四大宗教对中国的影响
印度教和佛教在中国的传播和影响
印度教和佛教在中国的传播和影响在中国的宗教信仰中，印度教和佛教占有非常重要的地位。
两种宗教均始于印度，于公元前4世纪左右经过传播后开始在中国生根发芽，对中国社会的历史和文化产生了深远的影响。
印度教起源于印度河流域，其精神内核是“不可计算”的；佛教则相对清晰，强调个体生命的解脱，传播后成为世界性宗教。
佛教中的“涅槃”概念意味着个人的超脱和完全的自由，它所鼓励的个人解脱的理念，在中国很受欢迎。
印度教的象征着生命的特定层次和宇宙体系，以及世界的不断轮回，中文常常被称为法门；佛教的基本信条是四大名著，强调戒律、慈悲和自我修行，也成为中国传统文化的一个特点。
印度教在中国传播起始于西域长安（今西安市），大致始于公元前2世纪末。
当时，汉朝西域、中亚各国与印度贸易往来频繁，佚文记述了汉武帝甚至误将印度与罗马（Rome）等等城市相混淆的事情。
印度教在中国也有过发展，例如，在明代成化年间，宝展寺（位于今北京西山西五路口）的创立者法泉可以回顾印度宗教文化的重要之地印度瓦拉纳西（Varanasi）传经、教化，是中国早期接受佛法的重要人物之一。
佛教则起源于公元前6世纪，采取了苦行、瑜伽、禅修等多种方法来追求人类的宁静。
佛教是一种精神性的信仰，早期的佛教信徒分布在印度河谷地带，在接下来的几个世纪里不断向外传播。
佛教在中国的传播一般认为始于汉朝初年的一次交通事故，当时中央亚洲的一个吸灰漫游者（搜索者）到达了中国。
他们发现汉人生活艰苦，非常需要精神慰藉，事实上这个漫游者灵机一动，决定传播佛教教义。
佛教在中国的传播历经几个阶段。
首先，各个五胡部族也有各自的佛教信仰。
接着，北方的鲜卑、匈奴等等部族汉化后逐步接受佛教教义。
最后，在唐朝时，造像和塑像、经典的翻译和传播达到了巅峰，佛教信徒的数量也开始不断增多。
佛教不仅影响着文人雅士的思想家，也影响着广大民众，成为中国的社会精神。
其中，唐朝大唐皇帝明堂殿恭迎三藏玄奘定西公，蒙受私学事，由此即刻发起“西游”旺盛热潮，是我国佛教史上一个卓越的发展阶段。
中国四大宗教之道教
太平道
1.创立者:钜鹿人张角 2.名称由来：因信奉《太平经》而得名 3.过程:《太平经》一书内容言及阴阳五行,灾异,鬼 神 等,并预言将有大德之君降临，张角得到此 书，利用其中的宗教政治思想，创建起太平道 4.传教方法:起初张角自称「大贤良师」,奉事黄老道, 以 善道教化天下,又以符水咒语为人治病，病者多 癒，故信仰者日增 5.黄巾之乱:汉灵帝中平元年(184),以黄巾为标帜,
青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人都起来响应， 史称黄巾之乱。后为皇甫嵩所平,太平道组织被破 坏，之后便销声匿迹。
五斗米道
太上老君，姓李名耳，
字伯阳，号老聃，是春 秋时代末年时著名思想 家，道教创始人。又称 道德天尊、太上老李君、 太上道祖
1.创始人:张陵 2. 名称由来：奉老子为教主，以老子《道德 经》为 主要经典，并自称出於太上老君（老子） 口授而造作道书,要求受道者出米五斗， 故称五斗米道 3. 「三师」:张陵死后，传道给儿子张衡, 张衡又传其子张鲁。此三人被称为「三 张」，称张陵为“天师”，张衡为「嗣 师」,张鲁为「系师」, 即「三師」
北天师道──寇谦之
1.地位： (1)北朝道教的盛行归功于寇谦之 (2)北魏新天师道（北天师道）的代表人物 2.早年：信仰天师道，修张鲁之术 3.主张：注重服食闭炼，改良五斗米道 4.重要性： (1)为道教制定戒律轨仪：将道教的仪式、衣 冠、经典等制度化 (2)使道教一度成为北魏的国教
南天师道──陆修静(1)
