当代中国马克思主义大众化路径分析
如何在新时代条件下更好的推进马克思主义中国化、时代化、大众化

如何在新时代条件下更好的推进马克思主义中国化、时代化、大众化作者:王筱维来源:《法制与社会》2016年第25期摘要马克思主义是我国建设中国特色社会主义事业的重要指导思想,其作为实践指导思想不能脱离实际必须要结合实际情况才能发挥其巨大作用。
马克思主义中国化、时代化、大众化目的就是要使其更好的发挥其指导思想的作用成为我国建设中国特色社会主义事业的重要思想武器。
一方面要深入发掘其现实意义即对建设工作的指导意义,另一方面探究马克思主义中国化、时代化、大众化的实现途径。
马克思主义中国化、时代化、大众化的推进既优化了其指导思想的实践作用又丰富了中国特色社会主义理论体系。
关键词马克思主义中国化时代化大众化作者简介:王筱维,天津港党校,助理讲师,研究方向:党建。
中图分类号:D641 文献标识码:A DOI:10.19387/ki.1009-0592.2016.09.006一、推进马克思主义中国化、时代化、大众化的现实意义(一)马克思主义中国化是建设中国特色社会主义事业的客观条件马克思主义中国化,就是要将马克思主义和不断发展变化国情党情相结合。
在新时代条件下,我国的党情和国情都在不断发生着变化,只有紧跟时代的步伐,结合时代的特征才能更好的实现马克思主义中国化。
马克思主义是指导党的建设发展的理论思想,同时也是指导党所领导的事业的理论思想。
中国特色社会主义理论体系必须是开放的不断创新的体系。
在新时代条件下要开展好中国特色社会主义事业工作,就必须要充分深入群众了解群众情况,在充分了解国情党情的基础上,总结遇到的新问题新的经验从而运用到新的建设工作中去。
做好马克思主义中国化,是中国特色社会主义事业发展的必备条件也是全面推进党的建设工作的重要条件。
(二)马克思主义时代化是统筹国内外大局的客观条件当前国内经济文化建设得到了飞速的发展,国际交流也越来越频繁国际文化碰撞越来越多。
在这个世界大发展大变革的时代下,马克思主义时代化对我国通过马克思科学理论来统筹发展国内国际局势有着重要作用。
马克思主义大众化——基于中国传统文化视角的分析

20 0 9年 9 月
辽 宁师 范 大 学 学报 ( 会 科 学版 ) 社
J u n l fLio i g No ma ie st ( o il ce c i o ) o r a o a n n r lUn v r iy S ca in e Ed t n S i
结 合 起 来 , 本 原 因 在 于 马 克 思 主 义 适 应 了 近 代 以 来 中 国社 根
会 变 革 实 践 的需 要 , 6 纪 到 1 世 纪 的 中 西 文 化 的 大 际 遇 , 1 世 9 使 得 马 克 恩 主 义 与 中 国 传 统 文 化 有 着 学 脉 相 通 的 关 系 。 中
义 的 基 本 原 理 由抽 象 到 具 体 、 深 奥 到 通 俗 、 由 由被 少 数 人 理
解 掌 握 到 被 广 大 群 众 理 解 掌 握 的 过 程 。马 克 思 指 出 : 思 想 “
国 传 统 文 化 与 马 克思 主 义 之 所 以具 有 相 通 性 , 先 是 因 为 马 首
Vo . 2 NO. 13 5
Se 2 p.
