吾日三省吾身全句意思_
吾日三省吾身中国传统道德修养方法
吾日三省吾身中国传统道德修养方法
“吾日三省吾身”属于中国传统道德修养方法中的：
A.省察克治
B.积善成德
C.慎独自律
D.学思并重
答案：A
解析：本题考查文学常识。
“吾日三省吾身”出自《论语•学而》，意思是“我每天多次反省自己”。
“省察克治”是明代思想家王阳明提出的一套修身养性的方法，指每时每刻思考检查自己的思想言行是否符合道德要求。
核心思想和“吾日三省吾身”一致。
B项：“积善成德”出自《荀子•劝学》，意思是善行好事，长期积小善为大德，就会形成一种高尚的品德。
不符合题意。
B项错误。
C项：“慎独自律”是指在无人知晓、没有外在监督的情况下坚守自己的道德信念自觉按道德要求行事，并不因为无人监督而恣意妄为。
不符合题意。
C项错误。
D 项：“学思并重”是指学习和思考要同时兼备，同等看待。
不符合题意。
D项错误。
因此，选择A选项。
一日三省吾身的意思
一日三省吾身的意思
一日三省吾身，是一句古语，意思是每天要反省自己，检讨自己的行为，改正自己的缺点，以达到自我完善的目的。
一日三省吾身，首先要反省自己的行为，看看自己的行为是否符合道
德准则，是否符合社会公德，是否符合自己的价值观，是否符合自己
的信念。
如果发现自己的行为有违背道德准则、社会公德、价值观和
信念的地方，就要及时改正，以免给自己和他人带来不良影响。
其次，要反省自己的思想，看看自己的思想是否正确，是否有偏差，
是否有偏激，是否有偏见，是否有偏狭。
如果发现自己的思想有偏差、偏激、偏见或偏狭的地方，就要及时纠正，以免影响自己的思维和行为。
最后，要反省自己的情感，看看自己的情感是否健康，是否有抑郁、
焦虑、愤怒、悲伤等不良情绪，是否有恐惧、紧张、恐慌等不良情绪。
如果发现自己有不良情绪，就要及时采取措施，改善自己的情绪，以
免影响自己的心理健康。
一日三省吾身，是一种自我完善的方式，也是一种自我修养的方式。
只有反省自己的行为、思想和情感，才能改正自己的缺点，提高自己
的素质，达到自我完善的目的。
三省吾身什么意思
三省吾身什么意思
三省吾身，省：检查，反省。
身：自身。
原指每日从三个方面来检查自己。
一说一日反省三次。
后指多次自觉地检查自己。
亦作“吾日三省”。
出自：《论语，学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
近义词有：吾日三省，三省吾身是中性成语，可作谓语、定语；指自我反省。
三省吾身的典故/故事：
春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。
曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学生是否
学好？如果发现做得不妥就立即改正。
”。
初中语文1-6册文言文重要语句翻译
【第一册】1．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7．子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”【第二册】8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
【第三册】15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。
论语原文翻译
论语原文翻译论语十则原文翻译论语十则原文翻译11、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？3、子曰：温故而知新，可以为师矣。
（《为政》）翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
（《为政》）翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
5、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
