马克思主义经典著作选读
马克思主义经典著作选读整理初稿
马克思主义经典著作选读一、名词解释1、社会利益和谐论：作为一种社会关系的利益和谐，是相对而言的，它并非指各主体的利益分毫不差的完全一致，而是指它们在追求各自利益的过程中，利益取向具有一致性，各自追求自身利益的行为能够并行不悖，某一主体实现自我利益的行为并不干扰或阻碍其它主体利益的实现。
其主要代表人物有托马斯·阿奎那、亚当·斯密、巴师夏。
2、教会税：又称为宗教税，是对教会成员征收的一种税。
由于与宗教有着密切联系，在各国的税法体系中往往显得很独特，目前主要存在于部分欧洲基督教新教国家，如德国、瑞士及瑞典、芬兰等北欧国家。
在德国、瑞士、奥地利，由于政府与天主教和新教教会签的条约有教会税。
教会税是所得税的百分之九左右。
而且，在弥撒可以捐款。
别教会的会员通常自愿地付款。
别的欧洲国没有教会税。
例如，因为法国没有教会税，法国人只自愿地捐款，所以法国的教会很贫穷的。
3、政治自由：指公民在国家政治生活中自由地发表意见、表达政治意愿的自由。
它通常表现为言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。
但都必须在国家法律、法规规定的范围内行使，自由是相对的，而不是绝对的，自由要受法律的制约，自由只能做法律允许的事情，超越法律许可的范围，就是违法行为，就要受到法律的限制或制裁。
4、排他性利益：是指一种利益只能被某一特定的主体来占有或消费。
排他性利益通常与对抗性（rivalry）联系在一起，当两个或两个以上的个体或团体来享有或消费这一利益时就会发生零和性的对抗，一方所得即为另一方所失，某一民族对自身利益的追求是建立在排斥其它民族利益的基础上的。
排他性利益最典型的例子是国际关系领域国家主权属下的自然资源，根据国际法的原则，它只能由当事国来开发、管辖，其他国家不能干预。
5、应然：人们在追求世界的理性时，根据一定的标准来评判事物，探究事物应该如何，从而使人的主观努力趋向于某种特定的价值目标，即“求善”。
应然的意蕴是阐述事物依据其自身的特性应该是什么或者应该怎样，使人们基于理性对事物本身满足人类的客观需求的应有状态的判断。
马克思主义理论经典著作50种(篇)
马克思主义理论经典著作50种（篇）（一）马克思主义经典作家著作25种（篇）1.马克思《关于费尔巴哈的提纲》2.马克思、恩格斯《德意志意识形态》3.马克思、恩格斯《共产党宣言》4.马克思《<政治经济学批判>序言》5.马克思《<政治经济学批判>导言》6.马克思《1844年经济学哲学手稿》7.马克思《资本论》8.马克思《法兰西内战》9.马克思《哥达纲领批判》10.马克思《青年在选择职业时的考虑》11.恩格斯《反杜林论》12.恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》13.恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》14.恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》15.恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》16.恩格斯《英国工人阶级状况》17.列宁《怎么办?——我们运动中的迫切问题》18.列宁《论工人政党对宗教的态度》19.列宁《国家与革命》20.列宁《怎样组织竞赛?》21.列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》22.列宁《唯物主义和经验批判主义》23.列宁《帝国主义是资本主义发展的高阶段》24.列宁“1923年1—3月的五篇文章”《日记摘录》《论合作社》《论我国革命》《我们怎样改组工农检查院》《宁肯少些，但要好些》25.列宁《哲学笔记》当代中国马克思主义理论著作25种（篇）1.毛泽东《实践论》2.毛泽东《矛盾论》3.毛泽东《新民主主义论》4.毛泽东《为人民服务》5.毛泽东《论十大关系》6.毛泽东《中国革命和中国共产党》7.邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》8.邓小平《建设有中国特色的社会主义》9.邓小平《改革是中国的第二次革命》10.邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》11.邓小平《在中华人民共和国成立七十周年大会上的讲话》12.邓小平《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十五周年座谈会上的讲话》13.江泽民《始终做到“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源》14.