(2019新版)统编版七年级语文上册第三单元11论语十二章课后练习题
11 《论语》十二章
知能演练活用
夯基达标
1.根据拼音写汉字。
人不知而不yùn( ) 为人móu( )
学而不思则wǎng( ) 思而不学则dài( )
曲ɡōnɡ( )而枕之 博学而dǔ( )志
2.解释下列加点的词。
(1)与朋友交而不信．乎( )
(2)传．不习乎( )
(3)温故．而知新,可以为师矣 ( )
(4)择其善者而从．之( )
3.文学常识填空。
(1)孔子名 ,字 , 时期鲁国人,是我国古代伟大的 家、 家、
家。
(2)《论语》是 家学派经典著作之一,是一部记录 及其弟子的 的书,
与 、 、 合称“四书”。
4.填空。
(1)亚运会期间全国人民喜迎亚洲各国宾朋,这种喜悦之情可以用《论语》中的
“ , ”来表达。
(2)《论语》中认为能保持君子风格的是:“ , ?”
(3)子夏曰:“ , ,仁在其中矣。”
课内品读
阅读下面的文字,完成第5~9题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学
而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所
欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍
也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
5.解释下列加点的词。
(1)人不知而不愠．( )
(2)不逾矩．( )
(3)人不堪．其忧( )
(4)不舍．昼夜( )
6.按要求用原文句子填空。
(1)孔子在《论语》中说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”对学与思的辩证关
系,孔子在《论语》中亦有阐述:“ , 。”
(2)文中阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是:
“ , 。”
7.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)温故而知新,可以为师矣。
(2)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
8.文中有很多词句已成为成语,请你写出其中的两个。
9.选文中的这几章,有的谈学习方法和态度,有的谈道德修养和为人处世。请任选一章,谈谈对你的
启示。
课外拓展
类文阅读
阅读下面的文字,完成第10~12题。
子曰:“不患①人之不己知,患不知人也。”
(《论语·学而》)
子曰:“我非生而知之者,好古②,敏以求之者也③。”
(《论语·述而》)
子曰:“吾尝④终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
(《论语·卫灵公》)
子曰:“过⑤而不改,是谓过矣。”
(《论语·卫灵公》)
子曰:“巧言乱德⑥。小不忍则乱大谋。”
(《论语·卫灵公》)
注①患:担心。②好古:爱好古代文化。③敏以求之者也:自己是勤奋敏捷地去探求知识的人。④尝:
曾经。⑤过:犯错误。⑥乱德:败坏道德。
10.解释下列加点的词。
(1)我非．生而知之者( )
(2)终夜不寝．( )
11.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)不患人之不己知。
(2)小不忍则乱大谋。
12.谈谈你对第一章中“患不知人”的理解。
表达交流
13.下面是《论语》中关于“孝”的两则语录。比较一下,说说它们共同强调了什么。并结合实际,
谈谈你准备怎样去做。
(1)今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
(2)色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?
