中国古代陵墓建筑的主要特点
05、陵寝建筑
第四章陵寝建筑第一节历代陵寝沿革陵墓的型制和布局方式，历代有因袭，也有革新，均有特点。
商周时代的陵墓：地下以木椁室为主，其东、南、西、北四向，有坡道由地面通至椁(guo，即郭)室，称为“羡道”。
天子级用四出“羡道”；诸侯只可用两出“羡道”。
有些商代陵墓，地面不起坟，而在墓上建造祭祀性建筑。
战国时期的陵墓：在高级墓葬的“封土”之上，建有建筑。
秦代的陵墓：即秦始皇陵，史称“骊山”。
其址在陕西临潼骊山主峰北麓原地上。
陵墓自秦始皇即位初兴工，至公元前210年入葬，约经营30年时间；用人力最多时达70万人。
现存陵体为方锥形夯土台。
东西345米，南北350米，高47米，三层。
周围有夯土墙垣两重，内垣周长3.0公里，外垣6.0公里。
是中国历史上最大的陵墓。
陵墓的内部，据史书记载：“以铜为椁，……上画天文景宿之备，下以水银为四渎百川、五岳九州，具地理之势。
宫观百官，奇珍异宝，充满其中”。
另，在陵之东侧，附葬大冢十余处，南北成列，葬式级别很高，可能为殉葬的近侍亲属。
兵马俑，大约为“宫观百官”的一部分；是陶质俑。
秦始皇的陵制，直接影响汉代，对后世也有影响。
例如：墓顶绘制天文星象，为汉、唐、宋、辽墓葬中相当普遍的现象。
汉代的陵墓：西汉陵墓的制度是：“天子即位明年，将作大匠营陵地，用地七顷，方中用地一倾；深十三丈。
堂坛高三丈，坟高十二丈”。
又，“方中百步，已穿筑为之城，其中开四门，四通，足放六马”。
地面所筑高大陵台，称为“方上”。
各陵有“享殿”，所谓事死如生，每日献食；这即形成后世“下宫”制度。
汉陵各设“陵邑”，迁各地富豪于此。
西汉各陵均未发掘，无地宫资料。
三国、魏晋时期的陵墓：是中国比较提倡薄葬的时期。
因此，陵制比较卑小，只相当于东汉时期地方官一级官吏墓葬型制；地下部分也比较简陋。
而地面所保留的是石雕刻物------碑、神道柱、石兽等，具有很高艺术价值。
六朝(三国的东吴，东晋，南朝宋、齐、梁、陈)陵墓：分布于江苏省南京及句容、丹阳境内。
2019导游基础知识第六章知识点：陵墓建筑
2019导游基础知识第六章知识点：陵墓建筑古人以为，人死以后，肉体已殁，但灵魂永存，于是产生了祭祀的观念。
帝王不同凡民，死了以后，更需要筑陵墓，以祈求祖宗保佑，社稷才能得以永存。
中国帝王陵墓的演变，呈现形式多样的特点，陵园建筑十分完整，珍藏着许多珍贵的历史文物，已成为举世瞩目的旅游胜地。
一、封土的沿革自产生灵魂观念以后，人们开始产生筑坟的念头。
大约从周代开始，出现“封土为坟”的做法。
依据《周礼·春官》记载，“以爵为封丘之度”，即按照官吏级别大小以决定封土的大小，当然天子、诸侯死了以后，其陵墓封土无疑是的。
(一)秦汉两代的“方上”“封土为坟”的发展，早期帝王的陵墓，是在地宫之上用黄土层层夯筑而成，呈覆斗形。
因为陵墓的上部是方形平顶，犹如方形锥体被截去顶部，故名“方上”。
现存秦代秦始皇陵以及汉代帝王陵墓，都取方上形式，其中尤以秦始皇陵为典型。
(二)唐代改为“以山为陵”到了唐代，李世民认为平地筑起高坡太劳民伤财，同时为了防止水土流失和盗墓，即改为“以山为陵”的形式。
唐乾陵即为典型例子。
(三)宋代恢复“方上”的形式，但不是简单重复宋代的“方上”规模要比秦汉时代小得多。
(四)明清两代的“宝城宝顶”形式一般形式为，在地宫上砌筑高大的圆形砖城，于砖城内填上土，使之高出城墙成一圆顶，这一圆顶即为宝顶;城墙上设垛口和女儿墙，犹如一座小城，即为宝城。
宝城上建有明楼，楼内立石碑，刻着皇帝的庙号、谥号。
