高中语文必修二课件-8 兰亭集序6-人教版
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10-1《兰亭集序》课件(共34张PPT)2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册
2022 壬寅年
2024 甲辰
山阴 因其地处会稽山之北而得之。山南水北为“阳”
古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。。
衡阳
洛阳
衡山之南 洛水之北
华阴 华山之北
淮阴 淮水之南
明 文徵明《兰亭修禊图》
修禊：古人于阴历三上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖 邪。（禊：洁也。）
*流觞曲水
觞 从角,傷( shāng)省声。
十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
01 甲子 11甲戌 21甲申 31 甲午 41甲辰 51甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22乙酉 32 乙未 42乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13丙子 23 丙戌 33丙申 43丙午 53丙辰 04丁卯 14丁丑 24丁亥 34丁酉 44丁未 54丁巳 05戊辰 15戊寅 25戊子 35戊戌 45戊申 55 戊午 06己巳 16己卯 26己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07庚午 17 庚辰 27庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09壬申 19壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10癸酉 20癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥
清明
阳历每年四月 五日或六日
得名 此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明” 习俗 扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花
端阳、重午、 重五
得名
原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历 五月初五遂成端午节。
传1.寒统端食午节禁日农火常历食考五冷知月食识初，五清清单明：由习之来 俗前一自喝驱一般尽雄“两认，黄五日为于酒毒，该是、”源节人挂自与们香纪在袋重念这、耳屈一吃祭原天粽子有来子推关悼、。。 念 插屈他花原。和忠菖而蒲被、黜斗，百投草水、 2.清明节气按阳历，四月五日或六日，扫墓、踏青、荡秋千。
2024 甲辰
山阴 因其地处会稽山之北而得之。山南水北为“阳”
古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。。
衡阳
洛阳
衡山之南 洛水之北
华阴 华山之北
淮阴 淮水之南
明 文徵明《兰亭修禊图》
修禊：古人于阴历三上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖 邪。（禊：洁也。）
*流觞曲水
觞 从角,傷( shāng)省声。
十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
01 甲子 11甲戌 21甲申 31 甲午 41甲辰 51甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22乙酉 32 乙未 42乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13丙子 23 丙戌 33丙申 43丙午 53丙辰 04丁卯 14丁丑 24丁亥 34丁酉 44丁未 54丁巳 05戊辰 15戊寅 25戊子 35戊戌 45戊申 55 戊午 06己巳 16己卯 26己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07庚午 17 庚辰 27庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09壬申 19壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10癸酉 20癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥
清明
阳历每年四月 五日或六日
得名 此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明” 习俗 扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花
端阳、重午、 重五
得名
原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历 五月初五遂成端午节。
