公平比“国学天才”重要N倍
2021年高考真题：语文(新高考2)【含答案及解析】
2021年普通⾼等学校招⽣全国统⼀考试（新⾼考全国Ⅱ卷）语⽂一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和守相应的规则是必要的。
不仅如此，网络空司还需要每个人对网上的其他人给予应有的重。
简言之，互联网不是法外之地。
网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。
由于青年是网民的主体其网络行为对网络空间的文明状况有极大影因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的理，有助于青年一代的健康成长。
网络规范必不可少，这已是共识。
但需要有什么样的同些规范，则是一个复杂的问题.底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。
归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求或以此作为网民尤其是青年们文明上的负面清单:不伤害——网络行为者既不要有意作恶。
也不能无意为恶，如在网上进攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全。
自由、隐私和利益等，不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商二一样。
以合法合规的方式获取所需的信，抵制侵犯知识产权的不道德行为。
不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起确保自己在网上发送的信息是真实的，尤三是白媒你。
不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。
不浪费——即不发生信息派费的行为。
向网络发送垃报信息不但会成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力，信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的知盈余。
不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。
关于公平的谚语
关于公平的谚语有了公平,社会才能为人的发展提供平等的权利和机会,每个社会成员的生存和发展才有保障,以下是店铺为你整理的关于公平的谚语，欢迎大家阅读。
关于公平的谚语经典篇公者无私之谓也，平者无偏之谓也。
——清·何启公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。
——比奇科默公正是赏罚公明者的美德。
——亚里士多德公正是施政的目的。
——丹·笛福公正无私，一言而万民刘。
——淮南子公之为言，公正无私也。
——汉·班固即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。
——罗曼·罗兰举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。
——淮南子理国要道，在于公平正直。
——唐·吴兢力量来自公正。
——林肯论天下者，必循天下之公。
——清·王夫之目贵明，听贵聪，心贵公。
——邓析子哪里有正义，哪里就是圣地。
——培根平出于公，公出于道。
——吕氏春秋平而后清，清而后明。
——宋·司马光让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
——西塞罗人平不语，水平不流。
——宋·释惟白人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。
——清·康有为人心公则如烛，四方上下，无所不照。
——明·薛宣伸张正义，胜于责骂邪恶。
——德国事在是非，公无远近。
——唐·张九龄关于公平的谚语精选篇延误公正就是不公正。
——兰多言非法度不出口，行非公道不萌于心。
——唐·杨炯一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。
——郭沫若一公则万事通，一私则万事闲。
