。
例如：族群在迁徙过程中是如何分支的？每一支的去向如何？该族群在当地最早立寨是什么时候？在历史上发生过什么重大的事件？在调查中可以通过谱系法了解当地的历史。
通常，当地老百姓并不会采用我们熟知的纪年方式回忆历史，在询问的时候应详细记录是多少代（辈）以前然后再进行推算（通常我们可以以25年为一代）。
（五）语言文字1．当地的语言系属关系是怎样的？（语系、语族、语支，等等）2．现在母语掌握的情况如何？（详细记载不同的年龄组、性别的母语掌握情况）3．有没有双语或多语兼操的现象？如果有的话，应详细以表格的形式按照不同的年龄组和性别记录之。
4．有没有自己的文字？如果有的话，其使用状况怎样？同时还应了解当地族群对于“新创文字”的态度。
5．在一个多民族杂居的地方，不同民族除了自己的母语之外，在社会公共生活中往往还采用公共的交流语。
在调查中应注意了解当地公共交流语的情况，例如，可以在集市上了解人们在交易中主要采用的语言情况；在重大的公共集会活动中使用何种语言，等等。
6．母语消失的情况。
由于各种原因，目前中国境内少数民族母语消失而转借别的语言（如汉语）的现象十分突出，在调查中应特别予以关注。
应该了解：母语是从何时开始大量丧失的？当地人对这种现象如何评价？分析语言消失的原因。
同时也应该注意一些特殊的情况，如我在调查中就发现过，在有的地方，我们通常认为的母语消失的因素都具备（例如交通的便利、人员流动的频繁等等），但母语却很完好地得到保存。
如果在调查中看到这些特殊的情况，一定要特别关注，并试图找出母语保存的各种原因（如社会结构变化的情况等）。
（六）族际关系1．了解不同民族之间是如何相互认识、评价对方的。
例如：有没有涉及到这种评价的谚语、传说故事等等。
2．当地的民族分布格局是如何反映不同的族际关系的。
3．不同经济文化类型之间的民族在经济、文化方面的联系特征。
例如：不同民族之间经济的交流情况（互补的程度如何？怎样实现这种交流的？等等）；要特别注意不同民族之间文化的相互采借（举例而言，某个族群是如何从其他族群那里输入生产工具、技术，乃至习俗的，等等）。
4．当地有没有不同民族都共同参加的重大的公共活动？如果有的话，其组织形式是怎样的？有什么功能？5．族际婚姻的情况如何？不同民族之间通婚的比例是多少？6．个人平时交往的对象主要是什么民族？与不同民族、不同宗教信仰的其他群体交往的频度如何？7．关于族际关系的调查，美国学者戈登提出了衡量族际关系的指标体系，英格尔提出了由14格变量组成的指标体系，中国学者马戎则在此基础上提出了可操作的8项变量指标，即语言使用、宗教与生活习俗的差异、人口迁移、居住格局、交友情况、族群分层、族际通婚、族群意识等。
在调查中也可借鉴这些指标进行族际关系方面的调查（参见第三部分附录）。
二、社会组织与社会结构（一）婚姻关系1．婚前异性之间交往的情况如何？有没有专门的供异性交往的场所？（例如：他留人的“青春棚”、瑶族的“谈婚洞”等）有没有专门的供异性交往的活动？（例如：行歌坐夜、跳花坡等）如果有这些具有特殊意义的活动，则详细了解每项活动的组织、规模、过程等信息。
2．婚姻的缔结遵循什么样的规则？彩礼、嫁妆的情况怎样？3．详细记录婚礼的整个过程。
4．婚后采取哪种居住形式？（如：从夫居、从妻居等）5．婚后有没有“不落夫家”的习俗？6．有没有优先婚的规则？如果有的话，其优先婚的顺序是怎样的？（例如：交表婚是常见的优先婚形式，在调查中应详细记录。
）当地通婚的范围如何？详细记录当地与其他哪些地方固定通婚（例如，过去所讲“开老亲”的情况）。
现在通婚的规则有无变化？目前影响人们通婚的因素主要有哪些？7．当地人关于性的知识主要通过什么渠道获得？都有哪些关于性的禁忌或风俗？8．妇女受孕后有没有特殊的安置措施或待遇？例如：妇女怀孕后，有没有单独居住？当地人是如何认识妇女怀孕的？9．妇女生产后都有哪些习俗？例如：在什么地方分娩？现在如果还有“土法”分娩的情况，则应详细调查如何分娩？由谁手术？在家分娩有没有专门的地方？有没有产后性禁忌？（妇女在生产以后多长时间禁止丈夫与之同房）（二）家庭形式1．详细记录当地的主要家庭形式。
