《陋室铭》教学设计
《陋室铭》教学设计
作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐
教学目标：
1、了解有关刘禹锡的文学常识；在疏通文意的基础上识记重点文言词语；背诵、默写全文。
2、了解作者，背诵默写全文，体会托物言志及反向立意的写作手法。
3、理解主旨；领会文章托物言志的写作方法。
4、学习作者安贫乐道的生活乐趣，培养自己高洁的情操。
教学重点：目标1.
教学难点：目标2.
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：
第一课时：
一、创设情境，导入新课。
古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这篇短文就是托物言志的名文，文字优美，意味深远。学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时，也要认识这种情怀产生的社会背景。
二、整体感知课文内容：
1、教师范读课文，学生自由朗读课文。
2、陋室，作者给自己的居室取的名字，意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。“陋室铭”即给陋室作的铭。
3、作者：刘禹锡（772—842），唐代文学家、哲学家、政治家。字梦得，晚年自号“庐山人”，洛阳人。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》、《西塞山怀古》、《秋词》、《浪淘沙》等。
4、关于刘禹锡陋室的处所，目前有两种说法。一说在河北定县，一说在安徽和县。持“定县”说的理由是，刘禹锡是中山人，今定县南三里庄有陋室存世；持“和县”说的根据是，刘禹锡曾任和州刺史，和县城中也有一陋室。 一般认为，和县的陋室与刘禹锡关系更为密切。
和县的陋室，是刘禹锡于长庆四年（824）至宝历二年（826）在和州刺史任上修筑的。《历阳典录》载：“陋室，在和州治内，唐和州刺史刘禹锡建。有铭，柳公权书碑。”和县与采石隔江相望，地处冲要，唐末黄巢起义、宋金战争、元末农民起义都曾在此渡江或作战。晚唐以后，和州屡遭兵灭，陋室连同碑铭遂毁于兵火。刘禹锡之后，很少再见到有以此为题而讽咏成章的大概正是由于这个缘故。
5、学习生字词：
苔．痕（tái） 案牍．（dú） 鸿儒．（rú） 唯吾德馨．（xīn）
三、古代汉语常识：
1、古今异义：
（1）、无案牍之劳形．。（形：身。今义为样子。）
（2）、唯吾德馨．。（馨：美好，今义为芳香。）
（3）、无丝竹．．之乱耳。（丝竹：琴瑟，箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义为丝绸和竹子。）
（4）、谈笑有鸿．儒（鸿：大，渊博。今常指鸿雁，书信。）
2、词类活用：
（1）、山不在高，有仙则名．。水不在深，有龙则灵．。（名词“名”，形容词“灵”受副词“则”修饰，用作动词，出名，带有灵异。）
（2）、无丝竹之乱．耳，无案牍之劳．形。（形容词“乱”，动词“劳”均为使动用法。“使„„乱”，“使„„劳累”。）
3、特殊句式：
倒装句：何陋之有？（宾语前置。“何陋之有”即“有何陋”。）
四、教师小结：
本文通过“山”、“水”、“仙”、“龙”引出“陋室”，经过一番环境描写、交友的叙述、志趣的抒发，直至篇末以诸葛、杨雄自况，展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。
文中的比兴手法，将室陋而不以为陋，反以为“馨”的高洁伟岸的节操凸现出来。文中一系列的对偶短句、否定句，表现了作者的情怀，特别是最后的用类比引出诸葛亮、扬子云，用所居之室同这些名人居住的“草庐”、“玄亭”媲美，不仅肯定此室不陋，还隐隐与名人自况，进一步表达了作者的情趣。 五、布置作业：研讨与练习一。
第二课时：
一、情境导入：
“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。文辞精练，读来铿锵有力。“陋室”，简陋的屋子。题目简洁，点明写作的内容。
二、整体感知课文内容：
1、教师范读，指名朗读课文。
2、理清条理，课文可以分为几层？
第一层：开头到“唯吾德馨”。点明主旨“斯是陋室，唯吾德馨。”作者以“山”“水”起笔，引出陋室。陋室之所以不陋，在于室主人的品德高尚。
第二层：“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，紧扣“唯吾德馨”从环境清静、优雅，室中人博学多识，生活情趣高雅脱俗三个方面写陋室不陋。具体表现陋室主人的高洁伟岸的情操，儒雅的宾客，高雅情景的室中乐事。
第三层：运用类比法，暗示自己也具有古代名贤的志趣、抱负和节操，与开头“唯吾德馨”，遥相呼应，强调陋室不陋。
三、小组合作，翻译全文。
四、细读课文，品析诗句。
1、“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
明确：前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。连用两个比喻起兴，以虚衬实。
2、“斯是陋室，惟吾德馨”这两句在文中起什么作用？有什么深刻含意？
明确：“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层是由于人的品德高尚而为陋室增添了光彩。