（《为政》）翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
6、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《里仁》）翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
7、子曰：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（《述而》）翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
8、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
（《子罕》）翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
泰山版品德与社会2五日三省吾身
3反思的内容
• 学习方面 • 与人交往方面 • 生活自理方面
（4）反思的方式
• 古人：请教别人、读书、静思 • 今人：沟通、交流、写日记、上网 聊天、打电话……
学有所得——判断
• 1、反思是一种良好的生活态度。（） • 2、每天坚持写日记是一种反思的有效手段。（） • 3、反思就是只对错误的言行进行思考，那些正确 的就不用考虑了。（） • 4、反思是大人的事，与小学生无关。（） • 5、反思就是对自己的言行是否正确、恰当所作出 的判断和评价。（）
我会回答
• 1、我们小学生应该从哪些方面反 思自己？ • 2、讲一个自己反思的小故事。
五日三省吾身
一、我知道： “五日三省吾身”是------说的，意思是：---。 二、我来判断： 三、我理解了： 反思就是： 四、我的反思：
再见
2吾日三省吾身
曾参（曾子）
我每天都要多次反省自己的言行
（1）理解“反思”的含义
• 1反思是一种自我完 • 2反思就是对自己的
善的方式，有“回 过头来想想”， “反过来思考”的 意思。
言行是否正确、是 否恰当所做出的判 断和ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ价。
（2）反思是人类进步的阶梯
• “金无足赤人无完人”。反思犹如“照镜子” 它能让我们发现问题、看到不足，从中吸 取经验和教训，不断完善自我。反思是我 们不断进步的阶梯。
【人生感悟】吾日三省吾身
【人生感悟】吾日三省吾身吾日三省吾身曾子说：我一天三次反省自己：你对别人不忠吗？不相信就交朋友？不学习就传下去？以前常常听到这句话：逐日三省吾身，到底是哪三省，今蠢才晓得。
背叛他人？在古代，忠于自己的地位和职责就是尽可能地忠于君主。
与朋友交而不信乎？这句比拟好理解，就是同朋友或者是四周的人打交道时，要讲求信誉，说到做到。
不学习就传下去？我所知道的是：你是否经常学习、接受和应用历史遗留下来的知识和文明，或教师传授的知识和文明？另一种解释是，好东西是否只是口头传播或传授给他人，但他们并没有真正得到学习。
学习是在知道、表现和做好事之后的实践。
古人对待自身的修为很真挚、很彻底、没有任何的应付和假饰。
这三省，恰是处事、为人、学养三方面的反观内照。
关于做人准则可能有良多，而这三个方面很有代表性，放在古代的今天，一样有着领导意思。
读完这三句话，每个问号似乎都在我的心上跳动。
我忍不住感到惊讶。
我似乎做得不好。
为人谋而不忠乎？做为一个上班族，虽不是为皇上老子卖命，但也是拿着薪水的为企业做事的一员。
本人忠于职守了吗？事件做到位了吗？自己的付出配得上回报吗？是不是时常有懈怠之感？不相信就交朋友？你对与朋友打交道或一起工作有信心吗？当我回忆起我托付给朋友的事情时，我并没有尽力去完成它们。
也有一些时候，我得到了许可，但匆忙完成事情。
有时我会看到自己不喜欢的事情，有时会因为约会迟到而食言。
孔子有句谚语：正直的人不重不强，学问不扎实。
上帝是忠诚的。
这意味着如果一个人没有信仰，他就没有自尊。
当然，没有严格的规定，其他人也不会尊重他。
传而不习乎？知识学了一大堆，是不是都运用自身了呢？没有。
家里书厨很多书籍，各类经典买了不少，看得起劲，情理知道一堆，可是做的寥寥。
