郦波《曾国藩家训》
曾国藩家训郦波曾国藩家训上部上部01谁来拯救笨小孩（曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。
近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。
但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。
时至今日，民间还流传着“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法，可见《曾国藩家书》不仅仅是一部记录平淡家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。
在当今社会，教子成才一直是困扰天下父母的最大难题，很多孩子因为成绩不好就会被贴上“笨小孩”的标签。
就连一百多年前的曾国藩，小时候也被看作是不会读书的“笨小孩”。
）公元1825年，一个腊月里头数九寒天的夜晚，在湖南湘乡的一户人家的一个屋子里，有一个14岁的小男孩正在点灯苦读。
此时这户人家的房梁上趴着一个贼，他就打算等这户人家的灯都熄了，趁着黑灯瞎火他好下来偷东西。
这应该是富人家，也少有吃苦的后代。
这小偷主意是没错，这想法也没错，这孩子也正读一篇普通的文章。
可问题是底下读书这孩子他特别的笨。
他在底下背这篇《岳阳楼记》，磕磕巴巴地就是背不下来，半天才吭哧一句下来。
倒腾来一遍倒腾去一遍，弄了十几遍下来小偷都基本上会背了。
这个小偷到后来是可忍孰不可忍，眼看着天就要亮了必须得有所行动。
所以他极其恼火，最后实在忍不住了，蹭的一下从房梁上就跳下去了，满肚子怒火上前一步，劈手把他手里的书夺过来，往那个桌上啪的一扔：“瞧你个笨样，你说这文章有什么难背的？”说着小偷一张口，就把《岳阳楼记》背了一遍。
他被背诵背顺了，再指着他骂他，“瞧你笨的，还读什么书呀？”说完了袖子一甩满脸激愤地扬长而去，东西也不偷了。
很遗憾，我们不知道这个聪明的贼叫什么名字，但是有幸的是，我们知道这个笨小孩他叫什么名字，他当时名字叫曾子城，这个名字大概我们都不熟，但他后来改了个我们都特熟的名字，就是曾国藩。
人人都说他事业惊人，小时天纵奇才，要不然没那么大名头，要不然后来那么多人佩服他。
像毛泽东说独服曾文正。
蒋介石平生最佩服也是曾国藩，据说蒋介石床头只放《圣经》和《曾国藩家书》两本书。
不能因此说他小时聪明。
他小时真笨，有史料证明，后人也有评论提到过。
像梁启超说过：“固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝挫。
”一般人都传他小时聪明，那是胡扯，哪有天才？他比一般人都不如。
当时名人中他最笨。
这不是瞎话，那篇文章叫《有史以来不一二睹之大人》。
文章是极力推崇曾国藩的。
这说明是实事求是的。
那么，这么笨的怎么就成就了大业吗？再看他除了笨还有什么缺点？1830年十九岁，父亲觉得他真教不出来，送给朋友汪老师来教。
他也认同太笨了。
一次汪老师指着就骂他，天生的蠢货，将来有出息，我给你背伞。
曾国藩也一点反应也没有。
笨没考上科举，但是发奋，第二次考中了进士。
回乡，去汪老师家，得谢师呀。
大晴天，曾国藩特意带伞。
老师来迎接。
曾国藩把伞放在身边，汪老师送出来，一口一声大人，出了大门了，曾一拍脑门，忘了伞了，赶快去拿，老师说我替你去拿。