传1.寒统端食午节禁日农火常历食考五冷知月食识初，五清清单明：由习之来 俗前一自喝驱一般尽雄“两认，黄五日为于酒毒，该是、”源节人挂自与们香纪在袋重念这、耳屈一吃祭原天粽子有来子推关悼、。。 念 插屈他花原。和忠菖而蒲被、黜斗，百投草水、 2.清明节气按阳历，四月五日或六日，扫墓、踏青、荡秋千。
《兰亭集序》课件-统编版高中语文选择性必修下册
二、注释译文
1.朗诵课文2.梳通文意
生字生词
癸丑（ɡuǐ）
会稽山（kuài jī）
修禊事（xì）
激湍（tuān）
流觞（shānɡ ǎnɡ）
骋怀（chěnɡ ）
放浪形骸（hái）
趣舍万殊 (qū)
一契（qì）
嗟悼（jiē dào）
彭殇（shānɡ）
文章的思路
乐
痛
悲
三、课文赏析
生命短暂之痛
世事无常之痛
光阴易逝，往事不再之痛
生死难测之痛
作者由“信可乐也”的感觉，联想到两种不同的生存状态，忽然感到“不知老之将至”，因此感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为痛。
本段中，作者为两种人生态度而“痛”，这两种人生态度分别是什么？请用文中的语言回答。你认为这两种人生态度可取吗？为什么？
两晋时期是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，司马氏篡权成功后，更是惧怕舆论的褒贬，对有异议的人极为残酷。残杀名士现象时有发生。“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。为了避祸全身，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野，不再把积极入仕当成人生的理想。 他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
缘由
明白
思想情趣
像
本来
面对
1.朗诵课文2.梳通文意
生字生词
癸丑（ɡuǐ）
会稽山（kuài jī）
修禊事（xì）
激湍（tuān）
流觞（shānɡ ǎnɡ）
骋怀（chěnɡ ）
放浪形骸（hái）
趣舍万殊 (qū)
一契（qì）
嗟悼（jiē dào）
彭殇（shānɡ）
文章的思路
乐
痛
悲
三、课文赏析
生命短暂之痛
世事无常之痛
光阴易逝，往事不再之痛
生死难测之痛
作者由“信可乐也”的感觉，联想到两种不同的生存状态，忽然感到“不知老之将至”，因此感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为痛。
本段中，作者为两种人生态度而“痛”，这两种人生态度分别是什么？请用文中的语言回答。你认为这两种人生态度可取吗？为什么？
两晋时期是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，司马氏篡权成功后，更是惧怕舆论的褒贬，对有异议的人极为残酷。残杀名士现象时有发生。“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。为了避祸全身，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野，不再把积极入仕当成人生的理想。 他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
缘由
明白
思想情趣
像
本来
面对
人教版高中语文必修二8.《兰亭集序》
文章第二段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，紧承上 文的“乐”字，引发出种种感慨。先用两个“或”字，从正反对照分别评 说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现，一是“取诸怀抱，晤 言一室之内”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。然后指出这两种表现 尽管不同，但心情却是一样的。
那就是“当其欣于所遇”时，都会“快然自足”，却“不知老之将至”。 这种感受，正是针对正文“游目骋怀，足以极视听之娱”的集会之乐而发， 侧重写出乐而忘悲。接着由“欣于其所遇”的乐引出“情随事迁”的忧， 写出乐而生忧，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹、文章至此，推动到 生死的大问题。最后引用孔子所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段， 道出了作者心中的“痛”之所在。
兰亭集序
写作背景 基础知识 全文分析 名家点评
写作 背景
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》 和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、 孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各 人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山 水之美和集会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
名家 点评