——袁子正论一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
——柏拉图一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
——宋·朱熹一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
——管子一言正，天下定;一言倚，天下靡。
——艺文类聚以其无私，故能成其私。
——老子以至公无私之心，行正大光明之事。
——明·吕坤有公心，必有公道。
国学经典（PPT42页)
❖ “当今时代，文化越来越成为民族凝聚力、创造力 的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因 素。”
❖ “中华文化是中华民族生生不息、团结奋斗的不竭 动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去 其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相 协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀 传统文化教育，运用现代科技手段开发利用民族
10.和谐互助 ❖ 《论语》：“礼之用，和为贵”；又说：“君
子和而不同，小人同而不和”“己欲立而立人 ，己欲达而达人”《孟子·滕文公上》：“乡 田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶 持，则百姓亲睦。”——这不就是构建和谐 社会的理论源头吗？
二、国学论教育作用
1.治国：教育比政令刑法更为重要和有效
。”《泰伯》：“兴于诗，立于礼，成于乐”《 季氏》：“不学诗，无以言”；“不学礼，无以 立。”《述而》：“子不语怪、力、乱、神。” 汉代总结为“五德”“五常”：
（一）“五德”：温、良、恭、俭、让。（出自《 论语·学而》）
❖ 温：邢昺注疏：“敦柔滋润谓之温。”温和待人 ，不急躁、不生硬粗暴。
❖ 良：邢疏：“行不犯物谓之良的总称。儒家经典有“三 礼”：《周礼》《仪礼》《礼记》。
❖ 《周礼》：是周朝的职官制度。《仪礼》是战 国以前的各种礼节仪式，分为冠昏、丧祭、朝 聘、乡射四类礼仪，宋王应麟又分为吉、凶、 宾、嘉四礼。《礼记》是解释、说明《仪礼》 的论集，分吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五 类，故称为“五礼”。吉礼是祭祀的典礼；凶礼 是指丧葬和对天灾人祸的哀吊等礼制；军礼主 要指战争中包括校阅、出师、乞师、致师、献 捷、献俘、筑城、演习等活动的礼制；宾礼指 诸侯对天子的朝觐或各诸侯间的聘问、会盟等 ；嘉礼包括冠礼、婚礼、投壶礼、射礼、乡饮 酒礼、立储礼等。
公平排比句
本文来源于网络仅供参考阅读
公平排比句
导读：1、能让我们团结共同向上的是公平；能让人心里必须承认又不能不服的是公平；能让心小之人不再嫉妒与不满的是公平；能使纠纷与贪揽减少的是公平，公平自在人心。
2、爱是公平的，他爱你，你也爱他。
或者，他不爱你，你也不
爱他。
千万不要去爱一个不爱你的人，那只会作践自己。
3、人生没有百分之百的公平，只有绝对性的公平。
不要跟人比较，眼前的比较很容易产生不公。
如果要比，应该从出生到死去比一辈子历程。
4、公平是法官，让双方都得到一个满意的判决。
公平是老师，
平等地对待每一个学生。
公平是**，严厉的制裁每一个破坏公平的人。
5、公平好似一个天平，一头是事实，一头是良心；公平好似一
个以扇明镜，照亮彼此良知；公平好似一颗松柏，为善良人的遮风挡雨。
6、公平是浇灭掉山中邪火的大雨，公平是抵挡住野心炮火的盾牌，公平是直插入邪恶胸膛的匕首，公平是所有爱好和平的人的守护神，公平是一个社会不可或缺的品质，公平是千百年来人们共同的呼唤！
感谢您的阅读，如对您有帮助，可下载编辑。
公平的演讲稿
公平的演讲稿公平的演讲稿（通用5篇）公平的演讲稿篇1尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!如果梦想有捷径的话，那么这条路一定叫做坚持。
父亲，一个整天面朝黄土的农民，他的一生都在这黄土高原上，他有着不大的眼睛，高挺的鼻梁，饱经风霜的脸颊显的特别粗糙、蜡黄，数根白了的头发在黑发中显得特别抢眼。