二、陵园的建筑布局帝王陵园的主要标志，就是上述的“封土”，或“方上”，或“宝城宝顶”。
除此之外，因为帝王在幽冥世界也要享受在现实世界时的至高无上的荣耀，所以陵园范围极大，陵园建筑也许多。
早在商代，在王陵和贵族墓的墓室之上就出现了供祭祀用的房屋建筑，仅仅因为时代久远，商至春秋时期帝王陵的地面建筑早已毁坏。
不过，自秦汉以来，帝王陵的地面建筑有遗址可寻。
帝王陵的地面建筑主要有三个部分。
第一部分为祭祀建筑区。
为陵园建筑的重要部分，用来供祭祀之用。
简述汉代的建筑成就。
简述汉代的建筑成就。
汉代是中国历史上一个非常重要的时期，这个时期的建筑成就也是中国建筑史上的重要里程碑之一。
在汉代，中国的建筑艺术经历了许多创新和发展，形成了独特的风格和特点。
汉代的建筑成就主要体现在以下几个方面：一、宫殿建筑：汉代的宫殿建筑在形制和规模上都有很大的发展。
汉代的宫殿通常由多个建筑群组成，包括前殿、中殿和后殿等，形成了一种庞大的宏伟气势。
同时，宫殿的建筑材料也有所改进，使用了更多的砖石和木材，使得宫殿更加坚固耐用。
二、陵墓建筑：汉代的陵墓建筑是中国古代陵墓建筑的典范之一。
汉代的皇帝陵墓通常由一个主墓和若干陪葬墓组成，整体布局庄严肃穆。
陵墓的主要建筑是墓室和地宫，墓室通常采用砖石结构，地宫则采用木结构。
同时，陵墓的内部装饰也很精美，墓室中常有石雕、画像等艺术品。
三、寺庙建筑：汉代是中国佛教传入的时期，因此寺庙建筑也开始兴起。
汉代的寺庙建筑多采用木结构，形式简洁大方。
寺庙通常由山门、大雄宝殿和后殿等建筑组成，整体布局严谨有序。
寺庙的建筑风格也受到了印度佛教建筑的影响，融合了中国传统建筑的特点，形成了独特的风格。
四、城墙建筑：汉代的城墙建筑在技术和规模上都有很大的提升。
汉代的城墙多采用夯土筑成，外面再加以砖石加固，使得城墙更加坚固。
同时，城墙的规模也更加庞大，有些城墙甚至达到了几十米的高度。
城墙的建筑还包括城门、角楼和城楼等，整体布局严谨有序。
五、民居建筑：汉代的民居建筑较为简单朴素，多采用木结构和土坯墙，形式比较简单。
汉代的民居建筑通常包括厅堂和房间，布局紧凑有序。
同时，汉代的民居建筑也注重舒适性和实用性，内部常设有暖炉和卧榻等生活设施。
总的来说，汉代的建筑成就在技术、规模和艺术上都有很大的发展。
汉代的建筑风格独特，体现了中国古代建筑的精髓。
这些建筑成就不仅为后世的建筑艺术提供了重要的借鉴和参考，也成为了中国建筑史上的重要遗产。
明清皇家陵寝的资料
明清皇家陵寝的资料明清皇家陵寝是中国古代皇家陵墓的代表，是中国古代文化的重要遗产之一。
这些陵墓不仅是皇帝的安息之所，也是中国古代建筑、雕刻、绘画、文化等多个领域的杰出代表。
本文将从明清皇家陵寝的历史背景、建筑特点、文化内涵等方面进行探讨。
一、历史背景明清时期是中国封建社会的鼎盛时期，皇帝的权力达到了顶峰。
皇帝不仅是政治上的领袖，也是文化上的代表。
因此，皇帝的陵墓不仅是安息之所，更是展示皇帝权力和文化的重要场所。
明清时期的皇家陵寝，不仅在规模上超越了以往的陵墓，更在建筑、雕刻、绘画等方面达到了新的高度。
二、建筑特点明清皇家陵寝的建筑特点主要表现在以下几个方面：1. 建筑规模宏大明清时期的皇家陵寝规模宏大，一般由墓道、墓室、墓穴、祭祀建筑等组成。
其中，墓道是连接地面和墓室的通道，墓室是安放棺木的地方，墓穴是棺木的安放位置，祭祀建筑是供奉祖先的场所。
整个陵墓的规模往往达到数千平方米，有的甚至达到了数万平方米。
2. 建筑结构复杂明清皇家陵寝的建筑结构复杂，一般由多个建筑组成。
其中，墓道和墓室是主体建筑，墓道一般呈长方形，墓室则呈圆形或方形。
