2020年 人教部编版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇》教案
人教部编版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇》教案 【教学目标】 1．了解有关《短文两篇》的文学常识，掌握文中涉及的常用文言词语。 2．能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿，把握两文托物言志的写法。 3．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
【教学重点】掌握文中涉及的常用文言词语，把握两文托物言志的写法。 【教学难点】学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。 学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
第一课时（预习课） 一、 导入新课。 二、 知识链接：了解作者作品，文体知识。 1.作者作品 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
2.文体知识 铭，古代文体名，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力;体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。
说，古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
二、朗读三遍课文，初识课文。 1.朗读课文一遍，把注释中带有拼音的字词在文中标出，并注音。（读通） 2.朗读课文第二遍，通过查字典等方式解决所有字音方面的问题。（读准） 重点字词：读准下面加横线字的字音。 斯是陋室，惟吾德馨（ ） 谈笑有鸿儒（ ） 可爱者甚番（ ） 陶后鲜有闻（ ） 同予者何人（ ） 3.朗读课文第三遍，划分部分句子的节奏。（教师出示句子或学生确定的句子）（读顺） 用“/”画出下列句子的节奏停顿。
(1)斯/是陋室，惟吾/德馨 (2)孔子曰：何陋/之有？ (3) 予/独爱莲之/出淤泥而不染 (4) 予/谓菊，花之/隐逸者也。 4.指名读课文，集体纠正字音和停顿。 三、初步疏通文意（译——准确把握重点词句意思） 1.借助注释，逐字逐句翻译课文，标注疑难字词句。 【原文再现】 山不在高，有仙则名（ ）。水不在深，有龙则灵（ ）。斯（ ）是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（ ），往来无白丁（ ）。可以调素琴（ ），阅金经（ ）。无丝竹（ ）之乱耳，无案牍之劳形（ ）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（ ）
水陆草木之花，可爱者甚蕃（ ）。晋陶渊明独（ ）爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染（ ），濯（ ）清涟（ ）而不妖（ ），中通外直（ ），不蔓不枝，香远益清（ ），亭亭（ ）净植（ ），可远观而不可亵玩（ ）焉（ ）。
予谓菊，花之隐逸（ ）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（ ）有闻。莲之爱，同予者何人（ ）？牡丹之爱，宜乎众矣（ ）。
2.小组交流个人遇到的疑难问题。 3.组长整理小组内解决不了的疑难问题，交给老师。 4.概括文章大意。 四、课后作业布置 完成练习册基础知识部分 【教后反思】
第二课时（讲练课） 一、字词检测，指正练习册中的问题 二、精准疏通文意 （一）重点字词解释 1．斯（ ）是陋室，惟吾德馨。 2、苔痕上阶绿，草色入帘青。 3．谈笑有鸿儒（ ），往来无白丁（ ）。 4．无丝竹（ ）之乱耳，无案牍之劳形（ ）。 5、何陋之有？（ ） 6．可爱者甚蕃（ ）。 7．濯（ ）清涟（ ）而不妖（ ），中通外直（ ），不蔓不枝，香远益清（ ），亭亭（ ）净植（ ），可远观而不可亵玩（ ）焉（ ）。
8．花之隐逸（ ）者也 9．同予者何人（ ）？ 10．宜乎众矣（ ）。 （二）古今异义词 1.惟吾德馨（馨：德行美好；今义：芳香） 2.谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义：鸿雁书信） 3.无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟萧笛等管弦乐器，这里指世俗的乐曲；今义：丝绸和竹子） 4.可以调素琴（调：弹奏；今义:调节） 5.无案牍之劳形（形：形体、躯体；今义：形状） 6.亭亭净植（植：竖立；今义：栽种） 7.宜乎众矣（宜：应当；今义：合适） （三）虚词 1.之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（助词，主谓之间，取消句子独立性，无实意） 何陋之有？（助词，宾语前置的标志，不译） 水陆草木之花（结构助词，的） 予独爱莲之出淤泥而不染（助词，主谓之间，取消句子独立性，无实意） 花之隐逸者也（结构助词，的） 菊之爱（结构助词，的） 何：何陋之有（什么） 而：出淤泥而不染（连词，表示转折） 濯清涟而不妖（连词，表示转折） 可远观而不可亵玩焉（连词，表示转折） （四）一词多义 清：香远益清（清芬） 濯清涟而不妖（清澈） 远： 香远益清（形容词用作动词，远播） 可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，在远处）
（五）词类活用 1.山不在高，有仙则名。（名，名词用作动词，出名） 2.水不在深，有龙则灵。（灵，名词用作动词，神异） 3.苔痕上阶绿，草色入帘青。（上，方为名词作动词，蔓延） 4.惟吾德馨（名词做形容词，品德高尚） 5.无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……受到扰乱） 6.无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……感到劳累） 7.不蔓不枝（名词做动词，长枝蔓；生枝杈） 8.香远益清（形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬） （六）特殊句式 倒装句：何陋之有？（宾语前置，应为“有何陋？”） （七）重点句子翻译 1．斯是陋室，惟吾德馨。 2．苔痕上阶绿，草色入帘青。 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4．孔子曰：何陋之有？ 5．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 6．中通外直，不蔓不枝 7.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 8.同予者何人？ 9.宜乎众矣。 （八）要求：同学们间互相翻译句子，把有疑问或不懂的词、句作符号。 1.《陋室铬》 山不一定要高，有仙人(居住)就有名;水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”