出来交给曾国藩，曾笑着说谢谢恩师了，今天你替我背伞了。
汪老师哭笑不得。
这个胸襟不怎么样，不仅对老师对别人对自己气量都不大。
太平军攻下湖北弄昌，林绍璋南下湖南，直逼长沙，当时诏书再来，曾国藩坐不住了，带着湘军出发，准备决一死战。
曾国藩有自信，所以他第一次出战，构想的是直扑林绍璋，有人出主意，说不如分兵去偷袭靖港。
曾听着不错，让塔齐步去攻打湘潭。
他率水师去偷袭靖港。
到了后，水师攻城，曾让陆营搭浮桥。
结果是诱饵，太平军正等着他。
火烧靖港。
一下子水师乱了套。
没经验的湘军乱了，不得了。
这些新兵全往后跑。
曾国藩急了，让亲兵拿着令旗站到浮桥上大喝，过令旗斩。
他斩了一个。
大家愣了。
还接着跑。
他够不着斩了。
气得无可奈何。
手下都急了，叫他跑。
把他拖上战船。
太平军人不多，但跟着掩杀，曾国藩被杀得大败。
曾国藩看着江水，发呆。
手下人不敢说话。
他发了一会呆，往前走，掉到水里了。
春寒时，他情急下，想投水自尽。
当时人回忆说，“文正衣湿衣蓬首跣足，劝之食，不食。
乃移居城南妙高峰。
再草遗属，处分后事，将以翼日自裁。
”好不容易救上来，让换衣服不肯，吃饭不肯吃。
大家劝他想开点，他还想不开，写遗嘱，还想去死。
成大业者不拘小败。
这不过小败，至于寻死吗？后来人家嘲笑他没大将几度。
最后不自杀，说起来也是他实在没眼光，湘潭那儿是主战场。
那边大败林绍璋，大获全胜。
消息传来，他不死了。
靖港之战看，他不算指挥若定吧，不能眼有全局吧？除了愚昧，性格有缺点，还有着人生遗憾，最大的是天津教案。
直隶总督时，当时大案，几十个小孩失踪，当地嫌疑人是王三，是法国一个教堂的教民，当时去要人，天主教堂说没这个人。
对质时，情绪失控了。
市民放火烧了教堂。
天津领事馆许多人死亡。
慈禧下令让曾国藩去处理。
当时他在领导洋务运动，特别不想开战。
他处理时软，没想到百姓情绪办。
天下人都骂他是卖国贼。
后来一再声明，但是临死前也后悔最大遗憾是天津教案。
有人说他影响中国后代历史第一人，有人说是传统儒学得以延续的关键。
谁又知道他是笨小孩，有个性缺陷，甚至有巨大人生遗憾？这么普通的曾国藩怎么就成就了非凡的人生呢？首先是自我教育。
最大的教育正是自我教育。
曾国藩是有这么多问题，但是有一个平常人不具备的优点，正是这个优点成就他，这正是对自己对生活中的点滴对缺陷做到切实的反思与学习。
我们很少有人能做得实在。
一个崇高的信仰要求自己，正是修齐治平的思想与仁爱的精神。
像当年的小偷哪里知道这个笨小孩充分认识到自己的笨，所以才通宵地读书。
这对曾国藩是常态呀。
他也反思最多的是小心眼，怎么做到气量不小。
他是越来越胸襟博大。
像天津教案是遗憾，临死前，儿子曾纪泽陪他散步，他还说这事。
一定要从中吸取教训。
要不卑不亢。
儿子正是这样成了伟大的外交家。
只身入沙俄，谈回了伊犁。
所以梁启超认为正是这种自我教育让他的一生是华丽的转身。
难得的是这些心得都记下来，在日记在家书里。
更难得了。
包括的内容丰富涉及人生的方方面面。
梁启超说：“彼其所言，字字皆得之阅历，而切于实际，故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也。
”别人说的都是空话，他写的都不是空的，比唐宋来许多人说的话，对我来说，对后代人来说都让人终身受益。
不仅是清中兴名臣，也是教育家。
