读书的三种姿势2

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比较探究读书杂谈读书的三种姿势黄生借书说练习题

比较探究读书杂谈读书的三种姿势黄生借书说练习题

比较感悟

读书杂谈谈读书的三种姿势黄生借书说

⊙收获平台

一、积累与运用

1、读读写写下列词语,并根据上下文,体会词语的意思。

手不释卷余暇 泛览博徒 嗜好正襟危坐

心无旁骛虚怀若谷精义当仁不让通感天条

*2、任选以上的词语,写一段议论性的文字,要求观点明确,语句连贯。

二、读读背背,说说写写。

①读读背背。朗读课文《黄生借书说》,和同学比一比,看谁朗读得更好,再比一比看谁背得又快又准。

②口头翻译课文,看看谁翻译得好。

三、阅读课文《谈读书的三种姿势》里的从“这种读书的方法虽然很好,但还不是最好”至“这时,你就站起来了”的文段,回答问题。

1、这些文段着重论述的是读书的哪种姿势?

2、其理论根据是什么?事实根据是什么?

答:

3、就该文段的内容,找出《孔孟论学习》中相对应的名言。

答:

*4、结合你的生活经验,说说你对结尾“这时,你就站起来了”一句话的理解。

答:

⊙发展空间 阅读下文,回答问题(2005年南京中考)。

给女儿的一封信

刘 墉

??今天我看美国网球公开赛的时候,你过来瞄了几眼,说:“奇怪,这个达文波特为什么没表情她赢球没露出特别高兴的样子,失分好像也不在乎。”当时我笑笑,对你说:“就因为她没有得失心,所以能成为世界顶尖高手哇!”

??其实,很多顶尖高手在赛场上都这样。我记得2000年全美高尔夫职业赛时,“老虎”伍兹到最后一天早上,还落后七杆,下午居然反以两杆赢得冠军。他对记者说:“我完全没有感受到什么戏剧性,因为当时只专心比赛,我关心的就是怎么打好下一杆。”

??比赛到最后往往比的是“心理”,谁能承受较大的压力,发挥出原有的水准,谁就能获胜。因为比赛时状态容易失常,选手能保持原来的水平就已经不错了。你看世界溜冰大赛,选手练习的时候.是不是个个神勇连名不见经传的都能连着三转跳。但是到了正式比赛,面对满场观众和电视转播,却又一个接一个摔跤。

??除了在赛场上要有一颗平常心,赛前保持体力也是重要的。想想,如果一张弓总被拉满,即使不用时,也用东西撑开,它能有力量吗当然没有!它平常必须放松,到张弓射箭的时候,才能表现最佳的弹性。

30读书的三种姿势

30读书的三种姿势

北师大版八年级上册语文教案 总第30课时

张林一中 甘朝勤 读书的三种姿势

 教学目标

1.了解作者,积累生字词。

2.感知并理解作者说谈读书的三种象征性造型。

3.在感悟中体验,理解良好的阅读习惯。

 教学重、难点

重点

1.理解作者说的“站起来”读书的方法。

2.学习层层深入,对比手法的运用。

 难点

在诵读中感悟论证方法的运用:举例论证、对比论证。

 课时安排:1课时

 教学过程:

1. 导入新课。

在检查预习中导入课文的学习。教师请若干同学说出预习时画出的关键语句,并说出其为什么是“关键”的理由。其他同学发表自己的看法,同意或不同意都应说出自己的理由。

如果学生争论不休,教师应当提示学生注意课文的语境。教师可以说出自己的理解,供同学们参考。

2.整体感知,理清思路。

在学生预习基础上,引导学生概述或复述三种姿势及特点。

第一种是躺着读。没有固定的目的,博览群书。这种读法,是一种休息、消遣,也许还是一种享受。不能提高自己某一方面的水平。

第二种就是要坐着读。不但是一种姿势,而且是一种心境、态度,一种目的。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。反复钻研,甚至背诵。缺陷是承认所读的书本是绝对正确的。思路是被动的。

