故宫的扇子艺术之雅
中国传统文化之扇文化优秀教案
中国传统文化之扇文化（详案）邓宇露教学目标：1.了解扇子的起源、发展、类型、；2.了解扇子在中国文化中的艺术价值和人文价值；3.结合情景能够根据扇子与人物特点给不同的人配扇子；4.激发学生对中国传统文化的兴趣。
教学重难点：1.了解扇子在中国文化中的艺术价值和人文价值；2.结合情景能够根据扇子与人物特点给不同的人配扇子；3.激发学生对中国传统文化的兴趣。
教学准备：教学课件教学过程：一、激趣导入1.谜语1）同学们，今天要讲的内容就藏在这个谜语中，你们知道是什么吗？有风不动无风动不动无风动有风2）没错，今天要讲的就是扇子文化，我国扇文化已有三千多年历史，素有“制扇王国”的称号。
二.了解扇子的起源及发展1.扇子的起源1）英雄不问出处，扇子的来路我们且说道说道。
2）（相机出示）其实扇子到底是何时出现的，最初是起什么作用的，我们从这个字本身就能略知一二。
看到这个“扇”字，你有什么发现？（户是门的一半，下面是羽表明材质/像手拿着什么东西）由此我们可以知道，扇子的出现跟门有点关系，扇子最开始是用的是羽毛。
来看看我们猜得对不对（相机出示文字材料：起初，扇子是一种礼仪工具，用于帝王外出巡视时遮阳，因此“扇”最初也称作“障日”，同时也用于显示其身份，多为羽毛扇。
），看来呀，咱们班同学的推理能力很强。
——最早的扇子是羽毛做的，用以显示门第和身份。
3）口说无凭，史实证明。
（相机出示图片、简单介绍图片）2.扇子的特点1）观察这幅图，你发现最初的扇子具有什么样的特点？——大、羽毛制成、礼仪用具（有特殊适用人群）、实用性不强、不可折叠、...2）从这几幅图中我们可以看出最开始的扇子和咱们现在的扇子在很多方面都有所不同，那到底是怎么演变的呢，我们接着来到了汉代，在西汉时期，出现了由丝、绢制成的“纨扇”，也叫“团扇”，使用者多为贵族女性，遮面、装饰用。
（出示《金盆捞月图》相机问）结合这张图，你们知道团扇这个名字怎么来的吗？可以和同桌讨论一下。
扇子的故事
扇子的故事作者：暂无来源：《财富生活》 2019年第8期唐，阎立本，步辇图，图/ 故宫博物院网站小扇引微凉，悠悠夏日长。
扇子是人类历史上最重要的夏日引风工具之一，即便是在拥有了空调的今天，扇子依然没有退出人们的生活——毕竟，在室外还是离不开扇子。
历经千年，扇子在送来阵阵清凉之余，还成为了中国传统文化中文人士大夫们形象不可或缺的元素。
那么扇子的故事，你知道多少呢？从仪仗到取凉扇子，早称“翣”，古亦有“箑（shà，音霎）”“便面”等称，在我国有着悠久历史。
史传，最初的扇子是虞舜所制的“五明扇”，据晋代崔豹《古今注?舆服》中记载：“五明扇，舜所作也。
既受尧禅，广开视听，求人以自辅，故作五明扇焉。
秦，汉公卿，士大夫，皆得用之。
魏，晋非乘舆不得用。
”即是说，舜为了广开视听求贤自辅，曾制作五明扇；从秦至汉都在沿用，用以向外界表明吸纳贤才的主张；到了魏晋之时，它成为了皇帝专用的物品。
殷周时期已出现了一种“翟扇”，那是用五光十色的野鸡尾羽做成的，故有“羽扇”之说。
《尔雅》中谈道：“以木曰扉，以苇曰扇。
”从这可推测，早期的扇子可能是长方形的苇编物。
不过，当时扇子的用途却并不是拂凉，而是一种仪仗装饰，这些用雉尾制作而成的长柄扇由持者高举手中，为帝王、贵族等障尘蔽日，同时显示威仪。
到了秦汉时期，团扇的出现奠定了扇子的基本样式。
此后，扇子的形制主要有方、圆、六角等形，扇子的面料采用丝织的绢素，由于宫中用得多，故又称“宫扇”，而这类可自持的短扇，宣告扇子终于正式成为“引风拂凉”的工具。
汉代以后，湖南的竹扇和山东的绢扇普遍用来取凉，扇型也逐渐增多，并从日用品发展为了工艺品。
《西京杂记》中对此就有较详细记载。
