部编版-语文-八年级上册-《愚公移山》基础知识梳理
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愚公移山
1.文学常识
本文选自《列子•汤问》。《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神
话传说。列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。
2.重点词语解释
年且九十 且：将近
惩山北之塞 塞：阻塞
出入之迂也 迂：曲折，绕远
聚室而谋曰 室：家
吾与汝毕力平险 汝：你们
杂然相许 杂然：纷纷 许：赞同
其妻献疑曰 献疑：提出疑问
以君之力 以：凭 君：对对方的尊称，相当于“您”
曾不能损魁父之丘 曾：连……都…… 损：削减 丘：土堆
如太行、王屋何？ 如……何：把……怎么样
且焉置土石 且：连词，况且 焉：疑问代词，哪里
投诸渤海之尾 诸：之于
遂率子孙荷担者三夫 荷：扛 夫：成年男子
叩石垦壤 叩：敲，凿 始龀 龀：换牙
寒暑易节，始一反焉。 易：交换 节：季节
汝心之固，固不可彻 心：思想 固：顽固 彻：通
子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽
命夸娥氏二子负二山 负：背
3.通假字
甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聪明
始一反焉 “反”通“返”，往返
河曲智叟亡以应 “亡”通“无”，没有
一厝朔东，一厝雍南 “厝”通“措”，放置
无陇断焉 “陇”通“垄”，高地
《愚公移山》课文讲解(部编人教版八年级语文上册第23课)
《愚公移山》课文讲解一、导讲教学内容1、了解愚公移山的寓意2、掌握《愚公移山》的字形、字音、字意以及难句解释3、理解《二六七号牢房》语句的深层含义4、掌握课文中描写和抒情的作用二、学习指导《愚公移山》１、作者：列子，名御，战国时郑国人，著有《列子》２篇，本文选自《列子·汤问》《列子》早已散失现在流传的本子是东晋张湛辑注的，书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
２、课文的寓意这篇课文名为“愚公移山”，其实并不一定是要提倡挖山，而是意在告诉人们：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈奋斗努力。
３、公移山的原因、目的、方法、信心和结果：① 原因：惩山北之塞，出入之迁也② 目的：指通豫南、达于汉阴③ 方法：垦壤、箕畚运于渤海之尾④ 信心：子子孙孙无穷匮也、而山不加增、何苦而不平？⑤ 结果：冀之南，汉之阴无陇断焉４、愚心移山的艰巨性愚公移山的任务异常艰巨，这一点在文中多处表现，归纳起来具体表现为四点：a太行王屋二山，方七百里，高万仞。
B寒暑易节，始一反焉。
本文从山之高大，从愚公的年事已高，从移山的工具简陋，从搬运土石的路途遥远这几个方面，充分反映出移山的任务的艰巨。
正是因为移山任务如此之艰巨，才更能衬托出愚公那高尚的思想。
宏伟的抱负，超人的智慧，使他的形象更加高大，从而更加突出愚公敢于移山的决心和勇气。
５、文中“愚公”和“智叟”二人取名含义愚公和“智叟”的对话是全文的核心，这里二人针锋相对，对比鲜明，智叟眼中的愚公是“残年余力”，“不能毁山之一毛”，只看到一代人的力量，人在自然面前无能为力，他的“智”其实是老于世故，鼠目寸光；而愚公所看到的是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
”他认为人的力量无穷，只要世代坚持移山，终能为人所平。
他的“愚”，其实是勇于奉献，公而忘私是大智若愚，在命名上特意将两个人物颠倒过来，不仅对比鲜明，而且有深刻的讽刺意义。
６、对“其妻献疑”一句理解文中其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”一句语气关切、担心且非常委婉，这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而以另一个侧面仅衬出愚公意志的坚决。
《 愚公移山》(《列子》)最新部编人教版语文《愚公移山》八年级语文上册第六单元课件PPT
（山北水南），可乎？”杂然
（纷纷）相许（赞同）。
就召集全家人商量说：“我 跟你们尽一切力量铲除险峻的 大山，（使道路）一直通到豫 州南部，到达汉水南岸，好 吗？”大家纷纷表示赞同。
• 年且九十 ❖将近
• 面山而居 ❖动词，对着；表修饰
• 惩山北之塞 ❖苦于；主谓间
❖ 阻塞
• 出入之迂 ❖曲折，绕远
智叟 sŏu 亡以应 wú
厝 cuò 朔东 shuò