元朝的道教(2)
3.南方──正一道： (1)在元朝從第36代到第41代天師均受元室尊崇， 封為真人，尊稱為天師，奉命主掌江南道教， 獲得了前所未有的殊榮，這是龍虎山張天師道 最為興盛時期 (2)歷代天師受命主管江南道教，不僅江南符籙派 的教務受其統領，全真道在江南者亦受其統轄 (3)江南道教各派宮觀的賜額，道官、道职的任 命，以及道官封號的賜予等，皆須經天師的首 肯和转达
中国的四大宗教宗教概述
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2019/10/15
五、我国宗教信仰状况
多宗教的国家，教徒信奉的主要有佛教、道 教、伊斯兰教、基督教。中国现有各种宗教 信徒一亿多人，宗教活动场所8.5万余处， 宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多 个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗 教院校74所。
特点：多种宗教并存、强烈的融合性、显著 的民族性，较强的务实性。
• 宗教的一些教义、教规，成为虔诚教徒 的行为规范，客观上起到了调整人际关 系的作用，有利于社会安定。
三、宗教的旅游功能
• （一）宗教活动本身的旅游吸引力
• （二）宗教文化的旅游吸引力
•
1、建筑文化
•
2
•
4、服饰文化
四、我国的宗教信仰政策
尊重和保护宗教信仰自由 1、信仰与不信仰的自由； 2、宗教活动在法律、政策的范围内进 行； 3、各宗教一律平等； 4、宗教事务不受外国势力干涉。
中国四大宗教 • 第一节 宗教概述
一、宗教的产生和发展
宗教是一种社会意识形态，产生于史前社会的后期。 原始宗教经历了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和神灵
崇拜等发展过程，是一种自发宗教(祈福、免祸) 目前，世界性的三大宗教是佛教、基督教和伊斯兰教。 五性：长期性，群众性，民族性，国际性和复杂性
二、宗教的本质和作用
（二）各少数民族的宗教信仰状况
1、地域性 2、中国的宗教具有显著的民族性，有许多少
数民族基本上全民信仰同一个宗教。 3、多个民族信仰同一种宗教
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五、我国宗教信仰状况
我国当前各民族的宗教信仰主要有佛教、道教、 伊斯兰教、基督教（国内往往将早期基督教 称作天主教；而将基督教新教称为基督教）， 合称中国四大宗教。
中国的宗教与哲学思想传统
中国的宗教与哲学思想传统中国作为一个拥有悠久历史和深厚文化的国家，在宗教与哲学思想方面有着丰富的传统。
这种传统既有深刻的宗教信仰，又有独特的哲学思辨。
本文将从道教、佛教和儒家三个主要宗教与哲学思想传统的角度，介绍中国的宗教与哲学思想传统。
一、道教道教是中国最古老的宗教之一，始于东汉末年，主张“道可道，非常道”、“无为而治”、“与自然和谐相处”。
道教认为世界上的一切事物都是由“道”所组成，通过修炼和悟道，人们可以与“道”达到一种至高境界。
道教强调追求长寿和永生，并提出了许多修身养性的原则和方法，如内丹术和外丹术等。
道教在中国历史上对文化、艺术和医学等领域产生了深远的影响，成为中国独特的宗教与哲学思想传统之一。
二、佛教佛教于东汉时期传入中国，发展壮大，并与中国传统文化融合，形成了独特的“华夏佛教”。
佛教主要强调人生苦难的本质以及解脱的路径。
佛教教义的核心是四大名著：生、老、病、死，通过修行和悟道，人们可以超越一切痛苦和纷扰，达到解脱和涅槃的境界。