金圣叹《天下才子必读书》卷九：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好 景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。” 李兆洛《骈体文钞》卷二十一：“雅人深致，玩其抑扬之趣。”
吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七：“通篇着眼在死生二字。只为当时士 大夫务清谈，鲜实效。一死生而齐彭疡，无经济大略，故触景兴怀，俯仰 若有余病。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。” 浦起龙 《古文眉诠》卷四十二：非止序禊事也，序诗意也。修短死生，皆一时诗 意所感，故其言如此。笔情绝俗，高出选体。
《兰亭集序》课件51张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册
文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。 “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同 “跋”是一类。
列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。 其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写 作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的 事情，帮助读者更好地去阅读或理解。 序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的， 叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价 的内容。
这既是一种游戏，又颇含雅兴，令人神往不己。 直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文 学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代 人的豪情。
流பைடு நூலகம்曲水图
曲水流觞
王羲之将这些诗汇集起来，编成集子， 并借酒兴写了一篇320余字的序文。王羲 之的《兰亭集序》可谓魏晋文学的尾声， 全篇流连山水，探问生命，在中国文学史 上享有崇高的声誉。
王羲之早年从卫夫人学书法，后博采 众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。 “兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越 群品，古今莫二”的高度。王羲之的行、 草最能体现雄逸流动的艺术美。后世誉之 为“书圣”。
2、羲之其书
王羲之在书法上是个革新家，他的书 法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被 后代尊为“书圣”。
谢安：“万殊混一理，安复觉彭殇。”则是表现万物浑一， 莫辨彭殇的思考。
兰亭诗以及集序标志着 文人已开始留意于山水审 美，并从山水中体悟玄理。 这种尝试预示着山水诗文 的兴起。
兰亭雅集对中国文人 生活情趣有重大影响，同 时对文学流派的形成也有 着推动作用。
癸丑（ ɡuǐ ） 会稽山（ kuài jī ） 修禊事（ xì ） 激湍（ tuān ） 流觞（ shānɡ ） 曲水（ qū ）
骋怀（ chěnɡ） 放浪形骸（ hái ） 趣舍万殊 ( qū ) 一契（ qì ） 嗟悼（ jiē dào ） 彭殇（ shānɡ ）
10.1《兰亭集序》课件 (共41张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
名词，次序
(4)太上不辱先，其次不辱身:
形容词，下一等
(5)历险数次，遂达峰顶:量词，回，表示动作的次数
5、修
(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹:形容词，高高的
(2)修禊事也:
动词，做，从事
(3)况修短随化，终期于尽:
形容词，长
4、期
(1)况修短随化，终期于尽;
动词，至、及
(2)外无期功强近之亲:
穿一年孝服的亲族
敞开
（7）死生亦大矣:形容词作名词，大
(3)引以为流觞曲水: 动词的使动用 事
法，使……流
（8）齐彭殇为妄作:形容词的意动用法
(4)犹不能不以之兴怀:动词的使动 ，把……看作相等
用法，使(怀)兴,即“使感叹产生” （9）固知一死生为虚诞: 数词的意动
用法，把……看作一样
特殊句式
1、判断句
(1)其致一也:
2、致
(1)所以兴怀，其致一也: 名词，意态，情趣
(2)家贫，无从致书以观:
动词，得到
(3)听妇前致词:
动词，表达、表述
(4)专心致志: 动词，集中(力量、意志等)
(5)此人可就见，不可屈致也: 动词，招致
3、次
(1)列坐其次:
名词，旁边
(2)又间令吴广之次所旁丛祠中:
动词，驻扎
(3)余船以次俱进:
兰 亭 集 序
学习目标
1、了解王羲之的生平经历及创作背景。 2、把握作者的情感变化，了解本文景情相生、情理 相融的特点 3、理解作者的生死观，树立正确积极的人生观
天下第一行书
