纪念孔子诞辰2565周年

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弘扬中国传统文化,担当大国媒体责任

弘扬中国传统文化,担当大国媒体责任

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弘扬中国传统文化,担当大国媒体责任
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来源:《中国广播》2016年第05期
编者按:当前,国际话语场域日益多元、复杂,各种思潮与观念相互碰撞、融合。

一些西方发达国家凭借实施文化霸权主义,对我国的传统文化、社会观念和意识形态领域进行强力渗透,使得中华民族的文化处于不断被解构甚至颠覆的风险之中。

因此,抵制西方文化殖民、发展和创新民族文化、重振中国人民的文化自信是当前刻不容缓的现实问题。

我们必须重视对中国传统文化的继承和弘扬,就像习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式时强调的,“不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。

只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业。


主流媒体对中华文化传统的继承与发扬、传播与推广任重道远。

本期特别策划通过分析中央人民广播电台《致我们正在消逝的文化印记》、杭州新闻广播大型品牌文化活动“我们读诗”、陕西广播电视台的《文化三秦》栏目、沈阳广播电视台系列报道《祖先的传承》、广播传记《林兆明的艺术人生》等优秀传统文化传播样本,期望国内的主流媒体不仅能够形成文化传播的自觉意识,而且通过不断创新传播形式和手段,讲好中国故事,围绕“中国梦”架构起“中国媒介传播”的崭新传播平台与传播体系,建立重振中国文化自信的有效途径。

2004-2018年祭孔文

2004-2018年祭孔文

戊戌(2018)年祭孔大典祭文王志民维公元2018年9月28日,岁次戊戌,时序仲秋,至圣先师孔子诞辰2569周年之际,中华同胞、四海宾朋,同以诚敬之心,肃立大成殿前,谨奉鲜花乐舞,恭祭夫子及诸圣先哲。

其辞曰:天地玄黄,宇宙洪荒;巍峨神州,屹立东方。

海岱齐鲁,文明发祥;汶泗洙沂,源远流长。

春秋之季,乐坏礼崩;王道废弛,诸侯纷争。

天生仲尼,长夜启明;礼乐周鲁,玉汝于成。

创始儒学,体大思精;远承尧舜,迩嗣周公。

仁礼忠信,孝悌中庸;崇德亲民,修齐治平。

华夏一体,大道之行;讲信修睦,天下为公。

杏坛设教,玉振金声;弟子三千,灿若辰星。

垂宪后世,删述六经;文传八代,道承一统。

战国群雄,诸子争鸣;弘道绪统,孟子荀卿。

秦汉六朝,薪火传承;独尊儒术,三教汇通。

隋唐五代,西域东瀛;文播丝路,列国并迎。

宋明理学,大师辈涌;周程张邵,朱陆阳明。

道咸以降,中西交融;革故鼎新,与时偕行。

千年儒脉,木铎声声;斯文在兹,乾清坤宁。

伟哉夫子,如日之明;同天并老,与世永恒。

改革开放,国运昌隆;不惑回首,气浩志宏。

机遇挑战,成竹在胸;黾勉同心,众志成城。

百年目标,时代新命;求富图强,民族复兴。

寰宇一家,休戚与共;和而不同,合作共赢。

不负先哲,重任担承;不忘初心,戮力必成。

夫子之道,气贯长虹;福佑中华,万世太平。

伏惟尚飨!丁酉(2017)年祭孔大典祭文潘鲁生维公元2017年9月28日,岁在丁酉,时在金秋。

值此夫子诞辰之日,各界人士以虔诚之心、崇仰之情,谨以释奠大典,祗告于先师之圣灵。

其文曰:煌煌中华,郁郁文明,尧舜禹汤,文武周公。

圣哉夫子,如岳之耸,弘道明德,地纬天经。

祖述宪章,删述六经,杏坛设教,儒学肇兴。

仁义礼智,絜矩中正,推己及人,一以贯通。

西狩获麟,纲纪失统,怨祸构连,饥馑频仍。

千秋荣辱,百代废兴,斗转参横,沐雨栉风。

崇文兴学,开辟鸿蒙,人知所止,福善盈盈。

立我烝民,以理以风,惟此圣道,曷可弗宗?嗟我夫子,既圣且明,述而识文,作而知情。

中华优秀传统文化的内涵与特点 检测题(含解析)--2022-2023学年统编版(2019)高中历史

中华优秀传统文化的内涵与特点 检测题(含解析)--2022-2023学年统编版(2019)高中历史

第1课中华优秀传统文化的内涵与特点检测题一、单选题1.《史记》中居于列传之首的是没有什么事功而仅仅是因为饿死首阳山也不食周粟的伯夷、叔齐。

《三国志》传记的开篇也是功劳不大但由于重义轻利而与同窗割席的管宁。

即使是普通百姓,特别是孝子贤孙、节妇烈女,都可青史留名。

这反映了,中国古代品评人物()A.以构筑民族认同为标准B.深受儒家道德观念影响C.体现宋明理学的价值观D.具有英雄史观的局限性2.中国周边为海洋、草原、荒漠和高山环绕,形成一个与外界相对隔离的地理单元,其中最适宜农业发展、经济最发达的区域位于东半部。