经典文化过目不少，却没有真正植入内心，反躬自身，并且从行为上转变。
健身摄生的办法也了解了许多，可平时总不能贯彻执行，熬夜贪黑，饮食不法则；知道适量活动对养生的利益，却是三天打渔两天晒网，不能坚持不懈。
吾日三省吾身的理解和感悟
吾日三省吾身的理解和感悟IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】吾日三省吾身的理解和感悟古往今来，凡成大业者都以“省”修身。
“省”，意思是反省，它是一种在省察自身时识己错、纠己错的行为。
古语有云：“正人先正己，不正己焉能正人。
”在求诸他人之前，应先严于律己，只有自己率先垂范，才能影响周边的人。
曾子之见亦是如此，每日三省，防微杜渐，有则改之，无则加勉。
“三省吾身”的道理不仅出现在《论语》中，《易·乾》九三爻辞亦曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
”意思是说君子白天自强不息，晚上战战兢兢，戒惧警省。
若常能如此自警，即使身处危地，最终也不会有咎害。
“乾乾”，即自强不息。
“惕”，即警惕、反思。
“朝乾夕惕”，其勤勉和谨慎的程度远高于“吾日三省吾身”，是对一日三省的深层诠释。
“为人谋而不忠乎",是三省中的第一省，直译为：替别人办事是不是尽心竭力了“与人谋”除了表现为帮人办事外，还包含了有策略、谋划之意。
“忠”，就是要尽己之力。
朱熹在《论语集注》中说：”尽己之谓忠。
”儒家倡导仁义，并它作为道德行为的最高准则。
若为人谋而不忠，则视为不义，无“义”又何谈修养？第二省，是“与朋友交而不信乎”“信”，即诚信。
朱熹说：“以实之谓信。
”诚信乃为人之本，人若无信则行不端，行不端则非君子。
世道纷纭，物欲横流，人心难免为外利所动，此时，人最易失去真我而为物欲所蔽，从而忽略了内心的诚信。
曾子认为，诚信是在人格的完善中得以完成的，主张人应在社会上寻求与他人心灵的相通，强调个人与他们诚信交往。
第三省，“传不习乎”“传”，传授、教导之义，不仅指师长所教授的知识，还指将生活、学习中所积累的各种经验传达给他们。
“习”，熟记于心。
朱熹说：“习，谓熟之于己。
”学习意在增加自身的心性涵养。
心性涵养，是建立内在秩序和理想社会的基础，没有内在精神支撑的外在秩序，只是空谈而已。
对传不习乎中的习字的理解.
对“传不习乎”中的“习”字的理解 “传不习乎”出自《论语》，其原文是这样的：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”它的意思是：曾子说：“我每天多次自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？与朋友交往有不诚实的表现吗？老师教给我的知识复习了吗？”通过这遍文章，我们可以看到，曾子把复习这样我们认为不重要的事与做人诚信，与人交往的原则等大事放在一起，可见曾子对“习”的重视，也可以看出曾子的老师孔子对“习”的重视。的确在学习的过程中，“习”是重要的，而且每一个优秀的学生都会“习”的，但是我在这里有一点不同的看法，就是这里的“习”不仅仅是复习，还有预习。所谓“传不习乎”不仅仅是说老师教给我的知识复习了吗，应该也有老师在教给我之前我是否做好准备了。这里的“准备”就是预习的意思。下面我就简单的分析一下预习学习和生活中的作用及预习的重要性。 一、什么是预习？既然提到“预习”两个字，就先解释一下这两个字的意义，我们知道无论做什么事情，事先都应该有所准备，这就是“有备无患”。 要达到有效率的学习目的，就要做好各种课前准备，这些准备包括心理准备、身体准备、知识准备。这里，最为重要的就是知识的准备，即预习。预习，所谓“预”就是“事先”、“预备”；“习”，是“学习”、“练习”之意。预习从时间和内容上说，大致可以分为三类：课前预习——一课前预习下节课的内容；阶段预习——预下一阶段的学习内容；学期预习——开学前在假期里，预习下学期的内容。总而言之预习就是在学习新课之前进行新知识的一个学习，也就是说对尚未学习的知识进行学习，进行练习，这样就可以有准备地有目的地去听老师讲课，不至于上课时出现忙乱。 二、预习的重要性。