在中国，佛教通过对人性、伦理道德和社会关系等方面进行深入思考和研究，对中国的宗教和哲学思想产生了重要的影响。
三、儒家儒家思想是中国最重要的哲学思想之一，也是中国古代社会的主流思想。
儒家的核心价值观是“仁”，即孔子所强调的人际关系和社会伦理。
儒家思想强调个人修养和道德规范，注重人与人之间的关系，提倡和谐社会和民族大同。
儒家的经典著作《论语》、《孟子》等成为中国古代社会的行为准则，对中国社会和文化产生了深远的影响。
在中国的历史文化中，宗教与哲学思想传统不仅是一种信仰体系，也是中国人民的精神支柱和思维方式。
它们不仅指导着人们对世界和人生的理解，也对人们的价值观和行为准则产生了重要影响。
中国的宗教与哲学思想传统，既有深深的宗教信仰，也有理性科学的思辨。
这种独特的传统丰富了中国的文化内涵，也为世界宗教与哲学思想的发展做出了重要贡献。
佛教与道教在中国社会与文化中的作用
佛教与道教在中国社会与文化中的作用中国是一个多元宗教共存的国家，其中佛教和道教作为两大主要宗教，对中国社会与文化产生了深远的影响。
这两个宗教源远流长，历经千年的传承和发展，成为中国文化的重要组成部分。
佛教作为一种宗教信仰，最早于公元1世纪传入中国。
自那时起，佛教就与中国文化交融，逐渐形成了中国佛教的特色。
佛教强调人们通过修行和慈悲心来摆脱痛苦和追求解脱。
这种信仰在中国社会中起到了积极的作用。
佛教在中国的发展过程中，不仅传播了佛法的智慧，也促进了社会的和谐与稳定。
佛教寺庙成为人们寻求心灵安宁的场所，也成为了社会公益事业的重要组成部分。
佛教的修行理念和慈悲心态对于中国社会的和谐发展起到了积极的推动作用。
道教是中国本土宗教，起源于先秦时期。
道教强调与自然和谐相处，追求长生不老和修炼内丹的境界。
道教的核心思想是“道”，即宇宙的法则和道德准则。
道教在中国社会与文化中起到了重要的作用。
道教的修炼方法和道德观念对于中国人民的心灵寄托和道德建设产生了深远的影响。
道教强调个体的内心修行和修养，注重人与自然的和谐共生。
这种思想观念在中国社会中形成了一种独特的价值观，影响了人们的行为方式和社会关系。
佛教与道教在中国社会与文化中的作用不仅仅体现在宗教信仰方面，也渗透到了中国的文学、艺术和哲学等领域。
佛教和道教的思想与艺术相结合，形成了独特的佛教艺术和道教艺术。
佛教艺术以佛像、壁画和石刻等形式展现，道教艺术则以道观建筑和道教画等形式呈现。
这些艺术作品既是宗教信仰的体现，也是中国文化的重要遗产。
佛教和道教的哲学思想也对中国的文学和哲学产生了深远的影响。
佛教的“缘起性空”和道教的“无为而治”等思想观念，都对中国的文学创作和哲学思考产生了重要的启示。
除了对文化艺术的影响，佛教和道教还在中国社会中扮演着教育和慈善事业的角色。
佛教和道教寺庙既是信仰场所，也是教育机构和慈善组织。
寺庙中的僧侣和道士不仅传授宗教知识，也承担着教育和慈善工作。
中国古代宗教佛教道教与儒教的传播
中国古代宗教佛教道教与儒教的传播在中国古代，佛教、道教和儒教被视为主要的宗教信仰体系，它们通过不同的传播途径和各自独特的理念，在中国社会中占有重要地位。
本文将从佛教、道教和儒教的起源与特点、传播途径以及对中国社会的影响等多个方面进行探讨。
一、佛教的传播佛教起源于古印度，经过数百年的发展，传入中国，深受广大民众的追随。
佛教的传播主要通过三种途径：译经、出家人交流和地方传播。
首先，佛教经典的翻译是佛教传播的重要途径之一。
自公元2世纪以来，随着汉朝儒学的衰落，许多学者开始致力于佛经的翻译工作。
这些翻译的经典，被广泛传播，并吸引了一大批信徒。
其次，出家人的交流也在佛教传播中扮演了重要的角色。