江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》15.江泽民《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》16.胡锦涛《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》17.胡锦涛《在全党大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风》18.胡锦涛《树立和落实科学发展观》19.习近平《实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想》20.习近平《不断提高运用中国特色社会主义制度有效治理国家的能力》21.习近平《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》22.习近平《习近平在庆祝改革开放40周年大会上的讲话》23.习近平《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》（暂定篇名）24.《关于若干历史问题的决议》25.《关于建国以来党的若干历史问题的决议》参考文献：1.《马克思主义经典著作导读》（第二版）作者:王平出版社:中国人民大学出版社出版时间:2017年02月2.《马克思主义经典著作选读》（第三版）作者:本书编写组出版社:中共中央党校出版社出版时间:2021年03月3.《马克思主义经典著作十八篇精读》作者:阮青出版社:中共中央党校出版社出版时间:2015年09月4.马克思主义经典著作研究读本书目（40册）。
马克思主义经典著作选读-《德意志意识形态》 PPT课件
“德意志意识形态”
“德意志意识形态”是德国18世纪末以后时代的特殊产物。 当时英国和法国资产阶级，以人道主义、自由主义为旗帜， 取得了统治，而40年代的德国还是个农业国，工场手工业和 机器工厂的工人只占15％，而且当大资产阶级同封建阶级争 夺统治时，已经面临着无产阶级的严重威胁。软弱的德国资 产阶级只能在意识形态领域进行所谓的革命变革，他们接过 人道主义、自由主义的理论，却将其与它所反映的物质利益 和社会关系割裂开来。黑格尔把它变为“绝对精神”，青年 黑格尔派鼓吹自己超越了黑格尔，但实际上却只是抓住黑格 尔体系中的某一个方面，来反对整个黑格尔体系或反对别人 抓住的其他方面，既没有跳出黑格尔的思辨哲学，也没有改 变问题的实质。“德意志意识形态”概括的是当时德国以思 辨的方式使实在神秘化的哲学体系和观念形态，与“科学的 世界观”相对立。
第三，马克思的新哲学观 。
观念的批判。 第三，青年黑格尔派与老年黑格尔派的观点
对比。 第四，具体分析青年黑格尔派的批判。 第五，青年黑格尔派哲学是脱离现实的唯心
主义空论 。
3、难点解释
第一，标题“一般意识形态特别是德意志意 识形态”。
第二，第一段“德国的批判”。 第三，“类”、“唯一者”、“人”。
4、阐发重要理论观点
1、文献原文 ——《马克思恩格斯选集》第1卷 P147—150
各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生 产力、分工和内部交往的发展程度。 …… 在比较老的城市中，工业和商业早就分工了；而 在比较新的城市中，只是在后来当这些城市彼此发 生了关系的时候，这样的分工才发展起来。
2、段意概括
马克思和恩格斯在这一部分根据经验揭示社 会结构和政治结构同生产的关系，通过具体 论述资本主义之前的三种所有制形式，即部 落所有制、古代公社所有制和国家所有制、 封建的或等级的所有制，历史地依据每一阶 段的生产活动的状况，归根到底是依据一定 历史阶段的生产力状况，来说明该历史阶段 的社会结构和政治结构。
马克思主义经典著作选读心得体会
马克思主义经典著作选读心得体会《资本论》是马克思主义的经典著作，读完这本书，我深受启发和震撼。
通过对这本书的学习，我更加深刻地理解到了资本主义社会的本质和其内在的矛盾。
首先，我对资本主义社会的剥削和压迫有了更加清晰的认识。
马克思在《资本论》中详细分析了资本主义经济的运作方式，揭示了资本主义社会中资本家剥削工人的本质。
他指出，资本家通过剥夺工人创造的剩余价值获取利润，工人只能得到微薄的工资。
这种剥削的关系导致了社会贫富差距的扩大和阶级矛盾的激化。
同时，马克思还揭示了工人的劳动带来的财富被少数资本家所垄断，工人们面临长时间的劳动时间和辛苦的劳动条件，这使我更加深刻地理解了资本主义社会中工人阶级的困境和压迫。
其次，我对资本主义社会中产生的经济危机有了更加全面的认识。
马克思在《资本论》中详细阐述了资本主义经济的周期性危机和其根源。
他指出，资本主义的生产方式导致了生产力的发展和商品生产的扩大，但同时也使市场需求不足，导致了经济危机的发生。