王羲之（303年—361年），字逸少，琅 琊临沂（今山东临沂）人，东晋著名书法 家、文学家。他出身名门，官至右军将军、 会稽内史，世称“王右军”。王羲之书法 造诣极高，尤善行、草，代表作《兰亭序》 被誉为“天下第一行书”。在文学上，他 也是“魏晋风骨”的代表人物之一，其散 文清新自然，感情深沉。
高中语文 8.兰亭集序同步课件 必修2 新课标
4．介宾短语后置句
当其欣于所遇(“于所遇”，介宾后置)
不能喻之于怀(“于怀”，介宾后置)
亦将有感于斯文(“于斯文”，介宾后置)
第二十一页，共92页。
课堂探究 学贵有疑，疑则方进
第二十二页，共92页。
文 本 探 究(学生用书P64)
一、感知文本
(一)相关链接 1．作家作品
王羲之(303—361)，字逸少，琅玡临沂(今山东临沂)人。东 晋书法家，因为他曾任右军将军，世称“王右军”。因与王 述不和，辞官定居会稽山阴(今浙江绍兴)。他的书法精美流利， 号称“书圣”。
高中语文 8.兰亭集序同步课件 必修2 新课 标
2023/5/15
生产计划部
第一页，共92页。
开篇记诵 聚沙成塔，集腋成裘
第二页，共92页。
诗 歌 品 读(学生用书P62) 兰亭诗(其三) 王羲之
三春启群品①，寄畅在所因。 仰望碧天际，俯磐绿水滨②。
寥朗无厓观，寓目理自陈。
大矣造化功，万殊③莫不均。 群籁④虽参差，适我无非新。
第十五页，共92页。
4．词类活用
(1)名词的活用
名词作动词
①映带左右(环绕) ②一觞一咏(喝酒)
第十六页，共92页。
(2)形容词的活用 形容词作名词 ①群贤毕至，少长咸集(有贤能的人；年轻人，年长人) ②死生亦大矣(大事)
形容词作意动
当其欣于所遇(感到高兴) 齐彭殇为妄作(以……为相等)
第十七页，共92页。
第四页，共92页。
名 言 名 句(学生用书P62) 课内名句
1．此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带 左右，引以为流觞曲水。
2．是日也，天朗气清，惠风和畅。 3．仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 4．或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之 外。 5．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
当其欣于所遇(“于所遇”，介宾后置)
不能喻之于怀(“于怀”，介宾后置)
亦将有感于斯文(“于斯文”，介宾后置)
第二十一页，共92页。
课堂探究 学贵有疑，疑则方进
第二十二页，共92页。
文 本 探 究(学生用书P64)
一、感知文本
(一)相关链接 1．作家作品
王羲之(303—361)，字逸少，琅玡临沂(今山东临沂)人。东 晋书法家，因为他曾任右军将军，世称“王右军”。因与王 述不和，辞官定居会稽山阴(今浙江绍兴)。他的书法精美流利， 号称“书圣”。
高中语文 8.兰亭集序同步课件 必修2 新课 标
2023/5/15
生产计划部
第一页，共92页。
开篇记诵 聚沙成塔，集腋成裘
第二页，共92页。
诗 歌 品 读(学生用书P62) 兰亭诗(其三) 王羲之
三春启群品①，寄畅在所因。 仰望碧天际，俯磐绿水滨②。
寥朗无厓观，寓目理自陈。
大矣造化功，万殊③莫不均。 群籁④虽参差，适我无非新。
第十五页，共92页。
4．词类活用
(1)名词的活用
名词作动词
①映带左右(环绕) ②一觞一咏(喝酒)
第十六页，共92页。
(2)形容词的活用 形容词作名词 ①群贤毕至，少长咸集(有贤能的人；年轻人，年长人) ②死生亦大矣(大事)
形容词作意动
当其欣于所遇(感到高兴) 齐彭殇为妄作(以……为相等)
第十七页，共92页。
第四页，共92页。
名 言 名 句(学生用书P62) 课内名句
1．此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带 左右，引以为流觞曲水。
2．是日也，天朗气清，惠风和畅。 3．仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 4．或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之 外。 5．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
2021学年高中语文第三单元古文第8课兰亭集序课件人教版必修2.ppt
(2)我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。 《兰亭集序》中有一句相似的感叹：“ 夫人之相与 ，
俯仰一世 。”
(3)王羲之在《兰亭集序》中谈到了自己的生死观，并引用《庄 子·德充符》中的“ 死生亦大矣 ”表达了自己的看法，批评了当时 士大夫们在生死问题上所崇尚的虚无倾向。
阅读下面的文字，完成14～18题。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事 也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激 湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一 觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛， 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
