四川省成都七中实验学校2017-2018学年高二12月月考语文试题+Word版含答案
- 1 - 成都七中实验学校2017—2018学年度上学期12月份月考
高二语文试题
时限：150分钟 满分：150分
一、现代文阅读（33分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
新媒体技术推动阅读模式变革
移动互联网和社交媒体的快速发展，形成了新的阅读方式——社会化阅读，它是以读者为中心，强调分享、互动和可移动性的全新阅读模式。
首先，新媒体技术打破了区隔的空间、整合了碎片化的时间，极大地提升了信息传递的时效，推动了信息的跨域传播，孵化出一个个集合的阅读社群；其次，以兴趣和情感为核心的亚文化传播，让网络社群升级到文化层面的情感共振及价值认同，促使阅读从传统的私人化行为演化为一种以互动和共享为核心的社会化行为；最后，移动互联网时代，传统的生活场景不断转移到线上，线上的社群文化也开始嵌入现实生活，这使碎片化的信息互动升级为更具系统性的知识交流，让阅读的社会化作用更加凸显，这就是社会化阅读。
社会化阅读在给人们带来便捷的同时，也存在需要注意的问题。为适应移动状态下的阅读需要，社会化阅读的内容大都以浓缩的形式出现，可谓短平快；微信朋友圈或群推荐的阅读材料，基于熟人、朋友关系，容易引起重视并被优先阅读，也容易产生先入为主的效应。一般来说，群主或群里比较活跃的人的推荐有时不可避免地带有引导性，甚至经过了“再创造”。群友在分享阅读材料时，会有即时的评论发表，这就形成社会化阅读的一个突出特点：阅读分享与舆论的酝酿、形成几乎同时出现，没有留给理性思维以时间。以微信朋友圈为例，因其转发分享功能十分强大，如果不注意，很容易让“朋友圈”变成“谣言圈”。
在当前网络时代下，信息知识过剩、信息污染、信息干扰等问题，容易造成阅读浪费。社会化阅读潜藏着一些危机，如时间和空间的碎片化促使“浅阅读”大行其道、过多地沉迷虚拟空间会使得现实社会的文化互动变得稀缺等。
社会化阅读方式对传统文化、教育以及传统价值观的冲击是不言而喻的。在传统社会中，出版物是经过审查、去杂质化的，社会化阅读则很难实现对内容的把关。因为在社会化媒体上，微新闻、微评论、微小说等随时可以上线，对于内容管理而言也是一个挑战。
社会化阅读内容的管理者，应当了解社会化阅读的特点、规律与诉求，以新的管理理念 - 2 - 和方法促进社会正效应和正能量的最大化。借助社会化阅读这种迅速直达受众的通道，尽可能多地提供质量高、营养丰富、满足读者需求的内容，营造良好的阅读环境。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．阅读浪费是由于社会化阅读信息过于丰富，读者的阅读理解能力有限而造成的。
B．社会化阅读是网络时代下出现的具有快捷、交互、便携等诸多特点的阅读模式。
C．朋友圈的信息因为基于熟人、朋友关系传播，所以很容易变成“谣言圈”。
D．社会化阅读对传统出版物的冲击体现在不需要通过审查，更及时更真实。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．在肯定了社会化阅读的进步性后，文章主要内容都是指出它可能会产生的社会问题
B．文章先提出社会化阅读的概念，接着从产生背景和形成方式的角度加以阐释。
C．针对前文谈及的问题，文章最后对管理者提出了一些规范社会化阅读的合理化建议。
D．文章结构清晰，层次分明；关注社会热点问题，分析客观理性。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．如果没有新媒体技术的快速发展，人们也不可能突破时空阻隔，用最快的速度进行社会化阅读。
B．基于新媒体的社会化阅读内容与传统出版物比较，有内容真假难辨、质量参差不齐的缺点，需要适当的规范管理。
C．社会化阅读借助网络平台，微博、微信、QQ群、新闻客户端等，都是社会化阅读的胜地。
D．阅读从私人化行为演化为社会化行为之后，互动和共享就带有表演性和装饰性了。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
雪窗帘
迟子建
一进腊月，火车就拥挤得要爆棚了，盥洗室也被无座的乘客占满。天已黑了，列车的玻璃窗上蒙着霜花。有淘气的小孩子为了看窗外的风景，就不停地用手指甲刮着霜花，那声音“嚓嚓”响着，就像给鱼剐鳞的声音。
一个女列车员召唤旅客换卧铺票。她在车厢的过道里一遍一遍地吆喝：“还有没有没换票的？”见再没有旅客回答，就走了。
坐在下铺靠窗位置的是一个老女人，她大约是不常出门的，像小孩子一样用指甲刮开车 - 3 - 窗上的霜花，不停地朝外张望着。
一个胖乎乎、醉醺醺的中年男人说他要睡觉，让老女人赶快让开。
老女人说：“这是我的铺，你咋让我走呢？” 胖男人说：“这是我的铺，我刚刚补的铺！”
一个吸着烟的男人提醒老女人：“你再看看你的票，是不是这个铺的？”
还有的人说：“你是不是从票贩子手里买的假票啊？”
老女人很委屈地说：“这票是我闺女早晨四点钟上火车站排队给我买的。”说着，从裤兜里掏出票来。她的票是这张铺位的，可是，她没有跟列车员换票，所以她的铺被当作空铺卖给了别人！大家把她犯的过失说给她听时，她几乎要急哭了。
酒气熏天的胖男人用轻蔑的语气说：“连火车都不会坐，出的什么门呢?”