体验中考
14.(2016四川绵阳)综合性学习。
立人中学开展“中国人读书情况专题研究”活动,下面是同学们收集到的相关材料。
材料一 中国新闻出版研究院调查结果显示,2012年中国18~70周岁国民纸质图书阅读量仅为
4.39本,而联合国教科文组织公布的数据与我们形成了对比:韩国11本、法国20本、日本40本、
以色列64本。
材料二
中国新闻出版研究院第十二次
全国国民阅读调查情况统计表(2015年)
年份 国民图书阅读率/% 数字化阅读率/% 综合阅读率/%
人均纸质阅读量/本 人均电子阅读量/
本
2013年 57.8 50.1 76.3 4.56 2.48
2014年 58.0 58.1 78.6 4.77 3.22
材料三 李克强总理把“全民阅读”写入了《政府工作报告》,我国的《全民阅读促进条例》已列
入国家立法计划。在政府的积极推动下,全国上下涌动着读书的热情,各大中小学校也开展了一系
列读书活动。上图是格致中学的同学设计的学校读书活动的海报。
(1)请认真探究材料一和材料二,写出中国人读书现状的三个结论。
(2)请用简洁的语言说明材料三中画面(文字除外)的内容及寓意。
(3)阅读是提升全民素质的重要途径,请你为提高全民阅读兴趣提三条建议。
知能演练·活用
1.愠 谋 罔 殆 肱 笃
2.(1)诚信 (2)老师传授的知识 (3)学过的知识
(4)听从,采纳
3.(1)丘 仲尼 春秋 思想 政治 教育
(2)儒 孔子 言行 《孟子》 《大学》 《中庸》
4.(1)有朋自远方来 不亦乐乎 (2)人不知而不愠
不亦君子乎 (3)博学而笃志 切问而近思
5.(1)生气,恼怒 (2)法度 (3)能忍受 (4)舍弃
6.(1)学而不思则罔 思而不学则殆 (2)择其善者而从之 其不善者而改之
7.(1)温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以当老师了。
(2)知道这种学问和事业的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。
8.示例 不亦乐乎、温故知新、从心所欲、择善而从。
9.示例 “子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”说的是逝去的一切像河水一样流去,日夜不
停。启示我们一定要珍惜时间,好好学习,莫让年华付水流。
10.(1)不是 (2)睡觉
11.(1)不担心别人不了解自己。
(2)小事情不忍耐就破坏了大的谋略。
12.担心自己不了解别人。意思是要善于了解别人,从对方身上学到长处以弥补自己的不足。
13.强调了孝敬父母不仅是供养他们,给他们物质上的享受,最重要的是要敬重他们,面对他们要面
色恭敬、谦和。
示例:在生活中,我准备努力理解父母,并从心底里敬爱他们,不跟父母发脾气。吃饭时,主动帮忙摆
碗筷,让父母先动筷子;有争执时,静心聆听父母的观点,心平气和地表达自己的观点;做事之前,先
与父母商量,努力做到真正的尊敬他们。
14.(1)①人均阅读量偏少;②人均阅读量在逐年上升;③选择数字化阅读的人数增长较快。
(2)画面内容:一个小姑娘,正欢快地顺着一条由许多书铺成的路前进,路的另一头是一道彩虹。
寓意:读书带给人快乐,读书带给人幸福的生活。
(3)①学校教育要注意培养学生的阅读习惯和阅读兴趣;②读书要拒绝功利化;③出版商要多出好
书。
统编版语文七年级上册《论语》十二章文常、实词、翻译及课外拓展梳理与课外拓展阅读复习
参考答案 1.解释下面句中红色字词。 (1)君子病无能焉：担心 (2)即之也温：接近（走近、靠近） （3）君子固穷：固守 2.翻译下面的句子. (1)听其言也厉。 听他说话语言严厉不苟。 (2)君子欲讷于言而敏于行。 君子说话要谨慎寡言，但是做事要敏捷。
参考答案
3.找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章，说明 此章中ห้องสมุดไป่ตู้子具有怎样的品德?
《论语》1-6章
1、学而时习之：按时温习。时，名词作状语，按时。 2、不亦说乎： 说，同“悦”，愉快。 3、人不知而不愠：了解；生气，恼怒。 4、吾日三省吾身：名词作状语：每天；自我检查，反省。 5、为人谋而不忠乎：谋划；竭尽自己的心力。 6、与朋友交而不信乎：诚信 7、传不习乎：动词活用作名词，指老师传授的知识。
文学常识： 孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南) 人。春秋时期思想家、政治家、教育家,儒家学 派的创始人,被尊称为“圣人”。《论语》是儒 家学派的经典著作，是记录孔子及其弟子言行 的一部书。全书共20篇，是我国最早的语录体 记录的古籍，集中体现了孔子的政治主张、伦 理思想、道德观念及教育原则等。与《 孟子 》 《大学》《中庸》并称“四书” 。
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍 也》。
译文：孔子说：“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢 水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困 清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德 啊，颜回!”
