巴特的观念彻底颠覆了以作者为中心的传统阅读或诠释方法
2023届福建省泉州市高中毕业班质量检测(二)语文试题
泉州市2023届高中毕业班质量监测（二）高三语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。
“春秋笔法”是中国传统儒家经典固有的话语模式，发展至今仍活跃在新闻话语、文学话语乃至日常话语中。
当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到叙述者的价值判断。
当下学术界，中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。
回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。
“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择，同时有利于建立中国叙事学理论体系。
建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。
但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式，而以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究则有可能改变这一状况。
关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法。
打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。
要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上考察它是怎样形成的，具备怎样的功能。
接受美学
接受美学理论研究【摘要】接受美学又称之为“接受理论”、“接受效果研究”，产生于20世纪六七十年代的德国, 80年代中期为我国理论界接受,已逐渐成为一种令人瞩目的文艺思潮。
接受美学反对作者中心论和作品中心论,而把读者与作品的关系作为研究的主体,探讨读者对作品的理解、反映和接受,以及阅读过程对创作过程的积极干预,并研究对作品产生不同理解的社会的、历史的、个人的原因。
接受美学的创始人是姚斯、伊瑟尔等人,他们提出了以读者为中心的批评模式,认为文学史就是文学的读者接受史、效果史。
作为一种新的理论研究方法,接受美学有其独特的理论价值，同时也有其自身的理论局限。
【关键词】接受美学；阐释学；理论价值；局限性一、接受美学的理论缘起接受美学的形成与发展离不开阐释学的理论滋养，要想更好的理解接受美学理论，需要我们对阐释学进行简单的梳理。
“阐释学”是关于理解文本的理论，自有文本以来，人们就在努力理解它，并不断寻求某种方法来保证这种理解。
早在远古和中世纪时，人们所遵循的主要是当时占统治地位的注释圣经的方法—神学阐释学。
直至十八世纪，德国神学家施莱尔马赫才将前人的圣经阐释学译成普通阐释学，并提出了包括解释文学作品在内的阐释原则，首创了文学阐释学这一理论。
可以说，文学阐释学发展至今共经历了大约三个阶段:施莱尔马赫创立的文学阐释学称为“定位阐释学”，它在文学阐释学的第一个阶段里起着主导的作用。
在此阶段中，文学作品被视为特殊形式的文献—记录作品产生的历史背景、作者的思想及其生活时代的文献。
歌德也曾说过“谁想要理解诗人，谁就应该到诗人生活的国度里去了解熟悉那里的一切”的话。
同样，施莱尔马赫创立的“定位阐释学”这一概念也具有相同的含义，即文学作品中出现的疑点，可以借助作品产生的历史背景和作者的生平阅历予以解释。
定位阐释学者形象地将文学作品比喻成一面镜子。
他们认为，如果镜中映照出的图象有模糊不清的地方，则应该从镜子本身来寻找根源，通过比较来确定毛病的出处，这一阶段的文学理论也被称为实证主义文学理论。
2025届北京市东城区汇文中学语文高三上期末教学质量检测试题含解析
2025届北京市东城区汇文中学语文高三上期末教学质量检测试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1．下列诗句中，与下图漫画的情境最吻合的一项是A．小梅香里黄莺啭，垂柳阴中白马嘶。
B．门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼。
C．学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。
D．黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
2．下列句子中，所写内容与“琴、棋、书”无关的一项是（）A．张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。
B．黑白胜负无已时，目送孤鸿出云外。
