王阳明最经典名言名句
王阳明让你内心强大的100句名言
王阳明让你内心强大的100句名言百科知识博览2019-12-25关注1、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
2、种树者必培其根，种德者必养其心。
3、君自保重，我心送君三十里。
4、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
5、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
6、知是行之始，行是知之成。
7、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
8、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
9、心狭为祸之根，心旷为福之门。
10、诚字有以工夫说者。
诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
11、无私心就是道。
12、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
13、谦虚其心，宏大其量。
14、千圣皆过影，良知乃吾师。
15、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
16、此心不动，随机而动。
17、动亦定，静亦定。
18、攻吾之短者是吾师。
19、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
20、人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
(《咏良知四首示诸生》)21、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
22、凡学之不勤，必其志未笃也。
23、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
24、处朋友，务相下则得益，相上则损。
25、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
26、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。
27、以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史。
28、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
29、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空? 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
(《泛海》)30、一念开明，反身而诚。
31、静处体悟，事上磨炼。
32、人须在事上磨炼做功夫乃有益。
若只好静，遇事便乱，终无长进。
那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
33、常快活便是功夫。
34、君子诲人不倦，而师道必严。
“王阳明心学”经典名言100句
“王阳明心学”经典名言100句展开全文1、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
2、种树者必培其根，种德者必养其心。
3、君自保重，我心送君三十里。
4、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
5、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
6、知是行之始，行是知之成。
7、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
8、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
9、心狭为祸之根，心旷为福之门。
10、诚字有以工夫说者。
诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
11、无私心就是道。
12、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
13、谦虚其心，宏大其量。
14、千圣皆过影，良知乃吾师。
15、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
16、此心不动，随机而动。
17、动亦定，静亦定。
18、攻吾之短者是吾师。
19、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
20、人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
（《咏良知四首示诸生》）21、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
22、凡学之不勤，必其志未笃也。
23、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
24、处朋友，务相下则得益，相上则损。
25、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
26、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
27、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
28、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
29、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空? 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
（《泛海》）30、一念开明，反身而诚。
31、静处体悟，事上磨炼。
32、人须在事上磨炼做功夫乃有益。
若只好静，遇事便乱，终无长进。
那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
33、常快活便是功夫。
34、君子诲人不倦，而师道必严。
35、授书不在徒多．但贵精熟。
王阳明的名言50句_名人名言
王阳明的名言50句1、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。
天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
——王阳明2、心即理也。
心外无理，心外无物，心外无事。
——王阳明3、“尽心知性知天，是生知安行事。
”——王阳明4、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。
——王阳明5、破山中贼易，破心中贼难。
——王阳明6、心无外物，物以心生——王阳明7、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。
——王阳明8、不贵于无过，而贵于能改过。
——王阳明9、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
——王阳明10、未有知而不行者。
知而不行，只是未知——王阳明11、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
——王阳明12、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。
从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎?——王阳明13、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨1 / 5别。
——王阳明14、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。
是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
——王阳明15、授书不在徒多．但贵精熟。
——王阳明16、静时念念去人欲，存天理。
动时念念去人欲，存天理。
不管宁静不宁静。
——王阳明17、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
——王阳明18、知是行之始，行是知之成。
——王阳明19、“心犹镜也。
圣人心如明镜。
常人心如昏镜。
近世格物之说，如以镜照物，照上用功。
不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。
磨上用功。
明了后亦未尝废照”。
——王阳明20、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。
其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。
阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。
[王阳明名言十句精读]王阳明最经典的十句话
![[王阳明名言十句精读]王阳明最经典的十句话](https://img.taocdn.com/s3/m/e39c4c6e793e0912a21614791711cc7931b77891.png)
[王阳明名⾔⼗句精读]王阳明最经典的⼗句话王阳明，被《明朝那些事⼉》的作者当年明⽉称为'千古第⼀等⼈'。
他官⾄兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局⾯的⼼学，被认为是可直追孔孟的⼤圣⼈。
作为史上罕见的⽴德、⽴功、⽴⾔三不朽之⼈，王阳明为后世留下了很多经典语录。
以下整理王阳明最经典的⼗句话，这10句经典语录说尽了⼼学的⾼明境界。
1、王阳明：第⼀等事应是读书做圣贤点题：⽴什么样的志，成什么样的⼈。
故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。
有⼀天，他⼀本正经地问⽼师：'何谓第⼀等事?'这相当于是在问，⼈⽣的终极价值是什么?他的⽼师吃了⼀惊，因为从来没有学⽣问过他这样的问题。
但他还是很快作出了坚定的回答：'当然是读书做⼤官啊!'王阳明严肃地看着⽼师说：'我认为不是这样。
'顿了顿，⼀脸郑重地继续说道：'我以为第⼀等事应是读书做圣贤。
'【感悟】：中国有句⽼话，叫三岁看⽼。
中国的古⼈，也⼀向⾼度强调⽴志的重要性。
王阳明从⼩⽴志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
⽴志为什么重要?因为志向就是意志，就是⽅向。
只有如此，⼈在有限的时间精⼒和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少⾛弯路，⽽⼤⼤提⾼完成⽬标的可能性。
古⼈⾔：求其上⽽得其中，求其中⽽得其下。
所以⽴志⼀定要⾼，那样即使不能完全实现⼈⽣⽬标，⾄少也不会差到哪⾥去。
2、王阳明：我以落第动⼼为耻点题：越是艰难处，越是修⼼时。
故事背景：1496年，王阳明在会试中再度名落孙⼭。
有⼈在发榜现场未见到⾃⼰的名字⽽嚎啕⼤哭，王阳明却⽆动于衷。
⼤家以为他是伤⼼过度，于是都来安慰他。
王阳明脸上略过⼀丝沧桑的笑，说：'你们都以落第为耻，我却以落第动⼼为耻。
'【感悟】：⼈⽣中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现⼈的⼼性修养。
寻常⼈往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。
王阳明名言名句
王阳明名言名句
1.