就是这么你们看来普通平凡的人，可是，他，在我的心中有着举足轻重的地位。
他，就是我的父亲。
父亲一生阅人无数，经历过太多世事沧桑的他，也显得年迈了许多。
他最常给我们说的一句话是横着省下的路，就是竖着的坑。
小时候我年幼无知，没有理踩过这句话，也没有去深深的探究一回。
就是这样延续到了小学六年级，又是一回期中考试，我满意地答着试卷，却不曾想，有一道拓展题把我给难住了，仔细想着解题思路，心里一道亮光闪出，这不是我资料书上的那道题吗？于是，我陷入了两难境地，不知该做何种选择，快下课了，我心里的欲望越来越强烈，于是，我做了一件让我后悔的事，作弊。
考试下来，不出人意料，我顺利地取得了98分，稳居第一、可是，我作弊的这件事很便传到了老师的耳朵里，可真是应了那句话好事不出门，坏事传千里。
班主任在班会上严重的批评了我一顿，并且把我的成绩化为0，要让同学们引以为戒。
下课铃一打，我便冲出了教室，但还是能听到同学们的指指点点，议论声，不断地传入耳中。
我伤心地跑回家中，显然父亲已经知道这件事了，他走到我身边安慰我不要伤心，还有下次，下次我们再努力，好吗？我哭嚷着道：我只抄袭了一道，老师就给我的试卷全部化为0，不公平。
父亲：你说老师对你不公平，那你对你的同学就公平吗？做人要诚实。
我似乎明白了，停止了哭泣，脸上还挂着几滴泪珠的我抬头望问爸爸，说：那你会怪我吗？会不会不喜欢我了，我是不是一个坏孩子？爸爸笑着回答到：当然不是，我的宝贝女儿永远是爸爸的好女儿，只要做错了事，勇于改正就好。
从那以后，我似乎真的明白了，父亲说的那句话横着省下的路，就是竖着的坑。
经典句式
经典句式某些著名的成功學大師，如安東尼羅賓之類的，不也老是說「要成功，就要和成功的人在一起」嗎？如果可以用這句話作為成功法則，那每天和李嘉誠或比爾蓋玆在一起的佣人或司機就會成為成功的典範嗎？小老闆顯然陶醉在錯覺的幻想裏，以為有機會可以追到女侍應。
其實他的處境就像一個站在地下鐵軌道上的人，火車從他的背後沖著過來時，他還很享受的閉目仰頭張臂吸氣說：「好涼爽的風啊！」把「危機」誤當作是「良機」。
我們再講得難聽和粗俗一點，做妓女的能不能夠等到有氣氛和情趣才「做」（接客）？你要成功的話，是否要等到心情、感受都調到恰到好處才去做你該做的事？你果真覺得某個目標是你要的，但你又還沒達到的話，你就要像妓女的想法一樣：就算我心情不好，我還是要「做」。
昂藏七尺，擁有力拔山河氣概勢，具破斧沉舟的大決心與大勇氣之西楚霸王項羽，難道比不上成功學派的任何一位講師？可是他成功了嗎？因勵志派認為一切都是要從心態上改（哈哈，難道老千成功騙到人，賺到錢就是心態正確嗎？）；權謀學認為，如要以改變來達到成功，任何改變的都是方法上的改變，不斷的改變直至你達到你想要的結果－－這就是成功！（想清楚，愛迪生是用一千種不同的實驗方法才能發明電燈泡。
科學家的研究也是不斷轉變他的研究方法才成功的。
）沒相信你們都聽過：「一個人要成功，一定要有偉大的夢想，明確的目標，詳盡的計劃，積極的心態，正確的觀念；你不成功，是因為你沒有下定決心，你還不成功，因為你還沒有下定決心『一定』要成功‥‥。
」（破斧沉舟的項羽決心不大嗎？結果又怎樣？最終還是敗在劉邦和韓信的智謀權術上。
希望這些人能多懂一些歷史。
）我目前從事保險行業，不過以前的我是很憎恨賣保險的人‥‥」之後，你就不再講你的行業而轉述其他話題了。
這種伏筆，會使人產生好奇心，進而等待適當的時候反問回你有關事項，而當別人主動問你時，你的價值相對就提高了。
又例如某人是位「協助他人的公司上市」的顧問，他如果是高手，就絕不會在介紹了他的職業後，即刻詳細解釋有關公司要如何上市等細節、然後還頻頻告訴對方假如有興趣可再詳談。
关于公平与不公平的谚语