这使我认识到，资本主义经济的内在矛盾会持续导致经济危机的爆发，这也是资本主义体制难以永远维持的原因。
最后，我对马克思主义经济学的方法论有了更加深入的理解。
马克思以唯物史观为指导，运用了辩证唯物主义的方法分析了资本主义社会的发展和矛盾。
他深入剖析了资本主义经济的运作机制，通过对商品交换和价值规律的研究，揭示了商品经济和资本主义经济的特点。
这使我更加明白了马克思主义经济学以历史唯物主义为指导，通过对社会现象背后的经济规律的研究，来揭示社会运动的规律和趋势的重要性。
总之，《资本论》是一部伟大的著作，对我产生了深刻的影响。
通过对这本书的学习，我深入理解了资本主义社会的本质和其内在的矛盾，对资本主义社会的剥削和压迫、经济危机的根源有了更加全面的认识，同时也对马克思主义经济学的方法论有了更深入的理解。
我相信，在今后的学习和实践中，我会不断运用马克思主义的思想和原理，为实现共产主义事业而努力。
(完整word版)马克思主义经典著作选读
马克思主义经典著作选读1、举例说明物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
答、不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识，”［5]这是马克思在《政治经济学批判》（导言）中对其所创造的唯物主义历史观的基本表述。
这是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所得出的唯一的科学结论,是解决法的具体问题的立足点和归宿,是不可动摇的.非常明显，社会必须首先解决人们的吃、穿、住等生产和生活的经济问题，然后才能进行政治、法律等活动,这个道理极为朴素和科学。
2、如何理解“社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中活动的现存关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语) 发生矛盾。
于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏.那时社会革命的时代就到来了.”是否生产力与生产关系一发生矛盾,就会发生社会革命？答：马克思认为，任何一种经济社会形态的产生和灭亡，都是由物质条件决定的.这实际上是一个唯物主义历史观的命题.唯物主义历史观是马克思的“两大发现”之一。
马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中首次系统阐明了唯物主义历史观的基本内容，其要点是：⑴一定的社会生产关系是同物质生产力的一定发展阶段相适合的；这些生产关系的总和所构成的社会经济结构是一定上层建筑和社会意识形式的现实基础。
⑵物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程；不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。
⑶社会的物质生产力发展到一定阶段,便同现存的生产关系相矛盾。
而一旦这些关系成为生产力发展的桎梏，必将发生社会革命；随着经济基础的变更,上层建筑也将相应地发生变革.简而言之就是：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
马克思特别强调指出:“无论哪一种社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的.所以人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生.”（《马克思恩格斯选集》第2卷第32—33页）这就是所谓“两个决不会"，是相对于“两个必然”（资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利）来说的。
马克思主义经典著作选读
一．所有文章的作者，写作时间（1）《在马克思墓前的讲话》作者：恩格斯写作时间：1883.3.17（2）《马克思主义的三个来源和三个组成部分》作者：列宁写作时间：1913年（3）《关于费尔巴哈的提纲》作者：马克思写作时间：1845年春天（4）《政治经济学批判》序言作者：马克思写作时间：1859.1（5）《政治经济学批判》导言作者：马克思写作时间：1857.8（6）《论粮食税》作者：列宁写作时间：1921年（7）《论合作社》作者：列宁写作时间：1923.1.4日和6日（8）《共产党宣言》作者：马克思和恩格斯写作时间：1847.12 -1848.1 （9）《改造我们的学习》作者：毛泽东写作时间：1941.5.19（10）《社会主义从空想到科学的发展》作者：恩格斯写作时间：1880年1月到3月（11）《一个国家，两种制度》作者：邓小平写作时间：1984.6.22、23日（12）《解放思想，实事求是，团结一致向前看》作者：邓小平写作时间：1978.12.13二．