墓穴则是在墓室下方，一般呈长方形或方形。
祭祀建筑则是在墓道和墓室之外，一般呈方形或圆形。
3. 建筑装饰精美明清皇家陵寝的建筑装饰非常精美，主要表现在雕刻、绘画、砖雕、瓦雕等方面。
其中，雕刻是最为突出的装饰形式，主要表现在门楼、墓道、墓室、祭祀建筑等部分。
雕刻内容主要是神话传说、历史故事、花鸟虫鱼等，形式多样，技艺精湛。
三、文化内涵明清皇家陵寝的文化内涵非常丰富，主要表现在以下几个方面：1. 皇帝权力的象征明清皇家陵寝是皇帝权力的象征，是皇帝权力的体现。
陵墓的规模、建筑、装饰等都是皇帝权力的体现，也是皇帝权力的延续。
陵墓的建造和祭祀活动，都是皇帝权力的展示和维护。
2. 中国传统文化的体现明清皇家陵寝是中国传统文化的体现，是中国古代文化的重要遗产之一。
陵墓的建筑、雕刻、绘画等都是中国传统文化的杰出代表，反映了中国古代文化的精髓和特点。
陵在文言文中的意思
陵在文言文中的意思一、陵的基本含义1.1 陵的概念陵是古代帝王、贵族和名人的墓地。
它在文言文中通常指陵墓的意思。
1.2 陵的形制陵墓的形制较为庄严肃穆，通常分为内陵、外陵和门陵三部分。
内陵是埋葬亡者的地方，外陵是内陵的环绕部分，门陵则是外陵与外界相接的入口。
二、中国古代陵墓的特点2.1 宏伟壮观中国古代陵墓在规模和艺术价值上都十分惊人。
例如秦始皇陵、明十三陵等，都体现了中国古代建筑和雕塑艺术的顶峰。
2.2 严谨规划古代陵寝的规划非常严谨，包括建筑布局、各项配套设施等都经过精心设计。
同时，陵墓内的饰物和随葬品也非常丰富，展示了当时社会的繁荣和贵族的奢华生活。
2.3 重视阴阳五行古代中国人对阴阳五行学说有着深厚的认识，这种观念在陵墓的建设中得到充分体现。
陵墓的选址、布局等都以五行相生相克的原则为依据，以求达到风水上的平衡和和谐。
2.4 尊重祖先陵墓作为祭祖的场所，古代帝王、贵族和名人非常重视对祖先的崇敬和纪念。
陵墓不仅是对逝者的追思，更是对族族之根的传承和祖先的敬仰。
三、陵在文学中的意象3.1 高尚、庄重的象征陵在文学作品中常常被用来象征高尚庄重的品质。
比如在古代诗词中，常用“高陵”一词来形容贵族或品德高尚的人。
3.2 与寂寞、离别相联系陵与寂寞、离别等情感直接相关。
在一些文学作品中，陵常常被描绘成孤寂冷落的景象，让人联想到生离死别的情感。
3.3 作为历史的见证古代陵墓是帝王和贵族的安息场所，也是历史的见证者。
陵墓通过保存下来的文物、墓志铭等记载了当时社会的风貌和人们的思想观念，成为历史研究的重要依据。
四、陵的象征意义4.1 代表权力与权威古代的陵墓常常是帝王、贵族显示权力与权威的象征。
陵墓的规模和建筑风格显示了主人的地位，象征着他们统治的范围和影响力。
4.2 体现文化与艺术价值陵墓的建筑与雕塑艺术在古代中国拥有重要地位，体现了当时文化与艺术的成就。
陵墓中的壁画、石刻等艺术作品，不仅展示了当时的审美观念，还传承了人们对美的追求。
中外建筑史第11学时 中国陵墓建筑
3. 古代帝王陵墓地宫结构的演化
帝王墓穴及棺椁在汉初以前，多为石质。 西汉主要用特殊木材修造地宫，称“黄肠题凑”。 东汉以后，棺椁都用木质制作；地宫，除唐朝是直接在开凿的山洞中就地 营造外，都是用砖石发券垒建。 从明朝开始，地宫建筑发展到顶峰，用巨型条石建筑大型墓室。
4. 帝王陵墓的地面建筑
石牌坊
第11学时：中国陵墓建筑
一、陵墓建筑发展概况 1. 中国古代丧葬的主要方式和陵墓类型
中国古代丧葬的主要方式：由于不同地域自然条件差异，不同民族的观念 和传统习俗的差异，所以在我国历史上形成了多种处理已故亲属的丧葬方式。 主要有：土葬、火葬、水葬、天葬、悬棺葬等。