C．子期何处，漫高山流水，又逐新声彻。
D．半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
3．阅读下面的文字，完成下面小题。
“五四”的思想家尽管趋向于传统与现代之间的划界和对峙，但在其观念的深层，依然与传统无法分离。
这里可以具体考察“五四”的核心观念与儒学的核心观念之间的关系。
“五四”以科学与民主为其核心观念，传统儒学的核心观念则表现为仁与礼，二者呈现相分而又相融的关系。
在政治的视域中，建立政治秩序，实现社会有效合理的运行，这是五四时期的民主观念和儒学的“礼”的观念都追求的目标，但是在建立什么样的政治秩序、以什么方式进行政治治理这一问题上，五四时期所接受的民主观念和儒学所肯定的礼制却呈现了重要的差异。
按照荀子的阐释，社会政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。
所谓“度量分罪”，也就是以礼为核心，将社会区分为一定的等级结构，并为等级结构中的不同成员规定与其地位相应的权利和义务。
基于“礼”的“君君臣臣、父父子子”便是通过个体在政治、伦理等方面各自承担好相关角色，进一步建构不同层面的社会秩序。
2021-2022学年浙江省温州市高一上学期期末考试语文试题(解析版)
浙江省温州市2021-2022学年高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：①那些很容易被铭记的诗作，大都是有韵律的。
以现当代诗为例，那些广为流传的“名句”，其实大都在使用重复、对称这些最基本的韵律原则，比如：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来；我轻轻地招手，作别西天的云彩”。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。
还有一些名句的韵律方式则近似于古典诗歌的韵律原则，比如海子那句广为人知的“面朝大海，春暖花开”，不仅有叠韵，而且讲究平仄，诗句读起来抑扬顿挫，与传统的律诗的声响非常相似，无怪乎这个诗句甚至成了很多房地产广告的标语。
但不容否认的事实是，这种讲究重复、对称等韵律原则的写法在当代中国诗歌创作中并不受欢迎，很多诗人避之唯恐不及，当代诗歌的可铭记性因此而不强。
②从社会与文化的角度来看，这些韵律原则的兴起与流行往往与一个文化共同体的集体认知密切相关，或者说，它们本身就是集体记忆的化身。
古典诗歌的创作与阅读群体——“士”，即知识者与官僚群体——天然就是这样一个同质性的文化群体，所以在他们之中逐渐形成一些公共的韵律规则是没有太大问题的。
但是，现代中国的社会机构和教育制度都发生了巨大的变化，不仅知识分子一定程度上被边缘化，而且诗歌本身也被边缘化，过去诗人与读者之间那种同质性的文化群体已不复存在，诗歌写作在很大程度上变成了一种私人性、个人化的写作行为这导致的直接后果就是公共性的诗歌成规地消失。
③在不同文化中，韵律都有两个基本作用：一是便于沟通，二是便于记忆。
而“沟通”不仅仅是一个“雅俗共赏”的问题，也涉及诗人与诗人、诗人与读者之间如何建立一个公共的渠道，以便于在这个渠道中磨练某些精妙的技艺，传达种种微妙的体验的问题。
韵律的重心与其说是关于“如何写/评价一首好诗”，不如说是关于诗人与读者、诗人与诗人之间是如何“交流”无论古今，有韵律或者韵律感强的作品从来不意味着它们就是杰作（反之亦然），韵律更多是关于诗歌给读者传达的东西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的诗人之间也建立了一个可以相互比较和传承的共同通道。
【学期】陕西省榆林市第一中学2020学年高二语文下学期期末考试试题
【关键字】学期陕西省榆林一中2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题阅读下面的文字，完成小题。
当我们沿袭保守文学理论批评模式以及运用西方概念话语体系，来进行网络文学评论时，会特别强调“文学性”，侧重于作家作品、文化现象和社会背景的分析。
事实上，网络文学评论的侧重点，应该是“网络性”。
因为它的文本、作家、潮流与现象，是嵌入互联网“屏阅读时代”的新文学生产机制中的，并且随着从桌面电脑屏到移动互联网的智能手机屏而不断变化。
保守平面阅读单向度的文本作家分析，已经被屏阅读互联式的“网络性”所替代。
这意味着理论与批评的坐标体系需要重建。
现在的网络文学研究有两个非常典型的现象。
一个是保守或学院派的研究者经常进不了“场”，常在“外围”打转，并且习惯于用保守文学理论批评体系特别是西方理论话语体系来“裁剪网络文学的作品和审美”。
他们在用保守文学理论特别是西方理论的话语和概念体系，对网络文学作品进行批评，难免产生“隔墙看花”之嫌。
另外一个是那种从“网络”之中生长出来的批评和分析，无法体系化与科学化，并且对外界充满抵触。
