影片《可可西里》艺术特色分析
电影《可可西里》与中国生态乐品艺术传播
1072017年第18期电影《可可西里》是导演陆川2004年拍摄的电影，先后荣获香港电影金项奖与台湾金马奖等多个奖项，其传播的先进生态理念与乐品文化意识，今天更加耀眼光芒，体现了导演的艺术敏锐性与创新性。
主演多布杰、张磊、奇道等人的敬业精神与精艺技术，恶劣环境、车辆抛锚、汽油耗尽、食品短缺、泥沙吞人、大雪封山，狡猾的猎杀人与巡山队员的牺牲，尕玉和日泰队长追上了凶残的盗猎者，日泰拒绝了盗猎头目的收买而倒下，尕玉死里逃生，带回了日泰队长的冰冷遗体，影片的故事情节与经典镜头给观众留下深刻印象，更传播了中国生态文化的不舍追求精神。
近年来，用电影艺术传播生态乐品的创作逐渐起色，深受观众喜爱追捧，这不仅是创作界的新取向，也是市场观众的需求与觉醒。
中国电影《重庆森林》《三峡人家》《道士下山》《大美青海》《长城》以及《熊出没》系列，美国的《阿凡达》《奇幻森林》《泰山归来》以及《加勒比海盗》系列作品，都传播了人与自然相处的矛盾困境。
在建设生态文明与绿满中国的今天，更加弥足珍贵，可可西里的人物风情与生态乐品文化，也更值得深入研究与广泛传播。
一、 可可西里与当代生态乐品艺术理念中国的青海自然环境优美，青海的地形大势是盆地、高山和河谷相间分布的高原，有着“世界屋脊”的美称，总面积73万平方公里，占全国总面积的1/13，排在全国第4位。
境内有国内最大的内陆咸水青海湖，世居少数民族主要有藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族，其中藏传佛教和伊斯兰教在信教群众中有着广泛深刻的影响，是长江、黄河、澜沧江的发源地，素有“三江源”和“中华水塔”之美誉。
青海与可可西里的独有地理环境，孕育出自然雄浑与高亢嘹亮的音乐品质，每当藏民欢庆喜事和遇到困难挑战，就会围绕火堆载歌载舞，抒发丰富情感。
藏族是青海的主体民族，藏传佛教文化是这一地域主要的文化特征，透过塔尔寺走进藏民族的精神世界，世人可以探寻藏民族在人与人、人与自然、人与神方面的观念。
人类语言传播有其局限，但作为天生自由与能歌善舞的藏族来说，每当围绕火堆就能载歌载舞，骑马自由驰骋时高歌一曲，成为他们独有的文化传播，他们是那么自由奔放，是那么豪情万丈，是那么令人向往。
可可西里影评
可可西里影评《可可西里》影评一故事梗概《可可西里》讲诉了由于藏羚羊毛的珍贵引来盗猎者藏羚羊的屠杀，生活在当地的日泰一群人出于自愿，组成保护藏羚羊的巡山队。
某日，保护站的巡山队员被盗猎者杀害。
日泰队长下了死命令：一定要抓到盗猎者！巡山队员闯进了可可西里，看到了成千上百的剥去皮的藏羚羊尸体。
一番寻找，只抓到了盗猎分子喽啰。
队员在车抛锚，汽油耗尽，缺粮，大雪下依然继续前进，不断惨死倒下的故事。
二电影主题与艺术价值本片的主题是呼吁人们对生命、自然环境的尊重，对建立和谐社会的渴望。
日泰队长一行人不畏生命的威胁，舍小家顾大家，誓死抓盗猎者。
他们把藏羚羊看作了自己的家人一般，把可可西里当作自己的大家庭，体现了人与自然的和谐，对生命和自然的热爱。
同时与之形成鲜明对比，盗猎者对藏羚羊的无情杀戮把人性的丑陋面展现得淋漓尽致，他们这种只看重眼前微小利益，不顾将来后代的批判，引起人们对环保问题的深思。
借此“十八大”之际，与国家“共建和谐社会，走可持续发展道路”相呼应。
三电影视听语言分析1 镜头《可可西里》以近景到特写的推镜头为开篇，清晰捕捉强巴小憩的样子。
在偷猎者开着汽车猎杀藏羚羊的时候运用了远景，表现了可可西里荒凉的恶劣环境，增加了画面真实性。
