游山西村己亥杂诗
游山西村、己亥杂诗、木兰诗
游山西村
【宋】陆游 诗意：
莫笑农家腊酒浑， 不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，
丰年留客足鸡豚（tún）。 丰收的年景农家待客备足鸡肉猪肉，非常丰盛。
山重水复疑无路， 山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，
柳暗花明又一村。 突然出现了一个柳绿花红的小山村。
箫鼓追随春社近， 将近春社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，
衣冠简朴古风存。 布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。
从今若许闲乘月， 今后如果还能乘大好月色出外闲游，
拄杖无时夜叩门。 我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
主旨：赞扬了乡民的淳朴与好客，表达了诗人对田园生活的热爱与向往之情。
五、今日一诗： 请大声诵读两遍，背诵下来，并用楷书在右侧空白处默写下来。
己亥杂诗（其五）
【清】龚自珍 诗意：
浩荡离愁白日斜， 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，
吟鞭东指即天涯。 （离开北京）马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
落红不是无情物， 落花纷纷，不是无情飘洒，
化作春泥更护花。 还要化作春泥培育出更多的新花。
主旨：表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终都要为国效力的坚强性格和奉献精神。
己亥杂诗
一、原文、译文、鉴赏串讲
浩荡离愁白日斜,
吟鞭东指即天涯。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开京城,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
这两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相辅相成,互为映衬,是诗人当时心境的真实写照。
山东省夏津县七年级语文下册第五单元20古代诗歌五首《游山西村》《己亥杂诗其五》教案新人教版
1 20 古代诗歌五首
1．查找相关资料，了解诗人生平及诗歌的创作背景。
2．正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。
3．借助注释，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。
4．学会赏析诗歌，体会诗人表达的情感。
第2课时 《游山西村》 《己亥杂诗(其五)》
一、导入新课
上节课我们学习了三首古诗，现在请同学们背诵(指名三名学生分别背诵古诗)，下面，我们继续学习后两首。
二、教学新课
目标导学一：知人论世，朗读感知
1．解诗题，知作者。
陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，今浙江绍兴人，南宋著名诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱、人民苦难的关头。他能文能武，主张抗金，收复失地，写下许多忧国忧民的诗篇，是一位受人敬仰的爱国诗人。
2．老师示范朗读，学生自由朗读，根据注释明晓诗歌内容。
目标导学二：分析研讨，明晰诗意
1．学生结合注释，自由阅读，自主思考。教师巡视指导。
2．指名读诗，正音。
3．集体交流：能读懂哪些？还有哪些不懂？教师进行指导。
4．教师引导学生思考以下问题。
(1)第一、二句的大意是什么？客人是谁？哪个字尤其可看出农家饭食“丰盛”？表现了什么？
明确：山西村农家给客人备办了丰盛的饭食。客人是诗人，也许还有他的游伴，以及主人请来的陪客。“足”字可看出饭食的丰盛，表现了农家的热情和朴实。 2 (2)山民对待诗人是那样地热情、好客，而诗人对待山民又是怎样的呢？
明确：诗人已被山民这份纯朴，这份热情深深地打动了，郁闷的心情顿时豁然开朗，内心充满喜悦。
(3)第三、四句写什么？这“又一村”指什么？
明确：写作者回忆来时路上的经历。重重叠叠的山岭，弯弯曲曲的流水，远远望去好像前面已经无路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花烂漫的地方，突然又出现了一带村庄。“又一村”指山西村，即诗人此刻所在的村庄。(两句后来常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境。它给人以坚持不懈、生意不绝的启示，引导人们从一个狭小的圈子奔向一个开阔、明朗、优美的崭新天地，所以被人们传诵不衰。)
《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》
一、重点
1. 背诵这三首诗，了解诗人生平及诗歌创作背景。
2. 体会诗人表达的情感；理解名句的深刻含义。
二、难点
体会诗人表达的情感；理解名句的深刻含义。
一、整体感知
1. 内容回顾
作品 作者及背景介绍 主要内容 诗人情感
《登飞来峰》 王安石（1021—1086），字介甫，北宋政治家、文学家、思想家。
公元1050夏，诗人王安石在去官返乡时，登上飞来峰，写下此诗。此时他只有29岁，正值壮年，抱负不凡，借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。 前两句写景，后两句抒情。第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高。第二句，巧妙地虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象；后两句承接前两句写景议论抒情。 对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的朝气。
《游山西村》 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人。
此诗写于公元1167年，在此之前，诗人正因推助张俊北伐，被罢归故里，居住在山阴镜湖的三山乡。即诗题中的“山西村”，心中愤愤不平的他，对照诈伪的官场，与家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。 首联：叙事，农家热情、淳朴、热情好客，以丰馔款待客人的情况。
颔联：写景，写山间水畔的景色，写景中寓含哲理。
颈联：从村外之景转写村内之情。勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画。
尾联：这是全诗的总结，也是漫游山村心情的表述。 表达了诗人对乡村生活的热爱之情。
《己亥杂诗》 龚自珍（1792－1841），字璱人，号定庵，清代思想家、文学家。