例如：核心家庭、主干家庭等等。
2．在一个家庭中，性别的分工是怎样的？3．在家庭中起支配地位的人是谁？4．有无家族、宗族等组织？如果有的话，请调查家族、宗族的族长，如何产生？在家族、宗族的日常事务中有什么作用？5．调查一个家庭中父母与子女之间的权利义务关系。
例如：如何赡养老人？子女分家出去以后是长子负责赡养？幼子负责赡养？还是共同赡养或采取其他的形式？6．进行入户调查的时候，详细记录该户成员的所有基本信息。
例如：出生日期、性别、民族、职业等。
子女的情况也应详细记载。
如果有已经外嫁的女儿，要特别了解嫁到何处、配偶的情况。
（三）传统社会组织与习惯法1．当地传统上有哪些社会组织？2．这些社会组织的形成与当地的生计类型、社会结构有什么关系？3．这些社会组织在当地的社区管理中发挥何种功能？4．其组织形式是怎样的？哪些属于血缘组织？哪些属于地缘组织？它们之间是怎样一种相互关系？哪些社会组织是属于某个特定族群内部的？哪些社会组织是属于跨族群的？5．传统上这些社会组织的领导是如何产生的？在调查中要特别注意搜集当地传统的重要社区管理者的信息，例如：家族、宗族的族长或家支头人、宗教师、寨老等的产生方式和各自的功能分工。
6．传统习惯法在社区管理中的作用。
在调查中应注意：（1）当地传统习惯法的内容，如有文字记载的，尽量详细搜集、复制；如系口耳相传，应尽量记录；（2）习惯法由谁来执行？（3）当地老百姓对于习惯法的态度，例如：是遵守，还是反对？可通过对一些具体的个案进行调查；（4）当地政府部门对于传统习惯法的态度，是反对、压制，还是支持、利用？（5）现在许多地方都有乡规民约，请调查这些乡规民约与传统习惯法之间的联系和区别。
（6）习惯法在什么时候得到宣讲？由谁宣讲？在哪些仪式上宣讲？（7）对于违反习惯法的处置，其具体的规定是怎样的？在现实生活中这些条款的约束力怎样？（8）传统的习惯法与现行的法律、法规之间有没有冲突？表现在哪些方面？三、民俗活动（一）生产习俗按照生计类型的不同，在调查中应注意了解农耕、林业、捕捞、狩猎和采集、畜牧等不同生产活动中的民俗内容及其意义。
1．农耕。
农耕习俗的调查应包括：（1）当地对于农业节气的认识和运用、生产流程；（2）收集有关的农谚；（3）具体的耕作方式；（4）当地农作物的种类，特别注意了解这些农作物与当地生态之间的关系；（5）农具的类型及其功能；（6）农业知识的获得及其传承。
例如：要了解现在还有没有“活路头”？其作用如何？等等；（7）农耕中的水资源是如何管理的？（8）农业生产不同的环节中有没有特殊的祭祀活动？（9）有关农业的信仰及其习俗；（10）生产活动中的互助协作方式2．捕捞。
主要包括：（1）捕捞的季节；（2）捕捞的组织形式、分工、分配制度；（3）捕捞的禁忌和习俗等等。
3．林业。
主要包括：（1）当地林地的类型划分及其分布。
例如：按照功用进行的划分有哪些类型？有没有专门的风水林？有没有其他特定用途（如造纸）的林地？等等；（2）林地的管理组织；（3）林地管理的习惯法、乡规民约；（4）山林的信仰和禁忌、习俗。
4．狩猎和采集。
主要包括：（1）当地人对于野生动植物知识的掌握情况，例如：分布、性能等。
（2）狩猎时间、地点；（3）采集的时间、地点；（4）狩猎采集所体现的性别分工；（5）狩猎和采集时的组织形式；（6）狩猎和采集的禁忌、祭祀活动；（7）狩猎和采集的工具。
田野调查报告。doc
关于惠州学院学风的调查报告姓名：刘金明，黎康顺，方钦合学号：*************，************* 1409081602229年级：大学一年级专业：服装设计与工程院系：服装系指导教师：***惠州学院思政部制2014年12月08—2014年12月14 惠州学院大学生研究报告原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重声明：所呈交的大学生研究报告，是本人在合作导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。