3、陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确：绿色，青色，景色别致幽雅（幽）。写陋室环境，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。可知“陋室”环境恬静、雅致，反映了室主人淡泊名利的心态。
4、与作者交往的人有何特点？
明确：鸿儒 ，无白丁（雅）。写室中人，来往的都是志同道合的学者“鸿儒”，以交往之雅见“惟吾德馨” 而明“陋室”不陋。
5、作者身居陋室的生活是什么？有何特点？ 明确：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（安）。前两句实写，后两句虚写。虚实结合，表现出“陋室”主人高雅脱俗的情致。
6、作者用什么来类比自己的陋室？
明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比，以证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负。
五、合作探究：
1、品析“上”、“入”二字的妙用？
明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
2、“鸿儒”可否换成 “群儒”？
明确：不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。
3、“往来无白丁”含什么感情？
明确：清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）
4、能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？
明确：不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。
5、首尾句有何关系？（首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。）
6、本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？
明确：不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
7、“比、兴”手法的运用有什么特点？
明确：《陋室铭》首先用诗的比、兴手法，通过“山”“水”“仙”“龙”引出“陋室”。比兴中一反一正，弱反强正，认为山真有仙，才是名山，水惟有龙，才为胜水。如此开头，已把凡事不图形式而一定要探求实质的思想融合了进去，而后自然而然地引出了“陋室”，并紧接着突出“惟吾德馨”这个核心。认为“室”尽管“陋”，而室主人品德高尚，就不觉得它陋。显然，那山水仙龙是陪衬之笔。用了这个比兴的陪衬之笔，便把室陋而不以为它陋，反以为“馨”的那种高洁伟岸的节操凸现出来。这样写来，没有丝毫的枯燥艰涩，反而让读者倍觉形象生动了。
8、本文文题为“陋室铭”，为什么文中却没写“陋室”如何“陋”，而是强调“不陋”？ 明确：这是一种反向立意的写法。文中只字不写“陋室”的“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”的“不陋”，这样就把本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，以“惟吾德馨”说明陋室“不陋”。从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，最后对陋室的“陋”字作了彻底否定，这种新奇别致的写法，使文章的立意不落俗套，是文章构思的精妙之处。
六、教师小结：
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，何其悠闲自在！但“丝竹”“案牍”二词都与官府有关，可见诗人逃避的是官场。当时的官场黑暗透顶，在上者颐指气使，夜夜弦歌；在下者阿谀奉承，不务正业，正直的官员无端遭受排挤。耿直的诗人早已厌倦了无聊的官场生活哦，早已看破了腐朽黑暗的官场内幕，显示了诗人的铮铮铁骨及与当朝权贵决裂的大无畏精神。
志存高远，勤修立身之美德。“惟吾德馨”是《陋室铭》的主旨，也是中国传统文化为人处世的根本要求，立身做人，仁为首，德为先，勤修德养德，既是传承民族优良传统的要求，也是事业兴旺的现实需要。
七、布置作业：研讨与练习二。
八、板书设计：
22、陋室铭
1、点明题旨：山、水、仙、龙；陋室、德馨——陋室不陋。
2、具体描述：清幽的环境、博学的友人、高雅的生活——乐在其中。
3、总结全文：诸葛庐、子云亭——何陋之有？
——表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
爱莲说《陋室铭》教学设计
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《陋室铭》优秀教学设计
《陋室铭》优秀教学设计
《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。下面给大家分享《陋室铭》的教学设计，一起来看看吧！
《陋室铭》优秀教学设计1 【教学目的】
１、理解托物言志的写法。
２、体会精妙新颖的构思。
３、当堂背诵全文
【教学过程】
一、导入，并板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标
二、学习课文
（一读 理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）
１、题目是什么意思？
明确：文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