这在主观和客观上都阻碍了与外界的交锋与交流、吸纳与融合，从而影响了网络文学评价体系的建构。
当前，亟待立足网络文学发展现实，借鉴并融合保守文学理论体系，建构一个既具内生性又具有丰富成长性的网络文学评价体系。
这需要跨越纯文学和网络小说、通俗文学与严肃文学、虚构文学和非虚构文学等之间的界限，也必须要跨越文学与非文学、文学评论与其他社会学科理论之间的界限，采用一种跨界的“系统论”“生态学”研究方法，来观察和研究这样一种“新的文学”评价体系的诞生。
面对大力发展网络文艺的新机遇，我们应该从网络文学现状出发，建构起网络文学的新价值评判体系。
要扎根于网络文学与新文艺的“场”中央，捕捉、提炼和总结那些新经验、新理念，跨界重建一个全新的评价体系，倒逼保守文学理论与价值评判体系的变革和创新。
网络文学研究要把这种新文艺生产场内的新经验、新理念和新逻辑加以提炼与总结，将它表达出来，贡献并参与到新时代文艺的建设之中，使之成为繁荣发展文艺的重要组成部分。
2025届浙江省新阵地高三语文上学期10月考试卷附答案解析
2025届浙江省新阵地高三语文上学期10月考试卷（考试时间150分钟试卷满分150分） 2024.10 一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
把快感、联想当作美感，是一般人的误解。
有一种误解是学者们所特有的，就是把考据和批评当作欣赏。
拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说。
英国的教授整年地讲“版本的研究”。
莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”，各有几次翻印，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”里又改成什么样……自然，他们也很重视“来源”的研究。
研究“来源”的问些什么问题呢？莎士比亚大概读过些什么书？他的《哈姆雷特》一部戏是根据哪些书？此外，他们也很重视“作者的生平”。
莎士比亚生前操什么职业？几岁到伦敦当戏子？他的十四行诗里所说的“黑姑娘”究竞是谁？“哈姆雷特”是否是莎士比亚现身说法？为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻到片纸只字就以为至宝。
这三种功夫都属于中国人说的“考据学”。
这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。
至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。
从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？考据所得的是历史的知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。
欣赏之前要有了解。
了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。
只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。
但就了解说，这些历史的知识却非常重要。
要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要欣赏《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。
了解和欣赏是互相补充的。
未了解决不足以言欣赏，所以考据学是基本的功夫。
但是只了解而不能欣赏，则只是做到史学的功夫，却没有走进文艺的领域。
一般富于考据癖的学者通常都不免犯两种错误。
第一种错误是穿凿附会。
他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。
天津市河东区2023-2024学年高二上学期期末考试语文试卷(含解析)
河东区2023～2024学年度第一学期期末质量检测高二语文本试卷满分100分，考试时间120分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、学校等信息填写在“答题卡”上。
答题时，务必将第Ⅰ卷的1—11题，第Ⅱ卷的第16题答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。
第Ⅰ卷（33分）一、（每小题3分，共12分）阅读下面一段文字，完成下面小题。
好文创，当然要有文化。
________，文创产品就是“文+创+产品”，其中“文”，是放在第一位的。
一款文创产品如果失去了文化属性，也就失去了灵魂，（）。
扬州剪纸艺术大师张永寿，一开始的作品还属于“剪样”的范畴，比如剪鞋样，剪刺绣样，后来，他从中国古典绘画中寻出路，最终使剪纸艺术得到了________的发展。
但好文创光有文化还不够。