注:为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用直译和意译。 2.《爱莲说》 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲—莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染;它经过清水洗涤，却不显得妖艳;(它的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎香气远闻更加清芬;它笔直洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。听朗读课文，注意 三、整体感知 1．朗读《陋室铭》，发挥想象，描述一下陋室主任一天的生活，并说说你觉得他是一个怎样的人。
2.文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意？ 3.朗读《爱莲说》，作者称莲为“花之君子”，根据文章内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好的品质。
4.除了莲，作者还写了菊花和牡丹，你觉得这些内容有什么作用？ 四、引导学生质疑 结合课后思考探究、积累拓展提出疑难问题。 我的问题： 五、课后作业布置 1.翻译课文， 背诵课文及注释。 2.练习册相应部分。 教后反思
第三课时（精读课） 一、检测 1.听写重点字词和句子的意思。 2.指正作业中的问题。 二、解读文本，品析感悟 （一）《陋室铭》 1.文章开头写“山”“水”与“陋室”有什么关系？
2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话有什么作用？
3.本文题目为“陋室铭”，文章结尾又说“何陋之有”，这些矛盾吗？
4.体会文章主旨。
（二）《爱莲说》 1.作者从哪些方面描写莲花？赋予莲花哪些品格？
2.理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。 3.作者主要描写和赞美莲花，开头无什么写了菊花和牡丹，这有什么作用？流露出作者怎样的情感？
（三）通过本文的学习，你从中得到怎样的感悟？结合自己的生活实际谈一谈。 三、深入研读，探究方法 （一）写作亮点：托物言志 托物言志，是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。《爱莲说》借对莲的描述和赞美寄寓作者的不慕名利，洁身自好的思想感情，和要在污浊的世间保持高洁的品格。那么除了莲以外，古人还常以哪些事物来托物言志，表达自己的情怀呢？
如，梅《梅花》 王安石《卜算子.咏梅》陆游 表现梅的坚强、坚贞、傲雪的品质。
竹《竹石》郑板桥 “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风” 表现竹的坚忍不拔，刚正不阿，高风亮节的品质。
（二）小结练习，积累拓展 1．《爱莲说》中，作者描写莲的特征有哪些？
2. 《陋室铭》中，作者如何写陋室不陋？ 3.就你所喜欢的花仿写《爱莲说》，以“爱______说”为题，300字左右，采用托物言志的方法，点明所托之志。
五、课后作业布置 1.练习册拓展阅读部分 2.复述故事情 3.背诵全文，熟练翻译。 【教后反思】
部编版语文七年级下册第16课《短文两篇》知识点+课后思考探究.doc
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】统编版语文七年级下册第16课《短文两篇》知识点+课后思考探究知识点陋室铭一、作者简介刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。
诗与白居易齐名，时称“刘白”。
有《刘宾客文集》。
二、故事背景刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
三、课文翻译原文：山不在高，有仙则名。
水不在深有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
注释名：名词作动词，出名，著名。
灵：形容词作动词，成为灵异的。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。
水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。
这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
注释上：动词，长到。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调素琴：弹奏不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
注释何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。
之，助词，宾语前置的标志，不译。
全句译为：有什么简陋的呢？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？四、问题归纳1.《陋室铭》开头两句有什么作用？开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。
部编版语文七年级下册《短文两篇》教学实录
《陋室铭》教学实录师：（板书《陋室铭》）今天与大家一起学习陋室铭，除了阅读品析《陋室铭》外，还要积累四字短语。
评析文章用语。
怎么积累？批注有用的四字短语。
下面，我们开始课文阅读。
首先，大家一起来熟悉作者材料。
（全班齐读有关作者的简介）师：一个被贬官，在那样一个生活和政治环境里面，却能写出了千古名著《陋室铭》，这依赖于他的精神世界。