中国有句古话，叫做“凡事预则立，不预则废”学习也不例外。叶圣陶先生曾说：“练习阅读的最主要阶段是预习”。那么预习到底有那些作用呢，我想应该包括以下几个方面：1、预习有利于培养和提高自学能力。预习是自己独立地由已知向未知进军，需要较强的独立思维能力和阅读能力，而长期坚持预习，又可以提高独立思维能力和阅读能力。同时课前预习一般是学生自己独立地首次接受新知识，要自己独立地阅读、独立地思考，因此，课前预习实际上是课前自学，这样可以提高自学的能力。自学能力的强弱对于一个人是否能成才起很大的作用。古往今来，许多有成就的人都是靠自学成才的。现代社会科学技术的发展十分迅速，知识更新的周期愈来愈短，学校教育不可能完成传授知识的任务，只可能教给学生最基本的、起码的知识。大量的新知识靠学生走向社会后，在工作过程中根据需要去自学。因此，学生在校学习期间就开始培养自学能力，具有十分重要的意义。预习正是过渡到自学的必要步骤。2、预习有利于提高听课的效率。听一节新课，所讲的内容，并非绝对的新，总是在原有知识基础上，增添新的部分，作出新的推论。通过预习，如果把旧的知识加以适当复习，就能减少听课中的困难，把精力集中到新的内容上，提高听课效率。一般说来，大多数学生对新的章、节的大部分内容可以完全看懂，即使对有些知识，在预习中怎么看也看不懂，也没有关系，这属于正常现象。课本中看不懂的地方，往往就是教材的重点、难点，或自己学习中的薄弱环节，也可能是自己不熟悉的思考方法或特殊解法等。弄懂这些不明白的地方，恰好是学习深入的关键所在。预习时可以把这些看不懂的地方记下来，上课时特别注意听老师是怎么解决这个问题的。这样，听课的目的非常明确，态度积极，注意力也容易集中，听课效果肯定会好。3、预习有利于巩固所学的知识。有的人认为，只有复习才是巩固所学知识的方法，其实，预习也有利于巩固所学的知识。首先，因为预习中独自弄懂的内容，经过了积极思考，就难于遗忘。其次，因为预习中没有弄清的问题，经过了一番思考，听课时豁然贯通，会使你产生强烈的印象经久不忘。再次，因为预习中理解错误之处，听课中得到了纠正，有了正反两方面的对比，较之只有正面的认识，印象也会深刻得多。最后，因为如果预习没弄懂，课堂仍然没听懂，到专门请教老师时或复习时才彻底搞清楚的问题，经过三番五次钻研，花费不少心血，一般是很难忘却的。4、预有利于扭转学习被动的局面。学习困难的学生存在的问题，主要是基础不牢，已学的知识不巩固，因此，听课中碰到的“拦路虎”比较多，难以跟上老师的思路，课后用于复习、做作业的时间也相应增加，而且不可能彻底掌握，以致愈学愈困难，造成“恶性循环”。而经过预习，一方面，由于复习了新课需要掌握的旧知识，扫除了听课中的一些障碍，课堂上可以听懂了，或基本上能全部理解了，这就增强了学习的信心；另一方面，因为上课听懂了，课后用于复习的时间相应减少，做作业的速度相应加快。预习虽然用掉了一些时间，但从听课、复习和作业的效率上得到了补偿。时间一长，就能赢得一定的时间，用在回头系统地复习过去学习这门学科时没有弄懂的地方，或遗忘了的地方，从而使学习逐步转为主动，学习成绩也相应会上升。值得我们指出的是，学习困难的学生选择一门学得较差的学科进行预习，积极争取教这门课的老师的指导是非常重要的。老师会告诉你预习应有的基本程序，会为你解答预习中遇到的“拦路虎”。5、预习可以提前消灭听课中的“拦路虎”。通过预习，必然会有部分内容弄不懂。为什么看不懂呢？原因很多，其中一个原因是没有掌握好有关的旧知识，也可以说没有掌握好新课的预备知识。预习，就像“火力侦察”，可以发现自己知识上的薄弱环节，在上课前迅速补上这部分知识，不使它成为听课时的“拌脚石”。这样，在学习和理解新知识时就会很顺利。有的学生，所以听讲效果差，有一条原因，就是没有准备好听课所必需的旧知识，从而给听课带来了各种困难，很难做到当堂理解。结果，上课的时间被白白浪费。而预习，就可以避免这种被动局面出现。在预习过程中，及时补上旧知识，上课听讲，接受新知识就比较顺利。6、预习可以提高听讲水平。一般来说，预习不可能把新教材全部理解发，总会遗留下一些不懂的问题，盼着上课时解决。这样听讲目的明确，态度积极，注意力也容易集中，听讲效果好。比那些老师讲什么听什么、主观上没有思想准备、没有重点、没有具体目标的学生，要主动得多。