一
基 于 中国传 统 文 化视 角 的分 析
宁 阳
( 国人 民大 学 马 克 思 主 义 学 院 , 京 1 0 7 ) 中 北 0 8 2
一
、
马 克 思 主 义 与 中 国 传 统 文 化 结 合 是 马 克 思
所 在 [ 。同 时 , 马 克 思 主 义 与 中 国 传 统 文 化 结 合 起 来 , 5 ] 把 也
符 合 马 克 思 主 义 与 中 国传 统 文 化 发 展 的共 同 要 求 , 这 两 种 而 文 化 本 身 之 间 存 在 的 大 量 相 通 之 处 , 使 马克 思 主 义 很 容 易 又 在 中 国传 统 文 化 中找 到 结 合 点 。
开辟马克思主义大众化的新路径——艾思奇《大众哲学》带来的启示

2 1年第4 02 期
开辟马克 思主 义大众化 的新路径
艾 思奇 《 大众哲 学》 带 来 的启 示
陈 艳
陈德玺
( 山职业技 术 学院,广东 佛 山 5 8 3 ) 佛 2 17
摘
要 :在 马克思主 义中国化 的过程 中,艾思奇启 动 了马克思主 义大众化 的研 究和探 索。他 的
样 很 自然 地 把 丰 富 的马克 思主 义瘦 身 为 “ 治 政 学”。这种研 究视 角忘记 了以下事 实:一方面 , 马克思主义 诞生于工 业社会 的西方世 界,取材 于 西 方 的历 史和 文 化 ,特 别 是 西 方工 业 文 明 的成
面 ,这也 并不 是说马克 思主义 只能在西 方世 界发
别词 句东抄西拼 ,更不 能脱 离文本 的具体 语境 而 所 作 的个别判断,否则就犯 了 “ 本主义 ”的错 本 第 一 ,就 本 质而 言 ,对 马 克 思 主义 缺 乏 文 滥用 ,尤其是要分析甄 别经典作家针对 当时情况
当前理论界 的诸 多探讨还 停 留在传 统思维 范式之 误 。更有人 不是为 了说 明现 实 问题而 引用经典文 中,大 多 数人 动辄 采 取政 治 学 的研 究视 角, 这 本 ,而 是为 了装饰 门面 引用经典文本 ,这样 的态
2 1年第 期 02 4
我们 需要对 以往研 究 范式的局 限性进行反 思 。我 轻 “ ”。所谓 重 “ ”是指把 马克思主义简单 实 文
们在 广泛搜集和 研读 已有 马克思 主义大 众化研 究 地 等 同于 马克 思 主义 经 典 作家 的著 作 ;所谓 轻
成果 的基 础上产 生 了一个基本 判 断,即马克思主
度何谈研 究 呢?毛泽 东、邓 小平等老一 辈领 导人 多次说过 ,马克思主义 的精髓 是 “ 实事求是 ”。 脱离 “ 实事” 的 “ ”是臆造 的,而失 去 “ ” 是 是 即规律性 的 “ 实事 ”是无从判 断 的。研 究马克 思
论推进当代中国马克思主义大众化

Ke r s y wo d :Ma i ;P p l ai n;W a s a d me n x m r s o ui t z o y n a s
科 学理 论是 指导 实践 的锐 利思 想武 器 。然而 其 作用 发挥 的如何 , 既在 于理 论本 身 的科 学 性 , 又在 于 人 们对 其掌 握 的程度 。马克思 主义 是被 实践 证 明 了 的科学 理论 , 深刻 揭 示 了人类 社 会 发 展 的一 般 规 它
众 掌握再用来指导实践 的过程 , 而要 想使这一过程 能更 好的进行 , 需要选择合适 的路 径。
【 关键词 】 马克思主义 ; 大众化 ; 路径
【 中图分类号】 8 l Al
【 文献标识码】 A
【 文章编号】6 2- 8 0 2 0 ) 3—0 3 0 17 4 6 ( 0 9 0 0 1— 4
认 真探讨 、 大力推 进 。
一
社 会 主义理 论体 系通 过 宣传 普及 活 动深入 到群众 中
去, 转化为人民群众实践活动的内在动力 , 并在群众
的实践 过程 中进 一步 提 高对 当代 中国马克 思 主义认 识 的程 度 , 升华 、 内化 为 广 大 人 民 群众 的价 值 观 、 人
3 2
西南科技大学学报( 哲学社会科学版 )
第2 6卷
化 的 必要 性
邓小 平 曾分 析 说过 :过 去 我党 无 论 怎 样 弱小 , “
On Ta i g M a x s o i a t h n r lP b i kn r im fCh n o t e Ge e a u l c
ZHANG n.i Li 1n
( h o t sad Lw’ o ee S a dn om l nvri , T eP li n a SC l g , h n o gN r a U iesy ic l t
马克思主义大众化路径的新思考

马克 思主义 大众化 的根本 途径
人 民大众所 需要 的马克思 主义是 与 现实有 密
切关 联 的马克思 主义 。马克思 主义坚 决反 对脱 离 实 际的理 论研究 倾 向 , 在建构 自己的理 论 体系 时 , 马 克思 主义经典 作家都 具有强 烈 的“ 现实 旨趣 ” 和
证。
出公平 、 等 、 享 理 念 , 将 改善 民生 作 为 国家 平 共 并
发展 的 目标 指 向 , 是前 所 未 有 的 。正 是 因为 如 这
“ 在前人 认为 已有答 案 的地方 , 他却认 为只是 问题 所在 , , [ 引。在 马克思 所处 的时代 , 私有制 问题是 资
本 主 义生产 方 式 的基 础 , 一切 矛 盾 的根 源 。最 是
“ 问题意识” 。每个时代 总有属于它 自己的问题 , 准确 地把握 和解 决 这些 问题 , 能够 把 人 类社 会 就
21 0 0年 3 月
扬州大学学报 ( 人文 社会 科 学 版 )
J u n l fY n z o ies y( ma i e o r a a g h u Un v ri Hu n t s& S c l c n e ) o t i o i i c s aSe
M a . 2 1 r 00 Vo . 4 No 2 11 .