第三种是改变一下读书的姿势,站起来。问题要揪住不放——当仁不让,在真理面前站起来了。对权威的质疑与批判。

2. 研读课文,合作探究。 北师大版八年级上册语文教案 总第30课时

张林一中 甘朝勤 围绕“《读书的三种姿势》中讲了哪几种渎书的态度和方法?主要讲哪一种?作者怎样论证的?”这些问题展开。学生在读课文的时候,教师巡回指导,特别是在读书方法上加以指导。读书时间结束后在学生回答的基础上,教师及时点拔:

(1) 消遣性地躺着读;

(2) 刻苦钻研坐着读;

(3) 批判性地站着读。主要是第3种。

比较探究读书杂谈读书的三种姿态黄生借书说教案

比较探究读书杂谈读书的三种姿态黄生借书说教案

比较·探究

读书杂谈读书的三种姿态黄生借书说

编写:李都明

第一课时

学习《读书杂谈》。

一、预习要求

1.阅读《读书杂谈》,划出课文中精要的语句;

2.归纳各自然段的中心思想。

二、教学步骤

(一)在检查预习中导入课文的学习。

1.请三五个同学说出预习时划出的精要语句并说说为什么是精要的理由。

2.其他同学评论这三五个同学的意见,同意或不同意均要说出理由。

3.不必强求统一意见,只要能说出道理且言之有据即可。

4.必要的时候,教师可以说出自己的意见,供同学们参考。

[教学参考]

关键词语:职业的读书嗜好的读书勉勉强强带着苦痛出于自愿、全不勉强离开了利害关系深厚的趣味大可以看看本分以外的书余暇

关键句子(用形象化的语言表达思想观点):

(1)我们习惯了,一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠的磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。

(2)所以读书的人们的最大部分,大概是勉勉强强的,带着苦痛的为职业的读书。

(3)凡嗜好的读书,能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一叶每一叶里,都得着深厚的趣味。

(4)爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。

(5)如果一本书拿到手,就满心想道,“我在读书了!”“我在用功了!”那就容易疲劳,因而减掉兴味,或者变成苦事了。

……

(二)阅读课文,概括段落大意,感知并理解课文。

1.请若干同学说出预习时归纳段意的情况。

2.其他同学发表自己的看法,同意或不同意都应说出自己的理由。

3.遇上争论不休的时候,教师应当指导学生再一次阅读课文。

4.教师可以说出自己的理解,供同学们参考。

[教学参考]

1.开场白。(缩短与听者的心理距离)

2.职业的读书带着苦痛。

3.嗜好的读书有着深厚的趣味。 4.读点“本分以外”的书。

5.带有功利的读书会减掉兴味。

[课堂练习]

(1)第二自然段的中心意思是()

《读书三种姿势》

《读书三种姿势》

教学目标 知识与能力:了解作者并识记文中出现的生字词。

过程与方法:反复诵读文章,深入领会文章的内涵。;

情感、态度与价值观:理解读书的三种姿势。

教学方法 阅读法、讨论法 教具 课文音频资料

教学重点 了解文章的结构特点,提高整体感知能力。

教学难点 理解文章内容及作者表达的思想感情。

教学过程

一、设疑自探

1、 导入:

书籍是人类进步的阶梯,读书能改变人生,那人类究竟该怎样去读书呢?今天我们就去学习孙绍振的《读书三种姿势》

2、简介作者

孙绍振,1936年生,江苏盐城人,祖籍福建长乐,1960年毕业于北京大学中文系。现为福建师大文学院教授、博士生导师,并任中国文艺理论学会副会长,中外文论学会常务理事,福建省作家协会副主席。著有诗集《山海情》(合作),散文集《面对陌生人》,论文集《美的结构》、《论变异》等。孙绍振在学术上有独创的系统性,他把康德的审美价值论引向文学创作领域,提出了真善美三维错位系统理论,在幽默学方面,提出了幽默逻辑错位的理论,在散文理论方面,他提出了审美、审丑、审智的散文的理论体系。

3、教师范读课文,注意下边加点字的读音:

消遣qiǎn缥缈piāomiǎo慑于shè一丝不苟gǒu

心无旁骛wù正襟危坐jīn似的shì囊括náng

不求甚解:甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。〖出处〗晋•陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”