清道光十九年己亥年（1839），这一年诗人辞官离京返杭，后又北上迎取眷属，在往返的途中共写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》。这是第五首。 前两句写景。望着夕阳西下，牵动了作者的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。
后两句抒情。落红即使落于尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。景中寓情，情中有景，情景交融。
表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志的一腔热情。
游山西村和己亥杂诗教学设计
游山西村
一、作者简介
陆游（1125~1210），字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。一生力主北伐，忧怀国事。代表作品有《示儿》《诉衷情》。
二、故事背景
《游山西村》此诗写于宋孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陆游因为极力支持张浚北伐，北伐失败，陆游被罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，家乡淳朴的生活自然会令作者产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却始终忧怀国事。诗人并未丧失信心，深信总有一天会否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
三、课文翻译
腊酒：腊月酿造的酒。
足鸡豚(tún)：准备了丰盛的菜肴。豚，小猪。这里指猪肉。
无时：没有一定的时间，即随时。
叩(kòu)门：敲门。
译文:
不要取笑农家过年的酒不好，丰收年他们请客人也会菜肴丰足。（我走在山路上）山峦重叠，溪水曲折，（草木茂盛，迷蒙一片）好像没了路，正迷惘间，（忽然眼前一片）绿柳成荫，繁花似锦，又出现一个村落。将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们衣着朴素，古风犹存。从今以后如果允许趁着月明来闲游，我拄着拐杖随时都会在夜里敲你家的门。
四、问题归纳
1.《游山西村》首联渲染了一种什么气氛？
渲染出农家丰收后的欢乐气氛和好客的习俗。农民生活本来贫苦，但遇到丰年也要酿点酒，宰鸡杀猪，庆祝一番，同时也要邀朋友来共庆。这是多么淳厚的乡风。“莫笑”一句表现出农民的厚道。
2. 颈联描绘了何样的风土人情？
写出了山西农村淳朴的风土人情。村中人穿着朴素正是民风民俗的体现，人们对神灵的崇拜和对美好愿望的企盼使整个乡村洋溢着生机和喜庆氛围。看到这些情景，诗人感到新奇和亲切。
3. 尾联抒发了诗人怎样的感情？
抒发了诗人对田园的喜爱和恋恋不舍。这是全诗的总结，诗人已游了一整天，游兴十足，游意不尽！一个热爱山村秀美景色，与村民亲密无间的诗人形象跃然纸上。诗歌言虽尽而意无穷。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》原诗、翻译、主题
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》原诗、翻译、主题
部编版七下第20课古代诗歌五首
内容：【原诗】【翻译】【主题思想】
20．古代诗歌五首
一、登幽州台歌/陈子昂
二、望岳/杜甫
三、登飞来峰/王安石
四、游山西村/陆游
五、己亥杂诗（其五）/龚自珍
一、《登幽州台歌》陈子昂
【原诗】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【译文】
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
【主题思想】
表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
二、《望岳》杜甫
【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】
巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
【主题思想】
通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。
三、《登飞来峰》王安石
【原诗】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【译文】听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
【主题思想】
这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。
四、《游山西村》陆游
【原诗】
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【译文】
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
望岳,己亥杂诗,游山西村
1
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何， 远望，从“色”写连绵之磅礴气势。
齐鲁青未了。
造化钟神秀， 近望，运用拟人手法，“钟”聚集，写出了泰山的神奇秀丽。
阴阳割昏晓。 “割”写出了泰山的巍峨高大。
荡胸生曾云， 细望，以景衬情，热爱之情可见。
决眦入归鸟。
会当凌绝顶， 极望，抒发志向。（想象）
一览众山小。
··············································································
思想感情：诗人以饱满的热情为我们勾勒了一幅雄奇壮丽的泰山风光图，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气和志向。
后两句赏析：①写法：对比，将群山和泰山对比，突出泰山的高大雄伟。
②内容：抒发了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概。表现出高瞻远瞩的雄伟气魄。
③哲理：站得高，看得远。
练习：
1.首联用疑问语气，勾勒出怎样的图景？
勾勒出 一幅雄奇壮丽的泰山风光图。
2.从“会当凌绝顶，一览众山小”可以看出诗人怎样的感情？
（②内容）
3.“阴阳割昏晓”一句，突出了泰山怎样的特点？
雄伟高大
4.“会当凌绝顶，一览众山小”一句至今仍常常被人引用，请说说你对这句诗的理解。
第21课《游山西村》《己亥杂诗》知识点汇总
《古代诗歌五首》知识点汇总讲解+专题训练（二）
《游山西村》《己亥杂诗》
一、原文及翻译
（1）《游山西村》原文：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文：
