2016年高考新课标Ⅱ卷文言文《明史·陈登云传》注释试题答案解析译文
2016年高考新课标Ⅱ卷文言文《明史·陈登云传》注释试题答案解析译文
（使用地区：重庆、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、宁夏、新疆、青海、西藏、陕西、海南）
文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4〜7题。
陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，除（授予官职。文天祥《指南录后序》：“予除右丞相兼枢密使”——我被任命为右丞相兼枢密使）鄢陵知县，征（召入朝中。梁启超《谭嗣同》：“君以学士徐公致靖荐被征，适大病，不能行。”——你由于学士徐靖的推荐，被光绪皇帝宣召，恰巧生大病，不能去）授（授予官职）御史，出按（出外巡视。出：离开京城。范晔《后汉书·张衡传》：“永和初，出为河间相。”——永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。按：巡察。明·张溥《五人墓碑记》：“既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。”——后来以“吴地民众暴乱”事由向朝廷报告，追查下来诛杀了这五个人）辽东，疏陈（上疏陈述）安攘（安定天下，排除祸害）十册，又请速（加速）首功之赏，改巡（改派巡视）山西。还朝，会（恰逢，正赶上。《汉书·李广苏建传》：“方欲发使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。”——单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。）廷臣方争建储（立太子）。登云谓议不早决，由贵妃家阴（暗中。范晔《后汉书·张衡传》：“阴知奸党名姓，一时收禽。”——暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来）沮（jǔ，同“阻”。阻止，阻遏）之。十六年六月遂因灾异（指自然灾害或某些异常的自然现象）抗疏（向皇帝上书直言），劾（hé，揭发罪状。《汉书·李广苏建传》：“劾大不敬，伏剑自刎。”——你的大哥苏被定为“大不敬”的罪，用剑自杀了）妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸（怀有祸心，包藏奸计），窥觊储贰（窥视企望太子之位。觊：jì，希望得到。储贰：储副，太子。《晋书·成都王颖传》说：“皇太子，国之储君”。亦称“储元”“储副”“储后”“储嗣”“储两”“储贰”，均太子别称。商周时期天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子。自秦朝开始，只有皇位的继承者，才能称太子或皇太子，而诸侯王或藩王的正式继承人只能称“世子”。封建社会的太子，其地位仅次于皇帝，并拥有类似于朝廷的东宫），且广结术士之流。曩（nǎng，以往，从前，过去。唐·柳宗元《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”——从前和我祖父一起居住的人家，现在他们十家中剩下不到一家了。司马迁《报任安书》：“曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”——早先一段时间，委屈您给我写信，教导我要慎重地待人接物，把向朝廷推举贤能人士作为自己应尽的职责，情意十分诚挚恳切）陛下重惩（严厉惩罚）科场冒籍（假冒籍贯），承宪妻每扬言事由己发（发动），用以恐喝（恫吓威胁）勋贵（xūn ɡuì，功臣权贵），簧鼓（用动听的言语迷惑人）朝绅（束朝服的大带，借指朝廷大臣）。不但惠安遭其虐焰（残暴的气焰，嚣张气焰），即中宫（是皇后居所的代称，也可用以代称皇后。中宫一词的由来是，因古代建筑宫城时，皇后的宫室都位于子午线上，而一般而言，皇后寝宫前是君王的居室，左右两旁夹挟著嫔妃的居室，后方多为太后及宫中年老女性养老之处，整体而言，是以周围建筑来衬托出皇后统辖后宫的领导地位，因而皇后又有六宫之长一称。/《全译》译为：太监，宦官。中国历史上与宦官同义的名称有：寺人、著人、妇寺、阁人、刑人、刑臣、刑余、黄门、中官、中使、中贵、奄人、阉人、阉竖、阉宦、内臣、内小臣、内竖、内侍、内监、内宠、内参、内官、貂珍、貂寺、宦寺、宦者、熏余、凶竖、司宫、巷职、巷伯、太监、公公、净白等）与太后家亦谨避其锋矣，陛下享国（享有其国，指帝王在位年数。汉·贾谊《过秦论》：“延及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事。”——到了孝文王、庄襄王，他们在位的时间都不长，没发生什么对外战争）久长，自由（自是）敬德（崇尚德行）所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效（功效）。干扰（干预阻挠）盛典（指立储大典），蓄隐邪谋（蕴蓄隐藏奸邪阴谋），他日（指将来，来日，将来的某一天或某一时期）何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列（同僚，地位相同者。《史记·屈原贾生列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”——上官大夫和他同朝为官，为了争宠而心中嫉妒他的才能）亦为登云危，帝竟留中不下（最终将奏疏留于宫中没有下达）。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬（论告贬斥）四川提学副使冯时可，论罢（论告罢免）应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝右（位列朝班之右。指朝廷大官）皆惮（dàn，怕，畏惧。）之。时方考选科道（科道官。明、清六科给事中与都察院各道监察御史统称“科道官”），登云因疏言：“近岁言官（谏官），壬午以前怵（chù，恐惧）于威，则摧刚为柔；壬午以后昵（狎昵，指过于亲近而态度不庄重）于情，则化直为佞（nìng，奸佞，奸邪谄媚）。其间岂无刚直之人，而弗胜（fúshēng，难以承受。胜：经受得住。柳宗元《黔之驴》：“驴不胜怒，蹄之。”——驴禁不住发怒,用蹄子踢老虎。汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜杯杓,不能辞。’”——张良进去代沛公谢罪，说：“沛公承受不了酒力，不能亲自向您告辞。”）龃龉（jǔyǔ，不相投合，抵触），多不能安其身。二十年来，以刚直擢（zhuó，提拔，提升。梁启超《谭嗣同传》：“皇上超擢四品卿衔军机章京。”——光绪帝破格提升他为有四品卿衔头的军机章京）京卿（对京堂的尊称。京堂：明清时称各衙门长官为京堂，意为堂上之官）者百止（仅，只。《聊斋志异·狼三则》：“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。”——狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。唐·柳宗元《三戒》：“技止此耳。”——你的才能只有这些吗?）一二耳。背公植党（树立党羽），逐嗜乞怜（追逐权贵嗜好乞求怜悯），如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路（指言官）顾（连词，反而。