陵墓类型：陵墓是安放故人遗体，祭奠故人的场所总称。若分开来讲，陵 一般指地上建筑，墓则是地下部分。因此陵墓可分为：无陵无墓、有陵无墓、 有陵有墓三类。
2. 陵墓建筑的发展
原始社会时期，常见的墓葬形式是土坑竖穴墓，是由地面垂直下挖而成。 殷商时期，墓葬中开始出现墓道、墓室、椁室以及祭祀杀殉坑等。其中最有代表 性的是武官村大墓和安阳市小屯妇好墓。
武官村大墓
小屯妇好墓
周代陵墓，地面之下的棺椁有等级规定：天子七重、诸侯五重、大夫三重、士二重。 而且地面开始出现封土。
明十三陵神路是由石 牌坊、大红门、碑楼、石 像生、龙凤门等组成的。
泰陵是清朝第三代皇帝雍正的陵墓，也是清西陵中建筑最早，规模最大，体 系最完整的一座帝陵，坐落在永宁山下。整个陵寝分前后两个部分，前部分是门、 坊、碑、亭，后部分主要是殿宇和地下宫殿。
唐乾陵因山为陵的目的是以山的 高大雄伟气势和永恒来衬托皇帝的权 力至上和永垂不朽。
北宋永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗赵 祯的寝陵。位于河南省巩县境内，嵩山北麓 与洛河间丘陵和平地上。陵区以芝田镇为中 心，南北约15公里，东西约10公里。永昭陵 规模庞大，建筑雄伟， 虽历经千年风雨，饱 受战乱抢掠，但至今仍不失皇家陵园的恢宏 气势。整个陵园遵从封建的风水地形堪舆学 说，依地势而就，傍山依水，东南穹窿，西 北低垂，由“皇帝陵”、“皇后陵”和“下 宫”组成，神道两侧的石刻群形态逼真，雄 浑高大，栩栩如生，其中“瑞禽”和“角端 ” 更是雕刻史上的杰作，堪称世界绝品。
明主陵中国历史上最巍峨的皇家陵墓
明主陵中国历史上最巍峨的皇家陵墓明主陵——中国历史上最巍峨的皇家陵墓中国历史上有许多著名的皇家陵墓，其中最令人瞩目的莫过于明主陵。
明主陵作为明朝帝王的陵墓群，以其宏伟壮丽的建筑和丰富的文化内涵而闻名于世。
本文将为您介绍明主陵的历史背景、建筑特点以及文化价值，带您领略这座中国历史上最巍峨的皇家陵墓。
一、历史背景明主陵位于北京市昌平区十三陵镇，是明朝帝王的陵墓群，共有13座陵墓。
明朝是中国历史上最后一个封建王朝，其建立者朱元璋为了彰显自己的统治地位和威严，决定修建一座宏伟的陵墓。
明主陵的修建始于明成祖朱棣，历经明成祖、明仁宗、明宣宗、明英宗、明代宗、明思宗、明穆宗、明神宗、明光宗、明熹宗、明宣宗、明思宗、明神宗13位明朝皇帝，直至明思宗朱由检。
二、建筑特点明主陵的建筑风格融合了中国传统建筑和明朝时期的宫殿建筑风格，具有独特的艺术魅力。
明主陵的主要建筑包括神道、牌坊、石狮、石马、石人、石象等。
其中，神道是明主陵的核心部分，是连接陵墓和祭祀区的主要通道。
神道两侧矗立着一对对称的石狮、石马、石人和石象，它们栩栩如生的雕刻和精湛的工艺展示了明朝时期的艺术水平。
明主陵的陵墓建筑也是其独特之处。
明主陵的陵墓采用了“一陵一道”的布局，每座陵墓都有独立的祭祀区和陵墓区。
陵墓区由一座巨大的土山组成，象征着皇帝的尊贵地位。
而祭祀区则是皇帝的祭祀场所，包括祭坛、祭台等建筑。
明主陵的陵墓建筑规模宏大，体现了明朝皇帝的统治地位和威严。
三、文化价值明主陵不仅是一座宏伟的陵墓，更是中国古代文化的瑰宝。
明主陵融合了中国传统文化和明朝时期的文化特点，体现了中国古代帝王陵墓的建筑风格和文化内涵。
明主陵的建筑风格受到了中国传统建筑的影响，同时也吸收了明朝时期的宫殿建筑风格，展示了明朝时期的艺术水平和建筑技术。
明主陵还蕴含着丰富的历史和文化内涵。
明朝是中国历史上最后一个封建王朝，明主陵见证了明朝帝王的统治和历史变迁。