我们正是从这个意义上来重新审视这个家书的内容。
他和他的家书有不可动摇的地位，是标准的家训。
影响大而深远。
这部书大多写在他当官之后，不仅写给儿子，还有家人。
教育家人做人和做事两块。
这是儒家强调的核心。
孔子强调仁，讲人与人的关系。
曾国藩从这个字上获得什么启迪呢？上部02无一日不读书“吾辈读书只有两事，一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事，以图自卫其身。
”读书可以树立正确的人生观价值观，还可以获得专业技术。
我们说曾国藩之所以能成为曾国藩，是和他以儒学作为毕生的信仰和信念分不开的。
所以一个人只有精神世界强大，才能在现实世界强大。
事实上曾国藩原来也只是一个资质很普通的孩子，当然后来有很多人传说他少年时怎么聪颖、聪慧。
事实上人出了名都这样，名人出名之后，大家就会传说他怎么天资聪颖，怎么小时候就是个天才。
哪儿有那么多天才啊？一般孩子资质差别不大，都不大，但是为什么非常平常的曾国藩就能培养出自己坚定的人生信念和信仰来呢？这就要从曾国藩的科举说起了。
我们知道明、清两朝的科举非常难考，所以最有名的范进中举大家都知道，考了多少年一直考到50多岁，都考疯了，才考上了一个举人，最低级的乡试才算过关。
但是有一个人比范进中举还不容易呢，谁呢？就是曾国藩他爹，叫曾麟书。
别看这名字起得很雅，麟书，看上去很有学问，但是这个科举考试可要了他的命。
不说乡试，考秀才这一级他整整考了16次都没考上，好不容易考到17次，大概17是他的幸运数字，总算考上了。
这时候他已经40多岁了，曾国藩都20多岁了。
所以实在是考不动了，路漫漫其修远兮，他不考了，然后把希望都寄托在他儿子身上，就回家了。
曾国藩比他爹强，为什么他爹把希望都寄托在他身上，因为他明显比他爹强。
23岁就考中了秀才，比他爹提早了20年。
然后考这个乡试，也不知道他运气怎么那么好，第一次就过关了，一考就考了个举人。
这时候以前学习不好我们说过的笨小孩，以前老被人骂，结果平常考试不咋的，一大考考得特别好。
曾国藩信心大增，背起行囊，入京参加第二年的会试考试。
备足盘缠提前半年就到了北京了。
当时找了特便宜的地方，湖南的驻京办，与现在不一样，是由当地的商会或者在京的名人出资建的。
当时叫会馆，他就住在长沙会馆。
当时重乡谊，但凡有老乡来，收费低。
曾住进长沙会馆，可是没有料到的是，势在必得的会试考试给了他当头一棒，他没考上。
没考上就该回家，因为轮好几年才有一次。
要说曾国藩运气好，第二年皇太后60大寿，为了庆贺照例增加恩科一次，那不得了，多了一次机会了，是不是？曾国藩一看，不回家了，我在北京努力一年、温习一年，我还不相信第二年我还考不上。
所以本来只带了半年的钱住北京，这一下节衣缩食又住了一年半。
要不是勤俭节约的孩子，那真做不到。
曾国藩在北京人生地不熟地又住了一年，第二年的恩科觉得势在必得了，想想自己苦也吃过了，难也受过了，是不是？会试再一开，好事自然来。
要不然老天爷干嘛又把我留在北京一年呢？他觉得这次肯定没问题。
结果这次又跟上次一样落榜了。
那么再次落榜的曾国藩该怎么办呢？又是什么事情让曾国藩下定决心从此坚持无一日不读书的呢？身上没钱了，别人肯定痛苦，但是曾国藩痛并快乐着，收拾行李。
按理应该回家，结果他云游去了，从天津山东顺运河到江浙，再到湖南。
奔着东南去了。
没钱是万万不能的。
走了一半，一分钱都没有了。