除文中已经注明引用的内容外，本报告不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。
对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。
本声明的法律结果由本人承担。
报告作者签名：日期：大学生研究报告使用授权说明（必须包括在提交合作导师的报告文本中）本人完全了解惠州学院关于收集、保存、使用大学生研究报告的规定，即：●按照学校要求提交大学生研究报告的印刷本和电子版本；●学校有权保存大学生研究报告的印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务，在校园网上提供服务；●学校可以采用影印、缩印、数字化或其它复制手段保存大学生研究报告；●因特殊原因需要延迟发布大学生研究报告电子版，授权学校□一年/□两年/□三年以后，在校园网上全文发布。
（涉密报告在解密后遵守此规定。
）报告作者签名：日期：要求1. 封面2. 原创性声明3. 内容目录4. 报告文本5. 附录图表/原始材料/笔记视频/第一手资料6. 字体：标题四号字，加粗，宋体；正文，小四，宋体；字数：1-3,000(1,000/person)；日期：11.15-12.15,20147. 调查要素齐全: 调查主题，田野小组(1-3)，调查目的，调查对象，样本选择，调查地点，调查时间，调查方法，调查问卷，调查过程，调查结果，材料分析，调查结论，预测建议，效果评估，经验总结8. 符合田野调查报告写作规范9. 细节和数据(=质性+量化)10. 抄袭或雷同者0分11. 互联网可查(对接大学1,2年级学科项目)目录1.前言1.1.调查对象1.2.调查背景2.调查主体2.1.调查目的2.2.样本选择2.3.调查地点2.4.调查时间2.5.调查方法2.6.调查问卷2.7.调查过程2.8.调查结果2.9.材料分析和调查结论3.附录关于惠州学院学风的调查报告1，前言。
田野调查操作方法
田野调查一、什么是田野作业●田野作业指人们根据一定的理论方法进入特定的文化群体中进行实地的调查研究工作。
一般人解释为“实地调查”、“实地工作”、“实地研究”。
●安乐椅式的研究方法——弗雷泽●田野作业的鼻祖——马林诺夫斯基1、田野作业是成年礼田野作业是人类学的“通过仪式”，是每个学人类学的学生的必修课，自马林诺夫斯基在特洛布里恩岛的调查经历田野调查是一种实地观察和搜集资料的方法和技术，是一项涵盖面很广的复杂的文化活动，涉及到调查研究者和被调查研究者得主观世界语客观世界相互作用的多方位、多层次的逻辑结构过程，涉及调查者在思想观念和心理上对异文化的认识和适应过程，调查者往往在两个文化相撞中经受考验，作为外来者被夹在中间。
2、田野调查被认为是一种在书本中找不到的实地经验，他直接是在另一种文化中亲身的经历，积累在了自己的文化中。
3、田野作业是一种知识知识存在于文化承担者得意识之中，通过田野工作、田野工作者才可知道。
--他者知识的行为过程--他者知识进程的产品--他者通过内部知识进程所认识的事物4、田野作业是一种视角田野作业的能量表现为它能够从活态文化中，不断地提炼出新视角，它是视角的生长点，而现代田野作业的一个重要的新视角，是以自下而上的眼光解释民族志的性质和特征。
（例如：民俗学、人类学家对女性的研究，重视女性的自我解释，“特殊的小婚”）二、如何进行田野作业1、调查点的选定在原调查基地开辟新的调查点；对原调查基地进行回访调查；调查地方文献后选择调查点；实地考察确定地点。
2、前期准备学术理论准备：知识、语言、提纲精神思想准备：心态、挫折、吃苦技术物质准备：资料、记录、设备、生活保障等社会关系准备：社交档案、前期联系3、进入田野调查的过程①建立田野关系：田野关系是根据田野调查研究的需要所建立起来的与研究对象之间的社会关系。
它的基础是双方自愿达成的学术合作关系，是介于自我文化与他者文化之间的对话空间。