２、学生试读课文。 ３、学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）
４、如果给课文分三个层次，该怎样划分？
明确：第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
（二读 品析诗句）
１、“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
明确：前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
２、陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确：绿色，青色，景色别致幽雅（幽）
３、与作者交往的人有何特点？
明确：鸿儒，无白丁（雅）
４、作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）
５、作者用什么来类比自己的陋室？
明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
６、品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 ７、“鸿儒”可否换成“群儒”？
17《陋室铭》公开课一等奖创新教学设计
17《陋室铭》公开课一等奖创新教学设计
《陋室铭》教学案例
（一）教材方面
《陋室铭》是部编版（2018部编版）第四单元第17课的一篇文言文，通过对“陋室"的描绘，极力表现出“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。此文之所以能够久为流传，是因为文章以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长，读起来朗朗上口。在区区81字内运用了对比、引用、类比、对偶等写作手法，让人回味无穷。
（二）学生方面
学生已经掌握了一些文言文的实词和虚词的译法——留、删、补、换、调、变等，本文的字词难度也不是很大，再加上课前的认真预习，因此只要把学生的积极性调动起来了，本课的教学目标一定能很顺利的完成，重点和难点也可以很好地解决。
结合我校“五托一"课改教学模式——“导-示-学-讲-评”的构建工作，学生有一定的自主学习能力，所以，我把大部分时间留给学生，教师精心设计导学案，把教学任务分配给每一个小组，让学生通过小组合作的形式进行问题探究。然后让学生根据自学笔记的内容，进行自我汇报展示。
主 题
第一，本案例结合作者的写作背景去帮助学生理解主题，体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
第二，本案例在教学方法上突出“自主、合作、探究"的方式。将任务分配给小组，由小组自主学习并讨论解决，小组代表展示，其他同学补充，教师总结。
教学目标：
1、了解“铭”的特点，反复阅读并翻译课文，掌握相关文言实词；朗读、背诵并默写全文；
2、通过合作探究的方式理解文章主旨和托物言志的手法；
3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
教学重点： 1、疏通文意，积累文言词语；
2、朗读、背诵并默写全文。
教学难点：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情；
《陋室铭》教案范文9篇
《陋室铭》教案
《陋室铭》教案范文9篇
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。我们应该怎么写教案呢？以下是小编收集整理的《陋室铭》教案9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《陋室铭》教案 篇1
教学目标：
1、了解“铭”的体裁特点。
2、诵读全文，品味语言。
3、体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。
4、学习托物言志的写作技巧。
教学重点：
通过朗读，掌握铭文的特点，体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，了解托物言志的表现手法。
教学难点：
理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。
教学用具：多媒体
教学时间：二课时
(第一课时)
教学过程：
一、新课链接：
同学们：当我们路遇挫折，意志消沉时，亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”来激励我们要力争上游、百折不挠。这比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(学生有的答出了作者：刘禹锡)今天，让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》。
二、走近作者：
刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。 三、追溯背景：
作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
四、释“铭”解题：
提问：同学们，你能告诉我们大家，你最喜欢的座右铭是什么?
这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。(板书“铭”)那么，“铭”字还有什么意思呢?