出家人通常是佛教教义的宣传者，他们通过文化交流、演讲和讲经等方式将佛教思想传播给人们，深受信众的尊崇。
第三，佛教在中国的传播还借助了地方文化传统。
在与中国传统文化相互融合的过程中，佛教融入了中国的生活方式和价值观念，并形成独特的中国佛教文化，吸引了更多的信徒。
佛教的传播对中国社会产生了深远的影响。
它提倡超越世俗欲望，追求心灵的解脱和安宁。
这种思想在一定程度上减缓了社会矛盾，增强了个体对心灵追求的关注。
二、道教的传播道教是中国古代的本土宗教信仰，其核心理念是追求自然与人类和谐相处的境界。
道教的传播主要通过道教组织的发展和道教文化的输出。
首先，道教通过建立道观、道院等组织形式，推动了道教的传播。
这些组织为信徒提供了学习和修行的场所，也为信徒的交流与互动提供了平台。
其次，道教文化在中国社会中具有广泛的影响力。
道教强调人与自然的和谐相处，倡导顺应自然的原则。
这种思想在中国社会中产生了积极的影响，激发了人们对自然环境的保护和对道德观念的提升。
道教的传播对中国社会产生了深远的影响。
它强调个体与自然的和谐相处，宣扬了反躁动、宁静无为的生活方式，对中国的文化传统有着重要的塑造作用。
三、儒教的传播儒教作为中国古代的传统思想体系，具有强烈的社会责任感和积极进取的精神。
中国四大宗教——起源、发展与主要教义
中国四大宗教——起源、发展与主要教义中国四大宗教：佛教、道教、基督教、伊斯兰教。
一、佛教1.起源：佛教起源于古印度，由乔达摩·悉达多创立。
他被认为是佛教的创始人，被称为释迦牟尼佛。
2.发展历程：佛教在传入中国后，经历了多次传播和发展。
在中国历史上，出现了许多重要的佛教宗派和思想家，如天台宗、华严宗、净土宗等。
这些宗派和思想家对中国文化产生了深远的影响。
3.主要教义：佛教的主要教义包括四谛、八正道、十二因缘等基本教义，以及中观派和瑜伽派的哲学思想。
这些教义强调了修行者的内在修养和对生命的深刻理解。
4.二、道教5.起源：道教是中国本土的宗教之一，其信仰源于中国古代的神话传说和民间信仰。
它是在汉代时期形成的，并逐渐发展成为一种成熟的宗教体系。
6.主要教义：道教的核心思想是“道”，认为它是宇宙的本源和万物之规律。
道教主张通过修炼身心来达到超脱尘世的目的，同时也强调了道德伦理的重要性。
7.三、基督教8.起源：基督教起源于犹太教，并在公元1世纪时与罗马帝国发生冲突后分裂为天主教和新教两个主要分支。
9.发展历程：基督教在欧洲文艺复兴时期得到了广泛的发展，成为了西方世界的主流宗教之一。
同时，基督教也在全球范围内传播和发展，成为了世界上最大的宗教之一。
10.主要教义：基督教的基本教义主要包括上帝的存在、三位一体、原罪说等基本教义。
这些教义强调了人类与上帝之间的关系，以及对人类的救赎和拯救。
11.四、伊斯兰教12.起源：伊斯兰教起源于阿拉伯半岛上的闪米特人，是由穆罕默德创立的一种宗教体系。
13.发展历程：伊斯兰教在阿拉伯帝国时期得到了广泛的传播和发展，成为了中东地区的主流宗教之一。
随着历史的变迁，伊斯兰教也逐渐向其他地区传播和发展，成为了世界性的宗教之一。
14.主要教义：伊斯兰教的基本教义主要包括真主的存在、前定学说等基本教义。
这些教义强调了信仰的重要性，以及对真主的敬畏和感恩之心。
中国四大宗教第一节概述
▪ 中国各民族宗教信仰状况 ▪ 党和政府的宗教政策
中国各民族宗教信仰状况
▪ 我国是一个多宗教的国家，从国外传入的 佛教、基督教、伊斯兰教及我国本土产生 的道教，合称为我国的四大宗教
▪ 在我国，汉族信教群体主要信仰佛教、道 教和基督教
▪ 在我国，总的说来，少数民族的宗教信仰 பைடு நூலகம்现出明显的地域性
党和政府的宗教政策