很多文创产品，虽然标榜很有文化，仍然市场并不认可，其中一个重要的原因，就是在“创”上做得不够造成的。
美学家朱光潜说过，“老是那样________，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’。
”文化在于创造，必须要有创意，要给人眼前一亮，产生共情的感觉。
这些年来，创新精神与工匠精神常被放在一起讲，文创也是如此，这个行业需要________的工匠精神。
如果一款产品只顾追风口、蹭热量，忽视了对品质的追求，甚至走向了粗制滥造，恐怕也不会有什么未来。
1. 依次填入文中横线上词语，全都恰当的一项是（）A. 首当其冲突飞猛进面面俱到精益求精B. 顾名思义循序渐进面面俱到勤勤恳恳C. 顾名思义突飞猛进四平八稳精益求精D. 首当其冲循序渐进四平八稳勤勤恳恳2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A. 而一个艺人如果没有深厚的文化素养，也就很难成为大师B. 而一个大师如果失去了深厚的文化素养，也就不能成为大师C. 如果失去了深厚的文化素养，一个艺人也就不能成为大师D. 如果没有深厚的文化素养，一个大师也就很难成为大师3. 文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A. 很多文创产品，虽然标榜很有文化，但市场并不认可，其中一个重要的原因，就是因为在“创”上做得不够。
2024-2025学年五省优创名校高三联考语文试卷
2024-2025学年全国1卷五省优创名校高三联考语文试卷考生留意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟2.请将各题答重填在答题卡上3.车试卷主要考试内容：高考全部内容一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）新诗以中华文化为依托，在外来诗歌的影响下诞生和成长。
臧棣曾评价新诗是“在中西文化冲突中不断拓展的一个新的审美空间自身发展的必定结果”。
新诗如何接纳古今中外的影响所呈现的迷思是其百年发展及将来所需关注的。
新诗是在古典诗歌基础上发展改变而来，但是无论其间的反叛还是背向，在本质上是不行能将两者完全独立起来的。
早期新文学的推手胡适大力贬低文言旧诗，提倡白话新诗，但他自身仍承认有向宋诗学习的诗作，除他之外，还有很多诗人的诗作皆有古典诗的影子，如废名、朱湘、戴望舒、卞之琳、林庚……中国新诗无论如何发展，都是在中华文化土地上生根发芽，吸取了古典诗歌精华，这一事实是不行否定的，也是不行忽视的。
追溯历史可见，早期新诗的发展离不开国外留学归来的学问分子的推动，他们的学识和视野都经过国外教化的熏陶而得到了极大拓展。
西方诗潮在中国的大力宣扬和广泛传播，这背后既有被迫推动的命运之歌，更有诗歌发展态势的必定趋向。
留美归来的胡适对诗歌的构想无疑受到英美意象派的影响，以自己的《尝试集》领先为白话新诗铺路；深受日本俳句和印度诗人泰戈尔影响的冰心也推出自己“爱”的代表诗集《繁星》、《春水》，为新诗注入簇新血液。
20世纪30年头现代派诗人艾青、卞之琳等人主要受法国象征派诗歌观念的影响；40年头九叶诗派受西方现代主义影响较大；70年头末80年头初的朦胧诗与西方现代派的关系也很亲密；直到今日，中国现代诗歌的发展依旧和西方诗歌保持着紧密的联系。
接受中国古典诗歌和西方诗歌的影响是新诗自身发展的一大动力，然而也很可能带来视野的局限，对这两者应如何结合和接受所呈现的迷思是新诗始终在摸索与调适的。
新诗在古典诗歌的土壤中接受阳光雨露变革旧诗，结合西方诗艺追求新理念，两者结合从而指向重生，而两者在古今中外文化间的融合和失真状态，是其不断追求中所始终呈现的迷思。
福州市高三年级10月月考语文试题B卷
福州市高三年级10月月考语文试题B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共1题；共9分)1. （9分）(2016·金华模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。
法国文学批评家、符号学家罗兰•巴特在他的著作《S/Z》中以慢镜头拍摄的方式对巴尔扎克的中篇小说《萨拉辛》进行文本分析，将《萨拉辛》全文（中文译本有两万多字）分解为五百六十一个语段单位（在某种意义上可以看成五百六十一帧画面），之所以划分得如此细密，巴特是想告诉读者，文本是怎样一帧一帧地编织而成的。
如果以现实主义的方法来分析作品，那么一部作品是由情节、性格、言语、思想、形象等几大要素构成的，批评家要从人物性格、故事情节和剧作思想的设置等方面来讨论作品，如果以形式主义方法来读解，则要关注文本的语言学层面，转喻和暗喻，或者陌生化效果等，这些都不是他想要达成的目的。
