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《六国论》 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
《兵车行》 杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”
《陈情表》 李密（西晋） 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
《赤壁赋》 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《触龙说赵太后》 《战国策》 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触詟愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃鬻耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色稍解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少于乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？龙臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 子义闻之，曰：“人主之于也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，况人臣乎！”
《寡人之于国也》 《孟子》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
《归去来兮辞》 陶潜 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
《过秦论》 贾谊（西汉） 秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，
高中必背文言文14篇
高中必背文言文高中必背文言文14篇导语：文言文是以古汉语为基础经过加工的.书面语。
下面是小编为大家收集整理的高中必背文言文14篇，一起来看看吧。
1、劝学荀子战国思想家君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、过秦论曹谊西汉政论家文学家及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
高中文言文大全及翻译【十篇】
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是分享的⾼中⽂⾔⽂⼤全及翻译【⼗篇】。
欢迎阅读参考！⾼中⽂⾔⽂⼤全及翻译【篇⼀】 《鸿门宴》 两汉：司马迁 沛公军霸上，未得与项⽻相见。
沛公左司马曹⽆伤使⼈⾔于项⽻⽈：“沛公欲王关中，使⼦婴为相，珍宝尽有之。
”项⽻⼤怒⽈：“旦⽇飨⼠卒，为击破沛公军！”当是时，项⽻兵四⼗万，在新丰鸿门；沛公兵⼗万，在霸上。
范增说项⽻⽈：“沛公居⼭东时，贪于财货，好美姬。
今⼊关，财物⽆所取，妇⼥⽆所幸，此其志不在⼩。
吾令⼈望其⽓，皆为龙虎，成五采，此天⼦⽓也。
急击勿失！” 楚左尹项伯者，项⽻季⽗也，素善留侯张良。
张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，⽈：“⽏从俱死也。
”张良⽈：“⾂为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。
”良乃⼊，具告沛公。
沛公⼤惊，⽈：“为之奈何？”张良⽈：“谁为⼤王为此计者？”⽈：“鲰⽣说我⽈：‘距关，⽏内诸侯，秦地可尽王也。
’故听之。
”良⽈：“料⼤王⼠卒⾜以当项王乎？”沛公默然，⽈：“固不如也。
且为之奈何？”张良⽈：“请往谓项伯，⾔沛公不敢背项王也。
”沛公⽈：“君安与项伯有故？”张良⽈：“秦时与⾂游，项伯杀⼈，⾂活之。
今事有急，故幸来告良。
”沛公⽈：“孰与君少长？”良⽈：“长于⾂。
”沛公⽈：“君为我呼⼊，吾得兄事之。
”张良出，要项伯。
项伯即⼊见沛公。
沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，⽈：“吾⼊关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，⽽待将军。
所以遣将守关者，备他盗之出⼊与⾮常也。
⽇夜望将军⾄，岂敢反乎！愿伯具⾔⾂之不敢倍德也。
”项伯许诺，谓沛公⽈：“旦⽇不可不蚤⾃来谢项王。
”沛公⽈：“诺。
”于是项伯复夜去，⾄军中，具以沛公⾔报项王，因⾔⽈：“沛公不先破关中，公岂敢⼊乎？今⼈有⼤功⽽击之，不义也。
不如因善遇之。
”项王许诺。
沛公旦⽇从百余骑来见项王，⾄鸿门，谢⽈：“⾂与将军戮⼒⽽攻秦，将军战河北，⾂战河南，然不⾃意能先⼊关破秦，得复见将军于此。
高中生必背文言文32篇
高中生必背文言文32篇高中语文对文言文的考察越来越严格，这就意味着对高中同学们的要求越来越高。
要想提升文言文阅读力量，必要的阅读和背诵是非常重要的。
下面是我为大家整理的32篇高中生必背文言文，盼望大家能有所收获！（一）必修（10篇）1. 《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不行以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之着乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”）2. 劝学（学不行以已……专心躁也）《苟子》3. 屈原列传（属平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也）可马迁4. 谏太宗十思疏魏征5. 师说韩愈6. 阿房宫赋杜牧7. 六国论苏洵8. 答司马谏议书王安石9. 赤壁赋苏轼10. 项脊轩志归有光（二）选择性必修（10篇）1. 子路、曾皙、冉有、公西华待坐《论语》2. 报任安书（古者富贵而名摩灭……难为俗人言也）司马迁3. 过秦论（上）贾谊4. 礼运（大道之行也……是谓大同）《礼记》5. 陈情表李密6. 归去来兮辞（并序）陶潜7. 种树郭橐驼传柳宗元8. 石钟山记苏轼9. 登泰山记姚鼐10. 五代史伶官传序欧阳修（三）选修（12篇）1. 