▪ 宗教有其发生、发展和消亡的过程，在社 会主义社会中将长期存在，不能用行政力 量去消灭宗教，也不能用行政力量去发展 宗教
▪ 宗教信仰自由受国家宪法的保护，公民有 信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由
▪ 我国宗教方面的矛盾主要是人民内部矛盾， 但在一定条件和一定情况下，也可能出现 对抗性的矛盾
▪ 宗教活动必须在法律和政策范围内进行， 国家依法对宗教事务进行管理
▪ 坚持独立自主、自办教会的原则，反对境 外宗教团体和个人干预我国宗教事务
▪ 有计划地培养年轻一代的爱国宗教职业人 员，积极引导宗教与社会主义社会相适应
▪ 共产党员不得信仰宗教
中国四大宗教
中国四⼤宗教中国四⼤宗教中国各名族信仰的宗教：佛教、道教、伊斯兰教、基督教汉族宗教信仰的两个明显特点：1、采取兼容并蓄的态度2、任何外来宗教都必须地⽅化、民族化，才能扎根和发展四报：报佛祖恩、报国君恩、报师⽗恩、报双亲恩⼀、佛教佛教创⽴于公元前6世纪⾄公元前五世纪传⼊中国时间公元前2年，⾄今2000多年创始⼈悉达多·乔达摩，古印度迦毗罗卫国净饭王太⼦，其母摩耶夫⼈出⽣地——蓝毗尼园成道地——菩提伽耶四⼤佛教圣迹初转法轮——⿅野苑涅槃地——拘⼫那城佛教发展简史：从公元前6世纪⾄公元12世纪，1800多年，四个时期三个600年1、原始佛教时期公元前6世纪中叶⾄公元前4世纪中叶，佛祖释迦摩尼创教及其弟⼦传教阶段2、部派佛教阶段释迦牟尼涅槃后，分为上座部佛教和⼤众部佛教两派，公元前4世纪中叶⾄公元1世纪3、⼤乘佛教和⼩乘佛教公元1世纪中叶⾄7世纪，⼤众部佛教演化为⼤乘佛教上座部佛教贬为⼩乘佛教⼤乘佛教认为⼗⽅，修⾏的果位分罗汉、菩萨、佛三级，修⾏的最终⽬的是成佛⼩乘佛教有名上座部佛教，认为世界上只有⼀个佛，即佛祖释迦牟尼，修⾏的最⾼果位是罗汉4、密乘佛教时期公元7世纪⾄12世纪印度密教是⼤乘佛教部分派别吸收婆罗门——印度教及民间信仰诸神因素⽽形成的特殊宗教形态。
⼤乘佛教派别成为显宗（显教）以⾼度组织化的咒术、仪礼、民俗信仰为其特征佛教的传播：公元前3世纪下半叶起分三条线路传播1、北传佛教：从古印度向北传⼊中国，再由中国传出，以⼤乘佛教为主，也包括密乘佛教。
因其经典主要属于汉语，亦成汉语系佛教2、南传佛教：从古印度向南传⼊斯⾥兰卡、缅甸等国，以⼩乘佛教为主，因其经典主要属巴利语，亦称巴利语系佛教3、藏传佛教：从古印度和中国内地传⼊中国西藏地区，是印度密乘佛教与西藏地区的本教融合⽽成的佛教，俗称喇嘛教。
他的经典属于藏语，亦称藏语系佛教佛教在中国传播：中国的佛教包含了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三⼤体系世界上完整的佛教在中国，世界上完整的佛教经典也在中国佛教创建在古印度，发展在中国⼀、汉语系佛教及其宗派西汉哀帝元寿元年（公元前2年），博⼠弟⼦景卢从伊存⼝授《浮屠经》，史称这⼀佛教初传历史标志位“伊存授经”1、译传阶段Array东汉明帝永平⼗年（公元67年），在洛阳创建了中国历史上第⼀座寺院——⽩马寺。
中国的宗教与信仰多样性
中国的宗教与信仰多样性中国是一个具有丰富的宗教与信仰多样性的国家。
随着中国的开放与发展，各种宗教和信仰在中国得到了广泛传播和发展。
本文将从宗教的历史背景、主要宗教与信仰、宗教对社会的影响等方面进行论述，以展示中国的宗教与信仰多样性。
一、宗教的历史背景宗教在中国已有几千年的历史。
最早的宗教是中国传统宗教，如儒教、道教、释教等。
这些宗教在古代中国扮演着举足轻重的角色，对整个社会的价值观、道德观以及政治观起到了重要的引导作用。
随着社会的不断变迁，中国也逐渐接纳了外来的宗教，如佛教和伊斯兰教等。