在盗猎者残冷杀剥下藏羚羊皮的时候，将镜头特写在强巴脸上，直观生动表现其愤怒的眼神而又无奈的泪光，进而引起观者共鸣，揭露盗猎者的罪行。
在拍摄藏羚羊残骸时运用俯拍，体现了藏羚羊所受压迫，渲染压抑的氛围，表现强烈的悲伤。
2 色调本片多次采用红色这一色调，特别在藏羚羊残骸的鲜血，强有力的表现出盗猎者的残冷无情，令观众一次又一次的触目惊心。
在焚烧藏羚羊残骸时，鲜红的颜色反衬出日泰一行强烈的悲伤和对偷猎者强烈的愤怒。
3 音效影片中多次出现的背景音乐悲壮，暗示着日泰一队人凄惨命运，渲染一种对藏羚羊的凄凉和日泰队员的同情，为本片定下感情基调。
四观后感日泰一行人对藏羚羊的热爱着实令人钦佩，他们不被眼前的微小利益所迷惑，有着大局观，同时有着为他人着想的精神，用日泰的话就是“外在污泞，内心却无比纯洁”，当今社会正缺少像他们一样的人。
可可西里电影影评范文
可可西里电影影评范文《可可西里》电影影评。
《可可西里》是一部由中国导演陈凯歌执导的影片，该片于2004年上映，讲述了一个关于藏区牧民和保护区工作人员之间的故事。
影片以其真实的故事情节和深刻的内涵赢得了观众的一致好评，成为中国电影史上的经典之作。
电影以可可西里无人区为背景，讲述了一群牧民和一支保护区工作人员在这片荒凉的土地上生活和工作的故事。
影片中，牧民们在可可西里无人区放牧，保护区工作人员则在这片区域内执行保护工作。
两者之间的矛盾和冲突在影片中得到了生动的展现，同时也展现了他们之间的友情和互相帮助的情感。
影片中的角色形象栩栩如生，他们的命运和情感故事也深深地触动了观众的心弦。
牧民阿德勒和保护区工作人员多布杰是影片中的两个主要角色，他们之间的友情和矛盾成为了影片的核心。
阿德勒是一个坚毅的藏族牧民，他在无人区放牧，生活艰苦但坚韧不拔。
多布杰是一个保护区工作人员，他忠于自己的职责，但也深爱着这片土地。
两人在影片中的相遇和相处，让观众看到了不同阶层之间的友情和理解，也让人感受到了对自然环境的敬畏和珍惜。
影片的拍摄取景也是其成功的原因之一。
导演陈凯歌选择了真实的可可西里无人区作为拍摄地点，这让影片的场景更加真实和震撼。
在这片荒凉的土地上，牧民们的生活和保护区工作人员的工作被真实地展现在了观众面前，让人感受到了这片土地的辽阔和神秘。
影片的音乐也是其成功的关键之一。
影片中的音乐既有藏族的民族音乐，也有现代的音乐元素，这让影片的氛围更加丰富和动人。
在影片中，音乐和画面的完美结合让人感受到了一种深沉的情感和内心的震撼。
总的来说，《可可西里》是一部充满情感和内涵的电影。
影片以其真实的故事情节和深刻的内涵吸引了观众的目光，成为了中国电影史上的经典之作。
影片中的角色形象栩栩如生，他们的命运和情感故事也深深地触动了观众的心弦。
同时，影片的拍摄取景和音乐也为其成功增添了不少分数。
希望观众能够通过这部电影，更加深刻地了解到这片土地的美丽和珍贵，也更加珍惜我们身边的自然环境。
《可可西里》对传统西部电影的创新与突破8页word文档
《可可西里》对传统西部电影的创新与突破在中国广袤无垠的西部，厚重的历史文化传统、丰厚的地域文化资源、古朴而原始的民族风情永远都是电影工作者的创作热土。
在这片神奇的土地上，曾经孕育了辉煌灿烂的中华文明，现在更是以其历史和现实在中国百年电影传奇中留下了最富中华民族本土文化意识和特征、并具有现代影像表述语言的西部电影。
80年代中期到晚期，《人生》、《黄土地》、《红高粱》、《老井》、《孩子王》、《黄河谣：》等一批佳作的纷至沓来，使西部电影步入辉煌和鼎盛时期，甚至还一度成为了中国电影的代名词。
但进入90年代以后，由于电视传媒及影像出版业包括盗版影像制品的迅速发展。