明主陵的修建过程和陵墓布局都反映了明朝皇帝的统治理念和文化观念。
陵墓建筑
二、陵墓分类------封土（地上）：
• 1.方上 是早期墓上封土坟头的一种形式。它在墓坑 上用土层夯筑，形成上小下大的方锥体。因 其上部为一小方形平顶，如锥体截去掉顶部， 故名曰“方上”。秦始皇陵、汉代帝王都是 这种类型的坟头。
2、因山为陵
• 利用地形，以山峰作为陵 墓的坟头。利用山岳雄伟 的形势来体现帝王的至高 无上的权威和宏大的气魄， 而且还可以防止盗挖。 • 唐代帝王陵分布在西安北 山的14个山头上，尤其是 海拔1188m的九峻山的李世 民昭陵 • 海拔1048m的梁山的李治、 武则天的乾陵最为雄伟， 连秦始皇的封土坟头也难 相比。
诸 侯
贵 族
一、陵墓建筑的形制演变
3.两汉时期---陵体为人工夯筑帝陵都起方形锥体 陵台，称为“方上”，四面有门阙和陵墙墓前 设石享堂、石碑、石兽、石人、石柱等。 4、南北朝时期---提倡薄葬，帝陵规模与汉代贵族 差不多，不设享堂。 5、唐代—因山为陵，上下宫制，上庙下寝，神道 加长、石像生增多。 6、宋-----集中布置，便于保护，帝后分葬，各起 陵台，五音姓利（陵墓规模小，陵台低，排水 不利，缺乏气势，但诸陵集中，便于保护。 ）。 7、明清----（传统）因山为陵，陵区集中，遍植 松柏；（创新）陵体和祭祀建筑串联在轴线上， 形成多进院落，突出了祭拜仪式的重要性。陵 体形制为方城明楼、宝城、宝顶。
司 马 神 道
以 山 为 双 阙
石柱
石 马
马在唐代有着特殊的功能，战争、运输、交通等பைடு நூலகம்离不 开它。立于陵墓前的石马要突出其仪仗的庄重感，所以 其造型都比较僵板。
（三 ）明十三陵 （气象宏阔的肃穆陵群）
明初，营建南京孝陵、泗州祖陵、凤阳皇陵，已形成定制。 明代迁都北京后，在昌平天寿山形成集中陵区，称“十三陵”，其制度基 本遵循孝陵形制。 十三陵距北京约45公里，陵区的北、东、西三面山峦环抱. 十三陵沿山麓散布，各据岗峦，面向中心——长陵。 长陵（明成祖）据天寿山主峰前，其南6公里处，有崛起对峙的小山两座， 成为整个陵区的入口。 环抱的地形造成内敛的完整环境； 整个陵区，南北约9公里，东西约6公里，结合自然地形， 各陵彼此呼应，成为气象宏廓而肃穆的整体。
汉朝帝王陵墓地宫结构的特点
汉朝帝王陵墓地宫结构的特点古代的帝王们在修建自己的里陵墓的时候为了防止他人盗墓会把地墓修建的非常的复杂，汉朝帝王陵墓地宫结构有什么特点?接下来就和一起来了解一下关于汉朝帝王陵墓地宫结构，欢迎阅读!考古人员把这座大冢封土全部清除后，下面是一个东西带有长斜坡墓道的中字形竖穴土坑。
从墓口至墓室底部约10米，由前后斜坡墓道、墓室、外藏椁组成。
墓向朝东，墓坑加墓道长达45米，墓圹本身长17米、宽12米。
如此庞大的墓坑在皖西甚至整个安徽汉代考古中曾未出现过，而墓室的结构则是西汉前期一种典型的高级墓葬形式;;黄肠题凑。
“黄肠题凑”一名首见于《汉书;霍光传》：“光薨。
赐梓宫、便房、黄肠题凑各一具，柏木外藏椁十五具。
”根据汉代礼制，黄肠题凑与玉衣、梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。
按汉代丧葬制度，这是“天子之制也”，使用者主要是帝王及其妻妾、皇帝的宠臣及诸侯国国王与王后，实际是古代等级制度的一种表现形式。
三国时魏人苏林在注释《汉书;霍光传》“黄肠题凑”一词时说“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠;木头皆向内，故曰题凑”。