（PPT展示《酬乐天扬州处逢席上见赠》与《秋词》）师：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄，这是一个怎样乐观开朗的人啊！（全班齐读《陋室铭》）师：读的不错，建议大家读的有韵味一点。
（老师示范朗读）与节奏相伴的是语速。
读《陋室铭》不能读的太快，要读的有节奏（学生再次朗读）。
师点评：这次朗读大有进步，读出了《陋室铭》的韵味。
（PPT出示：细读）现在请每一位同学自读自讲。
（老师巡视课堂）师：我观察同学每一位都在全身心的读书，现在我们解决文中出现的重点字词的问题（PPT展示：名：出名，动词灵：灵验，神奇丁：成年男子痕：滋生之迹丝竹：琴瑟箫笛等乐器（管的概念很大，笛和箫都属于管，所以不能并列）犊：古代用来写字的木简无丝竹之乱耳：之，舒缓语气，要读的很轻。
取消句子的独立性何陋之有：之，表示强调，因此要加强语气。
）（强调书中对丝竹解释的不准确之处）师：我们继续进行朗读训练。
刚刚把节奏语气调整过来了。
这次解决两个问题：句子的结构。
最后一句要读出自期，期盼的情感。
我们一起进行朗读。
（朗读后老师进行点评）师：在《陋室铭》这篇文章中有几个难句，这几个句子该怎么理解呢？（PPT出示：1.斯是陋室，惟吾德馨）生：我住的房子很简陋……师：解释的很好，注意德馨两个字在全文中的关键作用。
这句话的含义是：这是简陋的屋子，只是我的品德好。
《陋室铭》的起笔很好，作者巧妙的变化了句式，强调了“吾”。
室不在陋，有德则馨，以虚代实。
（PPT出示：2.南阳诸葛庐，西蜀子云亭）生1：南阳有诸葛庐，西蜀有子云亭，都很简陋。
师：但这是表面的意思，谁来帮我解释？生2：因为作者的品德高尚，屋子就不简陋了。
人教部编版七年级语文下册第16课《短文两篇—陋室铭》PPT课件(共36页)全
面对大江观白帆
身在和州争思辩
杨柳青青江水边
人在历阳心在京
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有？”
陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。多用 托物言志的手法。
《陋室铭》题解
文人书斋名 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
陋室 德馨
活动三：品读——读懂内容
陋室，真的陋吗？
从哪几个方面来 论述陋室不陋的？
原因：惟吾德馨
活动三：品读—谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。
——交往人物之高雅
——生活情趣之高雅
4.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是从几个方面来描写的？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
——环境之高雅
陋室不陋
重点字词
课文研读
作者是如何表现陋室不陋的？
一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）
活动中：赏读——读明情操
作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
人教部编版七年级语文下册 第16课《短文两篇》之《爱莲说》课件(27张ppt)
不同流合污
②濯清涟而不妖 质朴
不孤高自许
③中通外直
正直
通达正直
④不蔓不枝
正直
不趋炎附势
⑤香远益清
芳香
美名远扬
⑥亭亭净植
清高
品行高洁
⑦可远观而不可亵玩 清高 自尊令人敬重
托物言志（表现手法）
• 作者心目中君子的形象就寄托在 莲身上了
• 托何物？ 莲 • 托物何？ 莲的品质 • 言何志？ 要做一个君子
问题探究：
４、莲是什么的化身？用第２段原文回 答。
问题探究：
５、为什么作者写莲之外还写到菊和牡 丹？
陶渊明为什么独爱菊花？
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。菊花又是花中的隐士， 不愿与世俗同流合污，超凡脱俗， 这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们 把它当成富贵的象征。“世人甚爱 牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。 这种世风，这种人生态度是作者否 定的。因此牡丹是本文的反面形象， 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲 的君子形象。
爱莲说
dūnyí • 周敦颐
一 只 独 秀
宋代著名的唯心主
义哲学家。字茂叔，湖 南道州人。晚年在庐山 莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。他是宋代理 学的创始人，对宋明的哲学思想有很 大影响。谥号“元公”，著《周敦颐 集》
周敦颐
周敦颐他在南康郡做官 时，曾率属下开挖了一块 四十余丈宽的池塘种莲。 夏秋之交，莲花盛开，清 香扑鼻。作者触景生情， 写下了赞美莲花的传世名 篇《爱莲说》。
妖
淤积的污泥里长出来 却不受污染，在清水 里洗涤过，却不显得
中通外直，不更加 妖媚；（它的茎）内
部编本新人教版七年级下册语文第十六课《短文两篇》(爱莲说)ppt教学课件 (14)
“ 说 ” 是 议 论 文 的
文 学 常 识 ：
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称 溪后学湖
作
他 为 濂 溪 先 生
。
， 也 命 名 为 濂 溪 ， 学 者 就
居 庐 山 莲 花 峰 前 ， 峰 下 有
家 ， 因 他 世 居 道 县 濂 溪 ，
予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也；莲，花 之君子者也。噫！菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何 人；牡丹之爱，宜乎众矣。
一 、生词学习
颐 yì
蕃 fán 多 淤 yu 濯 Zhuó洗涤 亵 xiè 亲近而
不庄重
鲜 xiǎn 少
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课文分析：爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐 来，世人甚爱牡丹；予独爱莲 之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直不蔓不枝，香远 益清亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。