佛教自公元1世纪传入中国，成为中国境内重要的宗教之一。
而伊斯兰教则在公元7世纪传入中国，主要分布在中国西北地区。
此外，基督教也自公元7世纪开始传入中国。
在中国近代历史中，基督教与西方文明的传播有着密切的联系，对中国社会和文化产生了重要的影响。
二、主要宗教与信仰中国的宗教与信仰包括儒教、道教、佛教、伊斯兰教、基督教等多个宗教系统。
每个宗教都有自己独特的信仰体系、仪式和价值观。
儒教是中国传统文化的核心之一，强调礼仪、道德和家庭价值观。
儒教的核心思想是仁爱，对于培养人的品德和行为有着重要的影响。
道教则强调个体的自然状态和追求超越物质界限的道德境界。
道教注重修炼和内省，旨在与道合一，追求长生不死的境地。
佛教是源于印度的宗教，强调解脱和慈悲为怀。
它推崇的教义是四大真谛：生、老、病、死。
佛教在中国的发展非常迅速，对于中国文化和艺术产生了重要的影响。
伊斯兰教在中国主要分布在西北地区，是少数民族的主要信仰。
伊斯兰教强调对真主的崇拜和顺从，同时也提倡公平正义和善行。
基督教自19世纪开始传入中国，分为天主教和新教两个教派。
基督教注重个体的信仰和救赎，强调耶稣基督的教义和救世主地位。
三、宗教对社会的影响宗教在中国社会中发挥着积极的作用。
它为人们提供了对生命和宇宙的解释，培养了人们的道德观念和价值观念。
宗教还为社会提供了精神支持和情感安慰。
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四大宗教对中国的影响机电1009班林硕10222044[在此处键入文档的摘要。
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]从我的22年生涯浅看四大宗教对中国的影响当一个宗教能对整个国家产生巨大影响的甚至左右了国家的许多方面的时候。
我认为，这是一件不幸的事情。
所以，我更宁愿相信，至少在中国来说，宗教影响的只是一小部分的群体。
很多专家学者认为，中国是个没有宗教信仰的国家。
我想，这仅仅是因为，没有哪个宗教在中国是产生过深远影响，并独占鳌头，所以才有此一说。
本来就是个理工科的学生。
如果硬要和一些专家们争论，那实在是不自量力了。
所以，我想就我活过的这22年，我所遇到的一些人，我所去过的一些地方，我所亲身做过的一些关于宗教有关的事情。
以此，来谈谈，宗教是如何影响了中国的一些百姓们。
在小时候，我是没有所谓宗教的概念。
家里人所进行的宗教的活动，那时是不能理解的。
我家位于福建的一个平凡的农村。
当地的居民不同程度上都有点迷信。
举得例子来说，在过去，若是某家小孩发烧了。
叫大夫来家里看病，打了退烧针却还反复发烧。
这时候，迷信的村民就会找一只干净的袜子或者别的能用于过滤水的容器，把一张符烧了之后的灰装在容器里。
接着泡在一杯热水里。
拿这杯水给家里发烧的小孩喝了，孩子就会“药到病除”。
（有些时候还真“灵验”了。
据说，有专家做过研究，发现灰里面含有某些物质竟然还对治感冒有点效果。
真是造化。
）我曾今也喝过的。
佛教与道教，着实有点分辨不清。
对此，做了一番搜查。
比较容易分辨的就是看人们拜的都是什么样的神佛。
比如人们比较常见的，如来佛祖，罗汉，菩萨，以及深入人心的济公等。
至于神将关羽，我想不懂的人会理所当然的认为是道教的。
其实，关公是迦蓝佛，属于佛教的。
道教所拜的，大多只是三清，即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，此所说的三清是后来定型的，众家说辞不一，在此不细说了。
至于，土地公，龙王，石敢当，妈祖等，都属于民间的天神。