那个吸烟的男人对新来的铺位主人胖男人说：“哎，跟老太太说话客气点，都这么大岁数的人了，出趟门容易吗？”
“你想当雷锋是不是？那行啊，你把自己的铺让给老太婆睡不就行了么！”胖男人咄咄逼人。
“你这人怎么这么说话呀？”吸烟者掐灭了烟，跃跃欲试地朝胖男人挥舞了一下胳膊。
“怎么着？是不是过年回家没什么带的，想挂点彩回去呀？！”胖男人挑衅地说：“过来呀，老子成全你！”
“你们可别因为我打架啊，这大过年的，把谁打了都不好。”老女人起身拉住胖男人的毛衣袖口说。
那个女列车员过来了。她对老女人说：“这事情怪不了别人，我喊让乘客换票，嗓子都要喊破了，大家都能证明吧？你不换票，火车开出半小时后，就等于放弃了对这铺的权利。这铺属于人家的了。”
老女人可怜巴巴地说： “那我这票就等于作废了？”
“作废倒不至于，不过现在卧铺都满员了，你只能坐着了。”
“那我上哪里坐着呀？”她颤着声问。
“坐边座上吧。”列车员说，“没别的办法了。”
“它立着我可怎么坐呀？” 老女人的话引来一片笑声。
女列车员一伸手把那弹簧座拉了下来，说：“这是可以活动的座，你要是一起身，它就自动立起来了！”
胖男人一头钻进了被窝，人们都对他投以鄙夷的目光。
先前与胖男人险些大打出手的那个吸烟男人很同情地看了老女人一眼，说：“唉，可惜我 - 4 - 买的是上铺，您也爬不上去，要不我就让给您去睡得了。”
老女人说：“不用，你们年轻人觉大，你去睡吧。”
这时一个头发花白的老人说：“我是下铺的，我能爬到上铺去，你让老太太睡我的铺，我睡你的不就把问题解决了吗？”
那个吸烟男人连连摆着手说：“你这么大岁数了，我可不能让你到上铺去！”
“别说爬个上铺了，就是让我上树都没问题！”老人拍着胸脯保证着。
“哎，那可不行，万一你有个闪失，我可负担不起！”那人的脸涨红了，他急忙说自己拉肚子，得赶快上厕所，逃之夭夭……
天逐渐地亮了，经过了一夜寒冷的旅行，车窗积满了厚厚的霜雪，所以即使它没有挂窗帘，却仿佛挂了似的，那是一幅严严实实的雪窗帘。 （有删改）
4．下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说开头描写淘气的小孩子“不停地用手指甲刮着霜花”的声响“就像给鱼剐鳞的声音”，这个细节折射出人们心里的烦躁，烘托了春运时列车上人多拥挤的混乱氛围。
B．女列车员召唤旅客换卧铺票是推动故事发展的关键情节，它交代了“老女人”买了卧铺票却没有铺位的原因，也为后面矛盾的展开作了铺垫。
C．作者文笔朴实，用白描手法描写了在春运这一特定环境下的火车车厢中相关人物的各种表现，铺展和透视了世事百态，引发读者深深的思考。
D．“老女人的话引来一片笑声”，这笑声是车厢里的乘客对老女人的肆意嘲笑，与乘客形成对比的是善良的女列车员，她告诉失去铺位的老人去边座坐并教给她坐法。
5．请分析小说标题“雪窗帘”的含义及其在文中的作用。（4分）
6．请概括“吸烟男人”的形象特点；并结合社会生活，谈谈作者创作这个人物形象的现实意义。（5分）
（三）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成7—9题。
材料一：
人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI，是指研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新技术科学。人工智能在2016年迎来了一次爆发，背后的原因就是人工智能的“三驾马车”——大数据、超级计算平台和机器学习技术都取得了突破性进展。 - 5 - 在全球竞相发展人工智能之际，我国也早已开始进行战略布局。2015年7月，“人工智能”被写入《国务院关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》；2016年3月，“人工智能”被写入“十三五”规划纲要；2016年5月，国家发改委等四部门联合下发《“互联网+”人工智能三年行动实施方案》；2017年3月，“人工智能”首次被写进《政府工作报告》；7月20日，国务院发布《新一代人工智能发展规划》，提出到2030年，人工智能产业竞争力达到国际领先水平，核心产业规模超过1万亿元，带动相关产业规模超过10万亿元。（摘编自《金融时报》）
材料二：
图 人工智能产业链三层结构
材料三：
从打败人类棋手的AlphaGo到无人汽车，人们对人工智能的认识越来越具象。作为新一轮产业变革的核心驱动力，人工智能在教育、医疗、养老、环境保护、城市运行、司法服务等领域有着广泛应用。
“党的十八大以来，我国人工智能产业快速崛起，凭借着互联网产业快速发展积累的庞大规模的数据量和数据挖掘技术的进步，数据、技术和政策效应相互叠加，催生了一大批新型人工智能企业。”赛迪智库互联网研究所副所长陆峰表示，目前我国人工智能企业数量占到全球人工智能企业数量近25%，我国人工智能专利申请数累计超过1.57万项，位列全球第二。 应
用
层
技
术
层
基
础
层
场景应用
计算能力 感知层 消费级终端