予谓菊，花之莲之爱，同予者何 人；牡丹之爱，宜乎众矣。
1 本文采用托物言志（象征）的写作手法。
2 文中采用的修辞手法有拟人 比喻 映衬等。
3 文中“之”字的几种用法：
① 水陆草木之花
的
② 予独爱莲之出淤泥而不染 助词，用于主谓之间取消句子独立性。
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——
康 乃 馨 给 母 亲 的 花
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部编版七年级语文下册第四单元《短文两篇》精优教案
短文两篇教学步骤（包括引入新课，新课讲授，课堂练习，小结作业布置。
）刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。
和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。
白居易称之为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。
与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
写作背景《陋室铭》选自《刘禹锡集》卷三（中华书局2009年版）。
唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝权贵，失败后被降职为朗州司马，以后又任连州、和州刺史。
按当时的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。
但是，和州策知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便百般刁难，半年之间，让刘禹锡连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到一间半，一家老小无法安身，刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文。
《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版），是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县）郡守时写的。
他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。
每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。
作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。
读准字音古今异义谈笑有鸿．儒（古义：大今义：鸿雁）惟吾德馨．（古义：品德高尚今义：芳香）无案牍之劳形．（古义：形体、身体今义：形状）亭亭净植．（古义：立今义：栽种）一词多义词类活用山不在高，有仙则名．（名词做动词，出名，著名）水不在深，有龙则灵．（名词做动词，显出灵异）惟吾德馨．（名词做形容词，品德高尚）无丝竹之乱．耳（形容词的使动用法，使……受到扰乱）无案牍之劳．形（形容词的使动用法，使……感到劳累）不蔓．不枝．（名词做动词，长枝蔓；生枝杈）香远．益清．（形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬）文言句式判断句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（“……也”表判断）省略句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出”“濯”的后面省略介词“于”）倒装句：教学反思。
部编版七年级语文人教版下册教学课件_16 短文两篇
案牍 (à n dú) ．． 甚蕃 (fán) ． 濯 清涟 (zhuó)(lián ) ． ． 亵 玩(xiè) ．
苔(������á������)青苔 笞(������ℎī)鞭笞
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基础知识梳理 字词盘点 作家作品 写作背景 主题思想 课文结构
重难知识探究 课文全解
教材习题答案
3.古今异义词 惟吾德馨 (古义:能散布很远的香气,指德行美好 今义:芳香) ． 可以调 素琴(古义:调弄 今义:调动) ． 无案牍之劳形 (古义:形体、躯体 今义:形状) ． 谈笑有鸿 儒(古义:大 今义:多指鸿雁,书信) ． 无丝竹 之乱耳(古义:管、弦乐器 今义:丝,丝绸;竹,竹子) ．． 亭亭净植 (古义:竖立 今义:种植) ． 宜 乎众矣(古义:应当。和“乎”连用,有当然的意思 今义:合适, ． 应当)
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基础知识梳理 字词盘点 作家作品 写作背景 主题思想 课文结构
重难知识探究 课文全解
教材习题答案
《陋室铭》 刘禹锡参加王叔文的“永贞革新”失败后,被贬至安徽和州县当通 判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县却故 意刁难,安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还 写下“面对大江观白帆,身在和州思争辩”两句话贴在门上。知县知 道后很生气,把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,房子由原 来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境 也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂 柳青青江水边,人在历阳心在京。”
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点明主旨
山、水、仙、龙 陋室、德馨 清幽的环境
陋室不陋 安贫乐道 高洁傲岸
部编人教版语文七年级下册第16课《短文两篇》优秀课件
西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
再读课文，结合注释翻译。
出名，有名。
山不在高，有仙则名。水不在深，
灵验
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人） 的品德好（就不感到简陋了）。
译文：山不一定要高，有
仙人（居住）就能出名。
水不一定要深，有了龙就
灵验了。这是简陋的屋舍，