课外拓展一
（1）子曰:“君子病无能焉，不病人之不己知 也。”(《卫灵公》)
第(1)章中说明君子注重提高自身修养而不重名望。
提示：君子病无能焉，不病人之不己知也。
4.阅读（4）（5）章，概括“君子"与"小人"有哪些不 同?
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5.1《论语》十二章练习（含答案）一、文言文阅读1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
后虽百世A可知也B以一文C一质D周监E二代F郁郁G乎H文哉2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“就有道而正焉”与“焉能治之”（《兼爱》）两句的“焉”含义不同。
B．“请事斯语矣”与“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）两句的“事”含义相同。
C．“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”与“去其重”两句的“去”含义不同。
D．“以备王道”与“自天子以至于庶人”（《大学之道》）两句的“以”含义不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．对于颜回问的怎样才能践行仁的问题，孔子明确表示，要用礼的要求约束自己并提出了四条具体措施，对此，颜回态度也很明确，即按先生说的话去做。
B．面对王室衰微、礼乐不存的现状，孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度，并依照时间的先后，编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。
C．孔子认为，乐律是可以知晓的，音乐演奏的几个步骤连成一体，就构成一支完美的曲子，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到原来应有的曲调。
D．孔子为《易经》中的许多卦辞写了序文，研读《易经》也异常勤奋，常常翻断编穿竹简的绳子，足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一日克己复礼，天下归仁焉。
（2）孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
5．材料一第一段与材料二第五段都提到了孔子与《诗经》，各自的侧重点有何不同？请简要概括。
阅读以下文言选段，回答问题。
选段一：颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归．仁焉。
为仁由己，而由人乎哉。
”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”（《论语·颜渊》）选段二：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其7．下列加点的词语意义和用法相同的一项是（）A．治天下可运之．掌上人皆有不忍人之．心B．壹是皆以．修身为本以．辅万物之自然而不敢为C．非所以．．内交于孺子之父母也所以．．行之者一也D．敏于事而慎于．言为之于未有，治之于．未乱8．选段中画波浪线句子，断句最合理的一项是（）A．在下位不获乎上民/不可得而治矣/获乎上有道不/信乎朋友不/获乎上矣/信乎朋友有道/不顺乎亲/不信乎朋友矣B．在下位不获乎上/民不可得而治矣/获乎上有道/不信乎朋友/不获乎上矣/信乎朋友有道/不顺乎亲/不信乎朋友矣C．在下位不获乎上民/不可得而治矣/获乎上有道/不信乎朋友/不获乎上矣/信乎朋友/有道不顺乎亲/不信乎朋友矣D．在下位不获乎上/民不可得而治矣/获乎上有道/不信乎朋友/不获乎上矣/信乎朋友/有道不顺乎亲/不信乎朋友矣阅读下面的文言文，完成下面小题。
1《论语》十二章 练习(含答案)统编版高中语文选择性必修上册
1《论语》十二章练习（含答案）统编版高中语文选择性必修上册5.1《论语》十二章练习一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
克己复礼之新说《论语》中“克己复礼"一句，历来的注释相当统一，即把“克己”解释为“克制自己"，然后形成了一种修养方法。
这种注释本来是错误的，但是，因为统一，大家就都犯了错误，只有钱穆先生走到了真理边缘，抬手拉门，没摸到把手，于是自嘲地笑了笑说，“我不想碰壁”，转身走开了。
即将登台《百家讲坛》的傅佩荣先生说到这个问题，以“克"为“能”，“克己复礼"就是能够自己做主去实现自己的规范。
傅先生的这种说法其实也值得商榷。
钱穆说：“克犹胜也。
有约束义，有抑制义。
克己，约束己身也。
或曰：克己去私。
下文为仁由己，同一己字，皆指身，不得谓上一己字特指私欲。
或又说：克己犹言任己，谓由己身肩任。
然下文‘四勿’，明言约束，非肩任义。
盖人道相处必以仁，古训，仁者相人偶。
若立心行事，专以己身为主，不顾及相偶之对方，此乃一切不仁之本源，故仁道必以能约束己身为先也。
”克制（约束己身）以外，钱穆又提到“克己"的另一种说法：“克”取“任"义，克己犹曰“任己”，“任己"就是“由己身肩任”。
把其中的意义取出来，很明显，就是“从我做起"。
这就是所谓钱穆先生走到了真理的边缘。
但他以下文“四勿”明言约束，“任己"与“四勿”不相对应，遂又否定了这种解释．，这是他与真理擦肩而过。
“四勿"是颜回“请问其目”之后，孔子做出的答复。
目，一般解作条目，目还有一解，为要。
“请问其目"，钱穆先生解作“请问详细的条目”，这是钱穆把“四勿"理解成“克己”的具体化，上下读来已经不通顺了。