关于公平与不公平的谚语【篇一：关于公平与不公平的谚语】正确的人是能够抓住机会的人.——歌德我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利.——【美】《独立宣言》社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利,保证每个成员能够满足自己真正的需要,而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力,以报答自己所获得的福利.——【法】皮佑保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易.——【美】弗里德曼民主并不是什么好东西,但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度.——【英】邱吉尔这样说无论如何都不过分,那就是,法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由.就真正意义上的法律而言,不管在哪个国家中,哪儿没有法律,哪儿就没有自由.自由使我们免于他人的强制和暴力,而这在没有法律的地方是不可想象的.——【美】哈耶克法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事,因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究.为了知道法是什么,我们必须了解它的过去以及未来趋势.——【美】霍姆斯《普通法》我们的政府是威力强大无所不在的教员.教好教坏他都向人民现身说法.犯罪是可以传染的,如果政府自己知法犯法,就会滋生对法律的轻蔑,引诱人民各行其是,把自己看作法的化身.——【美】本杰明只有在人民中活着的法才是唯一合理的法.——【德】萨维尼为权利而斗争是权利人对自己的义务.——【德】耶林《为权利而斗争》一个国家文化的高低,看它的民法和刑法的比较就能知道.大凡半开化的国家,民法少而刑法多,进化的国家,民法多而刑法少.——【英】梅因《古代法》父亲子女兄弟姊妹等称谓,并不是简单的荣誉称号,而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼,这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分.——【德】恩格斯一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈.因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了.——【英】培根《论司法》盖茨名言生活是不公平的,要去适应它;【篇二：关于公平与不公平的谚语】1.你不必和因果争吵,因果从来就不会误人.你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官.3.一份不公平的合同也好过一场冗长的官司.——德国谚语4.良知分配得最公平5.时间是最公平合理的6.让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由.7.在争论中,正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判,黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人.(知道的就这么点了..西西)【篇三：关于公平与不公平的谚语】1、从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。
真诚与正义的名句
真诚与正义的名句真诚与正义的名句1、名声之善恶存乎人。
—唐·韩愈2、真诚是玻璃，谨慎是钻石。
——中国锦言3、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
4、在时间开始之前，魔方就已经存在;我们不知道它来自哪里，只知道它具有力量创造世界，创造生命!我们的星球也由此诞生，我们以前有过和谐的时代，但是如同所有强大的力量，我们中间也有正义势力和邪恶势力，于是便开始了战争。
那场战争彻底毁灭了我们的星球，尸横遍野，满目疮痍;魔方也消失在了太空深处，我们走遍整个银河系，希望能够找到它重建家园，我们搜寻了每一个星球，每一个世界。
就在我们几乎绝望的时候，一个新的发现把我们引到了一个闻所未闻的星球--地球!作者：擎天柱来源：变形金刚5、如果中国依靠国际的正义与理由，她将被摧毁。
中国能依靠的只是她自己的拳头。
6、你一点也不象个杀手。
你也不象个警察。
我相信正义，但是没有人理解我。
好人通常被人误解。
7、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