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。
现在，我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭”。(板书“陋室”二字，完善课题，板书作者)
五、明确目标：
1、了解“铭”的体裁特点。
2、诵读全文，品味语言。
3、初步体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。
杰作 刘禹锡《陋室铭》教学设计 公开课一等奖
杰作 刘禹锡《陋室铭》教学设计 公开课一等奖
教学设计目标：
- 通过研究刘禹锡《陋室铭》，培养学生的文学鉴赏能力和表达能力。
- 通过思考居住环境对人的影响，引导学生思考人与自然的关系。
- 培养学生的独立思考能力和创造力。
教学内容：
- 刘禹锡《陋室铭》文本解读和分析。
- 诗歌形式、意象和修辞手法的讲解。
- 讨论人与环境的主题。
教学步骤：
1. 导入：使用图片或引用相关的文学作品引起学生兴趣，引入《陋室铭》的话题。
2. 课文解读：逐句解读《陋室铭》的内容，让学生理解诗歌的字面意思和内涵。 3. 诗歌形式与修辞手法：介绍《陋室铭》的诗歌形式、意象和修辞手法，如韵脚、比喻等。
4. 分组讨论：学生分组讨论陋室与人的关系，探讨人与环境的相互作用。
5. 分享讨论结果：每个小组分享他们的讨论结果，促进学生之间的交流和互动。
6. 创作环节：学生根据自己的理解和想法，创作一篇关于自己生活环境的诗歌或散文。
7. 朗读与欣赏：学生将自己的作品朗读给全班同学欣赏，并互相给予反馈和评价。
教学评价：
- 学生对《陋室铭》的理解和分析能力。
- 学生的讨论和创作表达能力。
- 学生的团队合作和互动情况。
- 学生对人与环境关系的思考和体察能力。
教学资源：
- 刘禹锡《陋室铭》的文本和注释。
- 图片或相关文学作品的引用。 - 小组讨论的指导问题。
- 学生创作作品的展示方式。
教学心得：
通过这堂公开课的设计，学生可以深入理解刘禹锡《陋室铭》的内涵，同时培养了他们的文学鉴赏能力和表达能力。通过讨论和创作，学生还能思考人与环境的关系，培养独立思考能力和创造力。这样的教学设计可以促进学生的全面发展，提高他们的人文素养和综合能力。
课文《陋室铭》的教学设计
课文《陋室铭》的教学设计
课文《陋室铭》的教学设计
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要用到教学设计来辅助教学，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。那么应当如何写教学设计呢？以下是收集整理的课文《陋室铭》的教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
课文《陋室铭》的教学设计篇1
教学目标：
知识目标：背诵默写，掌握相关的文言文字词，理解课文内容。能力目标：了解“铭”的特点，学习托物言志的写法；写作练习，掌握“铭”这种文体。
情感态度与价值观：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
教学重点：
引导学生朗诵并背诵课文。
结合学习重点文言词汇，理解课文内容和作者的思想感情。
教学难点：
学习托物言志的写法并学会仿写。
课时安排：
一课时 教学方法：
诵读法、质疑法、讨论法、提问法。
教学过程：
一、导入
同学们，知道为什么我们教室取名“德馨陋室” 吗？这个词有何意义呢？这个名称是由何而来呢？今天就让我们走进刘禹锡的《陋室铭》。
二、作家及写作背景简介
1、本文选自《全唐文》，作者刘禹锡，字梦得，唐代诗人、哲学家。世称“刘柳”、“刘百”、“刘兵客”，作品《竹枝词》、《秋词》等。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽省和州通判。在此背景下，刘禹锡创作了《陋室铭》。
2、文体介绍
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、整体感知课文
1、朗读感知，熟悉课文。
学生自由读一遍，读时注意字音、停顿。读准、读顺。
听教师范读，对照字音、停顿，纠错。认真听并揣摩体会字音、停顿。 抽生单独读，其他同学认真听读，听后进行评价。
《陋室铭》公开课一等奖教学设计
《陋室铭》公开课一等奖教学设计
一、教学内容
二、教学目标
1. 能够正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文大意。
2. 能够体会文章的语言特色，感受作者的生活态度。
3. 能够运用课文中的句子进行仿写，提高语文表达能力。
三、教学难点与重点
重点：能够正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文大意。
难点：体会文章的语言特色，感受作者的生活态度。
四、教具与学具准备
1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔
2. 学具：课本、练习本、文具
五、教学过程
1. 导入：以一个发生在陋室里的故事引入新课，激发学生的学习兴趣。
2. 自读：让学生自主阅读课文，理解课文大意，感受文章的语言风格。
3. 讲解：讲解课文中的重点词语和句子，帮助学生理解课文内容。
4. 品读：引导学生深入品味课文，感受作者的生活态度。
5. 练习：设计一些练习题，让学生运用课文中的句子进行表达。
六、板书设计
1. 《陋室铭》 2. 重点词语：陋室、鸿儒、白丁、调素琴、阅金经、谈笑有鸿儒、往来无白丁
3. 语言特色：骈文、对仗、韵律
4. 作者生活态度：不慕荣利、安贫乐道
七、作业设计
1. 作业题目：请根据课文内容，用“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的结构，写一段话。
答案：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。这里的“鸿儒”指的是我们的老师，他们博学多才，教导我们成长。而“白丁”则代表那些没有学问的人，我们不应该与他们为伍，而要努力向老师学习，成为有才能的人。
2. 作业题目：请用课文中的句子，描述一下你心中的理想居所。
答案：
苔痕上阶绿，草色入帘青。我的理想居所，是一个充满自然气息的地方，绿色的小草爬上台阶，青色的草影映入窗帘，让我感受到大自然的温柔。
八、课后反思及拓展延伸
课后反思：
在本节课的教学中，我注重了学生的自主学习，引导他们深入品味课文，感受作者的生活态度。在讲解课文内容时，我尽量用生动的语言和形象的操作，让学生更好地理解。在作业设计方面，我结合课文内容，设计了一些具有实践性的题目，让学生能够学以致用。总体来说，本节课的教学效果较好，达到了预期的教学目标。
