湖南高考满分作文：墨守成规亦为大道
高考作文题及高分作文范文：“守规”与“变通”写作提示与佳作导写(5篇大高分范文)
高考作文题及高分作文范文：“守规”与“变通”写作提示与佳作导写【原题再现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）2020年江苏省共有34．83万考生，白湘菱同学以430分一举获得江苏省文科第一名。
然而她的选修科目政治是A＋，历史却考了一个B＋。
许多名校在江苏招生除了高考分数要求外，还严格要求选修双A+。
此事一经公开，立即引发激烈的争论。
有人希望名校“不拘一格降人才”，破格录取白湘菱；也有人说招生还是要按录取规则，不能把规矩视同儿戏。
对此，你有什么看法？请你撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评”讨论会上发言，表明你的态度，体现你的思考和理解。
要求：确定立意，自拟标题；自选角度，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【写作提示】这是一则任务驱动型作文，解答此类试题一般分两步：一是解读材料，抓住材料关键词句，注重材料的启发和引导，明确立意方向；二是解读任务，在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向。
作文材料取自我们当今现实社会中的事例，对引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用。
作文材料中的事例，从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题，那就是如何处理好“变通”与“规则”之间的关系。
中心事件是名校该不该破格录取白湘菱，材料给出了两种观点，前者倾向于打破规则，后者侧重于要树立好规则意识。
考生可以支持其中任何一方观点。
然后结合具体事件展开分析，进而延伸到人生、社会的层面思考。
写作时还要注意发言稿的格式以及发言的对象。
【佳作导写】1.人才需破格亲爱的老师，同学们：大家好！今年江苏高考艺考生以430分获得省文科状元，但许多名校在江苏的招生标准中还要求选修双a+，而该考生白湘菱的历史只有b+。
此事引发了激烈的争论，我认为名校应不拘一格降人才，破格录取白湘菱。
白湘菱历史B+可能特殊原因，或自身、或外界。
这可能是一次是失误，单纯考砸了而已。
但这一次失误并不能代表什么，她仍有她的实力，她的实力足以弥补这次考试的不足，从她一举拿下江苏省状元可看出：她有足够的知识底蕴、文化内涵，如果因这一次失误不录取她，不是失去了一个好苗子了吗？破格录取白湘菱完全值得。
2022年河北高考满分作文范文墨守规则亦为大道墨守规则亦为大道
2022年河北高考满分作文范文墨守规则亦为大道墨守规则亦为大道孔子所言“七十则随心所欲不逾矩”乃是阅尽世事千般才达到的境界。
在规则的框架内，亦是自由随心。
事实上，墨守规则，亦为人所应遵循的大道。
（孔子七十岁时虽随心所欲，却又不超越规矩。
以名言开篇，引出观点，即“墨守规则，亦为人所应遵循的大道。
”）独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷：倘若所有的选手都作如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终的胜负结果？这样的比赛又何以称之为“竞技”？（分析所给材料中打破常规的无穷后患，从手法上看属于破论。
）规则不可或缺。
17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》，正是格外强调了这种规则意识：人民依照规则契约将权力赋予政府，一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻。
规则，是世界运行的准则。
（上段破论后，本段便立论——规则不可或缺，并以17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》的材料正反论证。
）文有定法，律有常规，规则构成了世界。
在自然界，“草木无意，荣枯自有时”是遵循四时更替的规则；大江东去、星汉西流亦遵循着物理与化学的变化规则。
在人类社会，“人事有代谢，往来成古今”遵循着社会发展规则；生活中的有形法律、无形道德亦是支撑社会运行的规则。
是规则，让万物并行不悖、井然有序，格外安然。
（从大自然、人类社会两个层面进一步论证规则的无处不在及其存在的价值。
——本段侧重于从正面论证。
）而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。
康德言：“世上有两样东西，越想便越觉得令人敬畏：一是我们头顶的灿烂星空，二是人们心中的道德准则。
”将道德准则与光辉灿烂的星空并列，足见规则的永恒价值。
（引用康德的名言，进一步论证规则的永恒价值——本段侧重于从反面论证。
）当今社会，不遵守规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。
刘志军、文强等诸多贪官污吏，哪个将法律置于心头？诚如泰戈尔所言：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。
”贪官污吏、黑心商家，选择背对规则之灯，那么铺在面前道路上的，必然只有自己造成的阴影，前途只有暗淡。
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孔子所言“七十则随心所欲不逾矩”乃是阅尽世事千般才达到的境界。
在规则的框架内，亦是自由随心。
事实上，墨守规则，亦为人所应遵循的大道。
（孔子七十岁时虽随心所欲，却又不超越规矩。
以名言开篇，引出观点，即“墨守规则，亦为人所应遵循的大道。
”）独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷：倘若所有的选手都作如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终的胜负结果？这样的比赛又何以称之为“竞技”？（分析所给材料中打破常规的无穷后患，从手法上看属于破论。
）规则不可或缺。
17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》，正是格外强调了这种规则意识：人民依照规则契约将权力赋予政府，一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻。
规则，是世界运行的准则。
（上段破论后，本段便立论——规则不可或缺，并以17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》的材料正反论证。
）文有定法，律有常规，规则构成了世界。
在自然界，“草木无意，荣枯自有时”是遵循四时更替的规则；大江东去、星汉西流亦遵循着物理与化学的变化规则。
在人类社会，“人事有代谢，往来成古今”遵循着社会发展规则；生活中的有形法律、无形道德亦是支撑社会运行的规则。
是规则，让万物并行不悖、井然有序，格外安然。
（从大自然、人类社会两个层面进一步论证规则的无处不在及其存在的价值。
——本段侧重于从正面论证。
）而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。
康德言：“世上有两样东西，越想便越觉得令人敬畏：一是我们头顶的灿烂星空，二是人们心中的道德准则。
”将道德准则与光辉灿烂的星空并列，足见规则的永恒价值。
（引用康德的名言，进一步论证规则的永恒价值——本段侧重于从反面论证。
）当今社会，不遵守规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。
2014年河南高考优秀作文：墨守规则,亦为大道