《在马克思墓前的讲话》（原著理解、若干填空）（1）.马克思在理论方面的贡献：唯物史观、剩余价值学说（两大发现）及每个领域都有独到的见解实践方面的贡献：编报、著书、创办工人协会、参加工人运动等（2）其他人对马克思的态度（敌人：驱逐、诽谤、诅咒工人：尊敬、爱戴、悼念）三．《马克思主义的三个来源和三个组成部分》（判断、填空）（1）.马克思主义的特点：马克思的理论是批判和继承的理论（批判和革命的对象：雇佣奴隶制或者资本主义制度）；是发展的理论；是系统全面的科学的理论（2）马克思主义哲学的特点：一是唯物主义哲学；二是辩证法的哲学；三是历史唯物主义的哲学马克思主义哲学的来源：一是“马克思主义哲学是唯物主义哲学”的形成过程（马克思主义的唯物精神是继承了资产阶级唯物主义者）；二是“马克思主义哲学是辨证法哲学”的形成过程（“马克思主义哲学是辨证法哲学”是继承了黑格尔的辩证法，细胞学说，能量守恒和转化定律，达尔文生物进化论）；三是“马克思主义哲学是历史唯物主义的哲学”的形成过程（3）马克思主义经济学的研究对象：经济制度；核心理论：剩余价值论（定义：是由雇佣工人劳动创造的，被资本家无偿占有的，超过劳动价值以上的那部分；本质：体现了资本家对工人的剥削关系；意义：剩余价值学说是马克思主义理论的基石。
马克思主义经典著作选读
其一、批判了旧唯物主义的理论出发 点，确立了完备的实践观。旧唯物主义 从经验直观出发，把人归结为单纯受动 性的生物自然，把自然、对象理解为单 纯外在的、感官直观的对象。
其二、根据对实践的这种理解，马克思 进而批判了旧唯物主义的直观反映论， 把实践观点引入认识论，把认识论建立 在实践观点之上，确立了能动反映论的 基本思想，指出实践是检验真理的唯一 标准。
费尔巴哈想要研究跟思想客体确实
不同的感性客体：但是他没有把人 的活动本身理解为对象性的活动。 因此，他在《基督教的本质》中仅 仅把理论的活动看作真正人的活动， 而对于实践则只是从它的卑污的犹 太人的表现形式去理解和确定。因 此，他不了解“革命的”、“实践 批判的”活动的意义。
二
人的思维是否具有客观的真 理性，这不是一个理论的问题， 而是一个实践的问题。人应该在 实践中证明自己思维的真理性， 即自己思维的现实性和力量，自 己思维的此岸性。关于思维—— 离开实践的思维——的现实性或 非现实性的争论，是一个纯粹经 院哲学的问题。
其三、马克思进而立足于实践观点
批判了费尔巴哈的宗教观，指出了 他的抽象人性论以及由此导致的抽 象的宗教观。
其四、马克思提出关于人的本质 的看法，即“人的本质并不是单个 人所固有的抽象物。”
《关于费尔巴哈的提纲》原文
一
从前的一切唯物主义（包括费尔 巴哈的唯物主义）的主要缺点是： 对对象、现实、感性，只是从客体 的或者直观的形式去理解，而不是 把它们当作感性的人的活动，当作 实践去理解，不是从主体方面去理 解。因此，和唯物主义相反，能动 的方面却被唯心主义抽象地发展了， 当然，唯心主义是不知道现实的、 感性的活动本身的。
五
马克思主义经典著作读后有感_马克思主义著作读后感
马克思主义经典著作读后有感_马克思主义著作读后感马克思主义，是马克思主义理论体系的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说，这套体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。
下面是店铺给大家整理的马克思主义经典著作读后有感，希望能帮到大家!马克思主义经典著作读后有感篇1《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。
这里主要选编了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的有关著作、文章。
研读马克思主义经典著作，是学习和掌握马克思主义基本原理的主要方法之一。
《马克思主义经典著作选读》就是为广大研究生的需要而选编的。
收入《选读》的有马克思、恩格斯、列宁和斯大林的一些主要的著述。
《〈马克思主义经典著作选读〉导读》则以收入《选读》的著述为主体，从理论、历史和现实三个方面及其相互结合上，作了一些必要的梳理和解说。
读了此书，对马克思主义有了一点了解，切实感受到了他思想的博大、深邃。
粗略纵览了共产党的历史进程，对现实更有了切实的体会。
对于几个伟人，也深感佩服。
读了此书，我受益匪浅。
让我且思且行。
马克思主义经典著作读后有感篇2马克思主义是人类文明的瑰宝，是我们的立党之本，立国之基。
马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的，必须真学真懂、掌握精髓，而研读马克思主义经典著作，是一条有效的途径。