同时,北方欧亚大草原、丝绸之路、南部多条山间河谷以及海上航路等诸多通道,使得中国在各个时期都与世界其他文明保持着一定的交流和联系。

这可以用来说明中华文明()A.多元一体、兼收并蓄的特点与独特地理环境有关B.多元发展、彼此间又有密切交流互动的典型特征C.最本质的特征是农业文明D.“重瓣花朵”式的向心格局3.《左传》记载晋灵公派鉏麑刺杀赵盾:“晋灵公不君。

……宣子(指赵盾)骤(意为多次)谏,公患之,使鉏麑贼(刺杀)之。

晨往,寝门辟矣,盛服将朝。

尚早,坐而假寐。

麑退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。

贼民之主,不忠;弃君之命,不信。

有一于此,不如死也!’触槐而死。

”有研究者对该记载的真实性表示怀疑,认为鉏麑死时旁边并无别人,他的心里活动从何而知?由此可知以下结论正确的是()A.通过多种方法的使用一定能弄清历史的真相B.历史研究应该允许进行合理的推理与虚构C.若以上记载为假则没有任何历史研究的价值D.尚礼思想在作者生活的年代仍有一定的影响力4.“唐山”概念源起于唐代,正式出现于清朝前期,并在晚清以后的侨界逐渐流传开来,演化成为一个通用性词汇。

“唐山”代称祖国故乡,因唐朝是中国历史上一个强盛的朝代,“唐虞之世”象征着传统理想社会秩序,而闽粤方言中视陆为山。

从“唐山”概念的内涵和演变中可看出()A.侨民对祖国的认同B.唐朝的盛世局面C.晚清中国深受屈辱D.天朝上国的迷梦天命而用之”;韩非子主张无神论;墨子提出人定胜天的“非命”观点。

中华传统文化之根PPT课件

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慧是山顶上面的云。
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让我们共同发愿
为天地立心 —— 确认生命共同的投影源 为生民立命 —— 担当自我唤醒的天命 为往圣继绝学—— 融合人类一切智慧 为万世开太平—— 实现天下为公的意识能量
与物质能量的高度和谐
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国学大视野
汉学与夷学,要以夷正汉,不能以夷践汉 宗学与教学,要以宗判教,不能以教抵宗 经学与纬学,要以经摄纬,不能以纬黜经 小学与大学,要以小阐大,不能以小谓大 内学与外学,要以内驭外,不能以外蔽内
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知识传授多培养庸才
培养不出优秀的人才,是因为采用 了不优秀的教育理念和教育方法;培养出 了平庸的人,是因为被平庸的人所培养的 必然结果。 ——铃木镇一 日本著名教
育家
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这就是“山”
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1917年的北大,有一群教授
徐悲鸿 23岁
梁漱溟 25岁
胡适
27岁
刘半农 27岁
刘文典 27岁
林损
纵死侠骨香,不惭世上英。
白《侠客行》
——李 38
教育,育容易,教太难了
长大与成人 规矩与道理 两个不能商业化的神圣事业 “不中不西,不伦不类”的现代教育 早期教育一定用东方智慧
保护、唤醒孩子本自具足的内在智慧 创造孩子自我唤醒的条件
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知识教育、技能教育、才艺教育、 职业教育……(末)
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孔子学术思想的中心
志于道——把人生的最高目标放到N维宇宙境界 据于德——要持续培德,不断超越现有的生命境界 依于仁——起心动念要从无分别的大爱开始 游于艺——落实到生活中去,一切简洁、自在、淡

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国学教育 ≠ 知识传授
知识是发酵智慧的酵母 低维知识是高维信息的投影 三维实践检验三维真理,高维实践检验高维真理。 有一种知识病 中华文化是自上而下的根文化 中华文化是意识能量驾驭物质能量