2014年河南高考优秀作文：墨守规则，亦为大道2014年高考新课标1卷作文真题再现：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。
规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。
因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。
不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。
这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后，相关的思考还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
优秀作文展示：墨守规则，亦为大道河南一考生孔子所言“七十则随心所欲不逾矩”乃是阅尽世事千般才达到的境界。
在规则的框架内，亦是自由随心。
事实上，墨守规则，亦为人所应遵循的大道。
（孔子七十岁时虽随心所欲，却又不超越规矩。
以名言开篇，引出观点，即“墨守规则，亦为人所应遵循的大道。
”）独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷：倘若所有的选手都作如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终的胜负结果？这样的比赛又何以称之为“竞技”？（分析所给材料中打破常规的无穷后患，从写作手法上看属于破论。
）规则不可或缺。
17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》，正是格外强调了这种规则意识：人民依照规则契约将权力赋予政府，一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻。
规则，是世界运行的准则。
（上段破论后，本段便立论——规则不可或缺，并以17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》的材料正反论证。
）文有定法，律有常规，规则构成了世界。
在自然界，“草木无意，荣枯自有时”是遵循四时更替的规则；大江东去、星汉西流亦遵循着物理与化学的变化规则。
在人类社会，“人事有代谢，往来成古今”遵循着社会发展规则；生活中的有形法律、无形道德亦是支撑社会运行的规则。
规则高考作文满分
规则高考作文满分规则高考作文满分1孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。
此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。
在规则框架内，亦是自由随心。
事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。
独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。
倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技?规则，不可或缺。
十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。
人民依照所立契约，将权力赋予政府。
一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力_它。
规则，是世界运行的准则。
文有定法，律有常规。
规则构成世界。
在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则;大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则;在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。
生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。
规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。
而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。
康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。
将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。
当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。
刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间?瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶?诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。
贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。
如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。
不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。
“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。
这是人情社会的遗存。
在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。
唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。
虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。
河北满分作文
墨守规则，亦为大道孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。
此乃阅尽世事千般，才达到的境界。
在规则框架内，亦是自由随心。
事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。
（由孔子的名言引入，底蕴深厚，强调自由需在规则的框架内，为中心论点的出现奠基）独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。
倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技？（分析材料逻辑思维严密，能透过现象看到本质）规则，不可或缺。
十八世纪法国启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。
人民依照所立契约，将权利赋予政府。
一旦政府违背契约，人民便有权利乃至暴力推翻它。
规则，是世界运行的准则。
（初步论证，看出作者读书的广博，站位高）文有定法，律有常规。
规则构成世界，在自然界，草木本无意，荣枯自由时，遵循四时更替的规则；大江东去星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。
生活中有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。
规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。
（进一步论证从自然界到人类社会，强调规则的重要性）而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。