博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

消遣:①设法度过闲散时间:冬夜长,做针线消遣|饮酒赏月,消遣时光。②捉弄;戏耍:看我消遣他则个。

领悟:理解领会。

天赋:个人生来所具有的生理特点。个人大脑的生理结构和禀赋的某些差别,是后天才智发展的物质基础。但人的聪明才智只能通过后天的社会实践才能真正形成。

正襟危坐:襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

《读书三种姿势》 教学设计3篇

《读书三种姿势》 教学设计3篇

《读书三种姿势》 教学设计3篇

《读书三种姿势》 教学设计1

科目

语文

授课内容

比较探究《读书杂谈》《读书的三种姿势》

课时

1课时

授课时间

20xxx年11月

教学目标 ( 知识 , 技能 , 情感态度 、 价值观 )

1.知识与技能

(1)记忆课文中出现的新的生字、生词。

(2)能够流利地朗读课文;理解课文内容。

(3)能够理解并归纳鲁迅对读书的观点和“读书的三种姿势”。

2.过程与方法

(1)自读自悟,自学生字词,罗列观点。

(2)小组探究,比较两文中有关读书的观点。

(3)小组比较探究,探究文章的不同写法。

3.情感、态度与价值观

(1)学习文章中的阅读经验方法,养成良好的阅读习惯。 二、教学过程

第一课时

教学过程

教师活动

学生活动

设计意图

1、导入新课

教师谈话导入:鲁迅先生是我们仰慕的文学家和思想家,他会对今天的我们提出哪些建议呢?引入课文。(嗜好、手不释卷、标榜、正襟危坐、心无旁骛、虚怀若谷、囊括、骈、慑)

预习准备:自读课文,自学生字词;将找到的有兴趣的观点摘记在书旁或 笔记上。

课堂交流:朗读课文,提示生字词。

培养学生的自学习惯,激发学生的阅读兴趣。

2、师友互助

教师提出合作要求:

1、罗列出《读书杂谈》中的观点,试着梳理谈论的次序。

2、研读第二课,寻找关键语句解读“三种姿势”。

1、学生按要求把握两文内容。

2、班内交流,教师适时点拨。

培养学生的理解能力和归纳能力。

3、比较探究 教师提出探究要求:

1、两文各侧重于什么来谈读书的?从《孔孟论学习》中能找到相同的观点吗?

2、孙绍振为什么不提倡 “躺着读书”或“坐着读书”?

3、以《荷塘月色》为例,三种读法会有怎样不同的收获?

1、学生按要求分析、探究,交流。

读书杂谈、读书的三种姿势教学设计

读书杂谈、读书的三种姿势教学设计

《读书杂谈》《读书的三种姿势》教学设计

教学目标

1. 积累字词,了解作者。

2. 理解文中阐述的观点。

3. 感受以议论为主的演讲词的特点。

4. 运用论据证明自己的观点。

5. 认识读书的魅力,热爱读书。

一. 导入

从《孔孟论学习》导入

二. 关于作者

我所了解的鲁迅:

孙绍振,当代学者。

三.识记字词

虚怀若谷:形容庄重、严肃的样子。

正襟危坐:形容十分谦虚。

当仁不让:在正义面前,争先负起责任。

四.朗读《读书杂谈》

1.复述读书杂谈中有关读书的观点.

2.《孔孟论学习》中哪些名言与之相应?

五.朗读《读书的三种姿势》

1.文中讲了哪三种姿势?

2.作者主要讲了哪一种?

3.《孔孟论学习》中哪些名言与之相应?

4.贾平凹贾平凹的观点和孙绍振的观点一致吗?

贾平凹说:任何一个大家,你只能继承,不能重复,你在读它的作品时,就将它拉到你的脚下来读。这不是狂妄,这正是知其长,晓其短,师精神而弃皮毛啊。虚无主义可笑,但全然跪倒来读,他可以使你受益,也可以使你受损,永远落在他的屁股后。

六.比较阅读

1.两篇文章在表达上有什么特点?