根据《后汉书;礼仪志》大丧条下刘昭注补引《汉书音义》篇说：“题，头也。
凑，以头向内，所以为固也”。
由此可知，“黄肠”是指堆垒在棺椁外的柏木;“题凑”是指木头头部向内堆放的墓葬结构。
因西汉流行用柏木构筑，故称“黄肠题凑”。
柏木是中国北方特有的上等名贵木材，古人之所以选择它用于墓葬，主要取决于其材质优良、耐水湿、抗腐性强、有香味，可以保护棺木不受损坏。
然而，在“黄肠题凑”中，以成千上万根珍贵的柏木心材来堆垒成一道厚重围墙，主要是一种身份、等级和权势的象征。
自上世纪70年代考古学界在北京大葆台发现第一座西汉黄肠题凑墓起，又相继在河北石家庄市北郊小沿村发现了推测为西汉初赵王张耳(死于公元前202年)墓、湖南长沙象鼻嘴文景时长沙王墓、江苏高邮天山广陵王墓等近十座西汉王侯一级的墓葬。
这一系列墓葬的发现，为研究黄肠题凑墓室结构提供了难得的实物证据，而双墩一号汉墓黄肠题凑的发现，使学术界对这种葬制的起源、发展与消亡，又有了进一步认识。
中国古代的宫殿与陵墓
中国古代的宫殿与陵墓中国古代的宫殿和陵墓是一种独特的建筑形式，不仅代表了当时的政治权力和社会地位，也展示了中国传统建筑的精髓和文化遗产。
这些宫殿和陵墓的设计与结构，以及其所蕴含的深厚意义，都彰显了中国古代帝王的权威与尊严。
一、宫殿的建筑与意义1. 总体布局中国古代的宫殿一般采用“三进制”的布局，即宫殿主体分为前、中、后三个部分。
前部通常是礼仪场所，中部是皇帝居住的地方，后部是后宫和储藏区。
这种布局体现了帝王的地位高于一切，同时也展示了中国古代礼仪文化的重要性。
2. 建筑风格中国古代的宫殿建筑十分注重对称与平衡，讲究错落有致的布局。
宫殿大门常见的是斗拱与廊柱相结合的形式，给人一种庄严肃穆的气氛。
宫殿内部采用挑高的建筑结构，宽敞明亮，富丽堂皇。
宫殿的屋顶常常采用琉璃瓦，造型独特，展现了传统建筑的美感。
3. 意义与象征宫殿不仅仅是帝王居住的场所，更是皇权的象征。
它们代表着帝王的统治力量和威望，是实现帝王统治和权威性的重要象征。
宫殿中的各种建筑元素和装饰也都具有一定的象征意义，如九龙壁代表皇家的尊严，龙凤纹饰象征着吉祥和帝王的权威等。
二、陵墓的建筑与文化1. 总体布局中国古代陵墓的布局多数呈现“天人合一”的思想，以山水相连的方式设计。
陵墓分为外陵和内陵两个部分，外陵是纪念和供奉陵主的地方，内陵是陵主的安置之地。
整个陵墓的布局体现了古代人类与自然的和谐关系，也表达了对帝王权威的崇拜和纪念。
2. 建筑风格中国古代陵墓一般都有宏伟雄壮的外观和精美细致的内部结构。
陵墓外部常常以神道、墓道和墓门组成，神道两侧多种树木与石碑作为装饰。
墓门是陵墓的正门，常常是巨大、庄严的石坊，上面刻有对陵主的赞颂。
墓道是通往陵主安置之地的道路，多数采用石砌或者土堆而成。
陵墓内部则采用石室、石门、石棺等结构，展示了古代人们对死者的尊重与纪念。
3. 文化意义古代陵墓不仅仅是帝王的安息之所，也是展现中国古代文化的重要载体。
陵墓中的石雕、壁画等装饰艺术形式，不仅精美绝伦，还蕴含着丰富的历史和文化内涵。
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中国古代陵墓建筑的主要特点
中国古代建筑尤其是年代久远的实物，目前保存下来的很少。曾经显赫一时的宫殿建筑
如今大都荡然无存。相比之下，古代的陵墓建筑因为多为砖石结构，且埋藏于地下，反倒基
本保留下来。据统计，至今地面有迹可循，年代可以确认的帝王陵墓有100多座，其数量之
多，技艺之高，享誉中外。在这类建筑中，除了陵寝本身外，还有为数众多的雕刻、绘画和