据载当时的纨扇，大都用绢等丝织品制成。
相传那时长安还有个技术很高的工匠，名叫丁缓，他曾经制出过一种很大的“七轮扇”，只需由一个人操纵运转，就能使满厅堂的人感到凉爽。
听起来，这种扇子和我们今天的吊扇很相似。
方寸间现艺术随着扇子的发展，人们开始在扇子上绘画、雕刻多种花鸟山水人物，或题诗写字，演变为一样颇为高雅的艺术品，《晋书》中就有大书法家王羲之书六角扇的典故。
戏曲表演艺术中的扇子
曩 ●圈●
戏 围广 的大 剧种 ，如 京剧 、 昆剧 、豫
剧 等 ，对于 扇子 的运用 更 加成 熟 ，积累 了丰 富 的扇 子表演 文化 。 在 戏 曲舞 台上 ，扇子 成为 各个行 当都必 备 的道具 ，舞 台上 常用 的 扇 子 有折 扇 、 团 扇 、羽 扇 、鹅 毛扇 、芭 蕉 扇 、竹 扇 、 阴阳 扇 、 龙凤 掌扇 、 日月 掌扇等 等 ，不 同品类 的 扇子 能充 实不 同身份 、性 格角 色 的表演 ，使 舞 台艺术 更加 完 美 。帝后 出场 ， 由两 名 宫女 分 执绘 有 龙凤 图案 的长柄 “ 凤掌 扇 ”随 侍帝后 身边 ，就 代替 了全 龙 副銮 驾 。小姐 、 丫鬟用 团扇 ，差 役 、轿夫 用 葵扇 ，谋 士 、军师则 持 白羽扇 。舞 台上 折扇 用 的最广 ，但 生 、旦 、净 、丑行 当不 同 ， 折扇 样式 、大 小 、色彩 、质 地也 是不 同 。另外 各角 色对 扇子 的使 用表 演也 要与 其身 份性 格相 吻合 ：花 脸扇 子大 摇 ，平添 其威 仪 ； 小丑 扇子 半开 ，更 显其 滑稽 ；武 生 噼啪 开扇 ，表现 其敏 捷 ；生旦 则轻 拢细摇 ，文 生 以扇尽 展其 潇 洒 ，旦角 以扇 掩饰 其娇 羞 。这 种 戏 曲用 扇 的典型 化 设计 ，在 昆剧 中有 四句 口诀 ： “ 文胸 武肚轿 裤 裆 ，书臀 农背秃 光 郎 ，瞎 目媒肩 二半扇 ，道 领 画袖 奶扇 旁 。”这 就概 括 了社 会不 同阶层 人物用 扇 的特 点 ，也是 戏 曲用扇表 演 的要 领 ，能收 到 以少 胜 多、 画龙 点睛 的效 果 。所 以我们 欣赏 戏 曲，也 无款 ，宋杂剧人 物 《 打花 鼓 》图，南宋，绢本设 色，纵２ 、横 能够运 用 “ ４ 观扇 识人 ” 的方法 ，对 剧 中许 多角色 的 身份 、职业 、 ２ 厘 米，故宫博物院藏 ４３ 性 格快速 有效 地 了解 。 无款 ，宋杂剧人物 《 药酸 》图，南宋 ，绢本设 色，￣２ 、横 眼 － ３８ ＆ 扇 子功 属于 戏 曲四功 （ 、做 、念 、打 ） 的 “ ”功 ，基 本 唱 中 做 ２ 厘 米，故宫博物院藏 ４５ 动 作有 挥 、转 、托 、夹 、合 、遮 、扑 、抖 、抛 等 。通 过这 些基 本 河南偃师宋墓出土的宋代雕像砖 ， 动 作 ，配合 身段 ，衍 化 出各种 舞姿 ，耍 出各 样扇 花 ，形成 各种 用 模刻 有宋 杂剧演 员丁 都赛 的形象 ，同样背 扇 程式 ， 以表现 人物情 绪 ，刻 画人 物性 格 。舞 台上用 扇 ，也有 时 是 出于 技巧 性 的需要 ，如 川剧 变脸 绝活 ，演 员往 往凭 借一 把折 扇 后腰 间插 有一把 团扇 。据宋 代文 献记 述 ， 遮 脸瞬 间变 换脸 谱 ；表 演 喷火 绝活 ，一 人 口喷火 星 ，一人 用扇 扇 丁都 赛是 北宋末 年东 京杂 剧女伎 者 中之佼 其 背臀 ，来模 拟风扇 泥炉 。 佗者 ，平 时在 “ 瓦子 ” 中表 演 。每逢 元宵 皇城 门前搭 建露天 戏 台演戏 ，丁 都赛 以上 这 些都 是将 扇 子 作 为 实在 的扇 子 使 用 ， 另外 还 有 在 舞 台上借用 扇 子虚拟 化 为他物 使 用的 ： 以握笔之 资执 扇 ，可 当作 毛 民间艺人 都要 登台献 技 ，被称 为 “ 露台 笔 写字 ；将扇 子 展开细 看 ，可 当作 书信 来读 ；平放 肩 头可 表演跳 弟子 ” 。