只因我（住屋的人）的品 德好（就不感到简陋了）
霜斗雪，品格高洁。不愿与
世俗同流合污，超凡脱俗，
菊花又是花中的隐士，这符
合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托 莲的形象。
讲授新课
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵， 历来人们把它当成富贵的 象征。“世人甚爱牡丹” 说明人贪慕富贵，追名逐 利。这种世风，这种人生 态度是作者否定的。因此 牡丹是本文的反面形象。
写作背景
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期， 关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文 的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安 徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三 间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方 刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次 小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡 愤然提笔写了《陋室铭》一文。
文章题为《爱莲说》，也就是“说说 我对莲花的喜爱，作者究竟喜欢莲花 的什么”（请用文章的语句回答）
出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。
讲授新课
这些句子是从哪些方面来描写莲 花的？
语 句 描写角度 生长环境 体态 芳香 出淤泥而不染，濯清 涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远观而 不可亵玩焉
语句描写角度出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉生长环境体态芳香风度讲授新课出淤泥而不染濯清涟而不妖不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子花之君子中通外直胸襟磊落不蔓不枝豁达正直香远溢清美德可以永远传播亭亭净植仪态端庄气节高尚令人尊敬可远观而不可亵玩说说下列句子各体现了什么品质
部编本新人教版七年级下册语文第十六课《短文两篇》(爱莲说)ppt教学课件 (1)
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？
菊
隐逸者 惜
牡丹
富贵者 厌
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
菊
字词学习
蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻
fán yū
lián xiè zhuó xiǎn
蕃:繁、多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染沾染: (被污染) 亵亲:近而不庄重 宜应: 当
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
一、下列句中红色的词语解释正 确的一项是 1、濯清莲而不妖（ C ）
正 衬
隐逸
惜
生态环境
莲
托 物 言
反 衬
志
牡丹
君子 爱
富贵
体态香气 风度气质
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿
像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊
的世间独立不移，永远保持清白的操守
和正直的品德。
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
背 诵
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
二、1、文章题为“爱莲说”也就是“说 说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的 什么？（请用文中的语句回答）
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什 么品格？
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
qingzhenshiwangzhuangxiaoxue guokaixin
人教部编版七年级语文下册第四单元16课《短文两篇—爱莲说》课件
人教部编版七年级语文下册第四单元1 6课《 短文两 篇—爱 莲说》 课件 (共44张PPT) 人教部编版七年级语文下册第四单元1 6课《 短文两 篇—爱 莲说》 课件 (共44张PPT)
号“濂溪”
为以
官激
清 廉 ， 造
励 后 人 ：
福
人
民
！
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句末语气词，相当于 “啊”“呀”
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认为
予谓菊隐，居的人 花之隐逸
语气助词连用，表示肯定
者也；牡丹， 花之富贵者 也；莲，花 之君子者也。
品德高尚的人
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述说对莲花的喜爱之情 ——（宋）周敦颐
《爱莲说》
❖说： 一种文体，可以说明事
物，也可以叙事、写人、 咏物。
教学目标
1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词意 义和“之”的用法。 2、通过诵读、背诵理解作者借莲花所 寄寓的感情。 3、领会菊和牡丹对莲的作用。
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省道县) 人，字茂叔，谥号元公，著 名的哲学家。因他世居道县 濂溪，后居庐山莲花峰前， 峰下有溪，也命名为濂溪， 学者们称他为濂溪先生。
讨论：
❖ 刘禹锡被贬后安贫乐道， 不慕富贵；周敦颐厌恶世人 追求富贵名利，那么——是 不是意味着追求富贵名利一 定是可耻的呢？
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