《陋室铭》教案
1 《陋室铭》教案6篇
教学目标】
【知识与技能】
1、 理解托物言志的写法。。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文 。
【过程与方法】朗读，小组讨论，教师启发。
【情感态度与价值观】
体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
【教学重点】
通过朗读,引导学生完成当堂背诵
【教学难点】
指导学生对文章精妙新颖构思的分析
【课前准备】
读课文，扫除字词障碍。
教学步骤：
一、导入
1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？
2、简介作者、解题，揭示目标:
铭文体的初步认识,作者介绍,找寻压韵
二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
1、学生自由读。 2、指名读（注意正音、句读）。
3、教师范读。 4、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文。
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨
论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）
2、学生质疑，教师引导学生解决。 2 3、指名粗译课文(分组译文,最后一句教师承包)
4、齐读课文，形成完整印象。
5、师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。
2．让学生找出自己最喜欢的句子大声朗读,并说说为什么喜欢?
四、板书： 陋室铭
刘禹锡
山水 比兴引陋室 —馨
对偶 拟人描环境——青
衬托 对仗夸朋友——雅
实 对比话生活——静
类比 暗含立志向——高
引经据典表态度——乐
五、小结写法：托物言志（板书：托物言志）
投影： “托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。
《陋室铭》优秀教学设计一等奖
- 1 - 《陋室铭》优秀教学设计一等奖
1、《陋室铭》优秀教学设计一等奖
【教学目的】
１、理解托物言志的写法。
２、体会精妙新颖的构思。
３、当堂背诵全文
【教学过程】
一、导入，并板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标
二、学习课文
（一读 理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）
１、题目是什么意思？
明确：文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
２、学生试读课文。
３、学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）
４、如果给课文分三个层次，该怎样划分？
明确：第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到
- 2 - “无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
（二读 品析诗句）
１、“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
明确：前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
２、陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确：绿色，青色，景色别致幽雅（幽）
３、与交往的人有何特点？
明确：鸿儒，无白丁（雅）
４、身居陋室的生活是什么？有何特点？
调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）
５、用什么来类比自己的陋室？
明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
６、品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
陋室铭教案集合八篇
陋室铭教案
陋室铭教案集合八篇
作为一名教师，时常需要用到教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编精心整理的陋室铭教案8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
陋室铭教案 篇1
教学设计示例
第一课时
（－）明确目标
要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素质教育目标。
师生讨论，逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。
（二）整体感知
1．教师引导：要准确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。
刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。
2．结合注释学习“铭”，让学生当堂记忆。教师当堂抽查。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3．指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。
［复习旧课知识点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。］
（三）教学过程
1．学生对照注释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡视，个别解答学生的疑问。
2．教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学情况。
（１）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？
“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。
（2）文章头两句有何作用？
写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。
（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。