第 1 4卷第 2 期
马 克 思 主 义 大 众 化 路 径 的 新 思 考
葛 瑶 ,葛 恒 云
(.安徽 财经大学 商学院 ,安徽 蚌埠 2 3 3 ;2 安徽财经大学 政治学院 ,安徽 蚌埠 2 33 ) 1 300 . 3 0 0
摘
要 :大 众化 是 新 时 期 马 克 思主 义 中 国化 理 论 创 新 的 鲜 明 特 点 之 一 。 中 国 共 产 党 积 累 了一 整 套 成 功
当代中国马克思主义大众化运行制度化的绩效分析

体 现马克思主义大众化 理论为 民众起 到精神 向导引 领作用 ;- 6利于提高政党 与政 府的信誉 和形 象。
马 克思 主义 作 为人 类 社 会发 展 的文 明成果 之
它是建立在对人类社会发展进程进行客观分析 和科学论断基础之上的真理 , 它代表 了广大工人阶 级和农 民阶级等无产阶级的利益, 因此作为科学和 反 映基层 民众 利 益 的马 克思 主义 在 中国传播 的初 期, 就能 够为 广大 中 国人 民所 接受 , 而很快 地 成 从 为中国共产党的指导思想 , 成为中国革命 的指导思 想。 革命 胜利后 , 中国共 产党 成为执政 党 , 马克 思主
( 安徽师范大学 马克思主义研究 中心 , 安徽 芜湖 2 10 4 0 3)
喃 要】 代 中国马克思主义大众化运行 的制度化, 得广 大党员和群众对马克思主义理论 的学 习和贯彻步入常规 化、 当 使 制度化和有序化
轨道 , 形成了中国特色的马克思主义理论话语体系, 培育 了大量的青年马克思主义工作者, 使得广大人民群众对未来的发展方向和发展路径 有 了更加科学合理的认识 , 固了 巩 马克思主义理论主流意识形态 的地位。同时, 在马克 思主义理论进 高校制度化、 部分机关单位制度化学
习、 对基层群众利益的代表上 、 群众性话语系统建立上 尚存在 些薄弱环节, 有待改进。 【 关键词】当代 中国马克思主义; 马克 思主义大众化 ; 制度化; 绩效分析
[ 中圈分类号】 6 D1
[ 文献标识码】 A
【 文章编 号】 4 l ( 0) —0 0 1 7一 l2 09 50 1- 4 6 02 0 0
当代 中国马 克 思主 义 即 中 国特 色社 会 主义 理 论体系, 包括邓小平理论、 三个代表” “ 重要思想和 科学 发展观 。在 当代 中国坚持 马克思 主义 , 运用 制 度化 的手段 、 道 和方 法 , 渠 将对 中国特 色社 会 主 义 理论 的通俗化 、 层次化、 生活化以及信息化的宣传 逐步地向规范化 、 有序化和制度化 的方 向发展和转 化, 从不 固定 的形 式转 向固定 模式 化 的过 程就 是 当 代 中 国马克 思主义 大众化运 行 的制 度化 。 对 于 当代 中 国马克 思 主 义大 众 化运 行 制度 化 过 程 中取得 了哪些 成效?还 有哪些 问题 ?效果 与党 中央预期 目标 之间有 多大 差距 ?差距 在什 么地方 ?