作者：库申8、常识必须被重复，否则它将被遗忘；不正义必须被曝光，否则它将继续作恶；正义必须被炒作，否则它将被活埋。
9、什么正道，什么正义？你们从来都是骗我，我一生苦苦支撑，纵然受死也为他保守秘密，但是，我算什么！10、真实之中有伟大，伟大之中有真实。
——(法)雨果11、正义是不分国家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是对其他地方公平公正的威胁。
12、弱者是没有资格谈正义的！克洛克达尔13、我说我支持真理，正义万岁!可拿来衡量它的一杆秤砣可笑到缺斤少两。
14、蛇蝎缠身应还招，我佛慈悲亦惩恶。
”“杀心可息，匡扶正义之心不可息。
”来源：少林寺15、我和毛主席怕过谁呀。
人还是要交几个坏朋友的。
日子是最操蛋的，隔几天跟你起一次腻。
酒还能随时给自己起个哄。
但也不能太拿它当朋友，一起玩行，跟它交心，不知道给你带哪去了。
也就是把它当个骚货，闲了招它两下。
三下《增广贤文》
三下《增广贤文》《增广贤文》(一)经典国学再现昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
近水知鱼性，近山识鸟音。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
我是小助手谆谆:耐心引导，恳切教诲的样子。
逢:遇到。
一字值千金:同“一字千金”。
最早见于《史记•吕不韦列传》:“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”义为称赞文辞精妙，不可更改。
我是小翻译用以前圣贤们的言论～来谆谆教诲你。
广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”～让你你见多识广。
应该借鉴古人的经验教训～来指导今天的行为～因为今天是古代的延续～没有古代就没有现在。
了解自己了解别人～设身处地为别人着想～体会别人的感受。
酒要与了解自己的人去喝～诗要向懂得的人去说。
认识的人很多～可彼此知心的没有几个。
离水近能了解鱼的情况～常在山中能分辨各种鸟的声音。
运气不好时金子可能变成铁～运气到来时铁也可能变成金。
读书只有下苦工夫～才会有文辞精妙、一字千金的文章。
考考你的智慧1.打仗时，要想打败敌方，要做到什么,从选文中找出四个字来回答。
2.“运去金成铁，时来铁似金。
”这句话强调了的作用。
3.怎样才能写出好文章呢,弘扬传统文化宋太宗读书现在是古代的延续～我们借鉴古人的经验～处理现在的事情。
宋朝的皇帝宋太宗特别喜爱读书～尤其喜欢读史书～以使自己能从书中了解历代王朝兴亡更替的道理～指导自己处理国事。
宋太宗一直每天坚持读书～从不间断。
当时～宋太宗命文臣李昉等人编写了一部规模宏大的分类百科全书《太平总卷》。
这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容～是一部非常有价值的参考书。
这本巨著完成后～宋太宗规定自己每天至少要看两到三卷～有时政务太忙未能读完～次日定要抽空补上。
一年内他就把厚厚的一本《太平总类》读完了。
宋太宗曾有言:“开卷有益～朕不以为劳也。
”意思是:我喜欢读书～从书中我能得到许多乐趣～益处多多～我并不觉得劳神。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
家甚至 国学大 师后人的高度认可 ，很多人
要 不 拘 一 格 降 人 才
文 ／ 戈 万
赞誉他 “ 难得 ”也有 人赞 誉他 为 “ ， 国学 天 才 ”而就是这样 一个被 国学界 公认 的“ ， 天
校 ， 乐特长 生居然不识五线谱， 音 美术特长 制定更公平合理 的选拔规则 ，这样 ，一个
生连基本 的素描都不会 。 您瞧 ， 在公平与公
“ 国学天才” 就不会 白白地被牺牲掉。 ｏ ７ ９
人所怀疑的“ 没有送礼的公平” 。 在中国当下的现实语境 中，公平 已然 成 为稀缺资源。因此 ， 于牺牲 一个“ 比较 国
为， 这种说法其实是个伪命题 。因为 ， 孙见 质疑的理 由可能是 ：孙见坤 的父母是 不是 在 “ 人。 卡” 更何况 ，博雅杯 ” “ 章程并未规定 可“ 破格录取 ” 同时 ， 。 这事儿也不能证明陕
另一 方面 ， 又害 怕被程序 不公所 “ 暗 满足于公平 。当考生 中不断涌现偏才与怪 孙见坤该不该被破格 录取 的问题 ，实质就 佳话 ； 是“ 素质 ” “ 与 公平 ” 谁更重要 的问题 。