2.演讲词的特点

声音感

动作感

文学化的口头语言

读书杂谈 读书的三种姿势 龙子心中学 吕巧贞

课题:《读书杂谈》《读书的三种姿势》

课型:比较探究

上课时间:2013年11月22号

作者:吕巧贞

单位:龙子心中学

八年级上册第四单元 比较探究:《读书杂谈》《读书的三种姿势》(2课时)

课前预习:

1.读《读书杂谈》与《读书的三种姿势》,积累其中的生字新词及四字词汇,并查字典,理解其意思。(以字词为突破口,为完成文章内容品读做铺垫)

2、结合工具书和资料初步阅读《读书杂谈》《读书的三种姿势》,积累有关读书的名言。

相关课程标准陈述:

“在通读课文的基础上,理清思路,理解、分析主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“写字姿势正确,有良好的书写习惯。” “能初步鉴赏文学作品,丰富自己的精神世界。”“对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”“随文学习基本的词汇、语法知识,用来帮助理解课文中的语言难点。”

教学目标:

1、 积累重点词语、四字短语和成语。

2、 学习运用比较的阅读方法,提高学生的阅读能力及思考能力。

3、 感受以议论为主的演讲词的特点。

4、 理解文章阐述的观点,并在生活中加以综合运用。

评价任务:

1、能够读准字音,读懂词义,提升词语的运用能力。

2、提高学生概括文章观点的能力与语言品读能力。

3、学会采用比较阅读的方法,比较出《读书杂谈》《读书的三种姿势》两篇文章在写作内容、写作角度、写作方法方面的不同之处。

第一课时:《读书杂谈》

教学过程:

一、直接导入:

书海茫茫,书中有秦汉的明月,盛唐的乐舞;书中有人生的百态,历史的脉搏。然而我们该如何读书呢?我们一起来看看著名作家、思想家、革命家鲁迅先生又能在“读书“方面给我们提出哪些意见和建议哪。我们这节课一起品读他的《读书杂谈》。(板书课题、作者,展示教学目标)

二、检查预习

1、文学常识口头提问,以语文课本为主,可适当补充作者的情况。

湖南益阳市八年级语文上册 第四单元《读书的三种姿势》教案 北师大版

读书的三种姿势

阅读力量目标

1. 理解文章阐述的论点。 2. 感受以谈论为主的演讲词的特点。

写作力量目标

能够运用论据论证自己的观点。

思想训练

生疏到读书的魅力,宠爱读书。

教学时数:

一课时

教学过程:

一、引言

二、语文基础学问目标

1. 作者介绍

孙绍振,1936年生,江苏盐城人,祖籍福建长乐,1960年毕业于北京高校中文系。现为福建师大文学院教授、博士生导师,并任中国文艺理论学会副会长,中外文论学会常务理事,福建省作家协会副主席。著有诗集《山海情》(合作),散文集《面对生疏人》,论文集《美的结构》、《论变异》等。孙绍振在学术上有独创的系统性,他把康德的审美价值论引向文学创作领域,提出了真善美三维错位系统理论,在幽默学方面,提出了幽默规律错位的理论,在散文理论方面,他提出了审美、审丑、审智的散文的理论体系。

2. 生字

消遣qiǎn 缥缈piāo miǎo 慑于shè 一丝不苟gǒu

心无旁骛wù 正襟危坐jīn 似的shì 囊括náng

2. 词语 不求甚解:甚:很,极。只求知道个或许,不求彻底了解。常指学习或争辩不认真、不深化。〖出处〗晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”

博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

消遣:①设法度过闲散时间:冬夜长,做针线消遣|饮酒赏月,消遣时间。②戏弄;玩耍:看我消遣他则个。

领悟:理解领悟。

天赋:个人生来所具有的生理特点。个人大脑的生理结构和禀赋的某些差别,是后天才智进展的物质基础。但人的聪慧才智只能通过后天的社会实践才能真正形成。 正襟危坐:襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严峻 或拘谨的样子。

心无旁骛:旁;另外的;骛:追求。心思没有另外的追求,形容心思集中,认真致志。

不约而同:约:相约。事先没有商定而相互全都。

《读书杂谈》《读书的三种姿势》导学案

创造适合学生的教育 搭建教师发展的平台

会宁县郭城驿初级中学语文“积累·运用”式导学案

主备人 赵学平 执教者 审核人

编 号 033

班 级 八年级 组 名 学生姓名 日期

2014.11

课题 《读书杂谈》 课型 新授

标 1、朗读课文,整体感知,概括要点,理解作者在读书方面的妙悟。

2、体会比喻论证的运用及其作用。

3、结合课文内容,了解演讲稿的特点。

4、借鉴名人读书经验,有意识地养成良好学习习惯。

重点 朗读课文,整体感知,概括要点,理解作者在读书方面的妙悟。

难点 体会比喻论证的运用及其作用。

一、自主学习及展示交流

1. 朗读课文,整体感知

2.本文是一篇 (具体文体),这种文体的特点是:观点鲜明,条理清楚;语言通俗,自然亲切,口语化。

本文作者演讲的原因和主题是什么?