康德言，世上有两种东西越想越觉得令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。
将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。
（从反面假设论证，增加论证的深度）当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。
刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪官污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。
贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其前行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。
如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。
（联系社会现实，让文章具有很强的现实意义，而且语言功底很强）不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。
20XX年河北高考满分作文：墨守规则亦为大道.doc
2014年河北高考满分作文：墨守规则亦为大道孔子所言“七十则随心所欲不逾矩”乃是阅尽世事千般才达到的境界。
在规则的框架内，亦是自由随心。
事实上，墨守规则，亦为人所应遵循的大道。
（孔子七十岁时虽随心所欲，却又不超越规矩。
以名言开篇，引出观点，即“墨守规则，亦为人所应遵循的大道。
”）独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷：倘若所有的选手都作如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终的胜负结果？这样的比赛又何以称之为“竞技”？（分析所给材料中打破常规的无穷后患，从写作手法上看属于破论。
）规则不可或缺。
17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》，正是格外强调了这种规则意识：人民依照规则契约将权力赋予政府，一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力*。
规则，是世界运行的准则。
（上段破论后，本段便立论——规则不可或缺，并以17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》的材料正反论证。
）文有定法，律有常规，规则构成了世界。
在自然界，“草木无意，荣枯自有时”是遵循四时更替的规则；大江东去、星汉西流亦遵循着物理与化学的变化规则。
在人类社会，“人事有代谢，往来成古今”遵循着社会发展规则；生活中的有形法律、无形道德亦是支撑社会运行的规则。
是规则，让万物并行不悖、井然有序，格外安然。
（从大自然、人类社会两个层面进一步论证规则的无处不在及其存在的价值。
——本段侧重于从正面论证。
）而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。
康德言：“世上有两样东西，越想便越觉得令人敬畏：一是我们头顶的灿烂星空，二是人们心中的道德准则。
”将道德准则与光辉灿烂的星空并列，足见规则的永恒价值。
（引用康德的名言，进一步论证规则的永恒价值——本段侧重于从反面论证。
）当今社会，不遵守规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。
刘志军、文强等诸多贪官污吏，哪个将法律置于心头？诚如泰戈尔所言：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。
”贪官污吏、黑心商家，选择背对规则之灯，那么铺在面前道路上的，必然只有自己造成的阴影，前途只有暗淡。
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墨守规则 亦为大道
孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达
到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为
人所遵循的大道。
独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选
手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比
赛，又何以称之为竞技?
规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，
正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。
一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界
运行的准则。
文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，
荣枯自有时，遵循四时更替的规则;大江东去，星汉西流，亦遵循物理
的规则;在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。
生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物
并行不悖，井然有序，格外安然。
而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东
西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。
将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。
当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘
青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间?
瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶?诚如泰戈尔
所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污
吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然
有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整
个社会都将笼于暗夜之中。
不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，
前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是
人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜
的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩
序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不 同的领域，
“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也
使个人从中受益。
大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。