当老师讲到自己预习时已经理解的部分时，就可以把注意力集中在要看老师如何提出问题、分析问题和解决问题，拿自己的思路与教师或同学的思路进行比较，看教师或同学高明在什么地方，不足在什么地方，自己还有哪些理解不够的地方，取人之长，被己之短。预习后上课不是没事干，而是听有重点，看有“门道”，学有目标，重在思考，这样做，不仅有利于掌握新知识，而且有利于思维能力的发展。7、预习可以提高笔记水平。由于预习时看过课本，所以老师讲的内容及教师板书，书上有没有，心里一清二楚。凡是书上有的，上课可以不记或少记，也可留下空白待课后记。上课时，着重记书上没有的或自己不太清楚的部分，以及老师反复提醒的关键问题。这样做，就可以把更多的时间用在思考理解问题上，有的同学课前不预习，不知教师板书的内容书上有没有，从头抄到底，顾不上听课，更来不及思考，失去了许多宝贵时间。后来翻翻书，原来许多内容书上都有，根本用不着抄。这种盲目性的听课，大大影响了学习效果。 三、预习的方法：1、预习需要注意那些方面。预习既然是如此重要，那么进行预习工作就需要一定的方法，不然像无头苍蝇一样的乱飞，就是耽误时间。总体来说预习应该注意以下几个方面：首先课前预习要有内容，有重点。略读课文的预习，在新编小学语文教材中，每篇课文前都有。提示预习的具体要求。学生预习课文时，一定要根据这些具体要求，有的放矢地进行预习。带着预习提示中提出的问题去认真地读课文，自己寻找问题的答案，把要求做的地方做一做。而精读课文的预习，尤其是第二课时要根据课文内容提问，提出能统领全文的问题，所谓迁一丝动全身，大概就是这个道理。如：琥珀的形成需要哪些条件？用概括性的语句叙述。用心去学、用心去体会，才是真正地去学习。其次预习不能急于求成，要循序渐进。首先，把新课轻声地朗读几遍，了解一下课文所写的内容和作者所要表达的；接着再弄懂课文内容的基础上，细读课文，然后在初步弄清文章结构的基础上，思考教师预习前提出的问题；最后再综合起来，想想整篇课文所表达的思想感情。再次懂得使用工具书。预习课文时，往往会遇到没有学过的生字、新词，或以前学过现已回生的字词。要了解这些字词的读音、意思或用法，就要运用字典、词典这些无声的老师。现在小学生最常用的工具书有《新华字典》、《现代汉语词典》、《成语词典》等。学生预习课文时通过自己查阅工具书，就能扫除语言文字的障碍，较牢固地掌握这些字词的读音、意思和用法。最后课中听课有选择。带着问题去听课，目的明确，精力集中，从而减少因听不懂而浪费的时间，能把主要精力放在关键问题上去理解、思考和分析。这样，变被动听课为主要学习，牵牛牵住牛鼻子了，主要矛盾解决了，其他问题迎刃而解了。久而久之，会逐步提高听课的效果，提高学习上的良性循环。课标指出“不但要重视学习的结果，更要重视知识的形成过程2、正确预习的步骤：预习是有一定的步骤的，我个人认为预习应该有以下几个步骤：a.概览：全面了解。b.提问：找出重点。c.阅读：细节学习。回答问题，查阅旧知识，做好疑难标记，思考并做为课堂听讲的重点。d.复述：加强记忆。f.复习：检查效果。e.讨论：比较两次不同的预习方法，对提高学习效率有没有影响？通过以上几个环节：可以深刻体会到预习的重要性。而且能直接立竿见影。 预习课文已引起了越来越多的教师和学生的重视。教师一定要教给学生预习各种体裁课文的方法，掌握学习数学的有效途径，让学生在预习中培养自学能力，为终身学习打下良好的基础，使教学质量得到进一步提高。所以对于“传不习乎”我的译文是“老师在教给我知识之前我是否作好了准备呢？老师已经讲解过的知识我是否复习了吗。”
《孟子》名句经典语录赏析
《孟子》名句经典语录赏析《孟子》是中国古代儒家经典之一，其中所包含的名句经典语录至今仍被认为是人们生活中的智慧理念。
下面将举7个经典语录案例，探讨孟子哲学思想的内涵和智慧之道。
1. 功夫勤奋，事业必成孟子曾说过：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话的意思是每天反思自己是否努力为人所谋，是否值得朋友信任，是否学习传承了先人的智慧。
勤奋、耐心、自律是事业成功的基石。