知行合一。
知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
2.
人生大病，只是一“傲”字。
3.
心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
4.
心即道，道即天，知心则知道，知天。
5.
破山中之贼，易；破心中之贼，难。
6.
静处体悟，事上磨炼。
7.
知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
8.
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
9.
身之主宰便是心，心之所发便是意。
意之本体便是知，意之所在便是物。
10.
人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
11.
此心光明，亦复何言。
12.
千圣皆过影，良知乃吾师。
13.
不贵于无过，而贵于能改过。
14.
圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
15.
个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面，只是良知更莫疑。
16.
志于道德者，功名不足累其心。
志于功名者，富贵不足以累其心。
17.
种树者必培其根，种德者必养其心。
18.
良知之外，更无知，致知之外，更无学。
19.
良知者，孟子所谓“是非之心，人皆有之”者也。
是非之心，不待虑而知，不待学而能是故谓之良知。
20.
良知即是独知时，此知之外更无知。
谁人不有良知在，知得良知却是谁?。
形容王阳明的名言
1.王阳明：“所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。
‘
2.王阳明有言：“知行合一，方能成就大事。
”
3.王阳明曾言：“内圣外王之道，在乎慎独。
”
4.万古一心,万物一体。
——王阳明
5.王阳明曾言：“良知就是易知，是人所共有的。
”
6.王阳明名言：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
”
7.有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之
微也，不亦谬乎？——王阳明
8.王阳明指出：“人须在事上磨炼，方立得住。
”
9.夫万事万物之理不外于吾心。
10.王阳明曾说过：“没有圣贤的智慧，便无达观的心态。
”
11.君子之学,唯求其是
12.此心光明，夫复何言。
13.经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
14.此心无私欲之弊，即是天理。
15.见其牝牡骊黄，而弃其所谓千里者。
王阳明语录名言
王阳明语录名言以下是为您生成的三十条主题为“王阳明语录名言”的内容：1. “志不立，天下无可成之事。
”你想想看，就像你想盖一座高楼，如果连设计图都没有，怎么可能建成呢？好比我的朋友小李，一直浑浑噩噩没有明确志向，结果工作换了一个又一个，啥也没干成！2. “破山中贼易，破心中贼难。
”这话说得多在理啊！外在的困难总能找到办法解决，可内心的纠结和困惑才是最难克服的。
就像小王一直想减肥，可总是管不住自己的嘴，这心中的“贪吃贼”可不好破啊！3. “未有知而不行者。
知而不行，只是未知。
”难道不是吗？如果你知道一件事该做却不去做，那其实你根本就没真正明白。
比如小张知道熬夜不好，可还是天天熬，这不就是没真懂嘛！4. “人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。
”可不是嘛！只有经历事情的磨炼，才能真正成长。
就像小赵创业，遇到各种难题，但就是在这一次次的磨难中，他变得越来越强大！5. “不贵于无过，而贵于能改过。
”谁能保证一辈子不犯错呀？关键是能认识错误并改正。
像老孙之前做生意决策失误，亏了不少钱，可他能及时调整策略，改正错误，最终还是成功了！6. “此心光明，亦复何言？”这是多么坦荡的胸怀啊！内心光明磊落，还有什么好说的呢？就像老陈，一辈子为人正直，问心无愧，走到哪儿都昂首挺胸！7. “知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。
”这不就像学骑自行车，知道怎么骑是一回事，真正骑起来又是另一回事。
只有知行合一，才能真正掌握。
8. “千圣皆过影，良知乃吾师。
”多深刻啊！那些圣人的事迹只是参考，自己内心的良知才是最好的老师。
好比小周在面临道德抉择时，听从了内心的良知，做出了正确的选择。
9. “人生大病，只是一‘傲’字。
”确实如此啊！骄傲自满会让人迷失方向。
你看小吴，刚取得一点成绩就飘飘然，结果后面摔了大跟头。
10. “你未看此花时，此花与汝心同归于寂。
你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
”这不就像人与人之间的缘分吗？不相遇时彼此陌生，一旦相遇，生命便有了交集，瞬间变得精彩。
王阳明求学的名言
王阳明求学的名言王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。
浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
以下就是小编给大家整理的有关王阳明求学的名言，仅供大家参考。
1、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?——王阳明2、千圣皆过影，良知乃吾师。
——王阳明3、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，良知二字是参同。