马克思主义大众化的主体结构目的取向和路径选择
马克思主义大众化的主体结构\目的取向和路径选择作者:张建忠来源:《思想政治教育研究》2010年第02期摘要:人的问题是马克思主义大众化的根本问题,它具体包括三个方面:“为什么人”、“为人的什么”、“怎样为人”。
三者共同构成马克思主义大众化的“问题域”,分别涉及马克思主义大众化过程中的主体结构、目的取向和路径选择。
三者之间有着彼此相关性,是完整的统一体。
其中,“怎样为人”是“为什么人”和“为人的什么”的逻辑展开; 而“为什么人”,“为人的什么”的理论认识,最终也要通过“怎样为人”的具体路径选择得以体现,并赖以实现。
关键词:马克思主义大众化; 主体结构; 目的取向; 路径选择中图分类号: A81 文献标识码:A文章编号:1672-9749(2010)02-0049-04“改革开放以来中国特色社会主义实践,党的建设伟大工程实践,践行科学发展观社会实践为推进当代中国马克思主义大众化奠定了重要的实践基础,也积累了丰富的经验。
”[1]马克思主义大众化的过程,实际上就是理论掌握群众和群众掌握理论的双向互动过程。
而“理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。
所谓彻底,就是抓住事物的根本。
但是,人的根本就是人本身。
”[2]因此,人的问题可视为马克思主义大众化过程中的根本问题,本文将围绕“为什么人”、“为人的什么”、“怎样为人”三个问题展开探讨。
一、“为什么人的问题”——马克思主义大众化的主体结构毛泽东指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题。
”[3]虽然这一问题是毛泽东在新民主主义革命时期针对文艺工作所提的,问题的所指是“为了人民大众”还是“为了剥削者压迫者”。
随着国内剥削阶级的消灭,这一问题的具体提问方式似乎可以做一些调整。
但它对于我们解析马克思主义大众化这一论题,也不无借鉴和指导意义。
毋庸置疑,我们党提出马克思主义大众化这一任务,根本的目的就是以马克思主义武装大众,使之在人民大众的具体实践中发挥理论的“物质力量”之作用,最终目的是“为了人民大众”。
高校推进马克思主义大众化的路径探析——以运城学院为例
、
高校推进 马克思主义大众化 的意义
( 一) 有 助 于 培 养 合 格 的 社 会 主 义 建 设 者 和 可
论, 有助于大学生对社会 主义核心价值体系 的知行
统一 。
( 三) 有 助 于大 学 生在 多 元 文 化 思 潮 中认 清 自
我, 健 康发展
靠接 班人
大 学生 是社 会 主义建设 者 和共产 主义 事业 的接 班人 , 是 中华 民族伟 大复兴 的脊 梁 。六十 多年前 , 我
马克思 主义 大众化 提供 思路 。本 次共 发放调 查 问卷 1 1 0份 , 回收 问卷 1 0 0份 , 有 效 回收率 9 0 . 9 %。
一
为社会主义建设的后备力量, 只有掌握 当代中国马
克思 主义 理论 , 才 能在 实 践 中努力 践 行 社 会 主 义 核 心 价值 体系 。大力 宣传 普及 当代 中 国马 克思 主义 理
( J a n .2 0 1 3 )
高校 推 进 马 克 思 主 义大 众 化 的路径 探 析 水
— —
以运 城 学 院 为例
薛俊丽 , 陈嘉丽
( 运城 学院 政法 系, 山西 运城 0 4 4 0 0 0 )
[ 摘
要 ]高校 是 马 克 思 主 义 大 众化 的 主要 阵地 。 为 了更 好 的 实现 在 高校 中推 进 马 克 思 主 义 大 众 化 的 效 果 ,
可塑性较强的青年大学生的价值理念和行为习惯带 来不同程度 的冲击 。部分大学生盲 目崇拜 西方文 化, 再加上面临改革开放 中出现的难 以短期内很好 解决 的社会问题和矛盾的困扰 , 他们对马克思主义 的信仰产生了怀疑甚至排斥。在大学生中有效推进
当代中国马克思主义大众化刍议
大人 民群众所 信仰 , 马克思 主义 在 多元 文化 和价 值 观念 使 冲突 中不断得 到提 升 和加 强 , 就必 须 努力 使 之 大 众 化 , 即
实现 由抽象 到具 体 、 由深 奥 到 通俗 、 由少 数 人 理解 到被 广
摘要: 党的十七大报 告首次正式提 出“ 当代 中国马克 思主义大众化” 的命题 。笔 者认 为 , 动“ 推 当代 马克思主 义
大众化” 首先要 明确和 解决三个基本 问题 : , 第一 , 么是 当代 中国马克思主义 大众化 ; 什 第二 , 为什 么要推进 当代 中国 马克思主义大众化 ; 第三 , 如何推进 当代 中国马克思主义大众化。本 文在 厘清 " 中 国马克 思主义 大众化 内涵 的基 3代 - 础上 , 分析 了当代 中国马克思主义大众化的原 因, 并对当代 中国马克思主义大众化 的路径进行 了有益的探 讨。
动员 、 导群 众 和赢 得 人 民群 众 支持 与拥 护 的政治 优 势 。 思 主义就 是在 当代 中国社 会 主义 建 设 实践 中产生 和发 展 领
可以说 , 我们 党 领 导 的革 命 、 设 和改革 开 放所 取得 的 一 起 来 的。新 的历 史条件 下 , 建 时代发 展 和理论 创 新都 对 当代
握, 不仅关系到中国特色社会主义现代化建设宏伟 目标的
顺 利实 现 , 是发 展和巩 固社会 主义制 度 的现实需要 。 更
3 .坚持和 发展 马克思 主义的 必然要 求
克 思 主义 大众 化 , 既是 我们 党 的优 良传 统 , 是我 们 党 这 也