通过阅读使我们不断认识到，学习马克思主义著作不仅要用来提升个人的思想境界，还要用来解决实际问题，指导我们的工作。
因此，在研读马克思主义经典著作时，一定要把学习与思考统一起来，把理论与实际结合起来。
只有这样，才能提升思维水平和思想境界，增强认识世界和改造世界的能力。
对于马克思主义的学习，我们应该认识到它与中国实际相结合所形成的理论成果，分别是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
纵观历史，马克思主义之所以能带领中国革命取得胜利，进一步指导中国建设，正是因为它能与中国的实际相结合，适用中国的国情，所以，学习马克思主义要与中国实际相结合，进一步深入理解对中国特色社会主义理论体系的认识，才能进一步深化学习马克思主义，进而理解中国化理论成果，并用以指导实践。
《马克思主义经典著作选读》课程教学大纲
《马克思主义经典著作选读》课程教学大纲SELECTED READING OF THE WORKSBY MARX AND LENIN学时数：54学分数：3适用专业：思想政治教育一、课程的性质、目的和任务马列原著选读是为了培养学生进一步掌握马克思主义的基本知识和应用能力以及深入领会导师们的科学思想而设置的专业课程。
本课程的基本任务是：分析和研究马克思主义经典作家的著作和思想。
二、课程教学的基本要求使学生比较全面系统地掌握马列原著的基本理论和基本知识，树立科学的世界观，培养和提高他们分析问题和解决问题的能力，以便毕业后能够较好地适应教学工作和社会工作的需要。
三、课程的教学内容、重点和难点第一篇马克思关于费尔巴哈的提纲（7学时）一、对费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性批判（一）旧唯物主义在认识方面的根本缺陷（二）实践是检验真理的标准（三）环境、教育与人的辩证关系（四）宗教产生的根源和消灭宗教的正确途径（五）费尔巴哈不懂得实践使他陷入唯心史观的根源二、对费尔巴哈的唯心史观的批判（一）人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和（二）宗教感情是社会关系的产物（三）实践是社会生活和人类认识的基础三、马克思主义历史观和旧唯物主义历史观的本质区别（一）考察的对象不同（二）立足点不同第二篇恩格斯路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结（22学时）一、黑格尔哲学的“合理内核”和黑格尔哲学破产的内在必然性（一）黑格尔哲学的历史背景及其阶级实质（二）黑格尔哲学的“合理内核”（三）黑格尔哲学的根本缺陷（四）黑格尔哲学的解体和费尔巴哈哲学的产生二、思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（一）哲学基本问题（二）哲学基本问题的意义三、费尔巴哈哲学的“基本内核”和旧唯物主义的局限性（一）费尔巴哈哲学的“基本内核”（二）18世纪唯物主义的局限性四、费尔巴哈的宗教哲学和伦理学的唯心主义本质（一）费尔巴哈的宗教哲学的唯心主义本质（二）费尔巴哈的伦理学的唯心主义本质五、马克思主义哲学的产生是哲学发展中的伟大变革（一）马克思主义哲学的理论来源和自然科学基础（二）历史唯物主义的基本原理（三）马克思主义哲学的产生是哲学发展中的伟大变革第三篇列宁谈谈辩证法问题（8学时）一、对立统一规律是辩证法的实质和核心（一）对立统一规律是辩证法的实质（二）两种根本对立的发展观（三）相对和绝对的辩证关系二、马克思主义的认识论与唯心主义的认识论根源（一）辩证法就是马克思主义的认识论（二）个别与一般的辩证关系（三）认识是一个辩证发展的过程（四）唯心主义的认识论根源和阶级根源第四篇马克思《政治经济学批判》序言（4学时）一、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的辩证关系（一）生产力和生产关系（二）经济基础和上层建筑（三）社会存在和社会意识二、生产力和生产关系的矛盾运动是社会发展的根本原因（一）生产力的发展必然引起生产关系的变革（二）经济基础的变更必然引起上层建筑的变革（三）社会基本矛盾是社会发展的根本原因三、人类社会的发展是一个有规律的自然历史过程第五篇恩格斯社会主义从空想到科学的发展（13学时）一、科学社会主义的思想来源（一）空想社会主义的产生和发展（二）三大空想社会主义学说的积极成果及其历史局限性二、科学社会主义的理论基础（一）辩证唯物主义的产生为科学社会主义奠定了世界观、方法论的基础（二）唯物史观和剩余价值的发现，使社会主义从空想变成了科学三、科学社会主义的实现道路（一）资本主义社会基本矛盾的产生和发展（二）科学社会主义实现的道路四、对未来社会基本特征的科学设想（一）社会主义经济制度的特征（二）社会主义政治的特征四、课程各教学环节的要求（一）教学方式：1、以课堂讲授为主，通过课堂教学，让学生掌握马克思主义经典作家的主要著作的内容、观点和原理，培养应用科学世界观和方法论分析和解决问题的能力。