——王阳明4、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
——王阳明5、夫万事万物之理不外于吾心。
——王阳明6、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。
二氏自私其身，是之谓小道。
——王阳明7、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。
——王阳明8、谦虚其心，宏大其量。
——王阳明9、心即理也。
心外无理，心外无物，心外无事。
--王阳明10、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。
天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
——王阳明11、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。
”——王阳明12、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
——王阳明13、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?——王阳明14、人生大病，只是一“傲”字。
——王阳明15、人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
——王阳明16、主一就是专注一个天理——王阳明17、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
——王阳明18、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来...19、不贵于无过，而贵于能改过。
——王阳明。
王阳明名言名句
王阳明名言名句在我们平凡的日常里，大家都知道一些经典的名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。
你还在找寻优秀经典的名言吗？以下是小编为大家整理的王阳明名言名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
王阳明名言名句11、处朋友，务相下则得，相上则损。
2、静处体悟，事上磨炼。
3、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。
”4、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。
5、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
6、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
7、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
8、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
9、俯仰天地间，触目俱浩浩。
箪瓢有余乐，此意良匪矫。
幽哉阳明麓，可以忘吾老。
10、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
11、人生大病，只是一“傲”字。
12、“心犹镜也。
圣人心如明镜。
常人心如昏镜。
近世格物之说，如以镜照物，照上用功。
不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。
磨上用功。
明了后亦未尝废照”。
13、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。
事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的'就是高谈阔论之徒。
14、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。
我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。
故遂终身不行，亦遂终身不知。
此不是小病痛，其来已非一日矣。
某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。
王阳明关于人生的名言
王阳明关于人生的名言1. “志不立，天下无可成之事。
”就像你要去一个地方，连目的地都不知道，那怎么能到达呢？比如你说你想成功，却没有明确的志向，那不是空谈嘛！2. “种树者必培其根，种德者必养其心。
”这就好比盖房子要先打好地基呀，你想成为品德高尚的人，不得先滋养自己的心吗？你看那些善良的人，不都是注重内心修养的嘛！3. “此心光明，亦复何言。
”哇，要是你的心能如此光明，那还有什么好说的呢？就像太阳照耀大地，那么坦然和纯粹，多棒啊！4. “破山中贼易，破心中贼难。
”想想看，打败外面的敌人可能相对容易，可要战胜自己内心的私欲贪婪，那可太难啦！就如同减肥，管住嘴迈开腿多不容易呀！5. “不贵于无过，而贵于能改过。
”人啊，不是说不犯错就厉害，而是能改正错误才牛呢！好比走路摔倒了，能爬起来继续走还走得更好，这才是真本事呀！6. “人生大病，只是一‘傲’字。
”骄傲真的是人生的大毛病呀！就像那只骄傲的孔雀，觉得自己多美呀，结果呢？还不是有很多不足。
7. “千圣皆过影，良知乃吾师。
”那么多圣人都好像影子一样过去了，可良知才是我们真正的老师呀！这不就像在黑暗中，良知就是那盏明灯指引我们嘛！8. “知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
”知道并且做到，这才是真的呀！就好像你知道要好好学习，然后真的去努力学习，这才是知行合一呀，不是光说说而已！9. “无善无恶心之体，有善有恶意之动。