实 践性是 马克思 主 义 的本 质 属 性 。当 代 中 国 的马 克
在大学生中推进马克思主义大众化的思考
在大学生中推进马克思主义大众化的思考摘要:党的十七大提出:“大力推进理论创新,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色,推动当代中国马克思主义大众化。
”而大学生是国家的宝贵财富,祖国的未来,在大学生中推进马克思主义大众化,对马克思主义大众化的普及和实现更具现实意义。
关键词:马克思主义大众化;大学生;路径一、马克思主义大众化的内涵“马克思主义”有狭义和广义之分。
狭义的“马克思主义”仅指马克思和恩格斯的思想;广义的“马克思主义”指我们党的指导思想,包含马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系(即当代中国马克思主义)。
本文所述的是广义上的马克思主义的大众化。
“大众化”从词面上看是一个普及宣传的过程,实质上是此理论被广大人民群众学习、理解、相信,并用以指导思想和行动的过程。
马克思主义大众化是指把马克思主义的抽象的理论与中国的具体的实践相结合,使其具体化,民族化,带有老百姓喜闻乐见的中国作风中国气派,带有鲜明的实践特色、时代特色,并通过宣传教育普及,使马克思主义的理论由只被少数人理解掌握到被广大人民群众理解掌握,内化为其信念和方法,指导认识世界改造世界,化为巨大物质力量的过程。
毛泽东曾指出:“任何思想,如果不和客观的实际的事物相联系,如果没有客观存在的需要,如果不为人民群众所掌握,即使是最好的东西,即使是马克思列宁主义,也是不起作用的。
”基于我国目前的国情和实践条件,马克思主义理论的普遍学习是一个难题,如何真正实现马克思斯主义的大众化,让广大人民群众普遍理解、普遍掌握、普遍相信、普遍运用是当前的难点重点。
大学生作为祖国的接班人,具有可以系统地接受马克思主义理论学习的优势,而且是宣传马克思主义理论普及的中坚力量,所以在大学生中推进马克思主义的大众化是时代的要求,也是马克思主义大众化在中国的必然选择。
二、在大学生中推进马克思主义大众化的紧迫性和必要性从目前的国内环境来看,高校是推动马克思主义大众化的主要阵地。
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Athesissubmittedto
ZhengzhouUniversityforthedegreeofMaster
1896772
ContemporaryChinaMarxismpopularitypathanalysisBysihanDuSupervisor:Prof.taihengLiuMarxistPhilosophy
PublicadministrationInstitute
May2010原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。学位论文作者:名夕。之毹朱日期:d。,・年9月a・日
学位论文使用授权声明本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品,知识产权归属郑州大学。根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。学位论文作者:/1,乡迎论日期:ot,・口年奎月o)。日摘要摘要马克思主义包括马克思主义中国化的最新成果只有为广大人民群众所掌握,才能真正成为人们认识世界和改造世界的强大思想武器。胡锦涛所作的党的十七大报告中关于“推动当代中国马克思主义大众化”的论述,是对马克思主义中国化理论创新成果大众化品格的充分肯定,开展中国特色社会主义理论体系的宣传和普及,具有重大的理论意义与实践意义。当代马克思主义大众化,是理论性和实践性都很强的系统工程。推进马克思主义大众化既是马克思主义的本质要求,也是时代的需要。是一项关乎社会主义核心价值体系的建立、社会主义和谐社会建设成败的具有鲜明实践性和现实性特征的伟大事业。马克思主义大众化是指马克思主义理论由抽象到具体,由被少数人理解掌握到被多数人理解掌握的过程。当代中国马克思主义大众化,就是用具有时代特征的中国特色社会主义理论造福大众的过程。当代中国马克思主义大众化有着自己特定的历史进程和科学内涵,是一个动态的过程,具有循序渐进的性质。在循序渐进的过程中,当代马克思主义大众化取得了可喜的成就,指导着中国的革命和建设不断取得胜利。新的时期对马克思主义大众化提出了新的要求。经济体制的变革,社会结构的变动以及生活方式的变化,使得人们的思想越来越呈现出复杂的局面。马克思主义大众化面对挑战,在新的形势下继续发展。在不断发展的过程中,马克思主义大众化不断创新拓展着自己的实现路径。建构大众需求的科学理论,创新推进大众化的有效形式,以及健全大众化的长效机制,是实现大众化路径的重要组成部分。同时,在具体的推进过程中,根据不同的情况采取不同的有效方式,把当代中国的马克思主义大众化落到实处。
关键词:马克思主义大众化路径AbstractAbstractOnlyMarxismChinesenewestachievementbegraspedbythemass,canitbecomethepeopleknowtheworldweapontruly.HuJintaopointedoutthatwe
shouldimprovetheContemporaryChinaMarxismpopularity,whichaffirmedMarxismChineseachievementpopularityfully.Itissignificantsignificanceto