太行（háng）,王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。本在冀（jì）州之 南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞(sè)，出入之 迂（yū）也。聚室而谋曰：“吾与汝(rǔ)毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可 乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（zéng）不能损魁（kuí）父 (fǔ)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之 北。”遂率子孙荷（hè）担者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕畚（jī běn）运于 渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。
二、疏通字词，理解文意
1、愚公要移的是两座什么样的山？
太行王屋二山，方（方圆，指面积 ）七百里，高 万仞（古代长度单位，七尺或八尺为一仞）。本在 冀州之南，河阳（山南，水北）之北。
太行、王屋两座山方圆700里， 高万丈，本来在冀州南边，黄河 北岸的北边。
① 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 本在冀州之南，河阳之北。
4、愚公的妻子献疑是反对吗？倒土的地点是 哪里？
其妻献（提出）疑曰：“以（凭借）君之力， 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉（哪里） 置（安放）土石？”杂曰：“投诸（兼词，之于） 渤海之尾，隐士之北。
部编八年级语文上册 第22课《愚公移山》
者简介
列子，名寇，又名御寇， 战国前期思想家，是继老子和庄 子之后的又一位道家思想代表人 物，郑国莆田（今河南郑州）人。 其学本于黄帝老子，主张虚静、 无为，被道家尊为前辈。唐玄宗 于天宝年间诏封列子为“冲虚真 人”。列子一生安于贫寒，不求 名利，不进官场，隐居郑地40年， 潜心著述20篇，约十万多字。现 在流传有的《列子》一书，其中 《愚公移山》、《杞人忧天》、 《两小儿辩日》、《纪昌学射》 等脍炙人口的寓言故事，可谓家 喻户晓，广为流传。
朗读停顿、字音参考：
太行háng 、王屋二山， 方/七百里，高/万仞rèn。本 在/冀jì州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且qiě /九十，面 山而居。惩chéng /山北之塞sè，出 入之迂yū也，聚室/而谋曰：“吾与 汝rǔ /毕力平险，指通豫yù南，达于 汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献 疑曰：“以君之力，曾zēng不能损/ 魁Kuí父fǔ之丘，如/太行王屋何？且
6.依据以上分析总结概括愚公与智叟是怎样的人?
愚公
不畏艰难、目光长远、用发展的 观点看待事物；持之以恒、雄心 壮志、意志坚定——大智若愚
对 比
智叟
目光短浅、自以为是、 用静止的观点看待事 物——假智真愚
7、怎样理解课文的神话结尾？ 因为当时科学不发达，人们往往借助 想象以征服自然。本文采用神话结尾，借 助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在 生产力极不发达的条件下解决人和自然矛 盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿 望，可以让人们在精神上得到了鼓舞。神 灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩，更加 突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神。
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
第24课《愚公移山》课件(23张PPT)部编版语文八年级上册
年且九十 且焉置土石
其如土石何 惧其不已也
虽我之死 以君之力
且焉置土石 始一反焉
（副词， 将近）
一词多义
（连词，表递进，况且）
（难道，加强反问语气）
（代词，他，指愚公）
（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）
（助词，的）
（代词，表示疑问，可译为"怎么”“哪里”）
（语气词）
古今异义
毛 古义： 草木（曾不能损山之一毛）
愚公移山
《列子》
寓言是一个怪物，当它朝你走过来 的时候，分明是一个故事，生动活泼， 而当它转身要走开的时候，却突然变 成了一个哲理，严肃认真。
——严文井
寓言是用假托的故事来说明某个道理或教训的文 学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。
主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借小喻大、 借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 经常采用夸张和拟人手法。
✓ 移山工具简陋： ✓ 移山路程遥远： ✓ 移山人力不足：
“叩石垦壤，箕畚运……”
“冬夏换季，始一反焉” “遂率子孙荷担者三夫” “邻人京城氏之孀妻有遗男”
文中有两个人对愚公移山提出了质疑，是哪两个人 呢？
愚公妻子 善意提醒、关心移山Βιβλιοθήκη 智叟嘲讽鄙夷、奚落挖苦
思考：愚公是如何反驳智叟，让智叟哑口无言的 呢？