11．下列句子中，翻译不正确的一项是( A ) A．因寄所托，放浪形骸之外——因此寄托自己的情怀，而不受 自身肉体的束缚 B．所之既倦——对于所喜爱或得到的事物已经厌倦 C．所以兴怀，其致一也——所用来抒发内心感慨，人们的思想 情趣是一样的 D．趣舍万殊——(人们)各有各的爱好，取舍各不相同 解析：应为“就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘 束，自由放纵地生活”。
解析：B项中①的“一”是“把……看作一样”的意思，C项中① 的“一”是一样的意思，D项中①的“一”是副词，相当于“很”。
6．下列“其”字的用法，与其他句不同的一项是( A ) A．吾其．还也 B．虽世殊事异，所以兴怀，其．致一也 C．故列叙时人，录其．所述 D．当其．欣于所遇，暂得于己，快然自足
项，动词的使动用法；D项，名词作动词。
10．下列句子中，翻译不正确的一项是( A ) A．清流激湍，映带左右——流势很急的水，像带子一样在左右 流淌 B．天朗气清，惠风和畅——天气晴朗，空气清新，和风舒畅 C．不能喻之于怀——不能明白于心 D．足以极视听之娱——足可用来极尽视听的乐趣
俯仰一世 。”
(3)王羲之在《兰亭集序》中谈到了自己的生死观，并引用《庄 子·德充符》中的“ 死生亦大矣 ”表达了自己的看法，批评了当时 士大夫们在生死问题上所崇尚的虚无倾向。
阅读下面的文字，完成14～18题。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事 也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激 湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一 觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛， 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
11．下列句子中，翻译不正确的一项是( A ) A．因寄所托，放浪形骸之外——因此寄托自己的情怀，而不受 自身肉体的束缚 B．所之既倦——对于所喜爱或得到的事物已经厌倦 C．所以兴怀，其致一也——所用来抒发内心感慨，人们的思想 情趣是一样的 D．趣舍万殊——(人们)各有各的爱好，取舍各不相同 解析：应为“就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘 束，自由放纵地生活”。
解析：B项中①的“一”是“把……看作一样”的意思，C项中① 的“一”是一样的意思，D项中①的“一”是副词，相当于“很”。
6．下列“其”字的用法，与其他句不同的一项是( A ) A．吾其．还也 B．虽世殊事异，所以兴怀，其．致一也 C．故列叙时人，录其．所述 D．当其．欣于所遇，暂得于己，快然自足
项，动词的使动用法；D项，名词作动词。
10．下列句子中，翻译不正确的一项是( A ) A．清流激湍，映带左右——流势很急的水，像带子一样在左右 流淌 B．天朗气清，惠风和畅——天气晴朗，空气清新，和风舒畅 C．不能喻之于怀——不能明白于心 D．足以极视听之娱——足可用来极尽视听的乐趣
高中语文人教版必修二《兰亭集序》
C、说编集的意义： （“后之览者，亦将有感于斯文”）
2、下列句子中，有的写景，有的叙事，有 的抒情，请分别指出。
A、崇山峻岭，茂林修竹（写景 ）
B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之 盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（叙议 ） C、清流激湍，映带左右（ 写景 ） D、情随事迁，感慨系之（ 抒情） E、临文嗟悼（ 抒情 ）
王 羲 之
兰 亭 集 序
关于《兰亭集序》
晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月 初三日，这天天朗气清，惠风和畅。王羲之 与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王羲之子 侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客 在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场 赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起 来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了 一篇序，共324字。 • 王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无 题目，今题《兰亭集序》是后人所加。
• 夫/人之相与，俯仰一世。或取诸怀 抱，悟言( )一室之内；或因寄所托， 放浪( )形骸之外。虽趣舍万殊，静 躁不同，当其欣于所遇，暂得于己， 快然自足，不知老之将至；及其所之 既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之 所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能 不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！ 古人云：“死生亦大矣。”岂不 哉！