其实，结合“四勿"“不要如何如何”的语气，“请问其目"就应该是“请问需要注意哪些问题”。
这一则《论语》又说：“为仁由己，而由人乎哉。
部编版七年级上册12《论语》十二章
③子曰：“吾十 有 五 而志于学，三十 而立，
迷惑、疑惑 不能为人力所支配的事情
四十而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，
越过、超过 规范
能听得进不同意见
七十而从心所欲，不逾 矩。”
译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于 世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了 自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七 十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经
过长时间的学习，循序渐进。
疏通文意
温习 旧的知识
得到新的体会，悟出新的道理
④子曰:“温 故 而
可以 凭借
表承接，就
可 以 为师矣。”
知新,
做，成为
译文：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新 的体会与理解，可以凭借这一点成为老师。”
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人 办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实 呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
合作探究
曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾子对自己有什么要求？
忠（尽心尽力） 信（诚实） 习（温习）
这一章讲的是个人修养，古人治学非常重视品德 的修养，“德才兼备”。每天自我反省——是否尽心 尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。
孔子极力提倡“安贫乐道”的思想 ，认为真正有道德、有理想的君子，不 会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不 凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云 一样。
疏通文意
几个 走路 一定
在其中 选择
⑨子曰：“三人 行， 必有 我师焉。 择其
好的方面，优点 表顺承
人教版(2019部编版)七年级上册第11课论语十二章课件+素材《论语》十二章原文与翻译
《论语》十二章原文与翻译1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2．曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5．子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
（《为政》）译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；空想而不读书，就无所得。
”这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。
启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
6．子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！”7．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
2019-2020学年部编版七年级语文上册9《从百草园到三味书屋》同步练习《论语》十二章同步练习
《从百草园到三味书屋》同步练习一、积累运用1.下列加点字的注音全都正确的一项是（）A.确凿．（záo）菜畦．（qí）皂荚．（jiá）B.相宜．（ｙì）油蛉．（líng）斑蝥．（máo）C.珊瑚．（hú）骨髓．（shuǐ）秕．谷（bǐ）D.蝉蜕．（duì）盔．甲（kuī）觅．食（ｍì）2.下列词语书写有误的一项是 ( )A.书塾规则淋漓人声鼎沸B.捕获绣像罚跪风流倜傥C.云宵纳凉严厉人迹罕至D.蜈蚣啄食蚂蚁学识渊博3.下列各句中没有语病的一项是( )A. 鲁迅故乡绍兴的春天是一个百花盛开、草长莺飞的地方。
B. 我国未成年人所占网民比例不断提高，调查显示大约有92%左右的未成年人使用互联网。
C. 在异国他乡，不论华人华侨还是中方项目员工来中国大使馆求助，总是能第一时间得到回应与帮助。
D. 通过学习《从百草园到三味书屋》，让我体味到了童年鲁迅对自然的热爱，对知识的追求。
4.“三味书屋”的先生是一位学问渊博的老者，文中鲁迅对他的看法是（）A.他挫伤了学生的求知欲，鲁迅很讨厌他。
B.他对鲁迅很严厉，鲁迅认为这束缚了儿童的身心发展，所以对他很不满。
C.他没有多少真才实学，只是常读些令学生难懂的文章，鲁迅觉得他很可笑。
D.他很博学，对学生又有一些开明的思想，鲁迅对他很恭敬。
5.下列说法不正确的一项是（）A.鲁迅原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代著名的文学家、思想家、革命家。
B.本文选自鲁迅的《朝花夕拾》，是一篇回忆童年生活的小说。