2. 知识改变命运孟子认为：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”意思是：知识虽然很重要，但是只有将知识变为自己的爱好，才能真正发挥知识的价值。
只有“以乐之”，才能真正改变一个人的命运。
3. 听从内心的声音，做正确的选择孟子曾说：“君子有三乐，志士有三思：君子以义为乐，小人以利为乐；志士虑前，慎所行，忧未来之不可见也。
”君子追求的是合乎道义的快乐，而小人则只追求自己的利益。
志士应该思考自己的前途和所要走的路，选择正确的方向。
4. 善恶有报，道义长存孟子认为：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
”这句话的意思是，如果天下有道，则礼乐征伐是从天子开始的；如果天下无道，则礼乐征伐是由众人自己出发的。
这说明，在任何时候，道义都是至高无上的，只有遵循道义的人才能得到幸福安宁。
5. 以仁义之道为基础，建立人际关系孟子认为：“仁者爱人，智者爱能。
”仁者不仅要爱自己的家人，还要关爱全人类；智者要爱能力，帮助他人实现自我。
只有基于仁义之道建立起来的人际关系才能够真正地持久稳定并且带来和谐。
6. 亲近一个人必须了解他孟子认为：“所恶于人而不欲者，亲其门而远其事。
”这句话的意思是，如果你所恶于一个人而又不想得罪他，就应该亲近他的门，但远离他的行为。
因此，只有了解一个人的全部，才能够真正的亲近他。
7. 顺应自然，有所为有所不为孟子认为：“天地有大美而不言，四时有明法而不议。
”这句话的意思是，大自然中有很多美丽之物，但它们不会自我吹嘘；四季变化有其天性，不需要人为干预。
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吾日三省吾身全句意思_
每天都要多次地自我反省。
全句为：吾日三省吾身。
吾日三省吾身意思：吾日：每天;省：检查，反省。
一天多次反省自己。
原文：曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次地反省自己，替别人办事是否尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实呢？老师传授的知
识是否复习过呢？”
释义：每天都要多次地自我反省。
吾，我；三，多次。
每天都要多次地自我反省。
三省，古人名言也。
表示自省的意思。
用作成语，最早见于《论语》。
原句是：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”意思是曾子每天多次反省自己，替别人做事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？注释：曾子名启，春秋末鲁国武城(今山东费县南)人。
他和孔子的关系很密切，曾受教于孔子。
著有《大学》、《孝经》等儒家经典。
常用“三省”来检点自己，可见它已成为后世儒者立身处世的座右铭了。
后人将这句话引申为：时时检查自己的行为是否与三纲五常相合。
出处：《论语·学而》：曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《大学》篇里也有一句：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”但较《学而》篇语气更加委婉含蓄，它没有直接指责自己，而是自责为学
出现了差错。
《论语》中的“三省”，表面看来指个人修养上的“省察”，但在实际上，则是强调学生要在老师的教育下经常自觉地检查自己。
当然，“三省”并非指学生一日之内一定要反省三次，也不是在一日之内一定要检查自己的行为，而是告诉学生要经常检查自己的言行是否与三纲五常相符。
由此亦可见孔子重视学生的道德品质修养的良苦用心。
不过，值得注意的是，孔子这里所讲的“省”，绝非一般意义上的检查、反省，而是对自己行为进行深刻的思考，对自己的不足之处进行认真的分析和改正。
只有通过不断的自我批评，才能达到不断的自我完善，最终成为品格高尚的人。
“三省”之“三”，并非确数，孔子所提倡的是在长期的自我检查中逐步达到修养的目标，这才是教育的基本原则。