清· 彭端淑《为学一首示子侄》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”——一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？）居其半。夫台谏（官名。唐时，台官与谏官分立。唐、宋侍御史、殿中侍御史与监察御史掌纠弹，通称为台官，谏议大夫、拾遗、补阙、正言掌规谏，通称谏官，合称台谏）为天下持（主持）是非，而使人贱辱至此，安（哪里。《鸿门宴》：“沛公安在？”——沛公在哪儿？）望其抗颜（面色严正不屈）直绳（正直如绳墨），为国家除大奸、歼巨蠹（jù dù，大蛀虫。比喻大奸大害）哉！与其（指在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面，常与“不若”连用）误用而斥之，不若慎于始进（举荐）。”因条数事以献，出按（出外巡察。按：巡察。张溥《五人墓碑记》：“既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。”——后来以“吴地民众暴乱”事由向朝廷报告,追查下来诛杀了这五个人）河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖（dàn，吃）泽中雁矢（雁屎。矢：通“屎”。《史记·廉颇蔺相如列传》：“然与臣坐,顷之三遗矢矣。”——可是陪我坐着时，一会儿就拉了三次屎），囊（口袋，这里指盛在袋子里）示登云，登云即进（进献）之于朝。帝立遣寺丞（指官署中的佐吏。宋元九寺：指太常、宗正、光禄、卫尉、太仆、太理、鸿胪、司农、太府等寺。北宋前期，虽然保留了九寺的名位，但大部分已成闲官，而另外委派朝官以上一员或二员兼充“判本寺事”。其中只有大理、太常两寺还有一些职权。宋徽宗时，王得臣在《谐谑》中记述：太府寺所隶场务众多，号称“忙卿”；司农寺掌管仓库，号称“走卿”；光禄寺掌管祭祀供应酒食，号称“饱卿”；鸿胪寺掌管四邻各国朝贡，号称“睡卿”。南宋时，把光禄、鸿胪两寺并入礼部；卫尉、太仆两寺并入兵部）锺化民赍（jī，把东西送给别人。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“赍钱三百万,皆用青丝穿。”——赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着）帑（tǎng，古代指收藏钱财的府库或钱财）币（本指用来送人的丝织品，泛指财物。《汉书·李广苏建传》：“既至匈奴，置币遗单于。”——已经到了匈奴,把置办好的礼物送给单于）振（同“赈”，救济）之。登云巡方（天子派大臣巡察四方）者三，风裁（刚正不阿）峻厉（峻直严厉）。以久次（指年资长短）当擢京卿，累寝（搁置）不下（下达），遂移疾（称病）归。寻（不久。《桃花源记》：“未果，寻病终”——没有找到，不久便病死了）卒。
（节选自《明史·卷二百三十三·列传第二百二十一·陈登云传》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
B.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
C.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
D.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
【答案】C
【解析】关于断句题的解题步骤：
①梳理语法结构。第一个是找到重要名词，然后快速确定主语，我们发现文言文中有一个非常重要的标致，由于高度的省略，现在的文章无所谓，现在北京题大量文本的阅读篇幅越来越长，给多大的篇幅都无所谓，对于古代人民来说印刷是很奢侈的事情，所以文章就越短越好，所以包括诗歌文言文要求绝对的精炼。主语是可以省略的，为什么？因为第一句有主语就可以了，一句话可以没有宾语，但是一定有谓语。这是考察对于整个句子主语和谓语、宾语成分的划分。这个要求对你们是必须要有实力，一些专业基本技能是一定要具备的，比如说你根本不知道语法，何谈解读古代文本，你怎么来阅读诗歌？怎么写出不错的句子？所以基本素养一定要有。
②找到必须要断的词。比如“夫人”的“夫”，在句首的话是读成二声的；然后“也”也要断，99%的“也”都要断，1%的“也”是不断的，断完之后你要整体检查一下，我们不能因为1%而放弃这99%。
③看看特殊句式。它俩完全一样的话必须断，而且对称句不仅可以断一处，它可以断出三个地方，对称句这个句子最开始可以断，中间可以断，结尾也可以断，如果是排比句更好。
文中的人名、称谓、地名、连词等一般为断句标志，根据句子中意思，连词“且”前应断开，排除A、D两项;B项中，“承宪妻每扬言”一句缺少宾语，不可独立成句;故答案为C。
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。
B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。 C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
D.移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
【答案】D
【解析】“官员受到权臣诋毁，不得不请求退职”错。移疾（称病）是古代官员告别官场所采用的一种方式，就是身体不行了；或者还有一种委婉的说法叫乞骸骨，就是我都快死的人了，我请求皇上在我还没有死的时候，把我这幅骸骨的骨架自己走回去。据此可知，“移疾”是退职的委婉说法。
2016高考全国卷Ⅱ语文试题及参考答案
2016高考全国卷Ⅱ语文试题及参考答案
2 / 30 绝密★启用前
2016年普通高等学校招生全国统一考试
语文
注意事项：
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题
甲必考题
―、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文宇，完成1〜3題．
人们常说“小说是讲故事的艺术”，丹故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共
3 / 30 同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，
2016年普通高等学校招生全国统一考试语文试题新课标全国二卷及答案解析汇总
2016年普通高等学校招生全国统一考试语文新课标二卷
第I卷阅读题
甲必考题
―、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文宇，完成1〜3題．
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。16世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。
2016年普通高等学校招生全国统一考试语文试题新课标全国二卷与答案解析汇总
b
b 2016年普通高等学校招生全国统一考试语文新课标二卷
第I卷阅读题
甲必考题
―、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文宇，完成1〜3題．