由于网络文化的逐渐入侵，更由于好莱坞全球化霸权主义的电影文化扩张，致使中国电影市场出现了众所周知的“滑坡”现象，这种创作的不景气与市场的受冷落，使西部电影如同众多国产片的遭遇一样好景不在。
“尽管整个90年代不乏有《双旗镇刀客》、《筏子客》、《炮打双灯》、《在那遥远的地方》、《黄沙?青草?红太阳》、《秦颂》、《一棵树》、《西夏路迢迢》等优秀西部片，但除了个别作品大有反响之外。
大多数作品因为缺乏集团冲击力和规模效应的烘托而反响平平”。
进入新世纪后，西部电影又终于迎来了新的发展曙光。
2002年《美丽的大脚》由于在第22届金鸡奖中荣获最佳影片、最佳导演、最佳女演员、最佳女配角四项大奖。
而使西部影人又恢复了往昔的自信。
影片捧得四项金鸡奖大奖的业绩虽然不能替代市场回报的落差，但却使一直关注西部电影生存与发展的人们心头为之一振。
更有人誉之为“新西部电影的第一部作品”。
虽然《美丽的大脚》在国内产生了一定的反响。
但这部影片的局限性在于它所关注的文化视角还仅仅驻足于一种区域性、全国性。
并不具有一种共通的世界性乃至前瞻性的文化胸怀。
但《可可西里》这部影片的出现，无疑使西部电影重新具有了一种世界性的胸怀。
这部影片就像当年的《黄土地》、《红高梁》、《老井》一样。
不仅具有一种民族性，也有着一种世界性(如《可可西里》中人与自然的冲突与和谐就是人类的永恒母题)。
影片《可可西里》的纪实性分析
影片《可可西里》的纪实性分析《可可西里》是一部纪实性电影，在电影中展现了青海省玉树藏族自治州可可西里的自然风光以及当地牧民的生活方式。
该电影由刘啸风执导，于2016年上映，其主要叙事手法是通过镜头来呈现现实世界中的真实情况，生动地刻画了可可西里这个独特而又神秘的地方。
影片主要以自然风光和野生动物为背景，让观众深入了解这片大草原的独特之处。
可可西里位于青藏高原东南边缘，海拔超过5000米，是全球最大的高海拔自然保护区之一。
影片中镜头切换迅速，生动地展现了可可西里的壮美景色，如雪山、草原、湖泊、河流等。
同时，该片也介绍了许多稀有的野生动物，如藏羚羊、藏野驴、雪豹等，这些生动画面充分展示了可可西里的野性和原始。
这些画面充满生气，观众仿佛与野生动物们就在眼前。
另一方面，可可西里还是少数民族藏族的家园。
该片展现了当地牧民的生活方式，让观众更深入地了解这个独特的文化人群。
在可可西里上放牧的牛羊伸展出他们的长长的羊毛和牛角，在绿色的草地上慢慢地遨游。
镜头的切换过程中，展现了一些与当地生活息息相关的元素，如蒸饼、烤羊肉、布达拉宫等，让人感受到当地的风景和文化气息。
影片除了展现可可西里的美丽，还着重探讨了一系列的社会问题。
其中，最大的问题是非法狩猎和捕杀野生动物现象日益严重。
影片中展现了警察部门为保护这些野生动物付出的努力，如抓获了获了大批非法捕猎者，通过制定相关法律规定来控制非法捕猎等。
这种情况是所有野生动物保护区都存在的社会问题，影片行文深入浅出的表现方式，让观众更好的了解并参与到自然保护中的决策和行动中。
本片还着重阐述了基础设施建设的重要性。
片中展现了一些当地牧民因缺少饮用水而离乡背井、因山顶上的防火巡逻任务而快充电的尴尬情境，凸显了高海拔地区基础设施的薄弱性。
通过可可西里这样的地方，表明了发展基础设施对于提升当地居民生活质量以及促进区域经济发展的重要意义。
解读《可可西里》中原生态美学
解读《可可西里》中原生态美学【摘要】本文探讨了《可可西里》中的原生态美学，首先介绍了原生态美学的重要性和《可可西里》的背景，接着分析了原生态美学对人类的意义以及《可可西里》中的原生态美学元素。
文章还解读了自然与人类和谐共生的理念，并探讨了原生态美学在可可西里的体现。
最后阐述了《可可西里》对原生态美学的启示，强调了原生态美学的重要性，并总结了《可可西里》中的原生态美学。