”人的本心其实没有善恶之分，善恶都是意念产生的呀！就好像一张白纸，你往上画什么就是什么。
10. “谦虚其心，宏大其量。
”让自己的心谦虚点，度量大一些嘛！就跟那大海一样，包容万物，多了不起呀！我的观点结论：王阳明的这些关于人生的名言真的太有智慧啦，值得我们好好去领悟和践行呀！。
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王阳明最经典名言名句王阳明最经典名言名句
01：谦虚其心，宏大其量。
阐析：《周易》有云，天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
天地运转不息，为人不断前进，靠的就是“谦”之道。
谦虚，不是虚伪的客套，而是一种永不满足，永远前进、自强不息的态度。
而宽大的胸怀，不仅是一个人成熟、大气的表现，也是我们处理好人际关系的一个绝妙法门。
02：不贵于无过，而贵于能改过。
阐析：人都会犯错，这是我们走向成熟和成功的必由之路，但一定要善于知错，善于改过。
从孔子到王阳明，都强调“知错而该”，孔子盛赞颜回“不贰过”，同样的错误不犯两次，已经很了不起了。
所以，对于自己的错误，要严格对待，及时反思改正。
而对于他人的错误，只要人家能及时改正，我们也要懂得宽容之。
03：人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
阐析：这句话有三个层次的含义。
第一层：人人心中都有个圣人，人人都可以成为圣人，成为尧舜一样的人物，只是自惭形秽，觉得自己做不了圣人，自我退缩了;
第二层：“圣人”就在我们心中，人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理;
第三个层次：我们心中的“圣人”常常被我们自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成为圣人，必须剪除掉我们心中那些遮蔽本心的行为和观念。
04：未有知而不行者。
知而不行，只是未知。
阐析：为什么有时候我们任为自己懂得了一个很好的道理，但却没有付诸行动呢?对此，王阳明认为，原因只有一个，那就是你只是知道了这个道理，却并未真正用“心”去体悟它，没有体悟到付诸行动所带来的益处。
无独有偶，希腊大哲学家苏格拉底认为，没有人有意做恶，恶只是来自于无知。
王阳明虽然没说恶，但观点与苏格拉底却是同理。
根据这种观点，一个人如果真的明白了什么是好的、善的，那他一定会去做。
如果他没有付诸行动，原因只有一个：他并未真正认识到善，及该行为给自己及社会带来的好处;同样，坏人作恶，原因也是对于善的无知，或者没有真正认识到善的益处。
05：人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。
阐析：有人问王阳明：“安静无事的时候，我感觉很不错，思路清晰，可是，一旦遇到事情，就乱了阵脚，不知道冷静处理了，这是为什么?”
王阳明说：“这是因为你只知道静养，却没有下克己的`功夫。
人只有在具体的事情上多磨炼自己，才能做到静亦定，动亦定。
所以，你必须在事上多磨炼自己，让自己见识多了，历练多了，自然遇事不再慌乱，能够从容处理。
而如果你只是爱静，爱空想，那是叶公好龙，遇事依旧会慌乱，始终不会有进步。
那静修的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
”
06：学须反己。
若徒责人，只见得人不是，不见自己非。
若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人?
阐析：有位朋友经常因为生气而指责别人。
王阳明就告诫他说：学习应该反身自省。
如果只去指责别人，就只能看到别人的错误，而不会意识到自己的缺点。
若能返身自省，发现自身还有很多不足之处，哪还有时间去指责别人?
王阳明举例说，大家都知道，舜有个弟弟叫象，品德很坏，屡次想害死舜，但舜从不去指责他，而是照样爱护关心他。
舜为什么要这样做?王阳明说，如果舜坚决要去纠正象的奸恶，只会看到象的不是，你说，象这样一个傲慢的人，他会认错吗?相反，他只会变本加厉。
而舜以德报怨，才有机会感化他。
朋友听了这番话，甚感惭愧。
07：虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。
阐析：虚灵原指宇宙世界最初的混沌与原始状态，延伸意义就是人的返璞与归真，体现出人的真、善、美。
在王阳明这里，虚灵大概与良知意思相通。
这句话的意思是，当心达到“纯是天理”、“虚灵不昧”或者说“致良知”状态的时候，也就是一个人的心达到非常寂然、专一、虚静的时候，那么万事万物的道理就会自动显现。
所以说，心外没有理，心外没有物。
一切皆在我们的“内心”中，所有外求者，都是在缘木求鱼。
08：无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
阐析：心本来是没有善恶之念的。
当有善有恶的思维时，那是你的思想活动了。
如果我们有良知，就会知道什么是善什么是恶，就会只做善为，去掉恶行。
王阳明将“心学”精华凝成这4句话28个字。
他认为“良知”是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲遮蔽的心，这是“天理”，在“情感未发”之中，是“无善无恶”的，也是我们追求的境界。
但是，当我们产生意念活动的时候，就会把这种意念加在事物上，这种意念就有了善恶的差别。
当恶念抬头时，人的判断往往会出现错误，也就是“意之动”出现了错误，即不能正确地分辨善和恶，把恶当作善，把善当作恶，那么他的“良知”也会出现错误。
这时就要反求诸己，努力使自己的心回到无善无恶的状态。
回到无善无恶的状态了，才能有正确的良知，才能正确的格物。
只要格物致知来达到一颗没有私心物欲的心，心中的理其实也就是世间万物的理。