碑帖文字，它们与建筑融合在一起，不仅成为中国古代建筑中一份丰富的遗产，也形成为我
国独具特色的文化旅游资源。
（一）陵墓形制的发展阶段
1.方上——秦汉
根据考古学家的发掘，早在夏商时期我国就出现了具有一定规模的君王陵墓区。这时帝
王陵寝的陵区规划、陵园建筑、陵墓形制以及随葬制度已经初具雏形，经过2000余年的发
展，到秦汉时期基本定型。
秦始皇统一中国之后，动用70多万苦力，前后耗时38年，斥巨资修建了始皇陵。秦始
皇陵封土采用方上形制，顶部平坦，原高约115米，现存高76米，东西长345米，南北宽350
米。陵体四周筑有两层城垣，内城四周共长2525米，外城周长6294米。始皇陵是目前已知
的中国封建社会规模最大的一座帝王陵墓，也是我国古代陵寝发展史上的里程碑。
根据《史记·秦始皇本纪》记载，这座陵墓“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙
臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，
下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之”。目前，秦始皇陵尚未开掘，文献记载始终是一
个谜。20世纪70年代，考古学家发掘了始皇陵兵马俑坑。这些威武雄壮的“御林军”气魄宏
大，阵势宏伟，被誉为“世界第八大奇迹”。不仅是震惊中外的地下军事博物馆，同时也是驰
名中外的古代文化遗产。
汉承秦制，墓室深埋地下，累土为方锥形去其上部，作为陵体，形状酷似覆斗。陵园前
开始出现神道，两侧建有石雕刻和石建筑。汉代帝王陵墓以武帝茂陵规模最大，冢高46.5
米，周长240米。汉代陵墓是保留至今的唯一一种汉代建筑类型，出土的画像砖、画像石以
及明器，为今人了解那个时代的社会生活提供了大量形象资料。
2.以山为陵——隋唐
唐朝是中国封建社会的高峰时期，在陵墓建造上比前代更加追求陵冢的高大。为了显示
雄伟壮观，防止盗墓和水土流失，唐太宗开创了以山为陵的先河，选择有气势的山脉为陵体，
开凿墓室。平面布局是在山陵四周建筑方形陵墙围绕，四面建门，门外立石狮，四角建角楼，
神道顺地势向南延伸，两侧的石人石狮比前代增多。这种利用天然山势环境，加以人工规划
而建成的庞大陵区，确实更能体现出封建帝王唯我独尊的心理取向和一统华夏的强大意志。
3.宝城宝顶——明清
明十三陵是一个庞大的皇陵区，位于北京昌平县以北的天寿山南麓。除朱元璋的孝陵和
代宗景泰陵以外（葬于北京西的金山口诸王墓地），明朝13位皇帝的陵墓都在这里。
朱元璋开启了有明一代的统治，其孝陵的封土形式及布局也成了明清两朝皇陵的标准格
式。孝陵没有模仿唐代的以山为陵，而是采取“宝城宝顶”的建制，既威严肃穆，又防止雨水
冲刷，起到良好的保护作用。陵墓前有长长的神道，神道上依次排列着大金门、石碑、石柱、
文臣及武臣，直到棂星门。进门过金水桥到达陵墓中心区，在由南至北的中轴线上分布着大
红门、祾恩门、祾恩殿、方城明楼、宝城。十三陵延续这种建制，集中建造在一起，各陵既
各自独立，又有共同的入口和共同的神道，组成一个统一的既完整又有气势的皇陵区。目前，
除万历皇帝的定陵于1956年发掘以外，明朝皇陵都没有发掘。
清朝皇陵主要分布在三个地区。入关前，努尔哈赤和皇太极在沈阳建造了福陵和昭陵。
入关后，在河北遵化县建造了清东陵，葬顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治等五帝及其后妃，
在河北易县建造了清西陵，葬雍正、嘉庆、道光、光绪四帝及其后妃。这两座陵区承袭明制，