通过本文的解读，读者可以更深入地理解原生态美学在自然保护与人类生活中的重要性，以及《可可西里》所传达的珍爱自然、和谐共生的文化内涵。
【关键词】原生态美学、《可可西里》、人类意义、自然共生、启示、重要性、原生态美学元素、和谐共生、体现、探讨、分析、强调、总结。
1. 引言1.1 探讨原生态美学的重要性原生态美学是一种尊重自然、与自然和谐共生的美学观念，是现代社会亟需关注和探讨的重要议题。
随着工业化和城市化进程的加快，人类对自然资源的大量开发和消耗已经造成了严重的环境问题，如气候变化、生物多样性丧失、土地荒漠化等。
在这样的背景下，原生态美学的重要性显得更加突出和紧迫。
原生态美学不仅是对自然的一种尊重和保护，更是对人类自身的一种反思和警醒。
通过对原生态美学的理解和实践，人类可以重新审视自己与自然的关系，思考如何实现与自然的和谐共生，保护地球这个共同的家园。
原生态美学的重要性在于提醒人们，我们是地球的一部分，与自然息息相关，只有保护好自然环境，我们才能够获得永续的发展。
探讨原生态美学的重要性不仅是对自然的一种尊重，更是对人类自身文明的一种提升。
只有通过深入理解和实践原生态美学，我们才能够实现人类与自然的共赢，实现可持续发展的目标。
.1.2 介绍《可可西里》的背景《可可西里》，是一部由中国导演郑保瑞执导的电影，于2008年上映。
电影以中国青藏高原可可西里的自然风光和珍稀动植物为背景，讲述了一对藏族父子在这片原始自然环境中的生存故事。
电影以其绝美的自然风光和感人的故事情节赢得了广泛的好评，成为了中国电影史上的经典之作。
可可西里分析篇
《可可西里》导演：陆川（一）剧情简介美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。
突然，枪声打破宁静，保护站上的巡山队员被盗猎者残杀，鲜血染红戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮……一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令。
巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。
但是盗猎者如同鬼影般消失在稀薄的空气中，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨…巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。
一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎头子再次漏网……影片讲述了由张磊饰演的记者尕玉冒着生命危险跟随巡山队员进入可可西里自然保护区，亲历并见证了猖狂的盗猎分子种种血淋淋的罪证……（二）影片分析1、关于三种矛盾的凸显和对立影片以保护藏羚羊作为切人点，导演并不太注重情节的生动性，只是通过粗线条的描述把故事主线交代清楚，而后把更多的精力放在恶劣的自然环境之下，特殊的正邪力量之间的较量，通过生活的细节、简约的对话表现出人的尊严、生命的抗争以及人与自然、人与社会的重重矛盾。
导演清晰地揭示了三个“恶性循环”：一是人与人的矛盾。
捕杀藏羚羊的人牟取暴利，不惜以破坏生态环境为代价，造成多行不义必自毙的恶果，这是环保题材最常见的主题。
二是情与法的矛盾。
阻止捕杀藏羚羊的巡山队是没有编制的志愿者，他们在从事正义事业的同时，付出了巨大的代价，甚至是生命的代价，但资金的缺乏又逼迫他们不得不卖掉收缴上来的小部分羊皮，这种“怪圈”的产生是发人深省的。