•
课文朗读 ：读准字音
• 正字音： • 癸(guǐ)丑 修楔(xì ) 流觞(shāng) • 游目骋(chěng)怀 趣(qǔ)舍万殊 • 齐彭殇（shāng） • 多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì ） • 通假字：悟言一室之内（通“晤”） •
整体感知 ：概括各部分的内容要点及情感
而 是 自然之美—-崇山峻岭、茂林修竹、 缺 少 清流急湍、映带左右 发 天气之美：天朗气清、惠风和畅 现 。
2、下列句子中，有的写景，有的叙事，有 的抒情，请分别指出。
A、崇山峻岭，茂林修竹（写景 ）
B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之 盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（叙议 ） C、清流激湍，映带左右（ 写景 ） D、情随事迁，感慨系之（ 抒情） E、临文嗟悼（ 抒情 ）
王 羲 之
兰 亭 集 序
关于《兰亭集序》
晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月 初三日，这天天朗气清，惠风和畅。王羲之 与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王羲之子 侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客 在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场 赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起 来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了 一篇序，共324字。 • 王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无 题目，今题《兰亭集序》是后人所加。
• 夫/人之相与，俯仰一世。或取诸怀 抱，悟言( )一室之内；或因寄所托， 放浪( )形骸之外。虽趣舍万殊，静 躁不同，当其欣于所遇，暂得于己， 快然自足，不知老之将至；及其所之 既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之 所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能 不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！ 古人云：“死生亦大矣。”岂不 哉！
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课文朗读 ：读准字音
• 正字音： • 癸(guǐ)丑 修楔(xì ) 流觞(shāng) • 游目骋(chěng)怀 趣(qǔ)舍万殊 • 齐彭殇（shāng） • 多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì ） • 通假字：悟言一室之内（通“晤”） •
整体感知 ：概括各部分的内容要点及情感
而 是 自然之美—-崇山峻岭、茂林修竹、 缺 少 清流急湍、映带左右 发 天气之美：天朗气清、惠风和畅 现 。
《兰亭集序》课件43张+2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册
良辰 暮春之初，天朗气清，惠风和畅 美景 崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、映带左右 佳朋 群贤毕至，少长咸集
乐事 流觞曲水，一觞一咏、畅叙幽情 赏心 仰观宇宙、俯察品类，游目骋怀、视听之娱
• 夫：句首语气词，引起下文。之：取独。
③夫人 之相 与 ，俯 仰 一世 。相与：互相交往。
或取诸怀抱，悟言（于）一 • 俯仰一世：一俯一仰之间，形容人生短
袒腹东床
晋代的大士族郗（chī）鉴欲与王氏家 族联姻，就派了门生到王家去择婿。
王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年 都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的， 都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒 胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一 样。” 郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳 婿。”后来一打听，知道坦腹而食的人是王 羲之，就把女儿嫁给了他。
兰亭三绝之君民碑
过鹅池边的三折石桥，绕过土 阜，便到了小兰亭。亭内有石碑 一块，上刻“兰亭”二 字，为清 康熙帝的手书。此碑字经无数游 览者抚摸而稍平，因此这碑被称 为“君民碑”。
兰亭三绝之祖孙碑