3.注音解词:赢钱( )

嗜好( ) : 余暇( ) :

4.概括内容要点:课文中谈到了哪两种读书的类型,它们特点分别是什么?

读书的类型 特点

二、小组探究

1.本文在阐述观点的过程中主要运用了哪种论证方法?请找出来并体会其作用。

2.本文作者的一些观点,可以从《孔孟论学习》中找到印证。试试看,你能找出来几处?

四、当堂小结

本文是一篇演讲词,作者先介绍演讲的原因及主题,接着从 和

两方面谈论了其不同特点。然后进一步深化,二者有机结合,相得益彰,重点强调了 的益处,最后以忠告性的话语结束全文。 论证的运用使得抽象的道理变得通俗易懂,形象生动。文章观点鲜明,条理清楚。内容符合演讲者和听众的身份。语言通俗,自然,亲切,口语化。

五、拓展阅读:

2023年中考语文议论文阅读复习:读书的三种姿势

读书的三种姿势

①读书的姿势大致有三种,第一种是躺着读,这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解但是并不一定真正实行的办法。大多数业余爱好者就是这样读的。其特点是没有固定的目的,真所谓博览群书,这种读书姿势联系着一种态度,那就是读着玩的,读得顺就读下去,读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法,是一种休息、消遣,也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识,丰富精神生活,领悟人生的意义,但是,除非是天赋特别好的个别人以外,一般人想要迅速有效地提高自己某一方面的水平,是不可能靠这种姿势轻松地达到目的的。

②要真正提高自己的水平,就得采取另一种姿势,就是要坐着读,古人讲的“正襟危坐”,不但是一种姿势,而且是一种心境、态度、一种目的。那就是求知的态度,通常我们说求学问,为什么要说“求”呢?那是意味着追求的意思。要追求就得十分认真、严肃,注意力非常地集中,和躺着相比,这里有强制自己心无旁骛的意味,这是最基本的一种的读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。

③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字,都一丝不苟反复钻研,甚至背诵,上下左右联系,古今中外贯通,力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神,那就是虔敬地刻苦,不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的,甚至给你一种天衣无缝的感觉,如果你没有刻苦虔敬的精神,即使坐着,也可能东倒西歪,精神涣散,小和尚念经,有口无心。坐着读的关键是开放心灵,让它像海绵一样吸收书中全盘的精义,古人说的虚怀若谷,大致可以形容这种心灵状态。

④这种读书的方法虽然很好,但还不是最好,因为坐着钻研,全盘吸收,就意味着你所读的书本当然是绝对正确的,不包含任何错误的,但是这样囊括绝对真理的书是绝无仅有的,一般地说任何作品都免不了有某种历史的和个人的局限。一个大人物说过,世界上只有两种人不犯错误,一种是已经死了的人,一种是还没有出生的人,对于书,也可以这样说。坐着读是完全必要的,不好好学习就不可能提高自己,但是坐着钻研的时候,也有一个缺点,那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生,主要靠你自己在生活实践中去体验,书本只是一种向导和坐标,因而你要主动地用你自己的经验和智慧去检验它,用马克思主义的俗语说,“批判”它,用解构主义的话说“解构”它,这时候,你就用不着虚怀若谷了。人的思想并不像英国哲学家洛克所设想的那样是一-块白板,如果真的是白板,可能也就是白痴了。不管你是否意识到,你的心眼里总是存在着一点准则,这种准则是你整个生命的积累;也可以说是一种“先见”,“先见”,并不一定意味着“先见之明”,有了这种“先见”,你就有了与书本交流的本钱。

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