认知层 平台层 技术应用平台
智能问答/虚拟助手
计算能力平台
芯片 传感器及中间件 知识图谱/语义分析
计算机视觉 语音识别 AR/VR 智能机器人 智能无人机 智能硬件 智慧
医疗 智慧
教育 智慧
金融 新零
售 智慧
安防 智慧
营销 自动
驾驶
/ADAS 智慧
城市
2018_2019学年高二语文12月月考试题
2018－2019学年度上学期12月份月考高二年级语文科考试试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的。“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
四川省成都七中实验学校高一语文12月月考试题
- 1 - 四川省成都七中实验学校2014-2015学年高一语文12月月考试题
本试卷分选择题和非选择题两部分，满分150 分，考试时间150 分钟。
第Ⅰ卷 (单项选择题 共30分)
一、基础知识（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一项是 （ ）
A. 冰屑．(xiè) 干．练（gàn） 猝．不及防（cù） 叱咤．风云（ chà ）
B. 坍圮．（pǐ） 浸．渍（jìn ） 屏．息以待（ bǐng ） 亘．古未有（gèng）
C. 创．伤(chuāng）瞋．目（chēng） 忸怩．不安 （ní） 引吭．高歌（ háng ）
D. 弄．堂（lóng） 刀俎．（zǔ） 长歌当．哭（dàng） 挥斥方遒． （qiú）
2．下列词语中，没有错别字的一项是 （ ）
A. 纽扣 楹联 剑拔弩张 胆战心惊 攻城略地
B. 惆怅 瓦菲 奋笔疾书 举一反三 绿草如荫
C. 斑斓 作揖 书生意气 陨身不恤 提要钩玄
D. 落漠 机缘 暗然神伤 天伦之乐 迥乎不同
3.下列各句中，加点词语使用恰当的一句是（ ）
A. 《大卫·科波菲尔》是英国作家狄更斯创作的一部“半自传体”的小说，作品中的房东密考伯夫妇是作者以自己的父母为原形．．塑造的，人物形象个性鲜明。
B.美国白宫5月22日发表声明称，当天发生在新疆的暴力袭击是针对无辜平民卑劣耸人听．．．闻．的暴力袭击事件，美国坚决反对。
C.今天召开的“禁燃”指挥部第一次联席会议决定，即日．．起，长春市将集中开展全面禁止燃放烟花爆竹专项整治行动。
D.我们来到了实习工厂，厂领导和工人们对我们的工作和生活早已做了周密安排，他们对我们的关心真是无所不至．．．．。
四川省成都市第七中学万达学校2017-2018学年高二10月月考语文试题 Word版含解析
成都七中万达学校高二上学期高 2019 届 10 月月考语文试题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
唐人古体
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对 的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律， 有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思 想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型 化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局 限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜 起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空 前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐 人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有 意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以 来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就， 甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐诗选序》)，那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分 选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四 唐古诗之变，可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》)，显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》 中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺， 可谓通达之见。