御碑的正面是康熙皇帝手书的 《兰亭集序》，碑的背面是乾隆 皇帝游兰亭时写的一 首七律《兰 亭即事》。祖孙两位皇帝的作品 刻于同一石碑，人称“祖孙碑”， 这在国内绝无仅有，说它是国宝 并不为过。
室 之 内 ； 或 因 寄 所 托 ， 放 浪 暂。
形骸之外。虽趣舍万殊，静 躁不同，当其欣于所遇，暂
• 诸：兼词，之于。之：代所言内容。怀
得 于 己 ， 快 然 自 足 ， 不 知 老 抱：心怀。
之 将 至 ； 及 其 所 之 既 倦 ， 情 • 悟言：对谈。悟：同“晤”，面对。
随 事 迁 ， 感 慨 系 之 矣 。 向之 • 因寄所托：因所托寄情怀。因：凭借。
乐事 流觞曲水，一觞一咏、畅叙幽情 赏心 仰观宇宙、俯察品类，游目骋怀、视听之娱
• 夫：句首语气词，引起下文。之：取独。
③夫人 之相 与 ，俯 仰 一世 。相与：互相交往。
或取诸怀抱，悟言（于）一 • 俯仰一世：一俯一仰之间，形容人生短
袒腹东床
晋代的大士族郗（chī）鉴欲与王氏家 族联姻，就派了门生到王家去择婿。
王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年 都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的， 都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒 胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一 样。” 郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳 婿。”后来一打听，知道坦腹而食的人是王 羲之，就把女儿嫁给了他。
兰亭三绝之君民碑
过鹅池边的三折石桥，绕过土 阜，便到了小兰亭。亭内有石碑 一块，上刻“兰亭”二 字，为清 康熙帝的手书。此碑字经无数游 览者抚摸而稍平，因此这碑被称 为“君民碑”。
兰亭三绝之祖孙碑
御碑的正面是康熙皇帝手书的 《兰亭集序》，碑的背面是乾隆 皇帝游兰亭时写的一 首七律《兰 亭即事》。祖孙两位皇帝的作品 刻于同一石碑，人称“祖孙碑”， 这在国内绝无仅有，说它是国宝 并不为过。
室 之 内 ； 或 因 寄 所 托 ， 放 浪 暂。
形骸之外。虽趣舍万殊，静 躁不同，当其欣于所遇，暂
• 诸：兼词，之于。之：代所言内容。怀
得 于 己 ， 快 然 自 足 ， 不 知 老 抱：心怀。
之 将 至 ； 及 其 所 之 既 倦 ， 情 • 悟言：对谈。悟：同“晤”，面对。
随 事 迁 ， 感 慨 系 之 矣 。 向之 • 因寄所托：因所托寄情怀。因：凭借。
10-1《兰亭集序》课件(共34张PPT)2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册
三 美文悦读
王羲之——风流，是一种人生态度
何谓“风流”？自古仁者乐山、智者乐水，对待事物的看法自然不 同。对李白而言，风流是孟浩然潇洒清远的风度和超然不凡的才华，所 以他说“吾爱孟夫子，风流天下闻”；对杜甫而言，风流是宋玉温文尔 雅的气质和心系苍生的志向，所以他说“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦 吾师”；对辛弃疾而言，风流是刘裕金戈铁马的神采和气吞万里如虎的 气魄，所以他说“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”。率真的性情， 是一生痴迷一件事的执着，是挥毫泼墨的潇洒，是自由不羁的情怀，是 “山阴路上桂花初，王谢风流满晋书”的一个时代的故事……
那时，这些由北方来的王家和谢家子弟在秦淮河南岸一条窄窄的巷 子里进进出出，就像是他们高大的屋檐下飞来飞去的燕子。他们谈吐有 礼、举止温文尔雅，他们手里拿着成卷的书，身上穿着代表贵族身份的 深色衣服，南方人把它称作“乌衣巷”。离此不远的地方有座古朴的小 桥，它静静地卧在秦淮河上，人们把它叫作“朱雀桥”。从此后，“朱 雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的景象，成了千百年来中国人记忆中 绝美的一幅图画。
公元303年，是王羲之诞生的时间，也是西晋自三国后短暂统一中国 的末期。那一年，皇室之间为了争夺皇位而战的“八王之乱”已接近尾 声，北方五个少数民族大量趁乱涌入中原，攻城略地大肆屠戮，都城洛 阳血流成河、惨不忍睹。
而当时执政的皇帝晋惠帝司马衷居然是个白痴！试想，傻皇帝执政， 皇后专权，各位王爷觊觎(jìyú)皇位，还有五胡乱华，那时的中华民族该 是面临着怎样严重的生死考验？
第 10 课
(1)兰亭集序
一 文言快读 文言主题微读——人才篇
吕僧珍为官不仗势
僧珍在任，平心率下，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍既 至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常 分，岂可妄求叨越，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨， 乡人咸劝徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在 此地，岂可徙之益吾私宅！”姊适于氏，住在市西，小屋临路，与列肆 杂处，僧珍常导从卤簿到其宅，不以为耻。(选自《梁书·吕僧珍传》)