影片以冷静的姿态摆出这一问题，并用巡逻队长日泰最为简短的一句话做了解释：“一些人的手和脸都是漆黑的，但他们的心绝对干净。
”三是人与自然的矛盾。
在这片贫瘠的土地上，原本生活就是很艰难的，自然环境的恶劣导致人们不得不去开垦，于是草原变成了荒漠，于是人类不得不为了自己的生存而去猎杀藏羚羊，这种“恶性循环”有着完全脱离于故事本身的暗喻，它将一个人的执著倍念与残酷现实之间的冲突、社会压力和生存动力之间的矛盾作了一次精辟而深刻的注解。
可可西里影评
《可可西里》影评《可可西里》是一部很难定义的电影，全片是一种纪录片式的现实主义风格，可以说是一部纪实化的影片，却又不缺少复杂的人物关系和强烈的戏剧冲突，导演陆川带着身体力行的诚意，深入青藏高原杳无人烟的腹地，给我们带来了这样一部值得人类思考的电影。
就题材本身而言，《可可西里》是一个很新颖的选材，放观当前中国影坛，无人可及。
青藏高原独特而壮美的自然景观保证了影片优美的画面。
而且，保护藏羚羊的题材，使影片可以站在一个居高临下的地位上进行教育和批判。
巡山队和盗猎分子的势不两立和激烈交火，是商业电影梦寐以求的戏剧冲突。
这些对于一般的导演来说，是一笔巨大的财富，可以把电影拍的很好看。
但是陆川却摒弃了商业化的元素，旨在以真实的力量感动观众，也摒弃了一些文艺片纪录片过多隐喻，晦涩的缺点，它立意深刻又充满诚意，但是不能否认的，也有些不可避免的缺陷。
这是一个关于可可西里民间自发的巡山队和偷猎者的真实故事，命运把他们双方卷入到环环相扣的暴力、血腥、博弈之中，但是没有女主角——陆川不需要这个噱头。
这是一部难得一见的充满男子汉情怀的影片，刚毅，果断，义无反顾。
尽管命运不可抗拒，但没有一个情节是可以预料的，这就是真实的力量。
《可可西里》基本上都以这种干脆利索的时间节奏在叙事。
影片的简洁洗练的风格，是其最大的特色，纪实性的风格是最有力度的，对《可可西里》而言，也是最能反映青藏高原的真实面貌的。
但纪实风格并没有进行到底，在很多地方都看的出来打了折扣，比如对于整片藏羚羊尸骸的渲染，在某些方面影响了影片的客观性，容易陷入做作的境地。
从景别上来看，这部影片的景别远则大远景大全景，近则中近景，很少使用能细致刻画局部动作来准确表意的特写镜头。
陆川并没有做出强烈的动作来邀请观众进入它的情节，而只是把观众带入一种境遇。
这种景别处理强化了影像的观感，在影像上表明了影片的叙事态度；从色彩和影调上来看，本片的色彩大多是冷色调青灰色，画面只有几个场景例如在不冻泉保护站用了饱和色，而且不回避大量的高反差镜头和大量夜景。
可可西里影评(1)
可可西里影评简介《可可西里》是由中国导演陈凯歌执导，陈思诚编剧，饰演一部描写可可西里的保护工作的电影。
该电影于2004年上映，获得了巨大的成功和好评。
本文将对该电影进行详细的影评。
剧情梗概《可可西里》的故事发生在西藏高原的一个叫做可可西里的地区。
影片主要围绕着一支保护区巡逻队展开，他们的任务是保护这片高原上的珍稀野生动物以及维护可可西里的生态环境。
然而，这项任务并不轻松，他们需要与偷猎者作斗争，不同环境中的艰辛以及极度恶劣的天气条件。
他们坚守岗位，为了保护这片土地上的生物而不懈努力。
影片中，我们不仅看到了保护区巡逻队员们的日常工作，还展现了他们与家人的关系以及亲情之间的牵绊。
他们需要在保护野生动物的同时，与家人保持联系并承受离别之痛。
整个电影情节引人入胜，生动地展现了保护区巡逻队员们的艰辛工作与家庭生活的平衡。
主题与意义电影《可可西里》以其深刻的主题和强烈的情感表达而备受赞赏。
其主要探讨了保护自然环境和野生动植物的重要性，以及保护者的责任和勇气。