四川省成都七中2018-2019学年高二上学期期中考试语文 Word版含答案
四川省成都七中2018-2019学年高二上学期期中考试语文 Word版含答案
1 高二上学期期中考试
语文试题
第Ⅰ卷（阅读题）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
深入国学，“认识自己”
中国正在奔向现代化，奔向文明和富裕。
中国的现代化模式不同于世界其他国家的一个显著特点，就是中国拥有悠久灿烂、源远流长的优秀传统思想文化，这始终是中国现代化进程的一种强大推动力。
作为华夏子孙，传统思想文化始终奔流在我们的血液里，融汇于我们的骨髓之中。我们中国人，小至黎民百姓的日常思维方式、行为举止、价值追求，大到国家的治国安邦策略，外交军事战略的选择、制定，等等，都或多或少打着中华传统思想文化的烙印。
由于历史和时代的原因，今天的我们，对于和自我生命已经紧密融于一体的传统思想文化，从感情到意识层面都需增强。这就要求人们塌下心来认真学习、深刻了解，真实体会到其内在价值意蕴并从中受益。
中华文化的一个重要特点就是强调兼容并包，对于世界多元文化保持开明开放的心态，似滔滔江河不弃涓流，博采众长，为我所用。中华文明是世界上唯一没有中断而发展至今的伟大文明，这一点也是中华传统思想文化强劲生命力和巨大社会整合作用的明证。
看待中华传统思想文化，既要看到其超越时空价值的精华内容，也要看到其中不合时宜、僵化落后的部分。事实上，中华传统思想文化始终处于不断变化发展、不断突破时代局限、不断汇集涓流而滚滚向前的动态发展过程中。
“认识你自己”，这句镌刻在古希腊神庙上的箴言，揭示了我们寻找所有人生问题答案的途径，小到一个人，大到一个民族、国家，只要足够真诚勇敢，当经历过重重风雨磨难之后，痛定思痛，一定会反观自身，会从自己身上寻找力量和出路。
马克思曾经说“反思”，也就是反身而思，这是一道“普照的光”，它是把人类从混沌中超拔出来的巨大力量。在今天的中国，人们的物质文化日渐发达，对精神文化生活也日渐提出更高的要求。这时候我们更需要“反思”，需要“认识你自己”，从中华传统思想文化中寻找智慧，从中西思想文化融合中发掘力量，从而建设出属于时代精华的有着高远意境和价值追求的中华新文化。
2018高考四川省成都市第七中学2018届新高三零诊模拟语文精校试卷Word版含解析
成都七中高2018 届新高三零诊模拟测试语文试题
第Ⅰ卷阅读题
现代文阅读
阅读下面的文字,完成下列各题。（9分）
在历史学家的研究接近尾声之时，他将会面临这样的挑战：你研究的东西究竟有什么用
处？你是否只是从自己的工作中找点乐子？你是否比一个很少读书的街头路人对人类本质
的认识更深刻？你是否从历史长河中发现了规律，能够用来预示人类未来的行动或国家的命
运？有没有这样的可能：归根结底?历史没有任何意义?，它没有教给我们任何东西，它浩
瀚无涯的过去只是错误的一再上演，而这些错误注定要在未来更大的舞台上，以更大的规模
发生？
我们不时会有这种感觉，而且还有许多疑虑冲击着我们的进取心。我们真的知道什么是
过去，过去真的发生了什么吗？或者，过去只不过是一堆鲜有?定论?的?荒唐事?？我们
对于过去发生的认识，总是不完整的，很可能还是错误的，因为历史已经被相互矛盾的证据
和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽，或者也可能被我们的爱国心或宗教偏见所曲解。?绝大
部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。?即使一个历史学家认为自己克服了诸如国籍、种
族、信仰或阶级等偏见，他在材料选择和遣词造句上的细微差别，都会暴露出他的私人偏好。
其次，我们通过从过去所得到的结论来推演未来，但是由于变化的加剧，导致这一行为会比
过去任何时期都更有风险。今天一些年轻的物理学博士甚至认为，他们所学习的学科近几十
年的改变，超过了此前有历史记载的所有时期。每一年，甚至每一个月，都有一些新的发明、
新的方法或者新的情况迫使人们对行为和观念做全新的调整。更有甚者，机遇的因素，或者
说是自由的因素，似乎会进入到金属和人本身的活动运行中。我们再也不能确信，原子，更
小的有机体，如我们所认为的在过去发生反应那样，将一如既往地会在未来发生相同的反应。
电子，如同库柏的上帝一样，神秘莫测，其奇妙的运行以及一些怪癖的特点或情况，或许就
能打乱国家之间的平衡。正如亚历山大，当他酗酒致死，导致了他的新帝国分崩离析；或者
2017_2018学年高二语文12月月考试题(1)
朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。辽宁省凤城一中2017-2018学年高二语文12月月考试题
本试卷由第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分组成
总分150分 时间150分钟