砖雕 所 反映 的正是 丁都 赛表演 戏 担 ； 用 手一 托 又 当 作 茶盘 ；其 他 如 刀枪 、马 鞭 等 皆可 用 扇 来 模 曲时 的情景 ：人 物头 戴小 帽，脑 侧簪 有花 拟 。扇 子 与戏 曲结 成 了密 切 的 关 系 ， 以致 于 被 称 为戏 曲表 演 的 叶 ，身著长 衫 ，腰部 系有 巾帻一 条 ，足 下 “ 万能道 具 ”。 蹬 平底 靴 。她 双 手 抱 拳 于 胸 前 ，作 打 揖
传统文化传承与创新的素材
传统文化传承与创新的素材《传统文化传承与创新的素材》素材一《故宫文创：让故宫文化活起来》提起故宫，很多人脑海里就是那庄严神秘的宫殿建筑群。
但现在可不一样啦，故宫文创让古老的故宫焕发出了全新的魅力。
我上次去故宫，看到那些文创产品的时候，真是又惊喜又好笑。
就拿故宫口红来说吧，那包装精美得不像话，外壳上印着故宫里那些古典花纹，有什么仙鹤啦、牡丹啦，拿在手里感觉自己就像古代的宫廷女子。
而且颜色起名也很有文化味儿，像什么“郎窑红”“豆沙红”，感觉涂在嘴上都带着历史的韵味。
这些文创产品不仅仅是简单地印个故宫的图案，而是深入挖掘故宫里的文化元素。
再看那故宫的手机壳，把古画印在上面，什么《千里江山图》，裁切得恰到好处，既能展现画作的精美，又不显得繁杂。
我旁边一个年轻人拿着个故宫文创的小扇子，一边扇着，一边跟朋友打趣说：“哟，这扇子一扇，感觉自己穿越回古代当才子佳人啦。
”故宫文创就是这样把传统文化和现代生活用品巧妙地结合起来，不但没有破坏传统文化的庄重感，反而让更多年轻人能够接受和喜爱，让故宫文化活起来，传承到更多人的心中。
素材二《方文山与中国风歌曲》方文山这个人那可是中国风歌曲的大神。
他写的歌词充满了浓浓的中国传统文化韵味。
就说《青花瓷》吧，“天青色等烟雨，而我在等你。
”就这么简单的一句话，却能让人联想到那青色的瓷器，还有江南水乡的烟雨朦胧。
我记得有一次去景德镇，看到那些制作青花瓷的工匠们。
他们坐在简陋的小作坊里，在素坯上一笔一划地勾勒着精美的图案，那专注的样子就像在创作艺术品。
那些图案有牡丹、有凤凰，就跟方文山歌词里描述的画面好像一下子接通了线。
方文山在创作歌词的时候肯定是深入研究过这些传统文化的元素。
他把那些来自古籍的词汇，还有传统故事，像砌砖头一样，一块一块精心地砌进歌词里。
而且他写的歌词用现代流行的曲子一配，瞬间就能传遍大街小巷。
年轻人都爱听这些歌，他们在哼唱的同时，也就不知不觉地把这些传统文化装进了脑袋里。
古代文人骚客们为什么要在扇子上提画写字呢？
古代文人骚客们为什么要在扇子上提画写字呢？本文导读：我国的扇子，最早称“箑”，又有称“翣”，后来称“扇”。
“箑”字从竹，“翣”字从羽，可知扇子原先是由竹，后来是用羽毛制成的。
扇子创始之初，纯为一种招风纳凉的用具，随而被引入古代帝王与贵族的礼仪之中，最后又与书法绘画艺术相结合。
演进成了点缀生活的艺术品。
从考古资料方面推测，扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后，如古籍中提到过“舜作五明扇”。
但有关图像和实物的发现却较晚。
目前所见较早的扇子形象是东周、战国铜器上刻画的两件长柄大扇，以及江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件。
从使用方面看，由奴隶仆从执掌，为主人障风蔽日，象征权威的成分多于实际应用。
战国晚期到两汉，一种半规型“便面”成为扇子的主流。
其中以江陵马山楚墓出土、朱黑两色漆篾编成的最为精美。