算” 。前不久北京有媒体披露 ， 高校招收特 才之 时， 规则 也不能视 而不见。 因此 ， 本着 “ 以人 为本 ， 则国固” 本治 的朴素思想 ， 国家
社会大众对 于所 谓的 “ 素质 教 育 ” 与 学 天才 ” ，坚持公平立场 无疑要重要 Ｎ倍 。 “ 破格录取 ”存在着极 为复杂的心理 ， ， 归结 因为 ， 公平如果连掩饰的程序都 省略掉 ， 那
西省招办 不够 “ 明 ”因为他们 也许并 非 起来 ， 开 ， 主要还 是对“ 公平 ” 不放 心。人们一 方 就 意味着 未来有 Ｎ个“ 国学天才”“ 、文学天
坤 的分数本来就不够 ，陕西省招办并不存
腻” 。而这 次孙见坤没被破格录取 ， 又被质 办“ 固” 顽 坚持原则 ， 反而显得可贵 ， 哪怕这
疑为“ 思想僵化” 笔者琢磨 ， 。 假如孙见坤真 种恪守公平的行为只是一种姿态 ，或者有 的被破格录取 了， 没准儿人们也会质疑呢 ，
官员？８名复旦教授有没有拿到好 处？
几乎每 一次的 “ 格录取 ”都 会引得 长生正成 为高校不法人员利用职 务便利谋 破 ， 破格录取 的成功事例 ， 人们也是不 断质 疑， 譬如蒋方舟被清华降分录取、 北大推 出“ 中
社会舆论喋喋不休。 奇怪的是 ， 以往一些被 取金钱的重点 区域。 报道称 ， 在北京一些高 应 充分汲取孙见坤事件 的价值 ，为偏才们
在 国学方面有突 出才能 ， 无法进入 却
心仪的大学专修 国学 ，这事说起来 的确让 人惋惜。 所以 ， 陕西省 招办 的“ 固” 顽 招来 网 民近乎一边倒 的质疑 ， 是可 以预见的。 从个
公 平 比“ 国学 天 才 ’ 要 Ｎ倍 ’ 重
文／ 椿桦
人主观愿望来说 ，笔者也希望孙见坤进入 学校长推荐制 ”等 ，被担 心其 中出现 “ 猫 正被极 度不信任 的社 会环境 中，陕西省招 复旦 ， 自己修成 “ 将 国学大 师” 。 不过 ， 对于人们所渲染的“ 招生办卡住 国学天才” ～说 ， 笔者却另有看法。笔者认
不拘一格 降人 才” 有美好憧 憬 ， 抱 成 才”“ 不想 “ 格 ”而是担 心开 了这 口子 ，条子 面对 “ 破 ， “ 、数学天才 ”被 不公平所无 声地 “ ” 黑 生” 和更多“ 特长生” 接踵而至。所 以， 关于 天唠叨着钱伟长 、钱钟书等偏科生 的成功 掉 。 当然 ， 一个正常 的人才选拔 规则不能只
高考成绩却 比一本分数线低 了 ６分。而且 拘一格 降人才 ” ，每每这 么做 都会成 为佳 究生 … … 这些都 为 国人 津津 乐道 ，也 是
复旦大学 “ 博雅杯 ” 国学竞赛 的章程上并未 话。近现代诸 多例子～ 历史学 家吴晗数 “ 术业有专攻 ” 人才培养 的最佳例证。只可 人” 思维下 ， 注定难 以成就新的佳话。 写明可 以“ 破格录缺 ， 么招办 当然 可以理 学零分被清华大学破格录取 ，著名作家钱 惜 ， 那 孙见坤在 墨守成 规的陕西省 招办 的“ 卡 直气壮地拒 绝复旦大学 的要 求。 但是 ， 笔 钟书数学 １ ５分被清 华大学破格录取 ， 著名
指 摘陕西省招办 ， 竟他们真 的是在按 规 本身 已经突破 了 自己限定 的条框 ，体现 了 毕
没有学位 的陈寅恪 为“ 教授 的教授 ” ……更
章办事——复 旦大学 自主招生的条框本身 足够的爱才若狂 的诚意 ， 招办从成人 之美 近些 的 ， 是复 旦将 仅有 高 中学历 的 ３ ８岁 就限定于 “ 到一 本录取 线 ”而孙见坤 的 的角度 ， 当放 行 。 我们一 直都 强调 “ 达 ， 也 不 的辽 宁三 轮车 夫蔡伟 正 式录 取 为博 士研
才”在复旦主动抛出橄榄枝要破格录取他 者想说的是 ，规定是人制定 的 ，规定 是死 作家朱 自清数学零分被北京大学破格录 ， 的时候 ， 却在 陕西省招 办那 里被 卡壳难 行 ，
的， 但人是活的。 法律 尚且有适 当出于人情 取 ，清华大学前校长 罗家伦数学零分被北
可能造就 中国选拔人才的一段佳话 ，至此 世故考 虑的 “ 恩 ” 开 之说 ， 招考制 度为何就 京大学破格录取 ，清华大学还 曾破格录用 被扼 杀在摇篮里。可惜 ， 可惜 ！很难直 接 不能网开一面？ 况且 ， 制定制度的复旦 大学 杂货店店 员华 罗庚 为数学教授 ，破格录用