各陵既独立又相互联系，陵区拥有共同的神道，有隆恩门、隆恩殿、明楼、宝顶等一系列地
面建筑，地宫深埋宝顶之下。清代陵墓与前代不同之处是开始为皇后另建陵墓，慈禧太后的
普陀裕定东陵，无论在建筑材料的选用上，装饰的精美程度上，还是装饰主题的寓意上，既
超过了作为皇后应该享用的标准，也超过了一般的皇帝陵墓，确实是她生前穷奢极欲和权倾
朝野的真实人生写照。
（二）陵墓建筑的文化内涵
1.事死如生
走入帝王陵墓的地宫，仿佛就置身于帝王的宫殿。地宫虽然深埋地下，是帝王以及后妃
百年之后的居住场所，然而受“事死如生”文化传统的影响，生者要按照死者生前的生活居住
情形为死者安排冥间的一切。地宫的建制模仿宫殿，大部分墓室明显分为前后两部分，前边
相当于堂，后边相当于室，用来放置棺木。如明神宗定陵地宫的墓室由5个高大的拱券石室
组成，分为前殿、中殿、后殿和东西配殿。后殿相当于室，中殿相当于堂，前殿相当于庭，
两个配殿相当于房和厢。帝陵神道两侧的石像生象征着朝中位列两侧的文武大臣。普天之下，
莫非王土，率土之滨，莫非王臣，宝座上的古代帝王憧憬着自己的政权统治与日月同辉，希
望在冥间继续生前豪华的生活，威严浩大的地宫及其内部种类繁多的明器和价值连城的随葬
品都是这种思想的见证。
2.厚葬之风盛行
古代中国是一个礼制盛行的国家。守孝、祭祖是中国儒家礼俗中的头等大事。“何谓孝”？
“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。厚葬是表示生者对死者忠孝的一种重要方式。
厚葬以明孝，通过埋葬死者来规范生者的行为举止，强化忠孝等级和伦理观念。历史上很多
明君如光武帝刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤等都提倡薄葬，但在整个古代社会厚葬的
风气始终都很浓厚。这种传统甚至延续到当今社会，这与中国几千年的礼制传统不无关系。
这种风气为我国留下了大量宝贵的建筑遗产与丰富的文化旅游资源，同时也引来了持续不断
的盗墓之风。众多陵墓在不同时期遭到程度不同的破坏，有的甚至遭到致命的洗劫，带来无
法估计的损失，为后人了解消逝的历史建筑文化与工艺艺术设置了障碍。
3.深受堪舆学说影响
中国古代社会，帝王非常重视自己的陵墓选址。堪舆学说民间称为风水学说，对陵墓地
址的选择影响重大。这种学说认为，选择好地，则子孙荫福，选择坏地，则祸患无穷。《葬
书》中提出：“风水之法，得水为上，藏风次之。”选择阴宅最理想的环境是背靠祖山，前景
开圹，有流水自山间流来，呈曲折绕前方而去，朝向是坐北向南，形成一个四周有山环抱、
负阴抱阳、背山面水的良好环境。目前已知的陵墓建筑除北宋位于河南巩县的陵墓以外，大
多建在这样的环境中。
4.具有鲜明的等级性
同宫殿一样，古代陵墓建筑也是重要的政治性建筑，具有鲜明的等级性。陵墓的方方面
面都印上了等级制的痕迹。社会等级不同，死后使用葬具的规格差别很大。根据《礼记》记
载，“天子之棺四重，诸公三重，诸侯再重，大夫一重，士不重”，不得僭越。陵丘形状也有
具体规定，比如秦汉时期，只有帝王才能用方形坟丘，一般贵族官员只能用圆锥形坟丘。石
像生的数量也有规定。三品以上的官员可制石人、石羊、石虎各两件，四五品官员只能制石
人、石羊各两件，六品以下则不得制。相比之下，皇帝陵墓的石像生一般都在10对以上。
唐朝帝王陵园中的石像生初具规模，如唐高宗和武则天的乾陵中，神道长3公里，两侧整齐
排列的石像生有朱翟1对，石马及牵马人5对，石人10对，石狮1对，充分显示了帝王的威严
与权势。