过了徐州，他到睢宁，借钱。
知县是易作梅，和曾国藩的父亲有交情。
曾国藩到那儿，易作梅留他下来，看出将来有出息，主动借了一百两银子。
当时易作梅只是知县，年薪四十两白银。
这不是小数目。
曾国藩高兴，立刻富了。
心中底气足了，打算好好游历一下，到南京去了。
游山玩水，花完了。
曾国藩一生勤俭，为什么花得那么快呢？唯独一件事上肯花钱，儒生最爱买书，笑称自己是书痴。
读到眼睛读瞎的地步。
左眼瞎了。
准备自杀时还要带着书走。
南京花得快就是因为这个。
有钱就喜欢买书。
二十三史，非常喜欢。
这套精刻本的刚好一百两银子。
这么贵，还是借的，居然就买了。
他回到家，父亲一定生气，应该好好教训他，可是从此养成无一日不读书的好习惯。
到家门口，后悔了。
两次没考上，花光了钱，本来没脸，现在借了一百两，又花完了。
家也不富，借了就要还，怎么说呢？他是近乡情更怯。
硬着头皮回家，把一切都交代了。
等着父亲臭骂，结果这个爹不一般。
是好爹。
听说儿子哭诉后，只说了一句话：借钱买书是好事，我乐于偿还，但是希望你不要忘记初衷，细心研读，这样就不白费。
有三点值得称道。
有关曾国藩家训的范文
有关曾国藩家训的范文有关曾国藩家训的范文曾国藩总结其祖父星冈公平日"家训"之言为"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训"。
今天就来分享有关曾国藩家训的范文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
清咸丰十年(1860年)闰三月二十九日，曾国藩给其在家的四弟曾国潢写信，信中写道，他曾经与九弟曾国荃论治家之道，一切以其祖父曾星冈为法，大约有八个字诀。
前四字为书、蔬、鱼、猪，后四字为早、扫、考、宝。
对这八个字，曾国藩自己作了简单的解释。
“早，起早也;扫，扫屋也;考，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也;宝，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公常曰人待人无价之宝也。
星冈公生平于此数端最为认真。
故余戏述为八字诀，曰：书蔬鱼猪早扫考宝也。
此言虽涉谐谑，而拟即写屏上，以祝贤弟夫妇寿辰，使后世子孙知吾兄弟家教，亦知吾兄弟幽默也。
”“书蔬鱼猪，早扫考宝”，这便是曾国藩的八字家训。
曾国藩的八字家训，初看起来，卑之无甚高论，稀松平常到很多人一看就会忽略过去。
然而，作为一代名儒、治家有方的楷模，曾国藩为何要选择这八个平淡无奇的字作为家训呢?其实，只要我们用心品味，确能发现其奥秘。
先看“早”。
早，就是早起。
曾国藩认为，早起能使人强打精神。
古今中外，很多成功人物都有一个共同的，早起!古人不是有闻鸡起舞的故事吗?鲁迅还在书桌上刻下一个“早”字。
李鸿章年轻时候喜欢睡懒觉，曾国藩为了改变他，就立下一条规矩：自己要和身边的幕僚一起同时吃饭。
因为曾国藩本人是起得很早的，这样就逼迫那些年轻幕僚跟他一同起早。
有一天早上，曾国藩和其幕僚们已经坐在餐桌上准备吃饭了，一看，李鸿章没来，就打发人去叫他。
这一天早上，李鸿章实在想睡一个懒觉，就跟那人说，你去告诉我教师，就说我生病了，今天早上就不吃早饭了。
没有想到，曾国藩一听，放下筷子，对身边人说：少荃不来，我们大家都不吃啊。
养活一团春意思.