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。16世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。
2016年高考新课标全国卷Ⅱ语文试题及答案
绝密★启用前
2016年普通高等学校招生全国统一考试
语文
注意事项：
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题
甲必考题
―、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文宇，完成1?3題．
人们常说“小说是讲故事的艺术”，丹故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
高考语文文言文阅读翻译第02课典型例题（含解析）
高考语文文言文阅读翻译第02课典型例题（含解析）
文言文阅读翻译第02课典型例题
一、（2016年高考新课标I卷）阅读下面的文言文，完成4～7题。
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之
者度耳索之果然公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相
．．韩琦每咨访
焉。仁宗末年，琦请建储
．．，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮日：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下
有司
．．纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆．．议，比劫禁物法，盗得不死。契丹
谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕。元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
（节选自《宋史·曾公亮传》）
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎?
译文：________________________________________________________________
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2016新课标全国2卷语文试题解析之文言文阅读
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新东方在线甄丽鹤
今天是2016年全国高考第一天，940万考生走进高考考场。新东方在线第一时间为大家带来全国各地高考试题解析。在2016新课标全国2卷试题解析（一）中我们讲了社科类现代文阅读的部分，下边，我们来说说文言文阅读。
【原题】
陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，出鄢陵知县，征授御史，出接辽东，疏陈安攘十册，又请速首功之赏，改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐吓勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰，即中宫．．与太后家亦谨避其锋矣，陛下．．享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干扰盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。久之，疏论吏部．．尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检、朝右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，遂嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家除大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献，出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣肆丞锺化民赍帑币振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久之当擢京卿，累寝不下，遂移疾．．归。寻卒。（节选自《明史·陈登云传》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
2016高考全国卷Ⅱ语文试题及参考答案 2
2016高考全国卷Ⅱ语文试题及参考答案
D
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4 / 31 同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，
5 / 31 往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。16世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已
2016年普通高等学校招生全国统一考试 语文试题(新课标Ⅱ)word版 含答案
绝密★启用前
2016年普通高等学校招生全国统一考试
语文
注意事项：
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题
甲必考题
―、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文宇，完成1〜3題．
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
2016年新课标Ⅱ语文高考试题文档版(含答案)
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2016年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷Ⅱ）
语 文
注意事项：
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）
阅读下面的文宇，完成1〜3題．
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，学科.网民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
2016年新课标Ⅱ语文高考试题(含答案)
绝密★启用前
2016年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷Ⅱ）
语 文
注意事项：
1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）
阅读下面的文宇，完成1〜3題．
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国， 民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。