“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” ——班固《汉书·元帝纪》
我们这个时代，还需要愚公精神吗？
总结：
这篇寓言通过对比、侧面描写等写作手法，多 角度塑造了主人公愚公的人物形象，突出了本文的 寓意，使寓言颇具讽刺意味，也增添了浪漫的神话 色彩。
今义： 毛发
诸 古义： 之于（投诸渤海之尾）
《愚公移山知识点归纳2021 愚公移山知识点梳理》
《愚公移山知识点归纳2021愚公移山知识点梳理》《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。
文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
下面是带来的愚公移山知识点归纳2021，希望大家喜欢。
1.文学常识本文选自《列子汤问》。
《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。
列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。
2.重点词语解释（1）年且九十且：将近（2）惩山北之塞塞：阻塞（3）出入之迂也迂：曲折，绕远（4）聚室而谋曰室：家（5）吾与汝毕力平险汝：你们（6）杂然相许杂然：纷纷（7）其妻献疑曰献疑：提出疑问（8）以君之力以：凭君：对对方的尊称，相当于您（9）曾不能损魁父之丘曾：连都损：削减丘：土堆（10）如太行、王屋何?如何：把怎么样（11）且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里（12）投诸渤海之尾诸：之于（13）遂率子孙荷担者三夫荷：扛夫：成年男子（14）叩石垦壤叩：敲，凿龀：换牙（16）寒暑易节，始一反焉。
易：交换节：季节（17）汝心之固，固不可彻心：思想固：顽固彻：通（18）子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽（19）命夸娥氏二子负二山负：背3.通假字（1）甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明（2）始一反焉反通返，往返（3）河曲智叟亡以应亡通无，没有（4）一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置（5）无陇断焉陇通垄，高地4.古今异义词（1）河阳之北古义：黄河今义：泛指一般河流古义：山之南，水之北今义：太阳（2）达于汉阴古义：山之北，水之南今义：阴天（3）指通豫南古义：直今义：手指（4）曾不能损魁父之丘古义：连都今义：曾经（5）投诸渤海之尾古义：之于今义：各个，许多（6）遂率子孙荷担者三夫古义：扛今义：荷花（7）曾不能毁山之一毛古义：草木今义：毛发（8）北山愚公长息曰古义：叹气今义：休息（9）虽我之死古义：即使今义：虽然（10）惧其不已也古义：止今义：已经（11）无陇断焉古义：山冈阻隔今义：把持独占（12）何苦而不平古义：愁，担心今义：五味之一，与甘相对5.词类活用（1）面山而居面：名作动，面向，面对着（2）吾与汝毕力平险毕：形作动，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山（3）箕畚运于渤海之尾箕畚：名作状，用箕畚装（土石）6.一词多义方：（1）方七百里（面积）（2）方其远出海门（当时）（3）方欲行（将要）固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固）（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固）穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（2）穷凶极恶（极端）（3）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）许：（1）杂然相许（赞同）（2）遂许先帝以驱驰（答应）（3）潭中鱼可百许头（表约数）通：（1）指通豫南（通向）（2）初极狭，才通人（通过）（3）政通人和（顺利）（4）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）（5）通计一舟（全，整个）7.理解性填空（1）对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人杂然相许，深入研究时其妻献疑，移山过程中邻人之遗男也跳往助之；另一方面，也有反对者，智叟就笑而止之。
【[初中++语+文】第24课《愚公移山》课件+++统编版语文八年级上册
背
通“措”：放置
从
南，汉之阴，无陇断焉。陇断：垄断，即“阻隔”
请你翻译 ：
“焉”语气词“了”
： 山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，便向天帝禀报
。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个
儿子背起两座大山．一座放置在朔方东部，一座放置在雍
州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有