“养活一团春意思”——趣释曾国藩之“趣”南京师范大学文学院副教授郦波坛主小传郦波，男，生于1972年。
中国古典文学与文化学博士，国内首位文牍学研究方向博士后。
南京师范大学文学院副教授，研究生导师。
自2009年以来，五登《百家讲坛》，其《风雨张居正》、《郦波评说曾国藩家训》等系列备受观众好评。
核心提示曾国藩的一生，除了自省、自律之外，还有一个关键词，那就是：趣味。
曾国藩的家训里有一句话：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”。
所谓“撑起两根穷骨头”，是讲人要有骨气。
而“养活一团春意思”是说人的心中要有一种生机，一种向上的、积极的、愉悦的快感。
曾国藩之所以如此强调这个“趣”字，是因为“趣”并不只是讲个笑话、逗个乐。
他在家训中对孩子说，一个人要“终身有忧处，终身有乐处”。
忧，是忧患意识，是志向；乐，就是志趣的趣。
有趣才有生机，有趣才有活力，有趣更生智慧。
这个道理，在己，在家，在国，在团队，都是一个很有用的规律。
“老师最是有趣”我在《百家讲坛》评点曾国藩的家训，常有一种担心，担心大家会误解曾国藩。
我们讲他有生死不渝的坚定信仰，无一日不读书，清廉自守，克勤克俭，和以治家，静以修身，忍以成事，这些虽然勾勒了一个努力勤勉的曾国藩形象，但恐怕也已经造就了一个“苦行僧”的曾国藩形象。
如果曾国藩真是一个“苦行僧”的曾国藩，我想，一定有人会说，这样活着又有什么意思呢？事实上，曾国藩的一生，除了自省、自律之外，一定也还有一个关键词，那就是：趣味。
再简单些，一个字：趣。
如果我们能彻底地了解生活中的曾国藩，我们必须承认，所谓的一代大儒、理学宗师、湘军统帅、中兴名臣——曾国藩，其实是一个非常有趣的人。
这个评价并不是我们后人总结出来的，而是曾国藩身边的那些幕僚、同事、学生在曾国藩生前就有的一个共识。
曾国藩特别喜欢跟幕僚们在一起聊天，而且会说一些非常有趣的事。
李鸿章就曾对手下回忆说：“我老师最是有趣。
”有一天曾国藩跟所有幕僚一起吃过晚饭后，照例由曾老师打头，开始了每日的聊天盛会。
郦波
害怕卖报师傅认出自己
• 虽然郦波老师一再强调自己比较喜欢安静 的生活，在不上课的时间里，喜欢看书、 发呆、冥想，但在电视上讲了课，出了名， 想要安静也难，这也正是郦波所矛盾和迷 惑的地方。有一次在我们学校的后门口， 买报纸的时候，报亭的师傅问"是电视上那 个讲课的人吧？居然回答他说"可能是吧"。 结果那个老师傅一脸狐疑地看着说:是就是， 怎么还可能是呢？当时拿了报纸，掉头就 逃了。
个人概况
• 任教学校：南京师范大学文学院 • 学历：中国古典文学与文化专业博士，汉 语言文学博士后（国内文牍学首个博士后） • 职务：教授、硕士生导师
他只愿“开心上课，平淡生活”
• 从《万家灯火》到《百家讲坛》，郦波的名字已 经被越来越多的人熟知，他授课的个人风格被更 多的眼睛关注着。成名后的郦波还是谦虚地表示， 自己其实就是一个教书匠。喜欢上课，尤其喜欢 课堂上的那种氛围，其实别人评价这人挺内向的， 平常话不多，不过一到课堂上就变得喋喋不休了。 因为生活确实很简单，除了上课，就在家里呆着， 顶多就是去图书馆查些资料、借些书。所以，开 心上课，平淡生活，就是最简单也最重要的生活 信念。郦波甚至笑言自己最大的爱好就是上课， 后来爱好成了职业，才发现自己连业余爱好都没 了，所以后来才培养了武术和民族音乐两个爱好。
• 平日里，除了看书和思考，郦波还爱好武 术和民族音乐。在学校，他拥有一大批爱 戴追捧他的学生，在贴吧上，他的学生给 了他这样的评价：“儒雅，风趣，他的每 节课都像一首诗一样。”
• 郦老师，文雅的表面似乎带点调皮，甚是 让广大读者和学生喜欢
Байду номын сангаас
郦波
• 郦波，1972年4月17日出生，祖籍江苏省丹 阳市。中共党员。现任南京师范大学教授， 硕士生导师。南京师范大学中国古典文学 与文化专业博士，汉语言文学博士后。