在一定程度上，田野作业的成功与否，取决于田野关系，学者通过田野关系获得他者文化的新知识。
田野调查方法与实践
马林诺夫斯基的另一位弟子、曾任美国人 类学会主席的著名华裔人类学家许烺光， 也没有完全采用马林诺夫斯基的调查研究 方法。他的名著《宗族·种姓·俱乐部》一书 所收集的资料，并不都是通过小社区的调 查方法得来的。许烺光把自己的调查研究 方法称为“比较接近法”(comparative approach)。这种方法有以下三个主要特点:
第一，它是一种宏观和微观结合的比较研究法， 所比较的单位不是某种文化中的某种具体现象， 而是整个文化体系。从对世界几个大文明的整体 研究这一点来看，其方法具有宏观研究的特点， 但就其使用的方法、收集的材料和一般效果而言， 又具有实证性和微观研究的特点。这种研究可谓 粗细结合，宏观研究与微观研究相结合。
其最重要的 研究手段之一就是参与观察。它要求调 查者要与被调查对象共同生活一段时间，从中观 察、了解和认识他们的社会与文化。
田野调查工作的理想状态是调查者在被调 查地居住 两年以上，并精通被调查者的语言，这样才有利
于对被调查者文化的深入研究和解释。
通常情况下田野调查是指 一种工作方法，或科学研 究的一个阶段。
现代西方人类学田野调查的基本方法，始于美国 的摩尔根而成型于英国的马林诺夫斯基。摩尔根 是19 世纪与所研究的对象直接接触过的少数人类 学家之一。他曾多次访问北美印第安人居留地， 并与他们建立了深厚的感情。
19 世纪的人类学家和民族学家，大多都不从事田 野调查。他们不是从土著民族中直接收集资料， 而主要是依靠传教士、探险家、政府官员和旅行 家撰写的关于各地土著民族的资料，致力于重建 人类文化的历史，解释各地文化差异的原因。
民族志是人类学最基本的研究方法.是建立在田野 工作中第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写. 或者通常说是关于文化的描述,以此来理解和解释 社会并提出理论的见解.
田野调查的步骤、方法与技巧
田野调查的步骤、方法与技巧一、田野调查方案的设计（一）设定调查主题调查主题是整个田野工作的核心与灵魂。
主题的确定是否科学合理，在很大程度上决定着田野调查的质量与价值。
（二）选择调查对象调查对象包括调查地点和被调查人群两个方面。
选择的地点有两个最基本的要求，一是选择的调查点必须有特色，即该地区的社会或文化形态较为特殊，与其他民族地区相比，具有明显的个性。
二是选择的调查点必须具有典型性。
至于被调查人群，则要考虑被调查者的民间身份、年龄结构、文化水平、生活状况等。
其中，民间身份主要指被调查者是不是民间艺人？在当地群众之间有没有一定影响？表演的情况如何？等等。
（三）拟定调查提纲调查提纲包括调查目的、初步的调查内容、步骤和实施措施等内容。
这些内容的表述要尽可能做到全面细致，具有可操作性。
将工作目标、人员分工、行走路线、工作时间、采访设备、交通联络、保障措施、成果形式等梳理清楚。
二、田野调查的前期准备（一）心理准备（二）信息准备根据选题和调查提纲做好文献检索和信息搜集。
文献检索可以采用图书馆现有资料检索和计算机在线检索系统。
如果调查前不了解已有的文献资料和调查情况，对该民族和该地区一无所知或一知半解，就会在具体操作中处于被动，不仅会浪费大量的时间，而且还有可能会把别人早已调查的结论当作新发现。
如果对该民族和该地区有了较好的信息储备，被采访者就会觉得对他们有一种无形的尊重，容易引发话题的共鸣，便于把问题不断推向深入。
此外，还需要掌握与民俗文化相关的一些基础理论知识。
（三）物资准备包括（1）调研材料、文物资料、地形图、域情简介、工作手册等文字性资料；（2）录音设备、照相录像设备、信息储存设备、计算机、定位仪等资料搜集与处理设备；（3）笔、尺、记录本、记录表格等常用文具；（4）餐具、运动鞋、遮阳帽、水壶、感冒药、肠胃药、创可贴等简单的生活与医疗物品；（5）为被采访者准备一定数量的小礼物；（6）钱卡、身份证、介绍信等出差必备资料与物品。