马克思主义经典著作选读PPT课件
• 马克思 关于费尔巴哈的提纲 • 马克思和恩格斯 共产党宣言 • 马克思 《政治经济学批判》导言 • 马克思 《政治经济学批判》序言 • 马克思 《资本论》第一卷1867年第一版序言 • 马克思 哥达纲领批判 • 恩格斯 在马克思墓前的讲话 • 列宁 帝国主义是资本主义的最高阶段 • 列宁 国家与革命 • 列宁 论粮食税 • 斯大林 苏联社会主义经济问题
5
理论联系实际过程中需 要解决的几个问题
• 学习马克思主义，贵在理论联系实际，难在理论 联系实际。理论联系实际要取得事半功倍的效果， 必须解决以下几个问题：
• 第一、必须用正确的理论去联系实际，指导实践。 • 1、它本身是马克思主义的内容。 • 2、它是发展了的马克思主义。 • 第二、必须坚持解放思想与实事求是的有机统一。 • 1、坚持从客观存在的实际出发，不唯上、不唯
式去解决。
7
《共产党宣言》 导读
• 《共产党宣言》是马克思、恩格斯为“共产主义者同盟” 起草的一个党纲，也是第一部系统、完整地阐述科学社会 主义基本原理的纲领性文件，它的出版标志着马克思主义 的诞生。
• 一、《共产党宣言》产生的历史背景 • 1、《共产党宣言》是无产阶级反对资产阶级的阶
级斗争的产物。 • 2、《共产党宣言》是马克思、恩格斯批判地继承
• “资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶 级自己了。”
• “资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关 系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交 换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能 再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”
9
• “资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造 成的财富了。”
• “资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生 了将要运用这种武器的人－－现代的工人，即无产者。”
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《关于费尔巴哈的提纲》
马克思
路德维希·安德列斯·费 尔巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach ，1804年7月28日－ 1872年9月13日）
德国哲学家
黑格尔的唯心主义辩证法
•发展和内在联系的思想 •对立统一的思想 •主观能动性的思想 •历史和逻辑统一的思想
费尔巴哈的形而上学唯物主义
启示
《提纲》的重大意义，首先在于它确立了科学的
实践观，从而为唯物史观乃至崭新的科学世界观— —马克思主义哲学提供了生长点和立足点。 实践的观点是唯物史观最基本的、首要的观点。 正是在科学实践观的基础上，马克思正确地解决了 历史观的基本问题，进而阐明了实践在认识论中的 基础地位和决定性意义。
其二、根据对实践的这种理解，马克思进而 批判了旧唯物主义的直观反映论，把实践观 点引入认识论，把认识论建立在实践观点之 上，确立了能动反映论的基本思想，指出实 践是检验真理的唯一标准。
费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感 性客体：但是他没有把人的活动本身理解为 对象性的活动。因此，他在《基督教的本质 》中仅仅把理论的活动看作真正人的活动， 而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表 现形式去理解和确定。因此，他不了解“革 命的”、“实践批判的”活动的意义。
二
人的思维是否题。人 应该在实践中证明自己思维的真理性，即自 己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性 。关于思维——离开实践的思维——的现实 性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学 的问题。
但是，就其精神实质而言，不仅同一切唯 心主义划清了界线，而且同一切旧唯物主义 划清了界限，预示着新世界观的诞生。它的 基本原则的进一步发挥，则是随后不久的《 德意志意识形态》。