曾国藩的用人四法：广收，慎用，勤教，严绳
曾国藩的用人四法：广收，慎用，勤教，严绳鼎实导读曾国藩一生最重要的功绩就是组建了湘军，平息了太平天国的叛乱，让大清国可以得以继续残喘。
这事靠他一人之力肯定做不到。
那么作为晚清四大名臣之一的他是如何给自己找帮手的，他的识人、用人之道又是怎么样的？文｜郦波，来源｜《郦波评说曾国藩家训》专著，特此感谢！一个人的气质、性格和素质往往决定了他的人生，以及他做事的成败，所以曾国藩看重这些方面的观察，也就是看一个人是否符合人才的选拔条件。
究其本质，曾国藩还是着眼于一个人的气质、性格和素质，而这些其实是就是曾国藩识人时的重心所在，曾国藩识人的本质就是选拔人才。
倘若我们如果能够综合曾国藩在家训中，包括他在给朋友的书信中，所提出的用人理论，我们还是可以总结出，曾国藩所谓的人才论相比较于“唯才是举”这种说法，还是相当独特的，也就是说，确实和一般人不太一样。
事实上，所有成功的人基本上都很会发现并使用人才，这基本上也是作为一个成功领导者的首要条件。
像刘邦，相比较于项羽，可以说是一无是处。
要知识没知识，要文化没文化，要长相没长相，要力气没力气，甚至出身也远不如项羽，人家项羽是楚国贵族的后代，刘邦呢，最早不过是个无业游民。
但刘邦只有一点比项羽强，就凭这仅有的一点优势，他最终战胜了项羽，赢得了天下。
刘邦唯一的一点优势，就是他肯用人，他会用人，他能真正做到唯才是举，甚至连陈平这种据说是生活作风有问题的人，他也不管，也照样重用，这才叫真正的唯才是举！总的来说，曾国藩在他的家训里认为用人要分为四部来进行，我们可以称之为“用人四部曲”。
广收曾国藩也主张首先要尽可能地网罗人才，选人、用人的标准不要太严苛。
这是说大家都要用德才兼备的人才，但到哪儿去找那么多德才兼备的人才啊！人都是有私心、有私欲的，有德或者有才，有一样就不简单了，作为一个领导者，不要那么求全责备。
他在家书里曾经批评他弟弟曾国荃说：“人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。
曾国藩家训郦波视频
曾国藩家训郦波视频篇一：《百家讲坛》郦波评《曾国藩家训(全)》读后感《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训（全）》------看曾国藩的人生境界12年6月22日到7月28日，在上观看了《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训（全）（共27集，上部14集，下部13集）》深有感触，谨以此文作为第一次观看后的感想，并希望以后能结合人生的经历逐渐提升人生境界。
郦波评说《曾国藩家训（全）》是一个有机整体，而每一集，郦波老师都用引人入胜的故事和富有哲理性的解说将曾国藩家训评说的绘声绘色、富有深意。
关于这个节目，郦波老师对整体的框架有自己的解释，整个曾国藩家训的内涵的评说分为四部分，第一部分讲他的修身齐家——自立自达；第二部分讲他的识人用人——立人达人；光有自立立人，自达达人的思想还不行，所以第三和第四部分都是讲他的知行合一的实践。
自我观之，曾国藩家训的内容相当广泛，具有很强的现代教育意义，仅仅观看教育片是不足以深入其中的，希望今后能看到相关方面的更多产品。
郦波老师首先用上部前八集向我们展现了曾国藩的自立自达。
从其中的关系可以看出，自立自达最重要的就是贯穿于自立自达始终的“恒”和“趣”字。
“恒”字讲述了人生的三层境界：一曰自立，即青年阶段信仰、志向、价值观的形成；二曰自信，即在人们具有丰富人生阅历和社会阅历后能处理事情，驾驭环境，驾驭时局的能力，既要有自控能力，也要有控制能力；三曰自省，真正的自省不仅是自我提醒、自我要求，而是一种生活方式、生活习惯、生存要求，这样人生才可以生生不息、永不止步。