田野调查 教案
田野调查教案1. 引言田野调查是社会科学研究中常用的一种调查方法，通过采集实际生活中的数据和信息，对特定问题进行研究和分析。
它具有真实性、具体性和丰富性的特点，能够帮助学生深入了解实际问题，培养学术研究的能力。
本教案旨在引导学生学习田野调查的基本原理和方法，培养学生的观察、分析和撰写能力。
2. 教学目标•了解田野调查的概念、意义和特点；•掌握田野调查的基本原理和方法；•学会设计田野调查的研究问题和调查工具；•培养学生的观察、分析和撰写能力。
3. 教学内容3.1 田野调查的概念和意义田野调查是通过实地考察和调查收集有关数据和信息的研究方法。
它具有真实性和具体性的特点，能够提供实际问题的详尽细节和深入理解。
田野调查可以帮助学生了解社会问题、人群行为和环境因素等，为学术研究提供基础数据和实证支持。
3.2 田野调查的基本原理•目的性原理：田野调查应该有明确的研究目的和问题，以指导调查过程和数据收集。
•观察性原理：田野调查需要准确观察并记录现象和行为，获取真实和客观的数据。
•一致性原理：田野调查需要对同一问题进行重复观察和记录，确保数据的一致性和可靠性。
•隐私保护原理：田野调查涉及到个人和敏感信息，需要保护被调查者的隐私权和个人权益。
3.3 田野调查的设计步骤•研究问题的确定：根据研究目的确定要调查的问题和主题。
•调查工具的选择：选择合适的调查工具，如问卷、访谈、观察表等。
•横截面调查或纵向调查：确定是进行单次调查还是长期观察跟踪。
•调查对象的选择：确定调查的对象群体和样本。
•调查过程的组织与实施：制定调查计划、训练调查员，进行实地调查。
•数据的收集与整理：采集数据并进行整理和归纳。
•数据的分析与结果呈现：对数据进行统计分析，撰写调查报告或研究论文。
4. 教学方法•讲授：通过讲解田野调查的原理和方法，使学生了解其基本概念和意义。
•分组讨论：分成若干小组进行讨论，设计田野调查的研究问题和调查工具。
•实地调查：组织学生进行实地调查，提供必要的指导和反馈。
第二章田野调查的准备工作（3学时）
第三章人类学田野调查技术第一节个体访谈在一个田野典型调查中，研究者先要选择调查者作为样本，然后利用标准化的问卷来进行调查。
首先，强调个体访谈的重要性，是因为人类学研究要面临的一个问题是：在理论上和经验上弄清各式各样的社区成员与他们历史的和当前的社会文化和物质环境这两者关系的性质。
1、制定访谈提纲制定一个好的、有效的访谈提纲，是个体访谈的第一步。
访谈提纲的制定是一个循序渐进的过程，在访谈之前，对研究的主题有大致的了解，访谈提纲首先是一个基本资料的收集，以及对所研究主题的陈述，提纲的问题应该是开放式问题，以便更多的得到相关的资料，在访谈和田野调查中，会发现新的问题，不断的纠正和扩充访谈提纲。
访谈提纲应该是粗线条的，列出访谈者认为在访谈中应该了解的主要问题和应该覆盖的内容范围，应该尽可能简洁明了，最好只是一页纸，可以一眼全部看到，访谈提纲中列出的问题应该尽量开放，是访谈对象能够有足够的余地选择谈话的方向和内容。
前人拟定的调查提纲或问题表可供借鉴。
马凌诺斯基的《文化表格》列举了文化三个因素和八种功能，包括经济、政治、教育、法律和秩序、巫术宗教、艺术、民间知识各个方面，可作一次全面调查的调查提纲基础。
英国皇家人类学会《人类学的询问和记录》一书，它几乎为调查文化各个方面列出应提问的问题，完全可供田野工作者作随身携带的手册使用。
2、访谈对象选择寻找一个合适的访谈对象，即报导人来合作，是人类学田野工作的特点之一。
这涉及到不断变化的人与人之间的相互关系。
在其它形式的社会研究中，研究者可能根本不会去关注那些对问卷作答的人本身，甚至访谈对象的数量也非常有限。
而人类学田野调查则必须找到一些对此有帮助的人们，赢得他们的合作并与之建立起亲近的、个人的关系。
一方面，调查者要与他的访谈对象建立相互信任的关系，这种关系通常以友谊为标志，双方都希望这种关系能够互利互助。