便面一律用细竹篾制成，上至帝王神仙，下及奴仆烤肉，灶户熬盐，无例外地都使用它。
春秋战国后，扇子广泛流传于民间，普遍在夏季使用来扇风取凉。
西汉思想家董仲舒的《春秋繁露》中，就有“以扇逐暑”之句。
从汉代起，扇子已发展为具有中国特色的传统工艺品，制作技术不断提高，质量日臻精美。
扇子除了用于外，也常用来遮面，故名便面。
如汉代宣帝时，京兆尹张敞有管理市井之才，然无威仪，尝走马于街上，“自以便面拊马，又为妇画眉……”(《汉书·张敞传》)，这里所说的“便面”即扇子。
“便面”就是用扇子遮住脸部，又如三国时，魏之韩宣为丞相军谋，一次步入宫门内，与临淄侯相遇，时新雨，道路泥潦，“宣碍不得去，以扇自障”(《魏略》)，因此各得其便。
从上述诸事可知，早在汉代社会上已有用扇子障面的习惯。
汉代的丝织手工业发达，故制扇原料多用绢、纨、素、绫、缯等为面料，而色尚素自，不着笔墨彩绘。
扇形尚圆，故时人称之为团扇或“合欢扇”。
合欢扇的特点是以扇柄为中轴，左右对称，似圆月。
圆扇的出现打破了门扇式扇面的老样式。
西汉宫廷女诗人班婕妤失宠于汉成帝，她托词于纨扇，写下了动人的《怨歌行》：“新制养纨索，皎洁如霜雪。
坚定文化自信的案例
坚定文化自信的案例一、故宫文创的火爆。
1. 故事。
故宫，那可是咱老祖宗留下来的超级大宝藏。
以前呢，故宫给人的感觉就是庄严肃穆，高高在上。
但是现在可不一样啦。
故宫文创横空出世，把故宫文化玩出了新花样。
比如说故宫出的那些小物件，像故宫口红。
那颜色都是从故宫的藏品中汲取灵感的，什么郎窑红啦，豆沙红啦，涂在嘴上感觉就像是把故宫的一抹色彩带在了身上。
还有故宫的胶带，印着各种精美的故宫图案，好多人买回去缠在笔上、本子上，瞬间让这些小物件变得高大上起来。
这些文创产品不仅在国内大受欢迎，还火到了国外。
外国人看到故宫文创，都惊叹不已，觉得中国文化真是太酷了。
故宫文创的成功，就是坚定文化自信的表现。
它没有把故宫文化束之高阁，而是大胆地将传统文化与现代生活相结合，让人们在日常使用这些小物件的时候，感受到故宫文化的魅力，也让全世界看到了中国传统文化的无限活力。
2. 逻辑分析。
故宫有着深厚的文化底蕴，那些古建筑、文物藏品都是文化的瑰宝。
而文创产品的开发者们坚信这些文化元素是有价值的，是能够被大众接受并且喜爱的。
他们相信故宫文化能够在现代社会焕发出新的光彩，所以才会大胆地进行创意设计。
从消费者的角度来说，大家愿意购买这些文创产品，也是因为对故宫文化有认同感，觉得这些带有传统文化元素的东西很有意义。
这一整个产业链的成功，都建立在对中国传统文化的自信之上。
二、河南卫视的传统文化节目。
1. 故事。
河南卫视的这些节目不仅在国内引起了强烈的反响，在国外的社交媒体上也被大量转发和点赞。
很多外国网友都被中国传统文化的美所震撼，他们说原来中国古代的文化这么迷人。
河南卫视通过这些节目，让更多的人了解到河南作为华夏文明发祥地之一的深厚文化底蕴，也让中国人自己对传统文化更加自豪，更加自信。
2. 逻辑分析。
河南卫视的节目组肯定是对河南本地的传统文化充满了自信。
他们相信这些古老的文化故事、艺术形式是有强大生命力的。
在制作节目时，他们不怕这种传统文化的东西不被年轻人接受，而是用心去打造。
艺术鉴赏 ppt课件
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交泰殿
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清代放 置寶璽 的 地 方。 這里收 藏著二 十五方 代表皇 權的印 璽， 用金盒 盛 裝， 黃綢覆 蓋。