“趣”字讲述了三个方面：一曰对个人的意义重大，志向只有在一种积极的、昂扬的、乐观的、向上的、愉悦的情趣下才能塑造有意义的人生；二曰对亲情、家庭意义重大，积极向上的家庭环境对家人的启发和影响，例如赏识教育；三曰对团队有重大意义，领导者应该注意团队的严格的组织性和积极的生机和活力。
可以说没有“恒”字，人生就失去了目标和动力，而没有“趣”字，人生的目标和动力就缺少了积极的、昂扬的、健康的、向上的生机。
曾国藩家训读书笔记
曾国藩家训读书笔记曾国藩家训读书笔记1本书是家训的下篇，识事、识道，个人觉得不如上篇的识人、识己更为直观、有说服力。
识事篇讲的是“刚柔并济”，两个印象比较深的曾公的个人案例。
一是国藩斗咸丰，咸丰20岁做皇帝，还是很想励精图治的，于是让大家给他提建议，但三分钟热度过后，就不是那么回事了。
曾公却并没顺坡下驴，而是写了一道批判咸丰个人的奏折而且当着满朝文武当场背了出来。
结果可想而知，被咸丰连骂十几声“狂悖”，还要定罪，幸亏有大臣出班跪求，才免遭惩罚，但却让咸丰从此对他抱有很大的成见，导致多年后曾公带湘军与太平军作战，得不到咸丰的支持，甚至让他回家丁忧。
“刚柔相济，刚其实是目的，柔其实是手段。
在实践行动中，柔的手段比刚的手段更为可取。
”女性管理者，刚会被认定为“铁娘子”，柔可能不能真实表达自己的意愿，被认定为“没有原则”，刚与柔有时很难拿捏与平衡。
二是“宽一与干爹”，讲的是干爹因为个人的事去找做大官的儿子帮忙，曾公只字不提，就是各种好招待，在了解干爹占理后，才用一把扇子很隐晦的去帮助他。
成年后，特别是有了一定的社会关系、职务，都会遇到这样的事，如何处理才不会有失偏颇、不会占用过多精力，只能总结为一句话：这是一门艺术。
识道篇讲的是“明强挺经”，更多讲的是刚的艺术与智慧，“刚”的哲学在于它是一种临事之刚，自胜之刚，克惰之刚。
碰到事情别空发言论，要能挺起胸膛负责任，即是临事之刚，自胜与克惰之刚，我认为可以理解为自律的韧性。
做事往往只着眼于眼前的问题与矛盾，深陷其中，曾公的做法会给我们启示。
曾国藩帅湘军与太平军鏖战10余年，之所以能取得最后的胜利，一个重要的原因在于他能够有着眼于全局的战略眼光，他不轻易的被对手所惑，在整个晚清与太平天国的作战阶段，可以说只有曾国藩做到不为对手所惑，坚持稳扎稳打、压缩太平军生存空间的战略决策。
因而他从来不会被太平军声东击西、围魏救赵的计策所迷惑，也不会被暂时的困难说动摇，而其清军将领则跟在太平军的后面疲于奔命，终究肥的拖瘦，瘦的拖垮，成了那场时代大竞争中的失败者。
《郦波品曾国藩教子》读书笔记思维导图
第一章 教育孩子，首先要学会 教育自己
爱身当如处子 守心重于一切
一失足成千古恨 定力从守志中来
可怕的“全民富二代” 不为圣贤，便为禽兽
“外圆内方”之法 识人和识己一样重要
第二章 内心清静，自有远大
01
静到极处， 自有天地
02
喧嚣声中有 极静
03
被误解的 “三思而后 行”
04
临事之静， 关乎成败
06
养得胸中一 种恬静
05
“静”的境 界
第三章 处世之道与人生成败的 勤与俭
败人两字，非傲即 惰
勤敬兴家
勤俭相依
第四章 避免传递负面的情绪
家和万事兴 家庭不可说“利害话”
人生最大的遗憾莫过 于没有真朋友
怨天尤人者，终将天 怨人尤
第五章 慎独而心安
人生的“四大 陷阱”
一生只求“心 安”二字
第十章 人但有恒，事无不成
1
功败垂成
2
莫问收获，但 问耕耘
3
吃饭就是吃饭， 睡觉就是睡觉
4 “恒”是人与
自己之间的周 旋
5 每一个“水到
渠成”都源自 “持之以恒”
谢谢观看
第六章 关于学的五个问题
01
学习是为了 成就无憾的 自我
02
才学不是空 中楼阁
03
条条大路通 罗马
04
一书不尽， 不读新书
06
学习贵在坚 持
05
学习要“取 法于上”
第七章 学到的东西要在心里酝 酿，在心里绽...