而且，另一方面，访谈对象不一定愿意透露调查者询问的事情，他们可能会认为这是要他们泄露他人的秘密，背叛他人。
田野调查大纲
田野调查大纲一、引言在社会科学研究中，田野调查是一种常用且有效的方法，通过直接走访、观察和实地调查等手段，来获取真实、全面的数据和信息。
田野调查大纲是整个调查过程的规划和指导，其编制对于顺利开展田野调查至关重要。
本文将介绍田野调查大纲的基本结构和编制要点，以及准备工作和实际操作中需要注意的事项。
二、田野调查大纲的基本结构1. 调查目的和背景- 简要介绍研究的背景和目的- 阐述该调查大纲在整个研究中的重要性和作用2. 研究问题和假设- 指出研究中需要回答的问题- 列出假设，为后续数据收集和分析提供指导3. 调查对象和范围- 界定研究的调查对象，例如具体的地理区域、社区或个体等- 确定调查的时间范围和时长4. 采取的调查方法和工具- 说明采用的调查方法，例如问卷调查、访谈、观察等- 介绍使用的调查工具和设备，例如问卷表、录音设备等5. 数据收集和处理- 描述数据收集的具体过程，包括采样、访谈、记录等- 提及数据处理的方法，例如数据整理、归纳和分析等6. 预期结果和结论- 阐述预期的研究结果和对应的结论- 强调结果的重要性和价值三、田野调查大纲的编制要点1. 确定调查目的和问题- 研究者应明确研究的目的和问题，为编制调查大纲提供方向2. 制定合理的计划- 根据调查目的和问题，确定调查的时间、地点和样本量等3. 设计恰当的调查工具- 调查工具应具备清晰的结构和明确的问题，以便数据的准确和全面4. 关注伦理问题- 在调查过程中，研究者应尊重被调查者的权益，确保调查过程的合法性和道德性5. 采用适当的方法和技巧- 根据调查的对象和目的，选择合适的方法和技巧，以确保调查的顺利实施和准确性四、准备工作和操作注意事项1. 前期调研和资料收集- 在正式调查前，进行必要的前期调研和资料收集，为调查大纲的编制提供依据和参考2. 课题组织和人员培训- 组织好研究人员和调查团队，确保每个人都清楚自己的任务和职责- 进行必要的培训，提高调查人员的专业水平和调查技巧3. 操作规范和数据保密- 研究人员应确保操作规范，严格按照调查大纲的要求进行调查 - 对所收集到的数据进行保密和存储，防止数据泄露或损坏4. 及时反馈和总结- 在调查过程中，及时反馈和总结调查情况，根据需要进行调整和改进五、结语田野调查大纲是田野调查工作的基础和指导，合理编制和正确使用调查大纲对于保证调查的顺利进行和数据的准确性至关重要。
人类学田野调查精
? 实例说明：大家首先看看下列选题，你们 觉得这些选题
第六页，共18页。
如何确定(quèdìng)研究主题
? 选题一：世界妇女解放运动(yùndòng)与女性人类学 ? 选题一：女性人类学研究(yánjiū)综述
三、基本要求：语言相通 四、经济成本、时间成本（交通）
第十三页，共18页。
如何(rúhé)开展调查
? 一、准备(zhǔnbèi)工: 作阶段 ? (1) 明确(míng,q拟uè定)目提的纲 ; ? (2) 选择田野调查地点 ? (3) 了解情况 , 搜集资料 ;
第十四页，共18页。
如何(rúhé)开展调查
第十一页，共18页。
如何确定研究(yánjiū)主题
四、结合个人的兴趣、特点和基本(jīběn)条件 ? 很简单，喜欢做哪一类群体、想了解(liǎojiě)哪
问题、自己的知识积累、自己掌握的语言、 自己擅长于与人打交道还是与书打交道
（田野调查见长还是理论研究见长）、自
己家乡有没有合适的题目 …… 根据这些确 定主题
? 二、实地调查阶段(:jiēduàn) ? (1) 开好调查(di;ào chá)会 ? (2) 个别访问 ; ? (3) 参与观察；
? (4) 及时搜集实物。
第十五页，共18页。
如何(rúhé)开展调查
? 三、整理(zhěnglǐ): 分析阶段 ? (1) 分类整理 ; ? (2) 分析(fēnx; ī)问题 ? (3) 综合意见。
? 选题三：女性人类学研究的几个重点