2014年重大节日表

2014年重大节日表

2014年重大节日2014年3月节日:3月1日:国际民防日/国际海豹日3月2日:龙抬头3月3日:全国爱耳日3月5日:学习雷锋日/中国青年志愿日3月6日:惊蛰3月7日:女生节3月8日:妇女节3月12日:中国植树节/孙中山逝世89周年3月21日:春分3月22日:世界水日3月23日:世界气象日3月30日:地球一小时(20:30~21:30)3月31日:复活节2014年4月节日:4月1日:愚人节4月5日:清明节4月7日:世界卫生日4月14日:黑色情人节4月20日:谷雨4月22日:世界地球日/世界法律日4月23日:世界读书日4月26日:世界知识产权日2014年5月节日:5月1日:国际劳动节日5月4日:五四青年节5月5日:立夏5月8日:世界微笑日/世界红十字日5月11日:母亲节5月12日:护士节/汶川大地震六周年/全国防灾减灾日5月19日:中国旅游日/全国助残日5月21日:小满5月31日:世界无烟日2014年6月节日:6月1日:国际儿童节6月2日:端午节6月5日:世界环境日6月6日:芒种6月12日:端午节6月15日:父亲节6月21日:夏至6月25日:全国土地日6月26日:国际禁毒日2014年7月节日:7月1日:香港回归日、建党日2014年9月节日:9月8日:中秋节9月10日:教师节9月12日:示爱日9月14日:世界清洁地球日9月18日:九一八事变83周年{1931年9月18日}9月20日:第12个公民道德宣传日,《公民道德建设实施纲要》印发13周年{2001年9月20日}9月21日:第14个全民国防教育日9月23日:秋分9月28日:孔子诞辰2565周年{公元前551年9月28日}2014年10月节日:10月1日:国庆节10月2日:重阳节10月5日:第21个世界教师节《关于教师地位的建议书》通过48周年10月8日:寒露10月15日:第7个全球洗手日10月23日:霜降10月31日:第9个世界勤俭日2014年11月节日:11月1日:万圣节11月7星期五农历闰九月十五:立冬11月9日:第24个消防宣传日。

中国文化“走出去”视域下中国文化典籍翻译——以《论语》英译为例

中国文化“走出去”视域下中国文化典籍翻译——以《论语》英译为例

1引言翻译,对于提升跨文化传播的广度及深度均有重要影响。

随着海外了解中国文化的需求增强,学习汉学热潮再度兴起。

中国文化如何更好地“走出去”,从官方至民间,人们普遍希望通过译介中华经典的方式来实现。

如何做好相关译介,用外语发声,表达价值诉求,减少他国误读,是当今时代的一项重要课题。

习近平总书记曾在纪念孔子诞辰2565周年的国际学术研讨会上说:“研究孔子、研究儒学,是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。

”《论语》作为儒家经典,在学术界、传播界及海外文化圈享有盛誉,是“中华文化典籍传播”的标志。

本文通过调查《论语》不同英译本在谷歌学术引擎的受关注情况,结合亚马逊图书网上的销售情况进行数据分析,并对被学界认可、受关注度较高的两个译本的翻译情况进行剖析,探析其翻译特点、策略,从而针对性地提出建议。

2中国文化典籍英译问题研究中国文化典籍的译介是我国文化“走出去”的重要途径。

在翻译中,采取归化还是异化的翻译策略仍是译者需要思考的问题。

众多学者也对此进行了相关研究。

王妍(2019)认为,由于外国读者对中国文化的误读,很大程度上是因为不合理的翻译使得中国文化不能很好地走向国际舞台。

祝东江(2018)认为,中国文化需要通过翻译在世界范围内获得较广泛的理解与接受,然而各类对外翻译中,硬译、乱译及“奇葩”翻译层出不穷。

在译本的认同性及翻译策略上,谢天振指出:西方对于中国文学作品的忠实译本并未完全理解。

在译介中国文学时常用归化、删节,故译者应更新翻译观念,不能贪大、贪全,应更多地进行节译和改写。

胡安江(2010)认为:真正具有价值的翻译需要汉学家和中国学者共同努力,尽量采用归化策略。

许钧(2014)认为:对外译介是将中华民族最核心、最精华的文化思想与价值观念,通过目的语国家受众较易接受并乐于接受的方式逐步推介。

译者需加强史料搜集梳理,以正确的文化史观,准确翻译中国文化作品。

3《论语》翻译出版及代表性版本情况3.1《论语》翻译出版史《论语》外译,最早可追溯至16世纪末期,先后有众多西方传教士、汉学家、哲学家、文学家、海内外华人学者等对《论语》进作者简介:邓凯月,翻译硕士在读。

志于道 据于德 依于仁 游于艺

志于道据于德依于仁游于艺作者:刘蔚娴来源:《文艺生活·上旬刊》2020年第06期摘要:在孔子诞生2570周年之际,中国国家博物馆与山东省人民政府携手推出“高山景行——孔子文化展”。