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35பைடு நூலகம்
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坤宁宫 36
皇后的寢 宮。 圖 為 坤寧宮東 側 室， 是 皇帝大婚 時 的 洞 房。 大婚時皇 后只在此 居 住 三 日， 然后回到 各自所住 的 宮 內。
• 苏州是中国著名的国家级历史文化名城，有“人间天堂， 园林之城”的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而 闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的 美称。苏州古典园林“不出城郭而获山水之怡，身居闹 市而有灵泉之致”。1985年，苏州园林即被评为中国十 大美景之一。作为举世瞩目的历史文化名城，苏州沉淀 了二千五百余年吴文化底韵。约在公元前十一世纪，当 地部族自号“勾吴”，苏州称“吴”。公元前514年吴 王阖闾建都于此，其规模p位pt课置件 迄今未变，为世界少有55
华夏意匠－建筑艺术
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我所知道的故宫
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• 北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫 廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小
宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
历史。1925年改名为故宫博物院，它
是世界上最大的博物院之一。1987年
就被联合国教科文组织列入“世界人
类文化遗产”。 ppt课件
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苏州园林 －咫尺之内再造乾坤
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• 苏州园林又称“苏州古典园林”，世界文化遗产，中国十大风 景名胜之一，素有“园林之城”，享有“江南园林甲天下，苏 州园林甲江南”之美誉，誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中华 园林文化的翘楚和骄傲，是中国园林的杰出代表。
中国扇艺
扇子的渊源与发展 (1)扇子的结构和特点 (8)民间扇艺 (16)藏品扇艺 (26)扇子的收藏与保养 (34)扇面欣赏（文来先生藏） (37)扇子的渊源与发展在源远流长的岁月中，小小的扇子除日用外，还孕育着中华文化艺术的智慧，凝聚了古今工艺美术之精华，蔚成独具中国扇风格的奇观，是民族传统文物中的艺术瑰宝。
许多学者认为扇子起源于虞舜时代。
晋崔豹《古今注》云，舜为了"广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇"。
最早的扇子图像是四川成都百花潭出土的战国金银错铜壶上的奴隶手执长柄扇（图一）图一 战国金银错铜壶上的奴隶执长柄扇图象最早的扇子实物是湖北江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件，以及湖南长沙马王堆出土的西汉篾丝编木制长柄扇（图二）。
马王堆出土的长柄扇长1.76米，是一种仪仗用扇，由奴隶或仆从执掌，用以障尘蔽日，也象征主人的权威。
这种扇古称"翣（sha）"，又称障扇或掌扇。