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。社日将近，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
（2）《己亥杂诗》原文：
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：
离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
二、字词理解
（1）《游山西村》
腊酒：腊月里酿造的酒。
足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
箫鼓：吹箫打鼓。
春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
古风存：保留着淳朴古代风俗。
若许：如果这样。
闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
无时：没有一定的时间，即随时。
叩（kòu）门：敲门。
（2）《己亥杂诗》
浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
吟鞭：诗人的马鞭。
东指：东方故里。
即：到。
天涯：指离京都遥远。
落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
花：比喻国家。
三、文章理解
（1）《游山西村》：这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。 诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。 诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美，并把自己热爱祖国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中。
七下古代诗歌5首
七下古代诗歌5首
七年级下册古代诗歌五首分别是《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》、《游山西村》和《己亥杂诗》。
- 《登幽州台歌》：此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间。
- 《望岳》：这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
- 《登飞来峰》：此诗是王安石初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书之前奏。
- 《游山西村》：此诗生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。 - 《己亥杂诗》：全诗以一种热情洋溢、慷慨豪迈的笔调,描写出诗人兼具爱国与忧民的情怀,因而激起了无数读者的共鸣与感奋。
希望以上内容对您有帮助，建议您亲自阅读这些古代诗歌，以更好地感受其中的韵味和意境。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》原诗、翻译、主题 2
部编版七下第20课古代诗歌五首
内容：【原诗】【翻译】【主题思想】
20．古代诗歌五首
一、登幽州台歌/陈子昂
二、望岳/杜甫
三、登飞来峰/王安石
四、游山西村/陆游
五、己亥杂诗（其五）/龚自珍
一、《登幽州台歌》陈子昂
【原诗】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【译文】
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
【主题思想】
表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感 。
二、《望岳》杜甫
【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】
巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
【主题思想】 通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。
三、《登飞来峰》王安石
【原诗】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【译文】听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
【主题思想】
这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。
四、《游山西村》陆游
【原诗】
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【译文】
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》理解性默写、简答及解析
部编版七下第20课古代诗歌五首习题及答案
题型：【理解性默写】【简答题】
20．古代诗歌五首
一、登幽州台歌/陈子昂
二、望岳/杜甫
三、登飞来峰/王安石
四、游山西村/陆游
五、己亥杂诗（其五）/龚自珍
一、《登幽州台歌》陈子昂
【原诗】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【译文】
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
【主题思想】
表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感 。
【习题及解析】
一、理解性默写：
1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、简答题：
1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？
答：“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。
2、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？
答：表达作者生不逢时，政治抱负不能实现人生感慨。
3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
答：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看到这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。
4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。
二、《望岳》杜甫
【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。