这部电影通过讲述巡逻队员们的故事，向观众传达了一种对自然的敬畏之情。
影片还反映了人与自然之间的紧密联系。
保护区巡逻队员们不仅要保护野生动物，还要面对极端的天气和艰难的工作条件。
他们的付出和牺牲使得观众们对自然界的伟大和美妙产生了更深层次的认识和理解。
此外，在描绘保护区巡逻队员的工作时，影片还展现了人性中的善良、毅力和坚持不懈的精神。
他们不顾个人安危，坚守在保护区的前线，为了保护野生动物和环境而奋斗。
这样的精神给予观众们以启示和激励，激发了人们对于保护生态环境和珍稀物种的意识。
观影感受《可可西里》这部电影给我留下了深刻的印象。
通过这部电影，我感受到了西藏高原的壮美和神秘，更深刻地认识到自然环境的宝贵以及人类应该对自然负有的保护义务。
电影的画面非常精美，捕捉到了西藏高原的壮丽景色以及动人的自然风光。
同时，影片的剧情也非常引人入胜，充满了紧张、惊险、感人的情节，让观众不禁为主人公们的勇气和奉献精神动容。
浅谈陆川电影《可可西里》中的细节处理及其作用——用生命诠释道
点及面 ，逐 一递进 ，完美地展 示 了浓郁 的思辨色彩。表达 了人在 自然面前 的渺小、人在面对 生活的不 同选择 、人 在信仰上 的坚 守、人在 生死之 间的抉 择等等。
所 以它 是 一种 “ 孤立 凸显 ” 的技 法 ，能 够 引 导欣 赏 者 看
、
细节使抽象 的主题可 听化 ，可视化
景 框 内 的空 间 ，即 电影 的 世界 。空 问 中所 有 பைடு நூலகம் 作 的 到 曾经 容易 忽视 的事 物 。
安 排 、布景 和 道 具 、构 图方 式 以及 如 何 拍 摄 等都 能 传 达 二、对 人物 细节的捕捉能更好地 塑造和 表现人物 导 演 的 意 图 ，或 者 说是 能够 表 现某 种 隐喻 或 象征 意义 ， 希 区柯 克 说 ： “ 选 角 就 是 塑 造 角色 。”整 部 影 片 只 这 就 是 电影 的细 节 ，易 被 忽 视 却 又实 实 在 在 引导 观 众深 有 三 位 演员 科 班 出身 ，饰 演 日泰 的是 西 藏 话 剧 团 国家一 入 影 片 主题 。就 《可可 西 里 》而 言 ，有 这 样 一处 构 图 ， 级 演 员 多布 杰 ，藏 族 出身 的他 能 更 好融 人 环 境 和角 色 。 巡 山 队 的车 陷入 了冰 河 中 ，大 家齐 心 协 力 将 车拉 出。此 对 于 主要 角 色 来说 使 用 科 班 出身 的演员 是 必 要 的 ，因 为 时拍 摄 的是 全 景 ，摄 像 机 距 离人 物 很 远 ，人 基 本 处 于 画 有 些 专业 上 的把握 和表 演 的 张力 还 是不 同于 普通 人 ，但
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肮脏的荒山，奸恶的商人
提起边疆，想到藏区，脑中浮现的是连绵的雪山，成片的草原,朴素的牧民和迷人的高原红。
但这所有浮现的一切，可能源于它真的太美，也可能源于我们的不了解,源于我们的凭空杜撰。
我们情愿相信那是一片佛光笼罩的净土，谁会想到现实生活中“净土”每天上演的是杀戮，是罪恶。
影片的开篇的第一秒便已将观众脑中美好的幻象打得支离破碎。
枪，一群灰头土脸的人,没有微笑,没有高原红，这便是观众第一眼看到的一切，一个不一样的可可西里,一个令人难以接受却是影片极力还原的真实的可可西里.偷猎者们从容地开枪射击藏羚羊，而代表正义的巡山队员却被捆绑在地，眼含热泪，观众看不到应有的愤怒，有的是令人动容的怜悯眼神。
实际上影片运用了倒叙的叙事手法，在影片的开篇昭示最后的悲惨结局一方面引起观众的观影兴趣和热情，另一方面也为了着重突出和深化主题思想.