高山阻隔交通了
写法上运用了： 对比和衬托
点拨：
二山高峻
3分钟 对比和衬托手法 对比 人少力微 工具简陋
智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明
遗男热情帮助
对比 对比
愚公: 胸怀大志 远见卓识 坚持不懈
智叟顽固不化
山神惊惧 天帝感动
衬托
愚公的坚强意志和必胜信念
自学指导和检测二：7+7分
1、怎样理解课文的神话结尾？ 2、有人说愚公“不愚”，智叟“不
了解作者、作品及寓言的特点
《愚公移山》选自《列子·汤问》， 列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人 物之一，主张清静无为。这部书中保存不少古 代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的 名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色 彩。
寓言：一种文学体裁。就是把一定的道理 寄托在简短的故事之中，采用象征、比喻、 拟人、夸张等手法，情节比较简单，篇幅较 短小，寓意深刻而含蓄。给人以有益的启示 和深刻的教育。
第一课时
学习目标（1分钟）
1、读准字音、熟读课文； 2、掌握第1-2段重点文言实词意义； 3、疏通1-2段文意。
自学指导和检测 一（8分钟）
1、读课文，再给加横线的字注音：
万仞 （ rèn ） 惩山北之塞（chéng）（ sè 荷担者（ hè） 箕畚（ jī ）（běn）
【部编版】八年级上册：第22课《愚公移山》课件
毛 古义：草木 息 古义：叹气 虽 古义：即使 已 古义：止
今义：毛发 今义：休息 今义：虽然 今义：已经
2．词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。 3．一词多义 且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉且焉置土石（哪 里）始一反焉（语气词）
特殊句式 1杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 2 河曲智叟亡以应 3 告之于帝 4何苦而不平 5 甚矣，汝之不惠 6遂率子孙荷担者三夫
范读，注意停顿
（1）关于标点的停顿
（2）关手段与段之间的停顿
（3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读 时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂 的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句 为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙 荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停 顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。
解释下列划线的词
1、年且九十将近 2、惩山北之塞 苦于
3、指通豫南 直 4、投诸渤海之尾 之于
5、始一反焉 返 6、汝之不惠 通“慧”，聪明
7、而山不加增 更8、一厝朔东
9、汉之阴 南岸
通“措”，放置
翻译下列句子 1、惩山北之塞，出入之迂也。 2、以君他之苦力于，山曾区不北能部损的魁阻父塞之，丘出，来如进太去行都、要王绕屋道何。？ 3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
4．通假字 始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不惠（惠同慧，聪 明。）河曲智臾亡以应（亡同无，没有。）一厝朔东后同措放 置。
5虚词 之 代词，他。例：跳往助之。助词：的。例：隐土之北。 助词，用于主谓之间取消句子独立性、不译。例：甚矣，汝之不 惠。 而 表承接：不译。例：何苦而不平 表修饰：地、着。例：面 山而居 表转折：但是，却。例：而山不加增。 其 代词，他的。例：其妻献疑曰 语气词加强反问语气。例： 其如土石何 以 介词：凭，靠。例：以残年余力 连词，用来。例：河曲智 叟亡以应 焉 语气助词呢。例：始一反焉 疑问代词哪里例：且焉置土石
统编版初中语文八年级上册第二十四课《愚公移山》课堂笔记
统编版初中语文八年级上册第二十四课《愚公移山》课堂笔记【导语】《愚公移山》是一篇经典的寓言故事。
这个故事讲述了愚公为了修路而大力移山的故事，让我们看到了人的坚韧不拔和毅力的重要性。
【课堂笔记】一、课文简介本课讲了愚公移山的故事。
在他一家人的坚持不懈下，终于移除了两座大山。
这个故事让我们看到了人的毅力和不屈不挠的斗争精神。
二、课文分析1.故事情节愚公和家人家坐山下，但却面对了妨碍长途移动的两座巨大的山。
他决心将山挖掉，进行开山工程，一步步开始挖山。
他每天起早贪黑的工作，并没有因临时的暴雨而放弃，继续坚持下去。
在山神的帮助下，愚公的计划得以实现。
他的坚持让两座巨大的山变得微小起来。