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（35分）
(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。去寻找了解自己的君主。但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。不过这首诗人们多以为伪作。王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
四川省成都市第七中学2018-2019学年高二上学期入学考试语文试题 含解析
成都七中2018—2019学年上期高2020届开学考试
语文试卷
第Ⅰ卷阅读题（70分）
一、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
衡中西以相融
何家英
一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。
不同的文化背景，自有不同的传统，也有各自的创新；它们发生碰撞，互相影响，彼此融合，就会形成一个大传统。当然，这中间有一个“体用”问题：立足本民族之体，巧取东西洋为用。作为一个中国画家不应该顾此失彼，而应该从容对待，既不画地为牢，也不盲目追随。我的这一思路既是对时尚潮流的反思，也是对自己创作的要求，即要求把思路化为笔痕。基于此，必须沉潜下来，埋头虚心，力求在“大传统”中获得滋养。准确地说，是想在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。
中国画，至少是中国工笔画，其精神意度、方式方法，在很大程度上是与西方绘画相通的。当然，这里大体上是指晋唐画风。晋唐画风能达到造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然，原因何在？除了才气、学养、心态，是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢？我在想，晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的，其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。明清时期，工笔人物画都与晋唐不同，甚至走向了反面，变得纤弱而萎靡。我们有—个伟大的传统，却被轻弃；我们还有一个惰性的“传统”，却被继承。惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路，一个抽去了内涵的外壳，这真荒谬。所以一定要回归，回到晋唐，继承优秀的传统。
其实，我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。五花八门的“主义”，莫名其妙的“观念”，都被“拿来”。只做表面文章，不管实质问题，这不正是惰性的表现吗？所以，我觉得与其接受那些大而无当的观念，不如借鉴些具体方法解决问题，西画的观察、审视、理解与提炼和晋唐传统并无二致，可对应、契合。很多西画作品能更直观地给予我们实践上的参照，并很实在地启悟心智。
四川省成都七中实验学校17—18学年七年级12月月考语文试题(附答案)$830735
成都七中实验学校2017-2018学年度上期12月考试
七年级 语文试卷
命题人：初一语文备课组 审题人：聂 强
注意事项：
1．本试卷总分100分，考试时间100分钟。
2．在作答前，考生务必将自己的姓名、准考证号涂写在答题卡规定的地方，考试结束后监考人员只收取答题卡。
3．选择题部分必须使用2B铅笔填涂，如果需要更改用橡皮檫将错误答案檫干净后再重新填涂答案；非选择题部分必须使用0．5毫米黑色的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4．请按照题号在答题卡上各题目对应的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
5．保持答题卡清洁，不得折迭、污染、破损等。
一、 基础知识 ( 每小题3 分，共12 分 )
1．下面词语中加点字注音有误的一项是（ ）
A．确凿．（záo） 搓捻．（niǎn） 热忱．（chén） 人声鼎．沸（dǐng）
B．直窜．（cuàn） 争执．（zhí） 水渠．（qú） 参．差不齐（cēn）
C．倜．傥（tì） 鄙．薄（bǐ） 琢．磨（zhuó） 混．为一谈 （hún）
D．坍．塌（tān） 抽噎（yē） 凌．乱（líng） 气喘吁．吁（xū）
2. 下面语句中书写准确无误的一项是（ ）
A.不知从哪里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消逝了。
B．我犹豫不决，直到其他孩子都爬到了上面，这才开始满头大汗、浑身发抖地往上爬。
C．接着，他按十个一堆把它们分开。他一边数，一边又把个儿小的，或者有裂缝的捡了出去。