? 选题四：外出务工对性别分工的影响研究 ? 选题五：性工作者生存状态的调查研究 ? 选题六：某高校大学女生价值观调查 ? 选题某书的书评
田野调查笔记
篇一：田野调查方法田野调查（field research ）的基本方法田野调查最初来自于人类学的“田野工作”（field work），是人类学特有的研究方法，这种深入到研究现象实地进行调查的方法，在20世纪初发展成为社会研究的主要方法之一，但是普及为社会科学各个领域的主要调查方法，则是中国社会科学界发展的独特现象。
（一）不是所有社会科学都需要“调查”这一观念的破除是在黄宗智先生主讲的《中国农村研究》的课程上。
那是第一堂课，学生来自北京各著名高校的各种专业，黄先生让大家讲一讲自己的专业、学术方向、研究设计等。
一轮讲下来，黄先生提了一个问题，“大家注意到每个人在谈自己的研究时，提到最多的研究方法是什么？”一回想，我们都傻眼了，因为几乎每个人都提到了“我要去调查”。
而大家的专业真是五花八门，有以“社会调查”为主要研究方法的社会学、人类学，也有较接近的经济学、政治学等，还有基本挨不上的中文、历史与哲学。
黄先生就笑了，说在美国的大学里，除了社会学专业的学生会天天把调查挂在嘴上，其他专业的学生很少使用“调查”的方法，除非他的研究问题要求必须使用“调查”的方法，而这种情况是比较少见的。
为什么，在中国大陆，几乎所有学科的学生，一谈到研究方法就必谈调查法而不是其他呢。
这与毛泽东1930年代做过几次调查，并且自上而下大力倡导做调查有着根本的联系。
以至于今天，就连从未接触过调查方法的人，都能随口来几句“没有调查就没有发言权”之类的语录。
但是正在大学里接受教育，学习如何研究的学生们，如果把这种“调查法”当作是真正的社会调查，并视为学问的来源之一，可真是大错特错了。
究其词源，并参考实际方法应用，社会科学领域并没有单独的“调查”方法，或者“田野调查”方法，经常使用并有严格学术界定的是在欧美经常被使用的social survey[1]，中文通常译为“社会调查”的一词。
这是一套随着抽样方法和问卷方法发展而成的结构化的资料搜集方法，常常被称为抽样调查或者问卷调查。
田野调查PPT课件
参与观察是指观察者深入到观察对象中，与其共同劳动，共同生活，以获得深入、 全面的现实情景调查资料 。侧重点在于从局内人或成员的角度来观察，体验并理解 人类日常生活的意义以及互动行为。在此，“参与”实则是一种策略，使得调查者 得以进入以其他方式难以进入的人类生活和经验范畴.。
主要内容包括：（1）调查者住在调查地区要有一定的时间长度。一般为期一年，使 调查者能够观察到当地人一年内因季节而异的生产活动、宗教仪式和节庆事件。（2） 学习当地语言。（3）调查者要像当地社会成员一样生活，深入到人民生活之中，真 正了解他们的文化。
与访谈相比，它更注重研究者的第一手观察资料；而与参与观察相比，它更偏 重抽样和测量的问题。由一些明确的规则结构而成，涉及观察什么人、在什么 时间和地点观察、观察什么以及如何记录观察
观察技巧：
在观察中，研究者应尽量采取回应式互动，即对当地人发起的行为作出相应 的反应，而不是自己采取主动的行动。
在选择观察内容时候应该根据自己研究问题，有意识的选择，并要注意观察 内容与研究内容之间的关系。此外，观察者本身的习惯也会影响到观察内容 的选择，因而要了解观察者本人的观察风格，有意识地培养从不同角度、不 同方式进行观察的能力。
文献资料的用途：
家族史与历史人口统计学
族谱研究
财产、税收记录、法庭记录和遗嘱
税收记录、土地普查、人口统计
商业目录、城镇规划、乡镇议会等的备忘录以及地方报纸
生活史 （“向另一个人讲述并由另一个人记录下来的个人生活经历，这一生活经历
事后由这另一个人象写自传一样来编辑和书写”）。
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观察记录
观察记录的分类：
(1)实地笔记
(2)个人笔记
(3)方法笔记
(4)理论笔记