1
思考是“复明” 之法
2
思维模式很重 要
3 要将内在修炼
转化为实际磨 砺
4
大处着眼，小 处下手
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百家讲坛学习日记
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今天综合组教研，我突然想到，一个人的成长最重要的是什么呢？
最近几天在听百家讲坛《郦波评说曾国藩家训》，觉得曾国藩的自省确实做得挺好的`。
郦波老师说一个人成长最重要的是靠自己自省，我觉得挺对的。
确实如此，如果一个人自己意识不到自己的问题，那么再有多么好的环境、多么好的老师都无济于事。
但是如果一个人能够意识到自己的问题，即使环境很恶劣，即使没有老师，一样可以成就一番事业。
比方孔子。
呵呵……我们不是孔子，我们不能成为圣人，但是我们可以做最好的自己。
所以自省是非常重要的。
于是在评课时，我特别想让老师自省，在评课前，我让老师分析分析自己的优势和缺乏，在评课后继续分析自己的优势和缺乏。
一个人要想进步，学习力是必须的。
如果组织了一次活动，对自己没有任何触动的话，那活动就失去了意义。
学习是可以时时处处进展的，就看你是不是个有心人了！
我希望我以后努力的目标是让我身边的人都感觉到学习的重要性，都有主动学习的愿望的意识，建成一个学习型组织。
让每个人都能感觉到学习的乐趣！。
曾国藩家训：五到与五勤
曾国藩家训：五到与五勤曾国藩家训里有著名的五到与五勤的理论：“必取遇事体察，身到、心到、手到、口到、眼到”，“当官者，一曰身勤、二曰眼勤、三曰手勤、四曰口勤、五曰心勤”。
也是行为习惯思维习惯的要求。
这“五到五勤”就是怎么做与如何做。
说明他也是这个理论的实践者。
尤其是洋务运动的历程最有典型性。
第一是眼到眼勤，这一点上，最有可比性的是林则徐。
范文澜有过著名的评语是，林则徐是“睁眼看世界的笫一人”。
曾国藩是笫二个睁眼看世界的人。
就翻译作品而言，从量上与质上，林则徐搞的都投规模，曾国藩在上海建江南制造局时，设立了翻译局，专门翻译名著。
这不得了。
讲究的正是眼到与眼勤。
第二心到与心勤，这与林则徐更有可比性。
如果从这点上，恐怕真正做到心上，进入到思考意识思想这个层面上，曾国藩是笫一人。
曾国藩解释要用心看，“精诚所至，金石为开，苦思所积，鬼神迹通。
”第三是身到身勤，实际就是行动与实践的表现。
“险远之路，身往验之。
艰苦之境，身亲尝之。
”不论艰难，一定要亲自去感受，知行合一。
要搞洋务，有人认为要出国考察，其实他没出过国，作为官场上的知识分子也不了解西方，不可能出国考察。
但是他有办祛，有替身，就是容闳。
这是留学生之父。
这人有救国精神。
死后，英美报刊上都说他流着爱国的血液。
有人建议他去见曾国藩，架不住徐寿等人的劝，去见曾国藩，一见面，惺惺相惜，视为知己了。
容闳两年后买机器回来了，建了江南制造局。
四是手到手勤，曾国藩解释的是“易弃之物，随手收拾，易忘之事，随手记载。
”这是动手习惯的培养。
这太重要了，结果是创造与创新、创优。
没有这种精神，怎么能争先？所以，动手的习惯影响甚大。
五是口到口勤。
他说过戒多言，矛盾吗？口到口勤，是“待同僚，则互相规劝。
待下属，则再训导。
”规劝、训导是教育，本是对子弟的，现在扩张到了团队成员，上升到教育层面了，有社会教育的意义。
就洋务运动而言，就是独到的调查研究。
问与学就得口到口勤。
他不断给徐寿等人打气，江南制造局有划时代意义。