《方言·杂释》云："扇自关而东谓之箑，自关而西谓之扇，今江东亦通名扇为箑。
"《世本》曰："武王作翣。
"从这些记载中了解到，扇古写为"箑"， 又作"翣"。
《小尔雅·广服》："大扇谓之翣。
"王煦疏："天子八，诸侯六，大夫四，士二。
"可见用翣的多少是由主人的身份地位决定的。
这种仪仗用的长柄扇在唐代阎立本的名画 《步辇图》中（图三），及山西太原市开化寺的宋代壁画中也可见到（图四）.供扇风取凉用的羽扇出现得比较早。
据晋王嘉《拾遗记》云，周昭王时涂休国献青凤、丹鹊，盛夏时周昭王派人用其翅、尾之羽制成“游飘”、“条翮”、“兮光”、“仄影”四把名扇，“轻风四散，泠然自凉”。
晋陆机《羽扇赋》云：“昔楚襄王会于章台之上，山西与河右诸侯在焉。
大夫宋玉、唐勒侍，皆操白鹤之羽以为扇，诸侯掩尘尾而笑。
2023扇子的起源和利用现代文阅读答案
2023扇子的起源和利用现代文阅读答案扇子的起源和利用现代文阅读答案①晋代《古今注》记载,扇子发端于殷代,以鸟羽制成,作仪卫之美。
三国孔明之羽扇,非为自用,而是仪令之物。
汉代之后,湖南竹扇、山东纨扇问世,才用之除热取凉。
及宋时,折扇由朝鲜传入神州,张合自如,风行一时,苏东坡曾有“高丽白折扇,展之广尺余”的妙语。
②但是,中国人对扇子的使用发展到后来却是艺术功用大于实际功能。
一般来说,扇面之书画创作,以美态愉悦于人;而制作裱糊之时,却以精妙工艺潜化自身。
苏州檀香扇、杭州绫绢扇、新会火画扇、自贡竹丝扇、江苏麦秆扇,声名遐迩。
书画家在扇面写字取景,不求形似,但求神韵。
飘逸造清凉,执扇祛暑气。
③明代大书画家祝枝山曾喻书扇为美女舞于瓦砾,乃盆景之象。
其实,书扇环肥燕瘦,气候虽小,却能做到风云际会。
吴子深、张大千等人的`行书扇,文字如神龙升腾,达数十万港元之高价,令世人刮目。
任伯年和赵之谦联袂的扇面,墨笔与金石同在,更价值不菲。
④喜好收藏明清闺秀折扇小楷的张中行,最爱其“形娟秀而神柔婉”。
明清的书法扇面,最出众的是女性手迹,有薛素素、黄媛介、叶小鸾、周淑禧、李陀那、董小宛和马守真,或闺阁气韵,或工笔娟秀,或运风挟雷。
⑤作为艺术品,扇面之画讲究气韵迷人。
鸟兽虫鱼、人物山水,无不能画,贵在品位。
有时仅画菊一枝、白菜一棵,也要清风雅意。
上海博物馆收藏的唐寅扇面画《秋江垂钓》,,令人冥思。
北京故宫博物馆珍藏的纵长59.5厘米、横宽152厘米的明代大折扇,一面画的是柳阴赏花,气息飘动,闲情如梦;一面画的是松下读书,主仆对语,儒风拂面。
此画出自明宣德帝朱瞻基之手,为中国之最大折扇,乃罕见传世宝物。
⑥对于工笔书画家,定是意象在心中涌现,心迹在扇上流注。
对于收藏使用者,必是悠然处见有意趣,挚爱间涌出性情。
一朋友购得一把雪白鹅毛扇,折起像白鸽回巢,展开似白鹤亮翅,遂赞曰:“美,此处无墨胜有墨。
”另一同事的客厅壁上,挂一把竹扇,白扇面只写四字隶书“宁静致远”,此时无声胜有声。
中国古代的100种发明
中国古代的100种发明中国古代是一个拥有众多发明创造的国家，下面我将介绍一百种中国古代的发明。
这些发明不仅在当时引起了轰动，而且对后世产生了深远的影响。
1. 造纸术：中国古代最重要的发明之一。
东汉时期，蔡伦发明了古代纸张的制作方法，革新了记录和传播信息的方式。
2. 指南针：古代中国人在商业和航海中使用。
南北朝时期，中国人发明了磁针，并将其用于指示方向。
3. 火药：发明于唐朝，起初用作炼金术材料，后来被运用于军事战争中的火器。
4. 活字印刷：北宋时期，毕昇发明了活字印刷术，使得印刷技术大大进步，对后世影响深远。
5. 造船技术：中国古代发展了先进的造船技术，在航海和贸易方面起到了重要作用。
6. 井喷：古代中国人发明了井喷技术，解决了干旱地区的用水问题。