《老子》八章（第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善为士者”；其次十二章“曲则全”；其次十四章“跂者不立”；其次十七章“善行无辙迹”；第三十三幸“知人者智”；第八十一章“信言不美”）2. 季氏将伐颛臾《论语》3. 高校（古之欲明明德于天下者……壹是皆以修身为本）《礼记》4. 中庸（喜是衰乐之未发……万物育焉；博学之……人十能之，己千之）5. 《礼记》6. 《孟子》一则（敢问夫子恶乎长……则不能也）7. 逍遥游（惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫）《庄子》8. 谏逐客书李斯9. 兰亭集序王羲之10. 滕王阁序王勃11. 黄冈竹楼记王禹偁12. 上枢密韩太尉书苏辙古代文论选段1. 毛诗序（诗者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也）2. 典论·论文（盖文章，经国之大业……而声名自传于后）曹丕3. 诗品序（若乃春风春鸟……故曰：“《诗》可以群，可以怨。
高中必背文言文(精选4篇)
高中必背文言文(精选4篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高中必背72篇文言文
高中必背72篇文言文摘要：一、前言二、文言文的重要性三、高中必背72 篇文言文列表四、如何有效地背诵文言文五、总结正文：一、前言文言文是中华文化的重要组成部分，学习文言文不仅可以了解古代的文化、历史和社会，还可以提高我们的语文素养和写作能力。
在高中阶段，学习文言文更是必修课程之一，而背诵72 篇文言文则是学生必须完成的任务。
二、文言文的重要性文言文是中国古代文学的主要表现形式，具有独特的语言魅力和艺术价值。
学习文言文可以让我们更好地了解中国的传统文化和历史，也可以提高我们的语文水平和阅读能力。
在高考中，文言文阅读理解也是必考题之一，因此，学习文言文对于学生来说是非常重要的。
三、高中必背72 篇文言文列表以下是高中必背的72 篇文言文列表，这些篇目都是中国古代文学中的经典之作，对于学生来说，背诵这些篇目是必须完成的任务：1.《论语》3.《大学》4.《中庸》5.《诗经》6.《尚书》7.《礼记》8.《春秋》9.《左传》10.《公羊传》11.《榖梁传》12.《论语》13.《孟子》14.《大学》15.《中庸》16.《诗经》17.《尚书》18.《礼记》19.《春秋》20.《左传》21.《公羊传》22.《榖梁传》23.《论语》25.《大学》26.《中庸》27.《诗经》28.《尚书》29.《礼记》30.《春秋》31.《左传》32.《公羊传》33.《榖梁传》34.《论语》35.《孟子》36.《大学》37.《中庸》38.《诗经》39.《尚书》40.《礼记》41.《春秋》42.《左传》43.《公羊传》44.《榖梁传》45.《论语》47.《大学》48.《中庸》49.《诗经》50.《尚书》51.《礼记》52.《春秋》53.《左传》54.《公羊传》55.《榖梁传》56.《论语》57.《孟子》58.《大学》59.《中庸》60.《诗经》61.《尚书》62.《礼记》63.《春秋》64.《左传》65.《公羊传》66.《榖梁传》67.《论语》69.《大学》70.《中庸》71.《诗经》72.《尚书》四、如何有效地背诵文言文背诵文言文是一项艰苦的任务，但也是必须完成的任务。
高中文言文大全必背50篇
高中文言文大全必背50篇高考语文必背50篇1.论语2.鱼我所欲也（《孟子·告子上》）3、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）4、4、曹刿论战（《左传》）5、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）6、出师表（诸葛亮）7、桃花源记（陶渊明）8、三峡（郦道元）9、马说（韩愈）10、小石潭记（柳宗元）11、陋室铭（刘禹锡）12、岳阳楼记（范仲淹）13、醉翁亭记（欧阳修）14、记承天寺夜游（苏轼）15、爱莲说16、送东阳马生序（宋濂）17、关雎（《诗经》）18、兼葭（《诗经》）周敦颐）19、观沧海（曹操）20、饮酒（陶渊明）21、送杜少府之任蜀川（王勃）23、使至塞上（王维）24、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）25、行路难（李白）26、望岳（杜甫）27、春望（杜甫）28、茅屋为秋风所破歌（杜甫）29、白雪歌送武判官归京（岑参）30、早春呈水部张十八员外（韩愈）31、酬乐天扬州初逢席上见赠32、观（白居易）33、钱塘湖春行（白居易）34、雁门太守行（李贺）35、赤壁（杜牧）36、泊秦淮（杜牧）37、夜雨寄北（李商隐）38、无题（李商隐）39、相见欢（李煜）40、渔家傲（范仲淹）41、浣溪沙（晏殊）42、登飞来峰（王安石）43、江城子？密州出猎（苏轼）44、水调歌头（苏轼）45、游山西村（陆游）46、破阵子（辛弃疾）47、过零丁洋（文天祥）48、天净沙秋思（马致远）49、山坡羊潼关怀古（张养浩）50、己亥杂诗（龚自珍）。
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苏洵六国破灭,非兵不利,战不善，弊在赂秦.赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶?"曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰‘弊在赂秦’也！”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍.则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘,以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城,明日割十城，然后得一夕安寝.起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧,齐亦不免矣.燕赵之君,始有远略，能守其土，义不赂秦.是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉.赵尝五战于秦，二败而三胜.后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危,战败而亡，诚不得已.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在,则胜负之数，存亡之理，当与秦相较,或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才,并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