主要内容概述
《提纲》共十一条，总体上大致可以分为四个 部分:
第一部分是《提纲》的第一条，这一部分主 要揭示了旧唯物主义的主要缺陷，提出了新 哲学的基本原则；
导读文献：
1、马克思：《经济学哲学手稿》节选 2、马克思：《关于费尔巴哈提纲》 3、马克思、恩格斯：《德意志意识形态》 4、马克思、恩格斯：《共产党宣言》 5、恩格斯：《家庭、私有制与国家的起源》 6、恩格斯：《反杜林论》 7、列宁：《唯物主义和经验批判主义》 8、列宁：《哲学笔记》 9、毛泽东：《实践论》、《矛盾论》
的。他做的工作是把宗教世界归结于它的世俗
基础。但是，世俗基础使自己从自身中分离出
去，并在云霄中固定为一个独立王国，这只能
用这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明
。因此，对于这个世俗基础本身应当在自身中
、从它的矛盾中去理解，并在实践中使之革命
化。因此，例如，自从发现神圣家族的秘密在
于世俗家庭之后，世俗家庭本身就应当在理论
其三、马克思进而立足于实践观点 批判了费尔巴哈的宗教观，指出了 他的抽象人性论以及由此导致的抽 象的宗教观。
其四、马克思提出关于人的本 质的看法，即“人的本质并不是 单个人所固有的抽象物。”
《关于费尔巴哈的提纲》原文
一
从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯 物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感 性，只是从客体的或者直观的形式去理解， 而不是把它们当作感性的人的活动，当作实 践去理解，不是从主体方面去理解。因此， 和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义 抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现 实的、感性的活动本身的。
三
关于环境和教育起改变作用的唯物 主义学说忘记了：环境是由人来改变的 ，而教育者本人一定是受教育的。因此 ，这种学说一定把社会分成两部分，其 中一部分凌驾于社会之上。
环境的改变和人的活动或自我改变的 一致，只能被看作是并合理地理解为革 命的实践。
四
费尔巴哈是从宗教上的自我异化，从世界
被二重化为宗教世界和世俗世界这一事实出发
它在马克思生主义哲学发展史上具有里 程碑的地位，恩格斯称之为“包含着新世 界观的天才萌芽的第一个文件”
文章背景介绍
1844-1845年春，是马克思主义思想发展 的关键时期。此时，马克思为了解决市民社 会和国家的关系问题，研究了经济学，在巴 黎写下了《1844年经济学哲学手稿》，系统 批判了黑格尔哲学，但对于费尔巴哈哲学不 但没有批判，而且有过高的评价。
（2）因此，本质只能被理解为“类”， 理解为一种内在的、无声的、把许多个人自 然地联系起来的普遍性。
七
上和实践中被消灭。
五
费尔巴哈不满意抽象的思维而 喜欢直观；但是他把感性不是看 作实践的、人的感性的活动。
六
费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质 。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象 物，在其现实性上，它是一切社会关系的总 和。
费尔巴哈没有对这种现实的本质进行批判 ，因此他不得不：
（1）撇开历史的进程，把宗教感情固定 为独立的东西，并假定有一种抽象的——孤 立的——人的个体。
第二部分是《提纲》的第二条，这一部分主 要是在认识论问题上来谈实践的出发点和基 础作用；
第三部分是《提纲》的第三条到第十条， 这 一部分是第一条观点的继续，主要阐明新、 旧唯物主义在社会历史观上的差别，或者说 就社会历史观问题批判旧唯物主义，阐明新 唯物主义；
第四部分是《提纲》的第十一条，概括地说 明了新唯物主义的特点、历史使命和根本任 务。
1845年初，马克思被驱逐巴黎之后来到 布鲁塞尔。在这里，马克思大部分时间是从 事理论研究，目的在于制定一个崭新的世界 观，首先是要对费尔巴哈的影响作一次彻底 的清算。
《关于费尔巴哈的提纲》只不过是马克思 对费尔巴哈批判分析中引出的一些问题，是 以具有格言性质的形式表达出来，并没有对 新世界观作完整的、连贯的阐述。
•批判了黑格尔的唯心主义：肯定 自然离开人的意识而独立存在，时 间、空间是物质的存在形式，人能 够认识客观世界；对宗教神学进行 了有力的揭露和批判，恢复了唯物 主义的权威；
抛弃了辩证法；不彻底的形而上学 唯物主义者
马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，是 马克思记录自己思想的一个笔记，写于 1845年。