灰暗的影调从影片的开始就为观众带上了一个沉重压抑的紧箍咒,将观众时刻沉浸在无尽的人性的丑恶中，在自然方面，灰暗的影调在表现自然景色方面使影片所表现的画面更加贴近真实的可可西里，在艺术处理上，灰暗的影调又着重突出了人性的扭曲丑恶，猎杀藏羚羊的人是灰色的，这一片大地是灰色的，充满了杀戮，即使是所谓的正义,也不过是以暴力对抗邪恶，换句话说也是一种杀戮，在可可西里，每天都有枪响，有时倒下的是好人，有时倒下的是恶人或是藏羚羊，总之这是一处被死亡诅咒的地方。
在影片中运用了大量的大景别镜头用以表现可可西里独特的景观特征,荒凉,空旷，不仅表现了当地的地理特色，也照应了影片主题，从深层次上来讲，也表现着人性的荒凉。
影片中有许多情节的都加深了观众的这一印象，秃鹫以尸体为食,同样这样一种动物在人们心中代表着恐怖和死亡.秃鹫盘旋在巡山队员的尸体周围,大量的秃鹫啃食着成片的藏羚羊遗骸,这样的一种景象既符合情理又同时给予观众巨大的视觉冲击力.
“我们藏人吃肉，刀口对着自己。
”这是《可可西里》中的一句台词，在藏语中,可可西里的意思是：美丽的青山，美丽的少女。
而“刀口对着自己”再次表现了真正的藏人是友好平和的,对待藏羚羊,那是可可西里的“少女”……但影片通篇表现的却是“肮脏的荒山,奸恶的商人。
”影片试图唤醒人们心中对于珍惜动物保护的态度，并希望政府积极的作为。
影片所表现的“非正义大行其道”是扭曲的，不合理的，但在那样一个环境中又显得合乎情理，“我们没有编制，只能没收，没权利抓人。
”凭着一腔热血，一群年轻人试图以暴力维护自己的美丽家园，但是力量却显得如此微弱，迫于生计，巡山队甚至也需要贩卖一部分收缴的藏羚羊皮毛，令正义也蒙上了一层灰色，但是谁又能怪罪他们呢？倘若政府积极介入，倘若面对珍惜动物人们能够留存一点怜悯之心，巡山队的境地不会如此可悲，藏羚羊也不会数量锐减。
巡山队员面对被击伤将死的偷猎者，祈祷且脱帽致意，对于生命的敬畏不仅警示着观众，也教育着观众，深化了主题传播了核心价值观。
但就是这样的一群人，又会刑讯逼供式殴打逼迫偷猎者,这样的一群散兵游勇同样充斥着“野蛮”“原始”，影片着重表现了以暴制暴这一独特的人文形式，到处都是偷猎者，到处都是吃人的流沙，更与先前可可西里的藏语意思形成了鲜明的对比，既是对政府的讽刺也是对观众的警醒。
悲哀，或许是对影片种种视觉元素的另一种释义，准确的说也是一种悲壮。
“但愿不要下雪”一句台词如同一记重锤狠狠砸向观众的心:对于巡山队员的生死全凭车印听之任之，全由天气决定，岂不悲壮？“我卖过皮子，可我没办法，见过朝圣的人吗？他们脸和手脏得很,心却是干净的。
”岂不悲壮?陷入流沙,活活被埋，独特的构图所表现的是大片的黄沙，吉普车位于右下角，平整的沙地上已经空无一人，岂不悲壮？瑞塔撞上“老板”，最终被冲锋枪打死,罪恶当道，打死正义,回想巡山前在驻地的彻夜歌舞，岂不悲壮？
影片的最后在哀婉的藏语祈福曲中落幕，并向真实背景中的志愿巡山队致敬.。