为国者，无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
《兵车行》杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边.边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
高中必背文言文72篇
高中必背文言文72篇1. 《論語》2. 《孟子》3. 《文心雕龍》4. 《資治通鑑》5. 《易經》6. 《尚書》7. 《詩經》8. 《左傳》9. 《春秋》10. 《史記》11. 《漢書》12. 《戰國策》13. 《荀子》14. 《列子》15. 《管子》16. 《淮南子》17. 《賦彈詞》18. 《詩詞鑒賞辭典》19. 《字典》20. 《古代文學評論》21. 《古文辭典》22. 《文言文阅读通识》23. 《古典詩譜》24. 《古代詩詞辭典》25. 《散文選讀》26. 《漢字新思维》27. 《古文觀止》28. 《古文辭典（普及增修版）》29. 《現代文言文》30. 《古文辭典續修訂本》31. 《古文宾词辞典》32. 《續文初禮》33. 《續文瑣志》34. 《續文獻通考》35. 《續文菁莪》36. 《史記索引》37. 《書旨》38. 《世說新語》39. 《九家论》40. 《晏子春秋》41. 《讀史方輿紀要》42. 《續世說》43. 《玉燭新志》44. 《诸子百家研究》45. 《国朝奥义》46. 《增補文獻通考叢書》47. 《御览》48. 《孟子绥论》49. 《东坡志略序》50. 《武德叢書》51. 《续辽史》52. 《續百家姓》53. 《諸子百家存目提要》54. 《史良翻案》55. 《文中人傳記》56. 《文史〈續說林〉》57. 《近古菁莪》58. 《通典考異》59. 《成书与说经》60. 《宋杂纂》61. 《清题跋》62. 《正德四谛》63. 《古代斥山振水論評》64. 《幽忧录》65. 《中国记录》66. 《循稚斋笔谱》67. 《文学作品与文化资源保护》68. 《文正绝论》69. 《读史方輿紀要续编》70. 《中共地方党史研究》71. 《山海经述略》72. 《明儒学案》。
最新完整版必背72篇高中古诗文（含注音、翻译，值得收藏）
最新完整版必背72篇高中古诗文（含注音、翻译，值得收藏）展开全文文言文（32篇）（一）必修（10篇）1. 《论语》十二章（“人而不仁” “朝闻道”“君子喻于义” “见贤思齐焉” “质胜文则野” “士不可不弘毅” “譬如为山” “知者不惑” “有一言而可以终身行之者孚” “小子何莫学夫《诗》” “君子食无求饱” “克己复礼为仁”）【原文】子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾篇》第三则）【译文】孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（《论语·里仁》第四则）【译文】孔子说：“如果在一个国家里，一个人早上能达成了一直坚持的理想。
实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。
”【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
” （《论语·里仁》）【译文】孔子说：“有道德修养有学问的人能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。
”【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己的就要反省是否有和他一样的错误。
”【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
” （《论语·雍也》）【译文】孔子说：“实讲诚信略胜一筹而文辞甘拜下风的人，那么他只能在民间做个普通老百姓；文辞略胜一筹而不能做到朴实讲诚信的人，那么他只能做个官员的助手或属员听命于人。
只有将自己打造成文辞与朴实诚信萃集的人，然后才能成为地位高尚的人。
”【原文】“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《论语·泰伯章》）【译文】曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”【原文】子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
浙江高中全部文言文
浙江高中全部文言文1. 浙江高中语文文言文一。
《论语》（10篇） 1、《为政以德》子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而*** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
” 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
2、《克己复礼》颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！” 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。
天下有道，则政不在大夫。
天下有道，则庶人不议。
”子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中， *** 无所错手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣！” 3、《知其不可而为之》18.5 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。
已而，已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
子路曰：“不士无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也。
道之不行，已知之矣！” 4、《仁者爱人》子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
颜渊、季路侍。