在此一整，算是对于道教佛教有些分辨力。
佛是有诞辰的。
每当到了某位佛的诞辰，一些寺庙就会大张筵席。
邀请周围的信佛者来为佛主们祝寿。
饭菜是一年比一年丰盛，人也一年年的增多。
特别是到了观音菩萨的诞辰，我奶奶那是都会去的。
佛教是我从小到大接触最多的一个宗教。
我所去过的寺庙大小不一，或豪华破败不一，或香火鼎盛门可罗雀不一。
印象较深的是，佛降寺，不知道始建于何年何月，不过从我能记事起，它就一直建设到现在。
坐落在农村通往县城的马路边上。
过去什么样子已不甚清楚，但如今已隐隐有一股恢弘的气势。
香火鼎盛那自然是不用说的了。
因为每次路过都会看一眼，虽然22年从没进去过，但是印象却是最深的。
接下来便是去年暑假去山西五台山的那次。
与佛教最亲密的一次接触。
4人一起徒步爬上了北台的顶峰。
高原风光自然是美不甚收，相比南方的秀气山水，我更喜欢大气的草原或者大海。
路途中，除了碰到一位同样是徒步去北台的来自台湾的大师，基本就没别的人了。
还有牛马羊，当真是一片祥和。
有缘的是，大师祖籍竟然也是连江。
哦，我是福建连江的。
给人一种冥冥之中一切皆注定的感觉。
通过这位大师的引荐，我们有幸接受了北台顶上另外一位大师的讲课。
据说那位大师是要当主持的，他的师父当时则是云游去了。
像是台湾的大师一样四处寻访。
接着在台怀镇，我逛了大大小小的寺庙。
在爬黛螺顶的路上，很多朝拜者都是一路跪拜的爬上顶的。
有位僧人，衣着破旧，挎着一个破包，亦是如此。
当时内心震撼，回去之后，这一幕幕，难以忘怀。
在寺庙里人们做的最多的便是上香与跪拜。
人们敬神佛，敬天地。
但是，五台山上那大师说，我们首先要拜的应该是生自己养自己的父母。
这句话，我永远忘不了。
佛教的目的是成佛，最基本的教义就是诸恶莫作，众善奉行。
善恶的标准是十善业十恶业，佛经有十善业道经专门说十善的。
做到十善就是佛经里的善男子善女人，然后就可以在佛法中选择一门专心精进修行，直到成佛。
这都是网络上别人的说法。
在我的眼里，大多的民众是为了求平安，求财，求孩子等。
只有那些真正的修士，真正懂得佛教的教徒们，他们求的是佛法，而更上一层的则是佛心。
佛教暂且讲到这里。
接下来讲讲基督教。
基督教是世界上教徒最多的一个宗教。
即使是在中国，它也有了一定的历史。
高一的时候学校宿舍区的门口边上就有一个小教堂，名字叫什么已经记不清了，仅仅记得并没有一个像样的名字，好像是华侨们组建的，高二还是高三的时候便没有了。
一次搞笑的周末，我和舍友去买早餐。
教堂里传出了钢琴声，我们心血来潮想去看看里面的人在干嘛。
结果刚进去，一位阿姨便热情的把我们拉进去了。
还给我们一人一本经书，挺久的，小而厚。
做祷告的人并没有受我们的影响，不知什么原因，我们有些不好意思离去，便一直呆到结束。
这个过程，我并不平静。
一开始是很祥和的，每个人轮流诵读着经文。
（我们自然没有诵读。
）和着钢琴声，倒也感觉很不错。
随着时间的推移，诵读的教徒感情越来越丰富，情绪浮动越来越大，到最后竟然是声泪俱下，有些歇斯里地的感觉。
那时开始觉得不可思议了。
（在此做个补充，在五台山上，听大师讲课的时候，我们4人中有两个女生哭了。
当时我还好理解，因为大师说的我们很惭愧。
后来她们还早起去看早课，她们说不自觉又掉眼泪了。
）关于基督教，还有便是，我的高二高三两年的英语老师本身就是位教堂的教父。
他每个礼拜都给人做祷告。
平时上课时不时的给我们灌输有关基督教的小故事，教义等等。
就老师给我的感觉。
我认为，基督教让人更富有活力。
基督教给世界带来了圣诞节，感恩节，情人节等热门的节日。
深受年轻人的喜爱。
这么说，希望没有亵渎到耶稣基督。
真正有信仰的人，不管他是信仰基督教还是佛教。