2.寓言故事的教育意义本文以愚公的清醒与努力来宣扬“有志者事竟成”的道理。
不管做什么都要有坚定的信仰，就像愚公那样，不论别人怎么说，一口就断地说：“只要有志，就能成功！”三、思考拓展1.愚公移山是一个耐人寻味的故事，它和我们现实生活当中的故事有什么相似之处？2.寓言故事深受欢迎，而寓言故事的智慧又使人们倍感温暖。
你能为我们讲几个深受人们喜欢的寓言故事吗？四、平时注意点1.认真掌握生字词汇，以及课文背景和情节。
2.注重讲解文化，在讲解寓言故事的过程当中，感受故事内涵中蕴含的智慧。
3.掌握语言表达能力，利用多种形式让学生更好地领悟文化内涵。
五、点滴启示1.毅力和持之以恒的重要性。
愚公的坚持与信念展现了人类的毅力和决心，而那种决心在人的心灵深处散发出耀眼的光芒。
2.永不言败，勇敢翻越困难。
在愚公移山的故事中，愚公充分展示了人类的超越性和勇气。
在困难等待的时候，我们必须要努力寻找解决办法，并勇敢地冲破困境。
3.认真总结，不断进步。
愚公移山的故事并不仅仅只是一则寓言故事，它更像是人类历史上的一堂重要的课。
我们需要认真总结以往的经验，不断进步，不断地寻找办法去解决困难和问题。
六、教学反思1.在讲解寓言故事时，要注重理论知识与实际操作的巧妙联系，将学生带入到历史上的人物生活体验当中。
人教部编八年级语文上册《愚公移山》【教学 课件】
知识梳理
家里人与周围人对此事的反应怎样？ 子孙“杂然相许” 妻子献疑曰：“……且焉置土石”
京城孀妻遗男 “跳往助之” 河曲智叟 “笑而止之”
知识梳理
把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？
愚公之妻 “献疑”
关切 忧虑智Leabharlann “笑而止”嘲笑讥讽
知识梳理
愚公坚持移山的理由是什么？请简要分析愚公这一人物形象。
拓展提升
从现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗？
愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神；是 敢于改造自然、征服自然的精神；是敢于斗争的精神。 在今天还需要大力发扬这种精神。
思维导图
寓意深刻
对比衬托
神话结尾
愚公移山 伟大气魄、坚强毅力
感谢聆听
愚公坚持移山的理由是：子子孙孙无穷 匮也，而山不加增。
愚公是一个有远大理想、不惧怕任何困 难、有坚强的意志和顽强的毅力、敢于斗争 的老人形象。
技巧点睛
愚公移山的成功说明了什么？
愚公移山的成功反映了我国古代劳动 人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也 说明了要克服苦难就必须下定决心，坚持 不懈地奋斗的道理。
技巧点睛
这样看来，愚公和智叟到底谁聪明谁愚蠢呢？ 愚公：“不愚”，是大智大勇； 智叟：“不智”，鼠目寸光。 作者在两人的名字中将“智”和“愚” 反过来使用，不仅加重对比色彩，而且具 有讽刺的效果。
技巧点睛
本文采用神话结尾，有什么作用？
借助神的力量来实现愚公的宏伟抱 负，是在生产力极不发达的条件下解 决人和自然矛盾的想象方式，反映了 古代劳动人民的美好愿望。
愚公移山
考点聚焦
1、了解寓言特点，理解本文深刻寓意，正确评价人物形 象，理解课文中对比、衬托手法以及神话结尾的运用。
人教部编版八年级语文上册《愚公移山》——如何理解寓言的寓意(解析版)
24.愚公移山——群文阅读如何理解寓言的寓意《愚公移山》通过写愚公坚持不懈移山的故事,告诉人们无论遇到什么困难，只要有恒心.有毅力地做下去,就有可能成功。
【考点解读】寓言往往具有哲理性、讽喻性的特点,有着深刻的寓意。
它大都是凭借生动具体的艺术形象,让人在领会寓意的过程中,明辨是非,知晓善恶,认识美丑。
常见考点：这则寓言有什么寓意(或讽刺/揭示了什么)?【技法点拨】01.看寓言的题目寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括,可以通过弄清题目的意思,明确寓意。
02.看寓言的开头和结尾有的寓言在开头、结尾处,往往有暗示寓意的语句。
03.看重点段落和关键语句寓言中的某些重点段落和关键语句,往往蕴含着深刻的寓意。
04.分析人物形象一则寓言中,可能会出现多个人物,从不同的人物入手分析,就会得出不同的寓意。
05.分析故事情节分析故事的发展经过,找出存在于故事情节之间的逻辑关系,往往可以洞悉寓意。
06.联系实际这是弄懂寓意的关键。
寓言的主人公一般都象征着生活中的人或事物。
我们在阅读时,一定要联系生活实际,这样有利于理解寓言的寓意。
【真题演练】（一）请阅读下面的文字，回答问题。
【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
……寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“……”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】为学蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！01.甲文选自《列子•汤问》，乙文作者是彭端淑。
【解答】本题考查学生对文学常识的识记能力。