当然作为结构主义大师的巴特，也不想用结构主义的方法来解文本，他发明了诸多语码，来缝合这一文本，因此这五百六十一个单位尽管长短不一（一个单位既可以是一个词语或是一个句子，也可以是一段对话，或者是长长的段落），但是每个单位至少包含着一个或多个语码。
巴特将这些语码总共归纳为五种：意素语码、文化语码、象征语码、阐释语码和选择行为语码（或者称之为情节语码），并逐词、逐句或逐段来阐释这些语码在文本中各自的功能。
那什么是语码？语码不同于语义，所谓语码可以看成对语义的诱导和归类，詹明信认为，罗兰•巴特的“语码”是从信息理论中借用来的术语，即我们可理解为一种语码基本对应某一种信息的类型，如文化语码“有点像格言式的智慧或对普遍的行为、事件和生活的常识的仓房，当需要某个具体细节的时候，它就会被说出来”。
而意素语码（即人的语码）则指向人物的性格特征。
罗兰•巴特的意思是，文学文本之所以能产生意义，不是因为读者通过文本读到了现实生活，而是文本中的那些语码作用于我们的理解习惯，使读者以为自己把握了现实生活。
广东省江门市2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题及答案解析
广东省江门市2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读 I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成 1-5 题。
优秀文艺作品从何而来，又因何而变？这是人们试图解答的问题。
加拿大思想家麦克卢汉的支持者认为，既然“媒介即信息”，那么新媒介自然生成新文艺。
实际上，优秀文艺作品离不开相应的媒介素养，创作者的学习、媒介经验的积累和外部力量的引导不可或缺。
近来受到好评的网络文艺作品，基本上都是多种媒介经验的融合，源于长期的学习储备和专业团队的策划。
艺术创作不同于单纯的情感表达，仍然是需要专门技能和审美熏陶的高层次工作。
尽管网上人人都能写帖子、传视频，但质量存在优劣之分。
互联网需要更多内容，也为提升文艺作品的创造力提供了更丰富的途径。
在传统的学校教学之外，人们可以通过视频号推送、知识人问答、在线求教等方式获取真正感兴趣的知识。
通过网上的学习和创作发布，网络文艺显得分外活泼。
繁荣的根源不在媒介，而在于更顺畅的学习渠道和更多的展示机会。
也就是说，互联网本身并不必然孕育好作品，是专业训练下与媒介相适应的艺术素养孕育了好作品。
多渠道学习、审美能力提升、有效运用新媒介实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，是网络文艺从个人消遣走向精品创作的有效路径。
网络时代的媒介素养源于对文化资源的继承和媒介技术的掌握，表现为对时代文化主题的深入发掘，对传统审美模式的理解，对媒介表达力的凸显，同时也离不开网络文艺现场的清朗有序。
优秀网络文艺的诞生有路径、可辨识，是新媒介时代价值引领和良好素养彼此成就的结果。
作品只要联网就向受众敞开，网络文艺将评议权留给公众，并受媒体形式、数据技术等影响。
融合多媒介经验和技艺的网络文艺，以开放式、未完成为常态。
与传统文艺相比，网络文艺更重视用户反应，其“召唤式结构”特别明显。
德国美学家伊瑟尔指出，艺术作品的留白和不确定性，使之具备召唤受众读解的能力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
巴特的观念彻底颠覆了以作者为中心的传统阅读或诠释方法，他认为任何作者的声音一
经写成“文”后，则当然无存；而文章也不是封闭完整的单一个体，其开放和多元性，为读
者提供取之不尽、用之不竭的诠释方式，文本的意义是由读者个人诠释所赋予，而非来自作
者。在此，读者的诞生必需以作者的死亡为代价，每一次阅读，也同时即是一种写作—每一
次阅读皆带着读者本身独有的批判、诠释、解释，用其自身经验或兴趣想法等而重新写作了
文本，从而瓦解的传统阅读方法；更甚者，巴特要人们“忘却”自己的历史经历及知识，进
而“摆脱记忆”的束缚。他将诠释权从作者的权威中解放，真正说话的不是作者，而是语言，
如果有什么地方凝聚丰富的多样性，那也不是作者，而是读者。因为真正在诉说的是语言本
身而不是作者，所有语言排序背后所隐藏的众多文化涵义，而非作者一人的绝对意义。所以，
读者不必为作者赋予的意义为依归。我们所阅读的是读者的文本，而文本并不存在单一意义
而非作者的作品，因为在阅读中，文本意义自读者延伸，因读者而多元，读者和作者从事创
造力和想象力的竞赛，于是作者权威消失，留下文本本身，借着阅读创造出多元的意义，文
本变成个人表现与自我记载的记录。
读者和文本的关系,是可以超越作者的。人们常说,优秀作品的视域大于作者的视域。这
意味着,读者可以比作者看得更为广远。
一篇文章是不能单独由作者完成的，在读者读到它之前，它只是一个艺术成品，没有生
命。只有读者才能使它得已完成。只有读者通过阅读为它注入生命的力量，它才成为一个美
学欣赏的对象，才有其意义和价值。然而，不同的作者有不同的经历和背景，所以每个人都
自己不同的理解。