“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。

虽是孔子在传播儒家学说时对君子提出的修身思想,其实也深藏艺术设计的大理念,正契合此次展陈设计的思想。

志于道,是设计的立意;据于德,是设计的形式;依于仁,是设计的情怀;游于艺是设计的艺术。

展陈设计以这四句话作为切入点,“古为今用”,将中国传统文化视为一种新的设计语言,一种主导设计的意识形态,在传统与时尚的潮流中寻找合适的交集点,走出一条传统与现代相融合的设计之道,从而表达出与时俱进的新时代精神。

关键词:孔子文化; 展陈设计; 古为今用孔子被尊为中国道德和精神模范的圣人,他的行为和事迹影响着一代又一代世人成德成仁。

他创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,是中国优秀传统文化和当今中国人精神世界的重要组成部分。

习近平总书记在“纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会”上的讲话中说到:“研究孔子、研究儒学,是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。

”在孔子诞生2570周年之际,中国国家博物馆与山东省人民政府携手推出“高山景行——孔子文化展”。

我有幸担纲负责了此次展览的展陈设计工作。

设计开始前,三上山东,在曲阜孔子博物馆里仔细研读相关文物及其背后的历史。

为了更好地读懂孔子,我将记载了孔子及其弟子言行的《论语》二十卷11705个字反复地咀嚼,最后在脑海中沉淀下《论语·述而·志于道章》中的十二个字——“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。

以道为志向,立志高远,以德为根据,依傍于仁,活动于礼、乐等六艺的范围之中。

这四句话虽是孔子在传播儒家学说时对君子提出的修身思想,也是他一生的教育、学术思想,更是他立人立己的写照。

“至圣先师”放之四海而皆准的学术教育思想中其实蕴藏着艺术设计的大理念,正契合此次展陈设计的思想。

2014年厦门事业单位招聘考试写作小作文范文:从延续民族文化血脉中开拓前进

2014年厦门事业单位招聘考试时政热点从延续民族文化血脉中开拓前进“不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。

”习近平主席在出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上强调,只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业。

习总书记的重要讲话,引起海内外舆论的热烈反响,为我们如何继承和弘扬传统文化,从延续民族文化血脉中开拓前进指明了方向。

一个民族,如果说血脉传承是体,文脉的传承则是魂。

“孝悌传家远,诗书继世长”,中华传统文化博大精深、源远流长,是我们这个民族生生不息之魂,是人类文明长河中的璀璨瑰宝。

今天,在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上,强调继承和弘扬传统文化,具有重大意义。

弘扬传统文化,并不是复古守旧,捡回长袍马褂,而是要着眼于科学对待传统文化,坚持古为今用、以古鉴今,坚持有鉴别地对待、有扬弃地继承,努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展。

习总书记以三个“可以”为以古鉴今、古为今用提出了明确的实现路径:中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发。

这三个“可以”,是我们从延续民族文化血脉中开拓前进的有力指引。

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

”中华文化浩浩汤汤,历经沧桑仍绵延不绝,密码就在“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的豪迈自觉中,就在“家事、国事、天下事,事事关心”“天下兴亡,匹夫有责”的济世自信中……中华文化的精神取向刚毅而坚韧,胸襟宽广而开阔,有着深切关注人类命运的人文情怀。

人类进入21世纪,在创造了灿烂文明的同时,战争、暴力、饥饿、贫困,依然威胁着千百万人的生命和生存,傲慢、偏见、不公、不义,仍是国际社会的毒瘤。

人类只有一个地球,各国共处一个世界。

历史昭示我们,弱肉强食不是人类共存之道,穷兵黩武无法带来美好世界。

《人民日报》社论集(2015年)

【编辑打印版】《人民日报》社论集(2015年)为明天共筑长青基业——元旦献词太阳每天刷新着地球,转眼之间,又是新年。

2015,时间会如何奔跑?世界将如何生长?你我将有怎样的明天?有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能创造出来。