C.本文表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理。
D.“三味书屋”不是“我”的乐园，但其中也不乏乐趣，如大家放开喉咙读书的情形以及到后园去折蜡梅花、寻蝉蜕都是好玩的事情。
6.下面句子的正确排序为：____________①在泥墙的南端，即与鲁迅家后门墙角接壤处，有块刻有“梁界”两字的界碑。
②大园在南，西边有一垛长达四十四米的泥墙，作为与西邻梁家后园的分界线。
1《论语》十二章同步练习(含答案)统编版高中语文选择性必修上册_2
1《论语》十二章同步练习（含答案）统编版高中语文选择性必修上册5.1《论语》十二章同步练习一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：仁是孔子所宣扬的最高道德原则。
《吕氏春秋·不二》云：“孔子贵仁。
"这是符合事实的。
但在春秋时代，孔子以前，仁已经是一个公认的道德准则了。
《左传·僖公三十年》记载，晋大夫臼季云：“臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。
”又《左传·定公四年》记载，楚郧辛曰：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。
’唯仁者能之。
"又《左传·昭公十二年》记载孔子对于楚灵王的评论说：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。
’信善哉！”孔子以“克己复礼"为仁，乃是引述“古志”之言。
过去多数学者认为，孔子并没有给出仁的完整界说。
我不同意此种观点，我认为孔子确实曾经给出关于仁的明确界说。
《论语》记载：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
’"（《雍也》）这里，孔子区别了圣与仁的不同层次。
子贡误以圣为仁，混淆了圣与仁的不同层次。
孔子区别圣与仁，因而必须讲明仁的完整含义，必须如此才能揭示圣与仁的不同意指。
而且这里“夫仁者”三字也正是确立界说的格式。
所以我认为，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人"乃是孔子所讲关于仁的界说。
（节选自张岱年《仁和仁义》，有删改）材料二：孔子“贵仁”，同时也宣扬“义"。
据《论语》所记，孔子尝说：“君子义以为上。
”（《阳货》）“君子义以为质，礼以行之。
"（《卫灵公》）“见义不为，无勇也。
”（《为政》）“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
"（《雍也》）“见得思义。
”（《季氏》）孔子所谓义即道德原则之义。
仁是最高的道德原则，义则泛指道德的原则。
第11课《〈论语〉十二章》 统编版语文七年级上册
全 文 翻 译
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不 上以学问和事业为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段 得来富贵，对于我来说就像浮云一样。”
孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习， （看见）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。”孔子在河边感叹道： “逝去的一切 像河水一样流去， 日夜不停。”
修身篇
有朋自远方来，不亦乐乎？为人处事 人不知而不愠，不亦君子乎？道德修养 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？ 自我修养 吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。 个人修养
在新知与旧知、知识与实践的关系上，孔子 是怎么看的？
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼 夜。”（《子罕》）
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志 也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思， 仁/在其中矣。”（《子张》）
重点注释
子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 时习：按时温习。时，按时。习，温习。 不亦说乎：不是很愉快吗。 愠：生气，恼怒。 君子：这里指道德上有修养，有才德的人。 三省：多次进行自我检查。 为人谋：替人谋划事情。为，帮助。 忠：尽心竭力。
通假字 不亦说乎 （同“悦”，愉快） 吾十有五 （同“又”，用于整数和零数之间）
古今异义
可以为师矣
古义：可以凭借。 今义：表示允许或能够。
饭疏食，饮水 古义：粗糙。
今义：事物之间距离远，
事物的部分之间空隙大。
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孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？ 有志同道合的人从远方来， 不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是有才德的人 吗？”（孔子说：“学习之后又按时去复习、实习，不是很愉快吗？有朋友从 远方来，不是很快乐吗？别人不理解自已，却不生气，不是很有修养吗？
《论语》十二章 整合专练-统编版高中语文选择性必修上册