我认为他们都富有爱心慈悲心，他们大多乐观开朗愿意与人交流，他们步伐坚定。
还有就是他们相信佛或者上帝的存在。
上上学期曾去过天津的西开大教堂。
应该算是挺著名的一个教堂吧。
当时怀着普通游客的心情，仅仅是想四处转悠转悠。
并无什么出奇之处。
建筑我们看不懂其构造，内涵我们不了解其文化，那么我们能看什么呢。
对此，我猜测。
宗教，在中国的旅游业里有不可动摇的高地位。
如果中国禁止人们信教，并且把所有宗教都排除出中国，那么先不说造反的事，旅游经济必然遭到极大的打击。
对于基督教的认识也就到这地步了。
接下来是伊斯兰教。
先说一个词，清真。
相信大家都不陌生吧。
伊斯兰教贵为世界三大宗教之一。
但是，大家仔细回忆过没有，耶稣和佛祖的画像或者雕像大家应该一眼就能认出来吧。
但是对于伊斯兰教教徒口中的真主安拉到底是何面目，大家可知否。
真主无处不在，真主是无形的。
这便是伊斯兰教的奇特之处。
巧的是，我的舍友便有一位是来至新疆的伊斯兰教教徒。
从他身上，我了解了不少有关伊斯兰教的事情。
他相信世上存在地狱，轮回，作恶的是死后是要受罚的。
他只吃清真的东西。
这里我不得不提一下，我们学校的清真餐厅的伙食确实是不错。
饭菜也挺便宜的。
现在基本每所大学都会有个清真食堂以方便一些少数名族的学生。
大街上我们也能看到各种各样的清真饭店。
大多是来至新疆的人民开的。
他不能穿别人的衣服，别人若穿他的，他便不能再穿了。
他说，过去女孩是不能穿的太暴露的，要不然得受罚。
随着社会的进步，伊斯兰教的很多禁制都背无情破除。
比如说不能饮酒以及从事有关于酒的任何事情。
不过我的舍友还是坚持这一点的。
他从不和我们一起喝酒。
还有有趣的是，他说他的床头那边是不能挂有衣服的。
要不然会怎样我忘记了。
他们基本不过春节。
他们最大的节日叫开斋节，这个应该都有所耳闻。
听我舍友说貌似是要饿肚子的。
我是这么理解的。
最后，我要说的便是道教！道教在各位眼中应该是最不起眼的宗教了吧。
我是这么猜测的。
佛教有佛寺，基督教有教堂，伊斯兰教有清真寺，道教的，便称作道观。
最有名的应该就是武当山了。
有机会自然得去游览一番。
四大宗教里，我最看重的是道教。
虽然接触的最少，但是，我认为道教是无形中影响中国最久最深的。
道教之所以会和佛教难以分辨，佛教传进中国后与道教在思想上互相吸收渗透。
道教一直是属于中国的产物，我们可以认为，佛教通过道教被汉化了。
还有一个与道教难舍难分的便是儒家了。
儒家是哲学，其实，道教为什么不景气，也是因为这点。
在我看来，道教比较偏哲学了。
最著名的便是《易》。
最近我开始研读易经。
没法花太多时间，现在看完了八卦，即乾坤震艮离坎兑巽。
还看了64卦中的乾卦。
很多人认为学易经就是学算命看风水的，都是骗人的东西。
不得不说，这是很无知的想法。
易经是中国哲学的起源。
八卦由中国传说中的伏羲氏所作。
比较可靠的说法是，周文王编了八卦。
乾坤的矛盾与矛盾转化。
五行的相克相生。
虽然很多都存在不科学性，但是，我觉得哲学有时就是把物质的东西通过感性的方式表达出来的。
学习易经，是为了塑造属于自己的世界观，学习其中的方法论，让人生的道路更加明朗。
最后做个大总结。
宗教，有其良性也有其恶性的一面。
如果只是盲目的跟随信仰，我们必然找不到真确的方向，最后只会打着宗教信仰为所欲为。
通过一定的生活积累，以及长期的观察，我们会发现的。
我们信不信，我们信什么，我们为什么信。
一切都会找到答案。
在中国，有多样化的民族，还有多样化的宗教。
我们每个人都会被其影响。
宗教让愚民迷信，让聪明人受用一生。
我们无法禁止，也不应该禁止。
如何正确的让人们去看待宗教，我觉得，教育家们理应在中小课堂上设计这么一门课程了。