developtheChinesecharacteristicsocialismsystem.
Marxismpopularityisatheoreticalandpracticalprojectatpresent.Advancing
theMarxismpopularityisnotonlytheMarxismessentialrequest
butalsothetime
need.Itisagreatenterprisewithpracticalandfeasiblecharacteristic,which
concerns
theestablishmentofthesocialismvaluesystemandthesocialismharmonioussociety
toconstructtheSuccessorfailure.MarxismpopularityisaprocesswhichreferstotheMarxismtheoryfrom
understoodbythesmallnumberofpeopletograspbythemostpeople.The
ContemporaryChinaMarxismpopularityisaprocess,which
hasthehistorical
characteristictobenefitthepeople.TheContemporaryChinaMarxismpopularityhasitsownspecifichistoriccourseandthescientificconnotation.TheContemporary
ChinaMarxismpopularityisadynamicprocessandthisprocesshastheproceeding
inanorderlywaynature.Intheorderlyprocess,the
presentMarxismpopularityhas
achievedtheencouragingachievementwhichinstructtheChineserevolutionandtheconstruction.NewtimesetnewrequesttoMarxismpopularity.Thetransformationof
economicsystem,thechangeofsocialstructureandthechangeoflifestylecause
people’Sthoughttopresentamorecomplexaspect.TheMarxismpopularityfacesthe
challengeandcontinuestodevelopunderthenewsituation.Marxismpopularity
innovatesanddevelopsinitsownwaysindevelopedprocess.Constructingthescientifictheorybythepopulacedemanded,innovatingadvancementpopularity’S
effectiveforms,perfectingpopularit2Cspersistenteffectmechanismareimportant
componentsofrealizingthepopularways.According
to
differentsituation,wemust
adoptdifferenteffectivewaystomakeContemporaryChina’SMarxismpopularity
IIAbstractlandonfeetinconcreteadvancementprocessatthesametime.
Keywords:Marxismpopularizationway
III目录目录引言……………………………………………11当代中国马克思主义大众化的科学内涵和历史考察………..31.1马克思主义大众化的科学内涵及意义……………………….31.1.1什么是大众化…………………………………j………..31.1.2为什么要大众化………………………………………….51.2历史考察…………………………………………….9l-2.1大众化思想的建立………………………………………..91.2.2大众化道路的开辟……………………………………….111.2.3大众化道路的不断拓展……………………………………12
2当代中国马克思主义大众化的现状和原因………………152.1取得的成就………………………………………….152.2所得成绩之因………………………………………..182.2.1有赖丁党和政府的高度重视………………………………..182.2.2得益丁理论战线人才队伍的不懈努力…………………………192.2.3受惠丁:现代传播技术的不断发展…………………………….192.3实践发展和时代变化提出的新要求………………………..20
3当代中国马克思主义大众化的路径选择………………..223.1推进大众化需注意的问题………………………………..223.1.1尊重火众地位……………………………….………….223.1.2突出人众特点…………………………………………..223.1.3注重人众化成效…………………………………………243.2当代中国马克思主义大众化检验标准………………………243.2.1观照大众的理论…………………………………………25
IV