D．这些词使整个世界在我面前变得花团绵簇，美不胜收。
3．下面语句中加点的成语使用不正确的一项是（ ）
A．奥本海默和邓稼先分别是美国和中国原子弹设计的领导人，可是他们的性格和为人截然不同．．．．。
四川成都七中实验学校2017-2018学年八年级12月月考语文试题及答案(解析版) 部编人教版八年
四川成都七中实验学校2017-2018学年八年级12月月考语文试题及答案（解析版） 部编人教版八年级上册
成都七中实验学校2017学年度上期12月月考
八年级语文试卷
1.下列语句中加点字注音有误的一项是（）
A.差chāi使俯瞰kàn琐屑xiè主宰zhǔzǎi
B.踌躇（chóuchú）秀颀qí繁殖zhí鲜腴yú
C.倔强juèjiàng簌簌sù绿釉yòu暮mò年
D.婆娑suō篱笆líba密匝匝zā不可遏è制
【答案】C
【解析】试题分析：考查字音的识记。C倔强juè－（jué）暮年mò－（mù）。故答案为C。
2.下列书写准确无误的一项是()
A.昆明人家常于门头挂仙人掌一片以僻邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。
B.在春天，我们以同样感动的眼光看着山坡上那些小牛犊，它们跳跳蹦蹦，炫耀它们遍身金黄的茸毛。
C.菌中之王是鸡纵，味道鲜浓，无可方比。
D.这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意的把我吹来吹去，吹到频临绝望的边缘。
【答案】B
【解析】试题分析：考查字形的识记。A僻邪－避邪；B正确；C鸡纵－鸡.；D频临－濒临。故答案为B。
3.依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）
①到南京时，有朋友约去游逛，_________了一日。
②然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或是只是三五株，一株，傲然的，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?
③.四十年后，我还忘不了那天的，写了一首诗。
A.勾留耸立情怀B.停留矗立情怀
C.勾留耸立情味D.停留矗立情味 【答案】C
【解析】试题分析：考查词语的辨析和选用。①句应该使用“勾留”。勾留：指逗留，挽留；短时间停留。如用停留则表现不出挽留，短时间停留的意思。②耸立：高高地直立。矗立：高耸地立着，形容高大且神圣的，多用于建筑。根据语境选择“耸立”。③情味：情趣、情谊的意思。情怀：多指人的胸怀。根据语境选择“情味”。据此分析，答案为C。
四川省成都实验中学2017-2018学年高二下学期期末考试语文模拟试题(一)含答案
成都实验中学2016级高二（下）期末考试模拟试卷（一）
语 文
注意事项：
1．本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、准考证号、填写在答题卡上。
2．作答时将答案填写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题（70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3小题。
俗，与其说是一种文化现象，莫如说是一种文化养成或文化习惯。最初的“俗”，于人的生存本能，体现出人对自然的生存选择与适应。当人的生存选择与适应“习惯成自然”时，我们就有了“俗”。“积习成俗”便是对“俗”之成因最原初的表述。
“积习”而“成俗”，说明“俗”是特定时空中特定人群的“集体无意识”，是无需言明的默契也是无需理析的律令。随着人类社会组织日趋复杂且日趋精密，乡民社会的默契需要规范并敞亮为“乡约”，于是“约定俗成”成为“俗”的自觉构建。这种体现出乡民社会“民风世情”的俗，也往往成为“法”的适用基础。中国古人所说“王道无非人情”，讲的就是这个意思。
俗，在一定语境中其实是人们维系人际关系的纽带，也是人们维护社会秩序的准绳。因此，“约定俗成”之“俗”往往又具有道德“约法”的指向，在我们这个格外看重“名正言顺”的国度尤其如此。《荀子·正名》曰：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”这句话让我们联想到“命名”这个词。对一个事物的指称以及进而的评判“合适”与否，可以“约之以命”，也可以以“约”代“命”。这种以“乡约”替以“天命”的方式，体现出荀子“人定胜天”的理念。
无论是“积习成俗”还是“约定俗成”，都说明“俗”是一定乡民社会的内在秉性和价值取向。当外乡人试图与之交往或融入之时，“入乡随俗”就成为一个必要的沟通方式。“入乡随俗”是为着交往和融入的需要去附随某种文化养成；不过随着交往的深入，也有可能变“附随”为“追随”，通过“文化认同”而实现“身份归属”。但是就一般情形而言，“入乡随俗”并不意味着放弃原有的文化身份，“随俗”作为“入乡”的权宜之举，是为着缩短距离感与释放亲和力．