《论语》十二章整合专练1、选择题(1)下列选项中，加点词的意思相同的一项( )A.⎩⎨⎧ 敏．于事而慎于言回虽不敏．B.⎩⎨⎧ 见贤思齐．焉欲治其国者，先齐．其家C.⎩⎨⎧ 静而后能安．其安．易持 D.⎩⎨⎧谓其君不能者，贼．其君者也故贼．人以利其身(2) 下列选项中，加点词的意思相同的一项( )A.⎩⎨⎧ 回虽不敏，请事斯．语矣斯．有不忍人之政矣 B.⎩⎨⎧ 今王发政施．仁视父兄与君若其身，恶施．不孝C.⎩⎨⎧ 譬之如医之攻．人之疾者然故攻．异国以利其国 D.⎩⎨⎧ 安而后能虑．何不虑．以为大樽而浮乎江湖（3）．下列句子中，加点词的意思与现代汉语完全相同的一项是() A ．可谓好学．．也已B ．譬如平地．．，虽覆一篑，进，吾往也C ．民之从事．．，常于几成而败之D ．跨者不行．．（4）．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎨⎧ 迩之事．父苟不充之，不足以事．父母 B.⎩⎨⎧欲正其心者，先诚．其意知至而后意诚． C.⎩⎨⎧ 居安．思危则思知止以安．人 D.⎩⎨⎧就有道而正．焉想谗邪则思正．身以黜恶(5) 下列选项中，句式与其他三项句式不同的一项( )A ．古之欲明明德于天下者B ．敏于事而慎于言C ．请买其方百金D ．宋人有善为不龟手之药者(6) 下列选项中，句式与其他三项句式不同的一项( )A．死而不亡者寿B．圣人以治天下为事者C．当察乱何自起D．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧2．掌握形容词的活用规律及特点(1)解释下列句子中加点的词语，体会其活用特点。
①以盛水浆，其坚．不能自举也：____________________________________________②夫子固拙于用大．矣：____________________________________________________③宾主尽东南之美．：______________________________________________________④是故圣．益圣，愚．益愚：__________________________________________________⑤不知东方之既白．：______________________________________________________⑥素善．留侯张良：________________________________________________________⑦且夫天下非小弱．．也：____________________________________________________⑧郯子之徒，其贤．不及孔子：______________________________________________⑨亲．贤臣，远．小人，此先汉所以兴隆也：____________________________________________________________________________________________________________⑩复前行，欲穷．其林：____________________________________________________(2)迁移运用指出下列画线句中有活用现象的形容词，并翻译句子。
第12课《〈论语〉十二章》训练提升课件-统编版语文七年级上册(2024)
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示例二：由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，时
间飞逝，岁月不等人，我们要珍惜时光，进德修业，
孜孜不倦，永不停息。
示例三：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而
无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；
故旧不遗，则民不偷”告诉我们，生活中如果人人都
能讲礼，社会就会兴起仁德的风气，人与人之间的关
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A . 学习方法 B. 学习态度 C. 修身做人
(5)学而时习之
( A)
(6)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 ( C )
(7)吾日三省吾身
( C)
(8)不义而富且贵，于我如浮云
( C)
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8. 填空。 《论语》是我国先秦时期的一部___语__录___体散文集，
___儒__家___经典著作，是记录___孔__子__及__其__弟__子__言__行___的一部 书，共___二__十___篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与 《__大__学___》《__中__庸___》《___孟__子__》合称为“四书”。
【点拨】 B 项句子的朗读停顿划分应为：与朋友交/ 而不信乎。
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7. 读下列句子，选择归类。(填序号)
A . 学习方法 B. 学习态度 C. 修身做人
(1)人不知而不愠
( C)
(2)温故而知新，可以为师矣
( A)
(3)学而不思则罔，思而不学则殆
( A)
(4)为人谋而不忠乎
( C)
的一项 ( C )
A.
择其善者而从之
•
B.
学而时习之
•
C.
黄鹤楼送孟浩然之广陵