7. 移花接木：种植学中的一项技术，可以将不同的植物组合在一起。
8. 茶叶：中国古代发现并研究了制作茶叶的方法，茶叶成为中国文化的一部分。
9. 丝绸：发展了丝绸的生产和加工技术，使中国成为古代丝绸之路的重要贸易国。
10. 茶具：中国人发明了陶瓷茶具，提升了茶文化的品质和体验。
11. 千里镜：明代朱载垕发明了千里镜，用于天文观测。
12. 针灸：中国古代医学的重要组成部分，通过针刺来调整和治疗身体。
13. 曲艺：古代中国发展了各种曲艺形式，例如相声、评书等。
14. 冷藏技术：古代中国人发明了使用冰块和冰窖来保存食物的方法。
15. 竹制乐器：中国人发明了各种竹制乐器，如箫、笛子等。
16. 铅笔：中国古代的磁性铁矿石加上竹管的结合，成为最早的铅笔。
17. 秤砣：古代中国人发明的一种用于称重的器具。
18. 扇子：中国人发明了各种扇形，成为古代生活中重要的工具和艺术品。
19. 故宫建筑：故宫是中国古代建筑的典范，很多设计和装饰元素至今仍在使用。
20. 风车：古代中国人发明了风车，可以用来抽水、磨面等。
21. 园林艺术：中国园林是古代园林艺术的杰作，融合了建筑、雕塑和园艺。
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故宫的扇子艺术之雅
扇子是中国传统文化中的重要艺术品和日常生活用品，它不仅具有
实用功能，还蕴含了深厚的文化内涵。
而在中国的文化瑰宝——故宫
博物院中，收藏着大量精美的扇子艺术作品。
这些扇子以其独特的造型、精湛的工艺和细腻的画面赢得了人们的赞赏和喜爱。
进入故宫的
扇子艺术之境，仿佛走进了一幅幅充满雅致的画卷。
一、扇骨之美
扇子分为扇面和扇骨两个部分，扇骨的制作是扇子艺术的基础。
故
宫收藏的扇子骨架多以竹子和骨头为材料，经过多道工序制作而成。
这些材质具有良好的韧性和质感，赋予了扇子独特的手感和触觉享受。
扇骨的形式多样，有单层扇骨、双层扇骨、折叠扇骨等，每一种扇骨
都展现了匠心独运的设计和精妙的工艺触感。
二、画面之美
扇子作为艺术品，其扇面上的绘画更是使其脱颖而出。
故宫收藏的
扇子因其独特的设计和精美的绘画而备受瞩目。
这些画面大多描绘了
中国古代的风景、神话传说和宫廷生活等题材，通过精细的线条和纤
巧的色彩，诠释了中国传统文化的博大精深。
这些扇子画面既有高山
流水的壮丽，又有牡丹花开的绚烂，亦或是宫廷佳人的婉约之美。
每
一幅画面都通过扇子的独特形式展现出来，使得扇子成为了一件既实
用又具有收藏价值的艺术品。
三、工艺之美
故宫的扇子艺术不仅体现在画面上，更体现在工艺上。
扇子的工艺
制作经过了多道复杂的工序，其中不乏许多精细的手工艺技巧。
从挑
选原材料到切割扇骨，再到绘画和装饰等环节，每一步都需要匠人们
精心呵护。
细致的雕刻和华丽的装饰都为扇子增添了无尽的魅力。
加
之故宫扇子采用的金箔、宝石等材料，更是使得扇子散发着高贵典雅
的气质。
四、文化之美
作为中国传统文化的重要组成部分，故宫的扇子艺术也融入了丰富
的文化内涵。
扇子不仅仅是一件艺术品，更是中国古人的风雅之象征。
在中国的古代文人雅士中，扇子是必备的随身物品之一。
他们可以在
扇面上书写诗词文章，或是临摹古代名画，把扇子作为表达情感和文
化素养的媒介。
而故宫的扇子正是历史的见证和传承，在这些扇子上
可以感受到古人们流传下来的智慧和情感交融。
总结：
故宫的扇子艺术之雅，通过扇骨之美、画面之美、工艺之美和文化
之美的融合，展现了扇子的多重魅力和艺术价值。
这些扇子将古代文
化和现代审美相结合，从而成为了一件既具有历史意义、又富有艺术
价值的珍贵之物。
无论是欣赏还是收藏，故宫的扇子艺术雅致，让人
们领略到了中国传统文化的精髓之美。