刚刚过去的2014年,亿万中华儿女在经济新常态下激扬中国梦,写下了浓墨重彩的崭新答卷。

这一年,在以习近平同志为总书记的党中央领导下,我们大刀阔斧全面深化改革,一些久未突破的改革强势推进,一些酝酿多年的改革举措接踵出台,激发了转型发展的深层动力。

这一年,我们以“有腐必反”的坚强决心、“严字当头”的勇于担当,涤荡党风政风,净化政治生态。

这一年,我们扬帆致远,开创外交新局,“一带一路”联通四海,雁栖湖水拥抱五洲,展现出鲜明的中国特色、中国风格、中国气派。

回首来处,有知难而上的开拓进取,也有静水深流的长远构建。

从十八届四中全会为建设法治中国做出顶层设计,到设立首个国家宪法日弘扬依宪治国的理念,全面推进依法治国与全面推进改革开放构成双轮驱动,催动着国家治理现代化的脚步。

从八项规定的“正人先正己”,到群众路线的“正风进行时”,党风政风带动社会风气的转变,社会主义核心价值观深入人心。

纪念孔子诞辰2565周年,确立烈士纪念日,公祭南京大屠杀死难者,对文化传承的自觉自省,对人类文明的深沉思考,彰显一个大党大国的历史责任和天下情怀。

当时间勾勒新的年轮,今天的中国,再次站在关键的节点。

展望前程,如何让国家更加富强、社会更加公平正义、人民生活得更加美好,将中华文明推向新的高度?放眼全球,怎样引领和平、发展、合作、共赢的时代潮流,为人类福祉作出更大贡献?全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党,习近平总书记提出的“四个全面”,是我们筑就长青基业的必由之路,也是未来一年我们每个人都应鼎力而为的奋斗方向。

全面完成“十二五”规划的收官之年,全面深化改革的关键之年,全面推进依法治国的开局之年,通往梦想的道路上,2015年显然是十分重要的一年。

纪念孔子诞辰宣传标语

竭诚为您提供优质文档/双击可除纪念孔子诞辰宣传标语篇一:9,28纪念孔子诞辰2561周年纪念日主持词9、28活动主持词尊敬的领导和来宾!老师们!同学们!大家上午好!今天,是我们的至圣先贤孔子诞辰两千五百六十一周年的纪念日。

我们一起在协合中心学校举行主题为“纪念孔子诞辰,弘扬国学文化,诵读国学经典,立志学习圣贤”的纪念活动。

现在,我宣布,活动正式开始。

第一项:全体肃立,升国旗,奏国歌。

来宾介绍:……第二项:由请协合中心学校校长余朝红校长发表讲话。

第三项:由请协合中心学校团支部书记屈晋申发表讲话。

第四项:教师宣誓并立志学习圣贤。

第五项:学生宣誓并立志学习圣贤。

第六项:献上立志歌曲。

第七项:为孔子的诞辰献上礼乐,并和礼乐诵读国学经典《弟子规》第八项:在礼乐营造的国学氛围中,进行协合中心学校一年级新生的开笔礼仪式。

开笔礼是我国传统中,关于儿童开始识字习礼的启蒙教育形式,其意义在于帮助儿童在即将开始的学习生涯中找到一个良好的,正确的开端。

今天我们要举行的开笔礼仪式一共分为五个步骤,即:启蒙描红、正衣冠、茶敬亲师、击鼓鸣志、朱砂启智。

下面让我们一起帮助一年级新生完成这五个意义重大的步骤。

一、启蒙描红:这一个步骤是让学生在老师的指导下学会写“孝”字。

因为万善孝为先。

下面请张文娟老师一笔一划的教学生写孝字。

二、正衣冠:所谓现正衣冠,后明事理。

这一步骤也是让学生知书明理的第一步。

请张文娟老师向学生示范正衣冠的要求,并带领学生一起做好正衣冠。

三、茶敬亲师:这一步骤是让学生开始体会尊敬双亲,尊敬师长的严肃性与重要性。

首先,茶敬双亲:请新生以正确的姿势、正确的心态向双亲敬茶……接下来向双亲三鞠躬行礼……;下面茶敬师长:请老师代表上台……请新生代表向老师敬茶并表示感谢………新生向老师三鞠躬行礼……..四、击鼓鸣志:这一步骤的目的在于让学生目明耳聪,茅塞顿开,创业建功,所以击鼓时应坚定有力。

下面请刘宇庭老师为新生击鼓鸣志。

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纪念孔子诞辰2565周年
孔子名丘,春秋一星,共辉日月,耿耿圣人。

以已之光,辐射他人,穿越沧桑,传递至今。

周游列国,播种仁爱。

宽人责已,三省吾身。

知人为善,推已及人,已所不欲,勿施于人。

率直磊落,坦荡淡然,胸如大海,无所不容。

师之鼻祖,言教亲躬,传道授业,解惑殷勤。

弟子三千,贤能七二。

因材施教,优劣同仁。

促膝谈心,循循善诱,春风化雨,润物无声。

塑造君于,扶植栋梁,发愤忘食,乐以忘忧。

论语一册,字字千金,熠熠生光,掷地有声。

传递快乐,洁净心灵。

耿耿圣人,奋于斯也。

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